එම
වචනය
ජූලී 1908
| ප්‍රකාශන හිමිකම 1908 HW PERCIVAL විසිනි |
මිතුරන් සමඟ මුදල්
ගිනි හෝ ගිනිදීමේ ස්වභාවය ගැන ඔබට මට කියන්න පුළුවන්ද? එය සෑම විටම ඉතා අද්භූත දෙයක් විය. විද්යාත්මක පොත් වලින් සෑහීමකට පත්නොවන තොරතුරු මට ලබාගත නොහැක.
ගින්න යනු ගින්නෙහි ආත්මයයි. ගිනිදැල් යනු ගින්නෙහි ශරීරයයි.
ගින්න යනු සියළුම ශරීරවල ක්‍රියාකාරී ශක්තිජනක රියදුරු අංගයකි. ගින්නක් නොමැතිව සියලු සිරුරු නිශ්චල ලෙස සවි කරනු ඇත. ගින්න යනු ශරීරයේ අංශු වෙනස් වීමට බල කරන සෑම ශරීරයකම ය. මිනිසා තුළ ගින්න විවිධ ආකාරවලින් ක්රියා කරයි. ගින්නෙහි මූලද්රව්යය හුස්ම හරහා සහ රුධිරයට ඇතුල් වේ. එය රුධිරයෙන් ඉවතට ගෙන යන සිදුරු, පෙනහළු සහ බඩවැල් ඇල වැනි අපද්‍රව්‍ය නාලිකා හරහා ඉවත් කරනු ලැබේ. ගින්න නිසා තාරකා, අණුක, භෞතික ශරීරය වෙනස් වේ. මෙම නියත වෙනස ශරීරයේ තාපය නිපදවයි. ගින්න සහ ඔක්සිජන්, ගින්න විදහා දක්වන දළ ශරීරය, ආශාවන් උත්තේජනය කරන අතර, රාගය හා කෝපය පිටවන අතර තාරකා ශරීරය ගිනිබත් කර ස්නායු බලය භාවිතා කරයි. ගින්නෙහි එවැනි ක්‍රියාව මූලද්රව්ය වන අතර ස්වාභාවික ආවේගයට අනුව.
තවත් ගින්නක් ඇත, සමහරු එය ඇල්කෙමිකල් ගින්න ලෙස හැඳින්වේ. සැබෑ ඇල්කෙමිකල් ගින්න යනු චින්තනයේ ඇති මනසෙහි ගින්නයි, එය මූලද්රව්ය ගිනි හා පාලනයට ප්‍රතිරෝධය දක්වන අතර මනස විසින් තීරණය කරනු ලබන බුද්ධිමත් නිර්මාණයට අනුකූල වීමට බල කරයි; මිනිසා විසින් පාලනය කළ නොහැකි විට, ආශාව, ආශාව සහ කෝපය යන මූලද්රව්ය ගිනි පාලනය කරනු ලබන්නේ විශ්වීය මනස, එනම්, පුද්ගලීකරණය නොකරන ලද ස්වභාව ධර්මය තුළ ඇති මනස, එනම් දෙවියන්, සොබාදහම හෝ දෙවියන් විසින් ස්වභාව ධර්මය තුළින් ක්රියා කිරීම යනුවෙනි. මිනිසා, තනි මනසක් ලෙස, මූලද්රව්ය ගිනිගැනීම් මත ක්රියා කිරීම සහ බුද්ධිමත් නිර්මාණයට අනුකූල වීමට බල කිරීම, ඒවා නව සංයෝජනයන් කරා ඇතුළු වීමට හේතු වන අතර මූලද්රව්ය ගිනිවල සංයෝජනයේ ප්‍රති result ලය සිතනු ලැබේ. සිතුවිලි හා චින්තනය තුළින් ශරීරයේ ගින්න සහ මූලද්රව්ය පදාර්ථ අදෘශ්‍යමාන ලෝකවල ස්වරූපය ලබා දෙයි. අදෘශ්‍යමාන ලෝකයේ මෙම සිතුවිලි දළ පදාර්ථයන්ට ආකෘති වලට අනුවර්තනය වීමට බල කරයි.
ගින්නෙන් හා ගිනිදැල්වල සමහර ලක්ෂණ නම් ඒවා උණුසුම් වන අතර, කිසි විටෙකත් ක්ෂණිකව පවතින්නේ නැත, ඒවා අප දන්නා වෙනත් සංසිද්ධියකට වඩා වෙනස් ය, ඒවා ආලෝකය ලබා දෙයි, දුම නිපදවයි, ආකෘති වෙනස් කරයි ඒවා අළු බවට පත් කිරීමෙන්, ගින්නෙන්, එහි ශරීරය, ගින්න නොපෙනී යන විට හදිසියේම දිස්වන අතර, ඒවා සෑම විටම ඉහළට ගොස් පෙන්වා ඇත. අප දකින ගින්න නම්, දළ පදාර්ථයෙන් වහල්භාවයේ තබා ඇති ශරීරයේ ආත්මය නිදහස් කර නැවත එහි ප්‍රාථමික මූලද්රව්ය තත්වයට ගමන් කිරීමයි. තමන්ගේම ගුවන් යානයක, ස්වකීය ලෝකයේ ගින්න නිදහස් හා ක්‍රියාකාරී වේ, නමුත් ආක්‍රමණ මගින් ප්‍රකාශ වන අතරතුර ගින්නෙහි ක්‍රියාව අඩු වී පාලනය කරනු ලබන අතර අවසානයේ එය ආත්මය ඇති ශරීර තුළ රඳවා ගනු ලැබේ. සියලු ශරීරවල ආත්මය. දළ පදාර්ථයෙන් බැඳී ඇති ගින්න අපට ගුප්ත ගින්නක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මෙම ගුප්ත ගින්න සොබාදහමේ සියලු රාජධානිවල පවතී. කෙසේවෙතත්, ගුප්ත ගින්න එකම රාජධානියේ වෙනත් දෙපාර්තමේන්තු වලට වඩා එක් එක් රාජධානියේ සමහර දෙපාර්තමේන්තු වල වඩාත් ක්‍රියාකාරී වේ. මෙය ඛනිජයේ ෆ්ලින්ට් සහ සල්ෆර්, එළවළු රාජධානියේ දැව හා පිදුරු සහ සත්ව සිරුරු වල මේදය හා සම මගින් පෙන්නුම් කෙරේ. ගුප්ත ගින්න තෙල් වැනි ඇතැම් තරලවල ද පවතී. ගිනි අවුලුවන සිරුරකට අවශ්‍ය වන්නේ ක්‍රියාකාරී ගින්නක් ඇතිවීම සහ එහි සිරගෙයින් නිදහස් වීමට ය. පුපුරා ගිය විගස, ගුප්ත ගින්න මොහොතකට දෘශ්‍යමාන වන අතර, එය පැමිණි අදෘශ්‍යමාන ලෝකයට ගමන් කරයි.
සියලු ගුප්ත විද්‍යා ists යින් දන්නා මූලද්රව්ය හතරෙන් එකකි ගින්න. මූලද්රව්යවල වඩාත්ම ගුප්ත වන්නේ ගින්නයි. ගින්න, වාතය, ජලය සහ පෘථිවිය යනුවෙන් හැඳින්වෙන එක් මූලද්‍රව්‍යයක් ඇසට නොපෙනේ. එමනිසා අප දකින්නේ පෘථිවිය, ජලය, වාතය සහ ගින්න ලෙස අප පොදුවේ කථා කරන මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ ඉතා අවම අවධීන් හෝ අංගයන් පමණි. භෞතික පදාර්ථ ගොඩනැගීමේදී එක් එක් මූලද්රව්ය හතර අවශ්‍ය වන අතර, එක් එක් මූලද්රව්ය අනෙක් ඒවා සමඟ සම්බන්ධ වේ. භෞතික පදාර්ථයේ සෑම අංශුවක්ම මූලද්රව්ය හතර සංයෝජිතව සමානුපාතිකව රඳවාගෙන ඇති හෙයින්, එක් එක් මූලද්රව්ය හතර සංයෝජනය බිඳී ගිය විගසම එහි මූලද්රව්ය තත්වයට නැවත පැමිණේ. ගින්න යනු සාමාන්‍යයෙන් සංයෝජනය බිඳ දමා සංයෝජනයට ඇතුළු වූ මූලද්රව්ය ඒවායේ මුල් තත්වයට නැවත පැමිණීමයි. ගිනි අවුලුවන විට, එය ගිනි අවුලුවන සිරුරු වල ප්‍රධාන සාධකය වන අතර, එය හුදෙක් පහව යන බවක් පෙනේ. එය පහව යාමේදී වාතය, ජලය සහ පෘථිවිය යන මූලද්රව්ය ඒවායේ ප්‍රභවයන් කිහිපයකට නැවත පැමිණේ. ආපසු එන වාතය සහ ජලය දුමාරයේ දක්නට ලැබේ. දුමාරයේ එම කොටස වාතය වන අතර සාමාන්‍යයෙන් දුමාරයේ දක්නට ලැබෙන අතර එය නොපෙනී යයි. දුමාරයේ එම කොටස තෙතමනය මගින් මූලද්රව්ය ජලයට නැවත පැමිණ වාතයේ අත්හිටුවා ඇති අතර එය අදෘශ්‍යමාන වේ. ඉතිරිව ඇති එකම කොටස පෘථිවි මූලද්‍රව්‍යයේ දළ කොටස වන අතර එය සබන් හා අළු වල පවතී. ගුප්ත ගින්නට අමතරව රසායනික ගින්නක් ඇති අතර එය වෙනත් රසායනික ද්රව්ය සමඟ ස්පර්ශ වන රසායනික ද්‍රව්‍යයන්ගේ විඛාදන ක්‍රියාවෙන්, රුධිරයෙන් අවශෝෂණය වන ඔක්සිජන් මගින් සහ ආහාර ජීර්ණයට හේතු වන පැසවීම මගින් පෙන්නුම් කෙරේ. එවිට සිතුවිලි මගින් ජනනය වන ඇල්කෙමිකල් ගින්න පවතී. චින්තනයේ ඇල්කෙමිකල් ගින්නෙහි ක්‍රියාකාරිත්වය දළ ආශාව ඉහළ තෘෂ්ණාවක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට හේතු වන අතර එය නැවත පිරිපහදු කර අධ්‍යාත්මික අභිලාෂයන් වෙතට යොමු කරනු ලැබේ. එවිට අධ්‍යාත්මික ගින්නක් ඇති අතර එය සියලු ක්‍රියාවන් සහ සිතුවිලි දැනුමට අඩු කර අමරණීය අධ්‍යාත්මික ශරීරයක් ගොඩනඟයි, එය අධ්‍යාත්මික ගිනි ශරීරයකින් සංකේතවත් කළ හැකිය.
නගරයක විවිධ ප්‍රදේශවලින් එකවරම හටගන්නා බව පෙනෙන ප්‍රේරී ගිනි හා ගින්න වැනි විශාල ගැටුම් වලට හේතුව කුමක්ද සහ ස්වයංසිද්ධ දහනය යනු කුමක්ද.
ගිනිදැල් ඇතිවීමට දායක වන බොහෝ හේතු ඇත, නමුත් මෙම බොහෝ හේතූන් ගිනිදැල් ඇතිවීමට ආසන්නතම හේතුව තුළ නිරූපණය කෙරේ, එනම් දැල්ල පෙනෙන්නට පෙර ගිනි මූලද්රව්යය තිබීමයි. මූලද්‍රව්‍යයක් ලෙස ගින්න වෙනත් මූලද්රව්ය සමඟ, ගිනි තලයේ හෝ වෙනත් ගුවන් යානා සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට හැකි බව තේරුම් ගත යුතුය. විවිධ මූලද්රව්යවල සංයෝජනයෙන් අපි නිශ්චිත ප්රතිඵල ලබා ගනිමු. ගිනි මූලද්රව්යය විශාල බලයකින් පවතින විට එය පවතින අනෙකුත් මූලද්රව්ය කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දරන අතර එහි අධික ලෙස පැවතීම මගින් ඒවා ජ්වලනය කිරීමට බල කරයි. ගිනි මූලද්රව්ය පැවතීම අසල්වැසි ශරීරවල ගින්න අවුස්සන අතර සංක්‍රාන්ති දැල්ල හරහා සිරකර ඇති ගිනි මූලද්රව්යය එහි මුල් ප්‍රභවයට ආපසු යයි. ඉහළට නැඟෙන දැල්ල ගිනි දැල්ල හරහා ලෝකයට ඇතුළු වීමට එය අවදි කරන ගින්න භාවිතා කරයි. ගිනි මූලද්රව්යය ප්‍රමාණවත් බලයකින් වායුගෝලයේ ආධිපත්‍යය දැරූ විට එය සියලු ගිනි අවුලුවන ද්රව්ය මත ක්රියා කරයි; එවිට ඝර්ෂණය වැනි හුදු ප්‍රකෝප කිරීම් මගින් මෙම කාරණය ගිනිදැල් බවට පත් වේ. ප්‍රේරී හෝ ලැව්ගිනි, සංචාරක කඳවුරු ගින්නකින් හෝ හිරු බැස යන හිරු කිරණ මගින් ඇති විය හැකි අතර, ගිනිදැල් මහා නගරයක් ගිනි ගැනීමට හේතුව විය හැක, නමුත් මේවා කිසිසේත්ම ප්‍රධාන හේතුව නොවේ. ඉතා හිතකර තත්වයන් යටතේ ගින්නක් ඇති කිරීමට දරන උත්සාහය බොහෝ විට අසාර්ථක වන බව යමෙකු බොහෝ විට දැක ඇති අතර, දිලිසෙන ගිනිපෙට්ටියක් නැව් තටාකයකට හෝ විශාල ගොඩනැගිල්ලක කිසිවක් නොපෙනෙන හිස් බිමකට විසි කිරීම. ඉතා පහසුවෙන් දැවෙන වර්තමානය, නමුත් දිලිසෙන ගිනිපෙට්ටියෙන් ගින්නක් ඇති වී ඇති අතර එය කෙතරම් වේගයෙන් පැතිරී ඇත්ද යත්, එය බේරා ගැනීමට කොතරම් විශාල උත්සාහයක් දැරුවද එය මුළු ගොඩනැගිල්ලම බිමට දැවී ගියේය. මහා නගර විනාශ කර ඇති ගිනිදැල් ප්‍රධාන වශයෙන් හේතු වී ඇත්තේ එවැනි සෑම අවස්ථාවකම ගිනි මූලද්රව්යය පැවතීම, වෙනත් දායක හේතූන් කෙසේ වෙතත්.
ස්වයංසිද්ධ දහනය යනු ඔක්සිජන් සමඟ දැවෙන ද්රව්ය ඉතා වේගයෙන් ඒකාබද්ධ වීම යැයි කියනු ලැබේ. නමුත් හේතුව මූලික වශයෙන් ගිනි මූලද්රව්යය ආකර්ෂණය වන ගැටුම්කාරී ගිනි අවුලුවන ද්රව්ය සකස් කිරීමයි. මේ අනුව, තෙල් සහ රෙදි වැනි ගිනි අවුලුවන ද්රව්ය දෙකක් අතර ඝර්ෂණය සිදු වන්නේ වාතයේ ඇති ඔක්සිජන් සමඟ ද්රව්ය හදිසියේ ඒකාබද්ධ වීමෙනි; මෙය ගිනි මූලද්රව්ය ප්‍රේරණය කරයි, එමඟින් ද්‍රව්‍යය දැල්ලට ආරම්භ වේ.
රන්, තඹ සහ රිදී වැනි ලෝහ සෑදෙන්නේ කෙසේද?
ලෝහ හතක් ඇත, ඒවා සමහර විට පූජනීය ලෝහ ලෙස හැඳින්වේ. මේ සෑම එකක්ම අභ්‍යවකාශයේ අප දකින සහ ග්‍රහලෝක ලෙස හඳුන්වන ආලෝක වස්තු හතෙන් එකකින් නිකුත් වන ප්‍රවේගකාරී සහ සිරගත කරන ලද බලය, ආලෝකය හෝ ගුණය වේ. අප ග්‍රහලෝක ලෙස හඳුන්වන එම එක් එක් සිරුරේ බලය හෝ ආලෝකය හෝ ගුණය පෘථිවිය විසින් එහි චන්ද්‍රයා සමඟ ආකර්ෂණය වේ. මෙම බලවේග ජීවමාන වන අතර මූලද්රව්යවල හෝ ග්‍රහලෝකවල මූලද්රව්ය ආත්මයන් ලෙස හැඳින්වේ. පෘථිවිය එහි චන්ද්‍රයා සමඟ මූලද්රව්ය බලවේගවලට ශරීරය සහ ස්වරූපය ලබා දෙයි. ලෝහවලින් නියෝජනය වන්නේ මූලද්රව්ය බලවේගයන්ට වෙනස් වූ ආයතනයක් තිබීමට සහ භෞතික ස්වභාවයේ ඉහළ රාජධානිවලට යාමට පෙර ඛනිජ රාජධානියේ ගමන් කළ යුතු අදියර හෝ අංශක හතයි. ලෝහ හත භාවිතා කළ හැකි බොහෝ ප්රයෝජන ඇත. ලෝහ භාවිතය හෝ අනිසි භාවිතය නිසා ඇතිවන රෝග සුව කළ හැක. ලෝහවලට ජීවය දෙන මෙන්ම මරණය ගෙන දෙන ගුණාංගද ඇත. යම් යම් තත්වයන් පවතින විට මේ දෙකෙන් එකක් හෝ දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව මතු විය හැකිය. ලෝහවල ප්‍රගතියේ අනුපිළිවෙල සහ ඒවාට අනුරූප ගුණයන් අප සතුව තිබියදීත්, ලෝහ හරහා ක්රියා කරන මූලද්රව්ය බලවේගවල ප්‍රාන්තයෙන් ප්‍රාන්තයට ක්‍රමානුකූල ප්‍රගතියක් ඇති බැවින්, ඒවා ප්‍රගතියේ අනුපිළිවෙල ලබා දීම පාදඩ දෙයක් වනු ඇත. මෙම නියෝගය සියලුම පුද්ගලයින්ට එකසේ භාවිතා කළ නොහැක; කෙනෙකුගේ යහපතට අදාළ වන දේ තවත් කෙනෙකුට විනාශකාරී වනු ඇත. එක් එක් පුද්ගලයා, එකම සැලැස්මට අනුව ගොඩනගා ඇතත්, ඔහුගේ සංයුතියේ ලෝහවල මූලද්රව්ය ස්ප්රීතු වලට අනුරූප වන ඇතැම් ගුණාංග ඇත; මේවායින් සමහරක් වාසිදායක වන අතර අනෙක් ඒවා සතුරු ය. කෙසේ වෙතත්, සාමාන්‍යයෙන් කථා කිරීම, රත්‍රන් ලෝහ අතර සංවර්ධනයේ ඉහළම අවධිය නියෝජනය කරයි. ටින්, රන්, රසදිය, තඹ, ඊයම්, රිදී සහ යකඩ යන ලෝහ හත ලෙස සඳහන් වේ. මෙම ගණන් කිරීම ප්‍රගතියේ අනුපිළිවෙල ලෙස හෝ ප්‍රතිලෝම ලෙස නොගත යුතුය.
පසුගිය යුගයේ බහුලව භාවිතා වූ ලෝහ වර්තමානයේ බහුලව දක්නට නොලැබේ. රත්තරන් ලෝහ හතෙන් වටිනාම දේ ලෙස අප සලකනු ලබන්නේ එය වඩාත්ම ප්රයෝජනවත් නොවේ. අද අපට යකඩවලට වඩා පහසුවෙන් රත්‍රන් ඉවත් කළ හැකිය. ලෝහ අතුරින් යකඩ අපගේ ශිෂ්ටාචාරයට වඩාත්ම අවශ්‍ය වන්නේ එය කාර්මික ජීවිතයේ සෑම අදියරකටම ඇතුළු වන බැවිනි, එනම් ඉහළ ව්‍යුහයන් ඉදිකිරීම, වාෂ්ප නැව් ඉදිකිරීම සහ භාවිතය, දුම්රිය මාර්ග, එන්ජින්, මෙවලම්, ගෘහ උපකරණ සහ ගෘහ භාණ්ඩ. . එය අලංකාර අරමුණු සඳහා භාවිතා කරන අතර, එය ඖෂධයේ වටිනා සහ අත්යවශ්ය වේ. අනෙකුත් ශිෂ්ටාචාරයන් ස්වර්ණමය, රිදී, ලෝකඩ (හෝ තඹ) සහ යකඩ යුගයන් ලෙස හඳුන්වන විවිධ කාල පරිච්ඡේද හරහා දිව ගොස් ඇත. පොදුවේ ගත් කල, පෘථිවියේ මිනිසුන් සිටින්නේ යකඩ යුගයේ ය. එය දුෂ්කර වන අතර අනෙක් ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා ඉක්මනින් වෙනස් වන වයසකි. අපි දැන් කරන දේ වෙනත් ඕනෑම වයසකට වඩා ධනාත්මකව අපට බලපානු ඇත, මන්ද යකඩ යුගයේ වෙනත් ඕනෑම යුගයකට වඩා දේවල් වේගයෙන් ගමන් කරයි. හේතූන් වෙනත් ඕනෑම යුගයකට වඩා ඉක්මනින් යකඩ තුළ ඔවුන්ගේ ප්රතිවිපාක අනුගමනය කරයි. අප දැන් පිහිටුවා ඇති හේතු අනුගමනය කළ යුතු යුගය දක්වා ගමන් කරනු ඇත. අනුගමනය කළ යුතු යුගය ස්වර්ණමය යුගයයි. අලුත් ජාතියක් හැදෙන ඇමරිකාවේ අපි දැනටමත් ඒකට ඇතුල් වෙලා ඉවරයි.
මෙහි දක්වා ඇති ලෝහ හත නූතන විද්‍යාව විසින් ප්‍රකාශයට පත් කර වගුගත කර ඇති අමුතු ද්රව්ය හැත්තෑව අතර ගණන් කර ඇත. ඒවා සෑදෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අපි පවසා ඇත්තේ අභ්‍යවකාශයේ ඇති ග්‍රහලෝක නම් ශරීර හතෙන් එන බලවේග, ආලෝකය හෝ ගුණාංග පෘථිවිය විසින් ආකර්ෂණය කර ගන්නා බවයි. පෘථිවිය චුම්භක ආකර්ෂණයක් ඇති කරන අතර පවතින වාතාවරණයන් හේතුවෙන් බලශක්ති ආකර්ෂණය කර ගනිමින් චුම්භක තීරය තුළ අංශුවක අංශුවක් සෑදීමෙන් ක්‍රමයෙන් සමුච්චය වීමෙන් ගොඩනඟන ලද මෙම බලවේග අවහිර වී ඇත. සෑම බල හතක්ම එහි නිශ්චිත වර්‍ණයෙන් හා ගුණාත්මක භාවයෙන් සහ අංශු එකට පිහිටා ඇති ආකාරයෙන් දනී. ඕනෑම ලෝහයක් සෑදීමට ගතවන කාලය පවතින කොන්දේසි මත රඳා පවතී, අවශ්‍ය සියලු කොන්දේසි පවතින විට ඉතා කෙටි කාලයකින් රත්තරන් නිපදවිය හැකි බැවිනි.
මිතුරෙක් [HW පර්සිවල්]