වර්ඩ් පදනම

එම

වචනය

ජුලි, 1910.


ප්‍රකාශන හිමිකම, 1910, HW PERCIVAL විසිනි.

මිතුරන් සමඟ මුදල්.

සිතුවිල්ලක් මනසින් ඉවත් කළ හැකිද? එසේ නම්, මෙය සිදු කරන්නේ කෙසේද; යමෙකුට එය නැවත ඇතිවීම වළක්වා එය මනසින් keep ත් කර ගන්නේ කෙසේද?

සිතුවිල්ලක් මනසින් ඉවතට තබා ගත හැකි නමුත්, අප නිවසින් ට්‍රම්ප් පාගා දමන බැවින් සිතුවිල්ලක් මනසින් ඉවතට ගත නොහැක. බොහෝ දෙනෙකුට නුසුදුසු සිතුවිලි keep ත් කර තබා ගැනීමට නොහැකි වීමටත්, නිශ්චිත රේඛාවලින් සිතීමට නොහැකි වීමටත් හේතුව, ඔවුන් සිතුවිලි තම මනසින් ඉවතට දැමිය යුතුය යන මතය ඔවුන් විශ්වාස කරන බැවිනි. කෙනෙකුගේ මනසින් සිතුවිල්ලක් පිටතට දැමිය නොහැක්කේ එය අවධානය යොමු කිරීමේදී සිතුවිල්ල ලබා දිය යුතු අතර මනස සිතුවිලි අවධානය යොමු කරන අතරම එම සිතුවිල්ලෙන් මිදීමට නොහැකි බැවිනි. මෙසේ පවසන තැනැත්තා: ඔබ නරක සිතුවිලි වලින් ඉවත්ව යන්න, නැතහොත්, මම මේ ගැන හෝ ඒ ගැන නොසිතමි, එය ඔහුගේ මනසෙහි සුරක්ෂිතව තබාගන්නේ එය එතැනට කැරකැවූවාක් මෙනි. තමා මේ ගැන හෝ ඒ ගැන නොසිතිය යුතු යැයි යමෙකු තමාටම කියා ගන්නේ නම්, ඔහු සිතිය යුතු නොවන දේවල් ලැයිස්තුවක් සාදන තණ්හාව සහ ආරාම හා උන්මත්තකයන් හා සමාන වනු ඇත. ඉන්පසු මානසිකව මෙම ලැයිස්තුවට ඉහළින් ගොස් තැබිය යුතුය. එම සිතුවිලි ඔවුන්ගේ මනසින් ඉවතට ගොස් අසාර්ථක වේ. “මහා හරිත වලසා” හි පැරණි කතාව මෙය මනාව පැහැදිලි කරයි. ඊයම් රන්වන් බවට පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේදැයි පැවසීමට අවශ්‍ය වූ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෙකු විසින් මධ්‍යකාලීන ඇල්කෙමිස්ට්වරයෙකුට පීඩා කරන ලදී. ඔහුගේ ස්වාමියා ශිෂ්‍යයාට කීවේ ඔහුට සුදුසුකම් නොමැති නිසා ඔහුට එය පැවසුවද එය කළ නොහැකි බවය. ශිෂ්‍යයාගේ දිගින් දිගටම ආයාචනා කරමින්, රසායන mist යා සිසුවාට පාඩමක් ඉගැන්වීමට තීරණය කළ අතර, පසුදා ඔහු ගමනක් යමින් සිටියදී, සියලු උපදෙස් පිළිපැදීමට හැකි වුවහොත් ඔහු සාර්ථක විය හැකි සූත්‍රය ඔහුට භාර දෙන බව පැවසීය. , නමුත් සූත්‍රයට වඩාත්ම අවධානය යොමු කිරීම අවශ්‍ය වන අතර සෑම විස්තරයකින්ම නිවැරදි විය යුතුය. ශිෂ්‍යයා සතුටට පත් වූ අතර පත් කරන අවස්ථාවේ දී උනන්දුවෙන් වැඩ ආරම්භ කළේය. ඔහු උපදෙස් පරෙස්සමින් අනුගමනය කළ අතර ඔහුගේ ද්‍රව්‍ය හා උපකරණ සකස් කිරීමේදී නිවැරදි විය. නියම ගුණාත්මකභාවය හා ප්‍රමාණයේ ලෝහ නිසි ලෙස කබොලෙහි ඇති බව ඔහු දුටු අතර අවශ්‍ය උෂ්ණත්වය නිපදවන ලදී. වාෂ්ප සියල්ලම සංරක්ෂණය කර ඇලෙම්බික්ස් සහ රිටෝර්ට්ස් හරහා ගමන් කරන බවට ඔහු සැලකිලිමත් වූ අතර, මේවායේ තැන්පතු සූත්‍රයේ සඳහන් පරිදිම ඇති බව සොයා ගත්තේය. මේ සියල්ල ඔහුට මහත් තෘප්තියක් ගෙන දුන් අතර ඔහු අත්හදා බැලීම ඉදිරියට ගෙන යද්දී එහි අවසාන සාර්ථකත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය දිනා ගත්තේය. එක් රීතියක් වූයේ ඔහු සූත්‍රය කියවා නොගත යුතු නමුත් එය අනුගමනය කළ යුත්තේ ඔහු සිය වැඩ කටයුතු කරගෙන යන විට පමණි. ඔහු ඉදිරියට යද්දී ප්‍රකාශය වෙත පැමිණියේ: දැන් අත්හදා බැලීම මෙතෙක් සිදු වී ඇති අතර ලෝහය සුදු තාපයක පවතින බැවින් දකුණු අතේ ඇඟිල්ල සහ මාපටැඟිල්ල අතර රතු කුඩු ස්වල්පයක් ගන්න, සුදු කුඩු ටිකක් වම් අතේ මාපට ඇඟිල්ල සහ මාපටැඟිල්ල අතර, දැන් ඔබ ඉදිරියෙහි ඇති දීප්තිමත් ස්කන්ධයට ඉහළින් සිටගෙන ඊළඟ නියෝගයට කීකරු වූ පසු මෙම කුඩු අතහැර දැමීමට සූදානම්ව සිටින්න. තරුණයා අණ කළ පරිදි කියවා කියවා බලන්න: ඔබ දැන් තීරණාත්මක පරීක්ෂණයට පැමිණ ඇති අතර, සාර්ථකත්වය ලැබෙන්නේ ඔබට පහත සඳහන් දේවලට කීකරු වීමට හැකි නම් පමණි: මහා හරිත වලසා ගැන නොසිතන්න සහ ඔබ ඒ ගැන නොසිතන බවට වග බලා ගන්න නියම හරිත වලසා. තරුණයා හුස්ම ගන්නට විරාමයක් තැබීය. “මහා කොළ වලසා. මහා හරිත වලසා ගැන මම නොසිතමි. “මහා කොළ වලසා! මහා හරිත වලසා යනු කුමක්ද? am, මහා හරිත වලසා ගැන නොසිතිය යුතු යැයි ඔහු දිගින් දිගටම සිතමින් සිටියදී, ඔහුට වෙන කිසිවක් ගැන සිතිය නොහැකි විය. අවසානයේදී ඔහු සිය අත්හදා බැලීම ඉදිරියට ගෙන යා යුතු යැයි සිතූ නමුත්, මහා හරිත වලසා තවමත් ඔහුගේ මනසෙහි රැඳී සිටි අතර ඊළඟ නියෝගය කුමක්දැයි බැලීමට ඔහු සූත්‍රය වෙත හැරී ඔහු මෙසේ කියවීය: ඔබ නඩු විභාගයේදී අසමත් වී ඇත. තීරණාත්මක මොහොතේ ඔබ අසමත් වී ඇත්තේ විශාල හරිත වලසෙකු ගැන සිතීමට ඔබේ අවධානය කාර්යයෙන් ලබා ගැනීමට ඉඩ දී ඇති බැවිනි. උදුනේ තාපය පවත්වා ගෙන ගොස් නැත, නිසි වාෂ්ප ප්‍රමාණය මේ හරහා ගමන් කිරීමට අපොහොසත් වී ඇති අතර රතු සහ සුදු කුඩු අතහැර දැමීම දැන් නිෂ් less ල ය.

සිතුවිල්ලක් ඒ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන තාක් කල් මනසෙහි පවතී. මනස එක් සිතුවිල්ලකට අවධානය යොමු කිරීම නවතා එය වෙනත් සිතුවිල්ලක් මත තබන විට, අවධානය ඇති සිතුවිල්ල මනසෙහි රැඳී ඇති අතර අවධානයක් නැති දේ පිටතට පැමිණේ. සිතුවිල්ලකින් මිදීමට ඇති ක්‍රමය නම් එක් නිශ්චිත හා විශේෂිත විෂයයක් හෝ චින්තනයක් මත මනස නිශ්චිතව හා ස්ථිරව තබා ගැනීමයි. මෙය සිදු කළ හොත්, විෂයයට සම්බන්ධ නොවන කිසිදු සිතුවිල්ලක් මනස තුළට ඇතුළු විය නොහැකි බව සොයා ගනු ඇත. මනස යම් දෙයකට ආශා කරන අතර, එහි සිතුවිල්ල එම ආශාව වටා කැරකෙනු ඇත, මන්ද ආශාව ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රයක් හා මනස ආකර්ෂණය වන බැවිනි. මනසට එම ආශාවෙන් නිදහස් විය හැකිය. එය නිදහස් කරන ක්‍රියාවලිය නම්, එය ආශාව ඒ සඳහා හොඳම නොවන බව දැක තේරුම් ගෙන පසුව වඩා හොඳ දෙයක් තීරණය කිරීමයි. මනස හොඳම විෂය පිළිබඳව තීරණය කිරීමෙන් පසුව, එය එම විෂය කෙරෙහි තම චින්තනය යොමු කළ යුතු අතර අවධානය යොමු කළ යුත්තේ එම විෂයයට පමණි. මෙම ක්‍රියාවලිය මගින් ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය පැරණි ආශාවේ සිට නව චින්තන විෂය දක්වා වෙනස් වේ. එහි ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය කොතැනද යන්න මනස තීරණය කරයි. මනස යන ඕනෑම විෂයයකට හෝ වස්තුවකට එහි සිතුවිල්ල පවතිනු ඇත. එබැවින් ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය තමා තුළම තැබීමට ඉගෙන ගන්නා තෙක් මනස එහි චින්තන විෂය වන ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය වෙනස් කරයි. මෙය සිදු කළ විට, මනස එහි ප්‍රබලතාවයන් සහ ක්‍රියාකාරිත්වයන්, සංවේදන මාර්ග සහ සංවේදක ඉන්ද්‍රියයන් හරහා ඉවත් වේ. මනස, එහි සංවේදනයන් හරහා භෞතික ලෝකයට ක්‍රියා නොකිරීම සහ එහි ශක්තීන් තමා තුළට හරවා ගැනීමට ඉගෙන ගැනීම, අවසානයේදී එහි මාංසමය හා අනෙකුත් ශරීර වලින් වෙනස් වන පරිදි යථාර්ථය අවදි කරයි. එසේ කිරීමෙන්, මනස එහි සැබෑ ආත්මය සොයා ගන්නවා පමණක් නොව, අනෙක් සියල්ලන්ගේම සැබෑ ආත්මය සහ අන් සියල්ලන්ටම විනිවිද යන සහ ආරක්ෂා කරන සැබෑ ලෝකය සොයා ගත හැකිය.

එවැනි අවබෝධයක් එකවර ලබා ගත නොහැකි විය හැකි නමුත්, අනවශ්‍ය සිතුවිලි මනසින් keep ත් කර තැබීමේ අවසාන ප්‍රති result ලය ලෙස එය වටහා ගනු ඇත. තමාට සිතීමට කැමති සිතුවිල්ල ගැන පමණක් සිතීමට කිසිවෙකුට එකවරම නොහැකි වන අතර එමඟින් වෙනත් සිතුවිලි මනසට ඇතුළු වීම වැළැක්වීමට හෝ වළක්වා ගැනීමට; නමුත් ඔහු උත්සාහ කර දිගින් දිගටම උත්සාහ කළහොත් ඔහුට එය කළ හැකිය.

මිතුරෙක් [HW පර්සිවල්]