එම

වචනය

♍︎

GHOSTS

(ඉදිරියට)

GHOSTS සහ ඒවායේ සංසිද්ධීන් ශීර්ෂ තුනක් යටතේ කාණ්ඩගත කළ හැකිය: ජීවමාන මිනිසුන්ගේ අවතාර; මියගිය මිනිසුන්ගේ අවතාර (මනසින් හෝ නැතිව); කවදාවත් මිනිසුන් නොවූ අවතාර. ජීවමාන මිනිසුන්ගේ අවතාර: (අ) භෞතික අවතාරය; (ආ) ආශාව අවතාරය; (ඇ) සිතීමේ අවතාරය.

භෞතික අවතාරය යනු තාරකා, අර්ධ භෞතික ස්වරූපය වන අතර එය භෞතික ශරීරය ලෙස හැඳින්වෙන සෛල හා පදාර්ථ රඳවා තබා ගනී. මෙම තාරකා ස්වරූපය සෑදී ඇති කාරණය අණුක වන අතර එය තුළ සෛල ජීවයේ විභවය ඇත. මෙම තාරකා පදාර්ථය ප්ලාස්ටික්, උච්චාවචනය, වෙනස් කළ හැකි, ප්‍රෝටීන්, ප්ලාස්ටික් ය; එබැවින් තාරකා ශරීරය කුඩා මාලිමා යන්ත්‍රයකට අඩු කිරීම සහ යෝධ ප්‍රමාණයට ව්‍යාප්ත කිරීම පිළිගනී. මෙම තාරකා, අර්ධ භෞතික ස්වරූපය භෞතික ලෝකයේ ස්වරූපයෙන් ජීවිතය ප්‍රකාශ කිරීමට පෙර. උපත ලැබීමට නියමිත තාරකා ස්වරූපය පවතින අතර එය පිළිසිඳ ගැනීම සඳහා අවශ්‍ය වන අතර එය ලිංගිකත්වයේ විෂබීජ දෙකෙන් එකකට සම්බන්ධ වන බන්ධනයයි. තාරකා ස්වරූපය යනු වැදෑමහ වර්ධනයට පෙර කාවද්දන ලද ඩිම්බයක්, තනි සෛලයක් බෙදී උප බෙදීම් ඇති කරවන අතර එය ආධිපත්‍යය දරන්නේ එහි පූර්ව ජිවිතයෙන් එම ආයතනය ගෙන එන ප්‍රවණතාවන්ය. වැදෑමහ සංසරණය ස්ථාපිත කිරීමේදී හා පසුව රුධිරය ඇද ගන්නා සහ රුධිරය කාබනික භෞතික ව්‍යුහය ගොඩනංවන අච්චුව මෙම තාරකා ස්වරූපයයි. උපතින් පසු, භෞතික ශරීරයේ වර්ධනය, නඩත්තුව හා ක්ෂය වීම රඳා පවතින්නේ මෙම ස්වරූපය මත ය. මෙම පෝරමය ජීර්ණය සහ උකහා ගැනීම, හෘද ස්පන්දනය සහ වෙනත් ස්වේච්ඡා ක්‍රියාකාරකම් සිදුකරන ස්වයංක්‍රීය නියෝජිතයා වේ. මෙම ස්වරූපය අදෘශ්‍යමාන ලෝකයන්ගෙන් බලපෑම් ඇති කර භෞතික ශරීරය සමඟ සම්බන්ධ වී ක්‍රියා කරන අතර භෞතිකය අදෘශ්‍යමාන ලෝකවලට ළඟා වී බලපායි. භෞතිකයේ මෙම ස්වරූපය ශරීරයෙහි පියා-මව සහ නිවුන් ය. එහි දී චුම්භක බලය සෛල චුම්භක කර භෞතික ශරීරයේ එකිනෙකට සම්බන්ධ කර ඒවා වෑල්ඩින් කරයි. මෙම ස්වරූපය එහි භෞතික ශරීරයෙන් වෙන් වූ පසු, මරණ ප්‍රති results ල සහ විසුරුවා හැරීම ආරම්භ වේ.

භෞතික ශරීරයේ මෙම ප්ලාස්ටික් ස්වරූපය ජීවමාන මිනිසෙකුගේ භෞතික අවතාරයයි. සාමාන්‍ය මිනිසා තුළ එය තැන්පත් වී ඇති අතර භෞතික ව්‍යුහයේ අවම කොටස් දක්වා සියලු සෛල හරහා ක්‍රියා කරයි. කෙසේ වෙතත්, එය නුසුදුසු ආහාර, මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය, දුරාචාර හා මානසික පිළිවෙත් මගින් ඉවත් කර එහි භෞතික ශරීරයෙන් පිටව යා හැකිය. භෞතික ශරීරයේ ස්වරූපය වර්‍ගයට පත්වී එහි භෞතික ශරීරයෙන් ඉවත්ව ගිය පසු, එවැනි පිටතට යාම නැවත සිදුවීමට ඉඩ ඇත. උද්දීපනය හෝ ස්නායු සෙනෙහස යටතේ ස්වයංක්‍රීයව සිදුවන තෙක් සෑම අවස්ථාවකදීම පිටතට යාම පහසු වේ.

ඔවුන්ගේ සමීප සම්බන්ධතාවය සහ එකිනෙකා මත රඳා පැවතීම හේතුවෙන් ජීවමාන මිනිසෙකුගේ භෞතික අවතාරයට තුවාල හෝ මරණය අවදානමකින් තොරව එහි භෞතික නිවුන් දරුවන්ගෙන් විශාල දුරක් යා නොහැක. ජීවමාන මිනිසෙකුගේ භෞතික අවතාරයට තුවාල වීම එකවරම ඔහුගේ භෞතික ශරීරය මත දිස් වේ, නැතහොත් අවතාරය නැවත එහි භෞතික ශරීරයට ඇතුළු වූ විගස. භෞතික ශරීරයේ සෛලීය සැකැස්මේ ඇති සෛල හෝ පදාර්ථය භෞතිකයේ අණුක ස්වරූපය අනුව බැහැර කරනු ලැබේ. එබැවින් භෞතික අවතාරයට තුවාල වූ විට, එම තුවාලය භෞතික ශරීරය මත හෝ පෙනෙන්නට තිබේ, මන්ද භෞතික ශරීරයේ සෛල අණුක ස්වරූපයට ගැලපෙන බැවිනි.

සෑම වස්තුවක්ම භෞතික අවතාරයට තුවාල නොවිය හැකි නමුත් අණුක ity නත්වයක් ඇති තුවාලයක් සිදුවිය හැක්කේ එවැනි දේවලින් පමණක් වන අතර එය භෞතික අවතාරයට වඩා වැඩිය. උපකරණයක භෞතික කොටස් වලට භෞතික අවතාරයට තුවාල කළ නොහැක; එම භෞතික උපකරණයේ අණුක ශරීරය භෞතික අවතාරයට වඩා වැඩි ity නත්වයක් තිබේ නම් හෝ එම උපකරණය භෞතික අවතාරයේ සෛල නොව අණු වල සැකැස්මට බාධා කිරීමට තරම් ප්‍රවේගයකින් චලනය වේ නම් තුවාල සිදුවිය හැකිය. භෞතික ශරීරය සෑදී ඇති අංශු ඉතා රළු වන අතර භෞතික අවතාරයේ අණුක පදාර්ථ හා සම්බන්ධ වීමට එකිනෙකාගෙන් බොහෝ දුරස් වී ඇත. භෞතික අවතාරය අණුක පදාර්ථ වලින් සමන්විත වන අතර එය ක්‍රියා කළ හැක්කේ අණුක පදාර්ථයෙන් පමණි. අණුක ශරීරයක පදාර්ථයේ සැකැස්ම හා ity නත්වය අනුව එය විවිධ භෞතික උපකරණ විවිධාකාරයෙන් භෞතික ශරීරයකට බලපානවා සේම විවිධ අංශවල භෞතික අවතාරයකට එය බලපානු ඇත. පිහාටු කොට්ටයක් ලී පොල්ලක් ලෙස ශරීරයට එතරම් බරපතල තුවාලයක් නොකරයි; තියුණු තලයක් සමාජ ශාලාවට වඩා මාරාන්තික විය හැකිය.

ජීවමාන මිනිසෙකුගේ භෞතික අවතාරයට භෞතික ශරීරයෙන් යා හැකි දුර සාමාන්‍යයෙන් අඩි සිය ගණනකට වඩා වැඩි නොවේ. දුර තීරණය වන්නේ තාරකා ශරීරයේ ප්‍රත්‍යාස්ථතාව සහ එහි චුම්බක බලය මගිනි. භෞතික අවතාරය ප්‍රත්‍යාස්ථතාවයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට යාම හෝ යැවීම හෝ ඇද ගැනීම වැළැක්වීමට චුම්බක බලය ප්‍රමාණවත් නොවන්නේ නම්, මේ දෙක සම්බන්ධ කරන හා අවතාරය නැවත සිය ශරීරයට ඇතුළු විය හැකි ප්‍රත්‍යාස්ථතා පටිය කඩා වැටෙනු ඇත. මෙම කඩාවැටීම යනු මරණයයි. අවතාරයට එහි භෞතික ස්වරූපය නැවත ඇතුළත් කළ නොහැක.

උච්චාවචනය වන, අණුක ස්වරූපයේ ශරීරය භෞතිකයෙන් පිටවී ඇති අතර බාහිර වස්තුවක් හෝ බලපෑමක් මගින් ක්‍රියා නොකරන අතර එම මිනිසාගේ ආශාව අවතාරය සමඟ සංයෝජනය වන විට එය බවට පත්වේ දෘශ්යමාන සාමාන්‍ය පෙනීම ඇති ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම මිනිසාගේ ජීවමාන භෞතික ශරීරය සඳහා ප්‍රමාණවත් දැනුමක් නොමැති පුද්ගලයෙකු විසින් වරදවා වටහා ගැනීමට තරම් ense න බවට පත්විය හැකිය.

ජීවමාන මිනිසෙකුගේ භෞතික අවතාරයේ පෙනුම සවි conscious ් or ාණික හෝ සිහිසුන් විය හැකිය; චේතනාවෙන් හෝ කැමැත්තෙන්; එහි ප්‍රකාශනය පාලනය කරන නීති පිළිබඳ දැනුමක් හෝ රහිතව.

රෝගයෙන් හෝ දැනටමත් ලබා දී ඇති සමහර හේතු වලින්, මනස වියුක්ත තත්වයක පවතින විට, හිසෙහි ඇති ස්නායු මධ්‍යස්ථාන වලින් මනස ක්‍රියා විරහිත වන විට, අණුක ස්වරූපය එහි භෞතික ශරීරයෙන් ඉවත්ව එහි භෞතික අවතාරය ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන. මිනිසා, ඔහු ගැන කිසිවක් නොදැන. හිසෙහි ඇති ස්නායු මධ්‍යස්ථාන වලින් මනස ක්‍රියා විරහිත වූ විට, මිනිසෙකු තම භෞතික අවතාරයේ කිසිදු පෙනුමක් හෝ ක්‍රියාවක් නොදැන සිටියි.

මිනිසාගේ අනුදැනුමකින් තොරව භෞතික අවතාරයේ පෙනුම සමහර විට එම මිනිසා පාලනය කර ඇති මෝහනය කරන්නෙකු හෝ චුම්බකයකු විසින් බල කරනු ඇත. ගැඹුරු නින්දේදී, ස්නායු මධ්‍යස්ථාන වලින් මනස ක්‍රියා විරහිත වූ විට හෝ සිහින අතරතුරදී භෞතික අවතාරය දර්ශනය විය හැකි අතර, මනස ස්නායු මධ්‍යස්ථාන හා හිසෙහි සංවේදී ප්‍රදේශය සමඟ සම්බන්ධ වන අතර අවතාරය ක්‍රියා කළ හැකිය තම අවතාරය එසේ කරන බව මිනිසා නොදැන සිහිනය.

මිනිසාගේ ශාරීරික අවතාරයේ පෙනුම වෙනස් වීමට හේතු විය හැක්කේ ඔහු යම් යම් ශබ්ද උච්චාරණය කිරීම, ආශ්වාස කිරීම සහ රඳවා තබා ගැනීම සහ හුස්ම හුස්ම ගැනීම යම් යම් කාල පරිච්ඡේදයන් සඳහා හෝ වෙනත් මානසික පිළිවෙත් මගින් විය හැකි අතරම ඒ සමඟම තමා පිටව යාම හෝ පිටත සිටීම භෞතික ශරීරය. ඔහුගේ උත්සාහයන් සාර්ථක වූ විට, ඔහුට කරකැවිල්ල පිළිබඳ හැඟීමක් හෝ තාවකාලික හුස්ම හිරවීමක් හෝ සිහිසුන්ව හා අවිනිශ්චිතභාවයක් දැනෙනු ඇත, ඉන්පසු සැහැල්ලුබව සහ දැනුවත්භාවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති වේ; ඔහු තම අභිමතය පරිදි චලනය වන අතර ඔහුගේ ශරීරයෙන් ඉවත්ව යන විට එහි රැඳී සිටි ස්ථානයේ සිටිනු දැකගත හැකිය. භෞතික අවතාරයක මෙම පරිණාමීය පෙනුමට මනස පැවතීම සහ හිසෙහි ස්නායු මධ්‍යස්ථාන සමඟ සම්බන්ධ වීම අවශ්‍ය වේ. ඉන්ද්‍රියයන් එහි අණුක ස්වරූපයේ පිහිටා ඇති බැවින් භෞතික ශරීරයට වඩා භෞතික භෞතිකයට වඩා වෙනස්ව භෞතික ශරීරය පසුව දැනේ. පෙනුම අවි cious ානික, ස්වයංක්‍රීය හා ස්වේච්ඡා ක්‍රියාවකින් සිදුවන විට එය පෙනුමට වඩා වෙනස් වේ. නොදැනුවත්වම මිනිසාට පෙනී සිටින විට එය සිහිනයක හෝ නින්දෙන් ඇවිදින්නෙකු ලෙස පෙනෙන අතර සෙවනැලි හෝ ense න වුවත් එය ස්වයංක්‍රීයව ක්‍රියා කරයි. මනස එහි අණුක ස්වරූපයට සමගාමීව ක්‍රියා කරන විට සහ එහි භෞතික ශරීරයෙන් ඉවත්ව යන විට, එම දර්ශනය එය භෞතික මිනිසා ලෙස දකින කෙනෙකුට පෙනේ, එය ඔහුගේ ස්වභාවය හා චේතනා අනුව රහසිගතව හෝ අවංකව ක්‍රියා කරයි.

භෞතිකයෙන් away ත්වී ඇති අණුක ස්වරූපයේ ශරීරය මෙම ස්වේච්ඡාවෙන් නෙරපා හැරීම හා දර්ශනය වීම විශාල අනතුරකට ලක් වේ. අණුක අවකාශයන්හි වාසය කරන සමහර වස්තුවක් භෞතික ශරීරය සන්තකයේ තබා ගත හැකිය, නැතහොත් බාධා කිරීම් සඳහා නොසලකා හරින ලද සමහරක් අණුක ස්වරූපය එහි භෞතික ශරීරයට නැවත පැමිණීම වලක්වනු ඇත, සහ උමතුව හෝ මෝඩකම අනුගමනය කළ හැකිය, නැතහොත් ස්වරූපය සහ භෞතික ශරීරය අතර සම්බන්ධය කපා දමා මරණ ප්‍රති .ලය.

තම භෞතික ශරීරයෙන් පිටත තම භෞතික අවතාරයේ පෙනී සිටීමට සමත් වූ අයෙකු ඔහුගේ ජයග්‍රහණය ගැන ආඩම්බර විය හැකි අතර, ඔහු දන්නා බව ඔහු විශ්වාස කරන දේ ගැන, නමුත් වැඩි දැනුමක් ඇතිව ඔහු එවැනි උත්සාහයක් නොගනී; ඔහු එසේ පෙනී සිටියේ නම්, නැවත ඇතිවීම වළක්වා ගැනීමට ඔහු උත්සාහ කරයි. තම ශරීරයෙන් පිටත ඔහුගේ භෞතික අවතාරයේ හිතාමතා පෙනී සිටින අයෙකු, ඔහු උත්සාහය දැරීමට පෙර සිටි එකම මිනිසා නොවේ. ඔහු සංවේදීතාවන්ගෙන් ස්වාධීනව මානසික සංවර්ධනය සඳහා නුසුදුසු වන අතර ඔහුට එම ජීවිතයේ තමා තුළම ස්වාමියෙකු වීමට නොහැකිය.

භෞතික අවතාරය පිළිබඳ එවැනි විචක්ෂණශීලී දර්ශනයක් සිදු නොවන්නේ එය ක්‍රියාත්මක වන නීති සහ කොන්දේසි සහ එහි ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳ පූර්ණ දැනුමක් ඇතිවය. සාමාන්‍යයෙන්, එවැනි පෙනුම ඇති වන්නේ බොහෝ කපටි හා අඩු දැනුමක් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ මානසික වර්ධනයක් නිසා වන අතර, භෞතික අවතාරයේ කිසිදු පෙනුමක් එහි භෞතික ශරීරයෙන් විශාල දුරින් සිදුවිය නොහැක. ජීවමාන මිනිසුන්ගේ දර්ශන සැලකිය යුතු දුරකින් දිස්වන විට ඔවුන් භෞතික අවතාර නොව වෙනත් වර්ග වේ.

(ඉදිරියට පැවැත්වේ)