වර්ඩ් පදනම
මෙම පිටුව බෙදා ගන්න



එම

වචනය

♑︎

වෙළුම. 18 ජනවාරි 1914 අංක 4

ප්‍රකාශන හිමිකම 1914 HW PERCIVAL විසිනි

GHOSTS

(ඉදිරියට)

පවුලේ අය සිතන පරිදි අවතාරයන් ආරම්භ වන්නේ පවුලක යමෙකු විසින් යම් ගති ලක්ෂණයක්, අංගයක්, ඉලක්කයක්, තමාගේ හෝ ඔහුගේ පවුලේ අයගේ අවාසනාව ගැන සිතීමෙනි. අඛණ්ඩ සිතුවිලි මුල් චින්තනයේ නිශ්චිත වස්තුවක් වන බලය සහ ශරීරය එකතු කර වඩාත් සම්පූර්ණ දෙයක් බවට පත් කරයි. මේ දක්වා, ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුගේ පවුලට සහ එහි සාමාජිකයින්ගේ විශිෂ්ටත්වයේ හෝ අවාසනාවන්ත තත්ත්වයට බලපාන පුද්ගල චින්තනයක් පමණි. පවුලේ අනෙකුත් සාමාජිකයන් සමඟ සන්නිවේදනය කළ ඔහුගේ සිතුවිල්ල පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ සමහර ක්‍රියාවන් අගය කිරීමටත්, පවුලේ ගතිලක්ෂණයේ යථාර්ථය පිළිබඳ විශ්වාසයක් හෝ ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත අවාසනාව පිළිබඳ නිශ්චිතභාවය සහ අනතුරු ඇඟවීම හෝ ආරම්භකයාගේ වෙනත් අංගයක් ගැනත් පුදුමයට පත් වේ. විශ්වාස කළා. පවුලේ හෝ වංශයේ සිතුවිලි සමූහය පවුලේ හෝ වංශයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණය වටා කේන්ද්‍රගත වී පවුල් චින්තනය අවතාරයක් සාදයි.

එක් සාමාජිකයෙකු විශ්වාසයේ වැදගත්කම හා යථාර්ථය ගැන අන් අයගේ සිත් ඇදගන්නා අතර පසුව ඔහුගේ විශ්වාසයේ කොටස දායක කර ගැනීමෙන් සිතුවිලි අවතාරයේ ශක්තිය හා ජීවිතය හා බලපෑම වැඩි කරයි.

පවුලේ චින්තන අවතාර අතර ගෞරවය, උඩඟුකම, අන්ධකාරය, මරණය සහ වාසනාව හෝ පවුලේ මූල්‍යමය සාර්ථකත්වය වැනි සිතුවිලි අවතාර ඇත. ගෞරවනීය චින්තනයේ අවතාරය ආරම්භ වන්නේ යම් පවුලක සාමාජිකයෙකු විසින් ප්‍රශංසනීය, සුවිශේෂී ඔප්පුවක් කිරීමෙනි. මෙම ක්‍රියාව ගැන දිගින් දිගටම සිතීම, පවුලේ හෝ පවුලේ අනෙකුත් සාමාජිකයන් සමාන ක්‍රියාවන්ට පොළඹවයි.

උඩඟු අවතාරයක් එහි සාරය සඳහා උතුම් ක්‍රියාවක් ගැන සිතීම හා ඒ හා සමාන ක්‍රියාවන් කිරීම වෙනුවට පවුලේ නම පිළිබඳ සිතුවිල්ල ඇත. උඩඟු අවතාරය පසුව තම පවුලේ සාමාජිකයන් ලෙස අන් අයට වඩා තමන් යැයි සිතීමට එය බලපෑම් කරන අයට හේතු වේ. නමට හානියක් විය හැකි හෝ පවුලේ අභිමානයට හානියක් විය හැකි නුසුදුසු ක්‍රියාවන් එය බොහෝ විට වළක්වයි, නමුත් බොහෝ විට එය පවුලේ අභිමානයෙන් ආවරණය වන නිසා අයුතු ක්‍රියාවන්ට ඉඩ දීමෙන් තවත් බලපෑමක් ඇති කරයි; තව දුරටත්, එය පුරසාරම් දෙඩීමට සහ හිස්, නුසුදුසු සංකල්පයක් ඇති කිරීමට නැඹුරු වේ. උඩඟු අවතාරය බොහෝ විට එහි ආරම්භක බලපෑමෙන් යහපත් වන නමුත් අවසානයේදී කණගාටුදායක හා හාස්‍යජනක කරුණක් බවට පත්වේ, පුද්ගලයෙකුට ආඩම්බර වීමට කිසිවක් නොමැති නමුත් නමේ පවුලේ අවතාරයක් පමණක් ඇත.

පවුලේ අය සිතුවේ විපත්තියේ අවතාරය සාමාන්‍යයෙන් ආරම්භ වන්නේ යම් දෙයක් සිදුවනු ඇතැයි යන පුද්ගලයෙකුගේ සුරතල් න්‍යායකින් බවයි. මෙම න්‍යාය පවුලේ සාමාජිකයන් දක්වා විහිදෙන අතර එය සත්‍යයක් බවට පත්වේ. එවිට යමක් සිදු වේ. මෙය න්‍යායට අනුබල දෙන අතර, විපත්තියේ සිතුවිලි අවතාරය පවුලේ මනස අල්ලා ගනී. සාමාන්‍යයෙන් අවතාරය ඔවුන්ට පූර්ව අනතුරු ඇඟවීම් ලෙස පෙනේ; ඔවුන් ජීවත් වන්නේ යම් දෙයක් සිදුවනු ඇතැයි යන බියෙන්. එම සිතුවිල්ල සිදුවීම් වලට බල කරයි. පවුල තුළ සිදුවන බොහෝ විපත් හා ඛේදවාචකයන් සටහන් කර පැවසීමෙන් පවුල අවතාරයට සාත්තු කරයි. කුඩා සිදුවීම් විශාල කර ඇති අතර වැදගත්කමක් ලබා දී ඇත. මෙයින් අවතාරය පෝෂණය වේ. මෙම චින්තන රේඛාව මිනිසුන්ගේ සිත් ඇදගන්නා සුළු කරවන අතර තාරකා විද්‍යාත්මක සංවේදීතාවන්හි නිරවද්‍යතාව සහ නිරවුල් භාවය වර්ධනය කිරීමට නැඹුරු වේ. ඉදිරියේදී සිදුවිය හැකි අන්තරායන් හෝ ව්‍යසනයන් පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීම් සත්‍ය නම්, එය දැනුම් දීම වඩා හොඳ ද නැද්ද යන්න ප්‍රශ්නයකි. මෙම අනතුරු ඇඟවීම් බොහෝ විට ලැබෙන්නේ පැහැදිලිව හෝ නිරවුල්ව ය. ඒවා අනතුරු ඇඟවීම් ලෙස පැමිණෙන්නේ එක්තරා වැලපීමකින්, යම් වාක්‍යයක් පවුලේ සාමාජිකයෙකු විසින් නැවත නැවතත් අසා ඇති; හෝ පවුලේ අවතාරය පුරුෂයෙකුගේ, ස්ත්‍රියකගේ, දරුවෙකුගේ හෝ වස්තුවක රූපයක් ලෙස පෙනෙනු ඇත. නිශ්චිත අනාවැකි ලකුණ මත පදනම්ව, සාමාජිකයෙකුගේ අසනීප, හදිසි අනතුරක්, යමක් අහිමි වීම පෙන්නුම් කෙරේ.

මියගිය මවකගේ හෝ වෙනත් සාමාජිකයෙකුගේ අනතුරු ඇඟවීම් මෙම ශීර්ෂයට යටත් නොවේ. ඔවුන් සමඟ ගනුදෙනු කරනු ලබන්නේ මළවුන්ගේ අවතාර යන මාතෘකාව යටතේ ය. නමුත් විපතට පත්වූ සිතුවිලි අවතාරයක් මියගිය මුතුන් මිත්තෙකුගේ හෝ .ාතියෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පවුලක ජීවත්වන සාමාජිකයින්ගේ චින්තනයෙන් පෙනී යා හැකිය.

උමතු බව පිළිබඳ පවුලේ චින්තන අවතාරය එහි උත්පත්තිය ඇති විය හැක්කේ උමතුව පිළිබඳ සිතුවිල්ලක් ගැන මෙනෙහි කිරීම සහ චින්තනය සමඟ මුතුන් මිත්තෙකු සම්බන්ධ කිරීම සහ ඔහුගේ මනසෙහි උමතු වික්‍රියාවක් ඇතැයි යන සිතිවිල්ලෙන් ඔහුගේ මනස කාවැද්දීම ය. සිතුවිල්ල ඔහුට වෙනත් අයෙකු විසින් යෝජනා කළ හැකිය. නමුත් උමතුකම පවුලේ ආතතියක් ලෙස ඔහුගේ මනසෙහි පිළිසිඳ නොගන්නේ නම් එයින් කිසිදු බලපෑමක් ඇති නොවේ. පවුලේ සාමාජිකයින්ට සන්නිවේදනය කරන ලද සහ ලැබුණු විශ්වාසය ඔවුන් අවතාරය සමඟ සම්බන්ධ කරයි, එය වැදගත්කම හා බලපෑමෙන් වර්ධනය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම පරම්පරාගත උමතුවක් තිබේ නම්, පවුලේ කිසිවකු උමතු භාවයට පත්වීමට එවැනි අවතාරයක් තරම් එය සිදු නොවනු ඇත. පවුලේ උමතු බව සිතන අවතාරය පවුලේ සාමාජිකයෙකුට උමතු විය හැකි අතර ඔහුගේ උමතුවට සෘජු හේතුව විය හැකිය.

මරණ අවතාරය සාමාන්‍යයෙන් ආරම්භය ශාපයකින් ලබා ගනී. පුද්ගලයෙකු හෝ ඔහුගේ පවුලේ සාමාජිකයන් පිළිබඳ ශාප කිරීම හෝ පුරෝකථනය කිරීම ඔහුගේ මනසෙහි පැහැදිළි වන අතර ඔහු මරණයේ මානසික අවතාරය ගොඩනංවයි. ඔහු මිය ගිය විට හෝ සාමාජිකයා මිය ගිය විට, මරණ අවතාරය පිහිටුවා පවුලේ සිතුවිලි වල ස්ථානයක් ලබා දෙන අතර අනෙක් පවුලේ අය සිතන අවතාර මෙන් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි වලින් පෝෂණය වේ. පවුලේ කෙනෙකුගේ මරණය ළඟා වන මොහොතේ යම් ප්‍රකාශයක් මගින් රාජකාරිය ඉටු කිරීමෙන් මරණ අවතාරය තම යුතුකම නියමිත වේලාවට ඉටු කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ. ප්‍රකාශනය බොහෝ විට කැඩපතක් හෝ වෙනත් ගෘහ භාණ්ඩ කැඩීම, හෝ බිත්තියෙන් අත්හිටවූ යමක් කඩා වැටීම, හෝ කුරුල්ලෙකු කාමරයට පියාසර කිරීම සහ මිය යාම හෝ පවුලේ අය දන්නා වෙනත් ප්‍රකාශයක් වීම මරණ අවතාරය.

වාසනාවන්ත අවතාරය ඇති වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ වාසනාව පිළිබඳ සිතුවිල්ලට නමස්කාර කිරීමෙනි. ඔහු පවුලේ ප්රධානියා බවට පත් වේ. වාසනාව පිළිබඳ සිතුවිල්ලට නමස්කාර කිරීමෙන් ඔහු මුදල් ආත්මය සමඟ සම්බන්ධ වන අතර මෙම ආත්මයෙන් උමතු වේ. මුදල් ආත්මය වෙනම ආයතනයක් මිස වාසනාවේ අවතාරයක් නොවේ, නමුත් එය පවුලේ වාසනාව පිළිබඳ අවතාරය සක්‍රීය කරයි. චින්තන අවතාරය පවුලේ තනි සාමාජිකයන් සමඟ සැබෑ සම්බන්ධයක් ඇති කරන අතර, ඔවුන් අවතාරය පෝෂණය කිරීම සහ නඩත්තු කිරීම සඳහා ඉල්ලා සිටින සිතුවිලි වලට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ නම්, වාසනාවන්ත අවතාරය ඔවුන් යටපත් කර මුදල් ආත්මය ක්‍රියා කරන වාහනය වනු ඇත. පරම්පරා ගණනාවකට පවුලේ මේ වාසනාවන්ත අවතාරය පවුලේ භාණ්ඩාගාරයට රත්තරන් ගලා යන දෙයක් වනු ඇත. නමුත් මෙය පරම්පරා ගණනාවක් අඛණ්ඩව පැවතීම සඳහා, මුල් චින්තන භූතයා සහ උපාසකයා ඔහුගෙන් පැවතෙන්නන්ට සන්නිවේදනය කරන අතර, ඔවුන් පවුල තුළ අවතාරය චිරස්ථායි කිරීමේ අදහස ලබා දෙනු ඇත, එබැවින් සමුච්චය කිරීම සඳහා විශේෂිත මාධ්‍යයන් සම්මත වේ. ඇත. එය පවුලේ චින්තන අවතාරය සහ පවුලේ සාමාජිකයන් අතර සංයුක්තයක් ඇති වූවාක් මෙනි. එවැනි පවුල්වල අවස්ථා ඉක්මනින් මතකයට නැඟෙනු ඇත. පාලක ආයතනයේ නම වාසනාවේ පවුල් චින්තන අවතාරය ලෙස නොදනී.

පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ සිතුවිලි වලින් පෝෂණය වන තාක් කල් ඕනෑම පවුලේ සිතුවිලි අවතාරයක් පවතිනු ඇත. පවුලෙන් පිටත සිටින පුද්ගලයින්ට අවතාරය පවුලේ අයට මතක් කළ හැකි නමුත් අවතාරය සදාකාලික කළ හැක්කේ පවුලේ අයට පමණි. පවුලේ අය සිතුවේ අවතාරය මිය යන්නේ පෝෂණය නොමැතිකම නිසා හෝ නැතිනම් එය පවුලේ සාමාජිකයන් එකක් හෝ වැඩි ගණනක් විසින් බිඳ දැමීම හෝ විනාශ කිරීම විය හැකිය. සිතුවිලි අවතාරයක් විනාශ කිරීමට ආක්‍රමණශීලී අවිශ්වාසය ප්‍රමාණවත් නොවේ. එමගින් නිශ්චිත අවිශ්වාසවන්ත සාමාජිකයා පවුලේ චින්තනයේ අවතාරයේ බලපෑමෙන් යම් කාලයක් සම්බන්ධ කර ගත නොහැක. සිතුවිලි අවතාරය විසුරුවා හැරීම සඳහා යමක් ක්‍රියාකාරීව කළ යුතු අතර සිතුවිල්ල අවතාරයේ ස්වභාවයට පටහැනි විය යුතුය. පවුලේ සාමාජිකයෙකු විසින් මෙය කිරීම සහ සිතීම චින්තනයේ අවතාරයේ ශරීරය මත විසුරුවා හරින ක්‍රියාවක් ඇති අතර පවුලේ අනෙක් සාමාජිකයින්ගේ මනසෙහි ක්‍රියා කරන අතර අවතාරයට නඩත්තු කිරීම වළක්වනු ඇත.

ගෞරවනීය චින්තන අවතාරය පවුලේ සමහර සාමාජිකයින්ගේ අගෞරවනීය ක්‍රියාවන් සහ විසුරුවා හරින ලද පුරුදු මගින් විසුරුවා හැරීමට පටන් ගනී. පවුලේ අභිමානය එහි සාමාජිකයෙකු විසින් තුවාල කරන විට උඩඟු චින්තන අවතාරය අතුරුදහන් වීමට පටන් ගනී, සහ පවුලේ එක් සාමාජිකයෙකු එහි හිස්බව පෙන්වමින් අවධාරනය කරන විට මෝඩ ආඩම්බරයේදී. අවතාරයේ භයානක අනතුරු ඇඟවීම හමුවේ පවුලක එක් සාමාජිකයෙකු නොබියව ක්‍රියා කිරීම, විපත්ති ප්‍රේතයන් දුරුවීමේ ලකුණකි. අනෙකුත් සාමාජිකයන් ද ඒ ආකාරයෙන්ම අවතාර බලපෑමෙන් නිදහස් විය හැකි බව දකියි. උමතු චින්තන අවතාරය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, උමතුව තම පවුල තුළ ඇතැයි සිතීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් සහ හොඳ විනිශ්චයකින් ඒකාකාරව සමතුලිතව ධනාත්මකව තබා ගැනීමෙන් පවුලේ ඕනෑම සාමාජිකයෙකු එයින් නිදහස් විය හැකිය, ඔහුට කිසියම් බලපෑමක් ඇති වූ වහාම. උමතුවේ පවුල් ආතතිය. පවුලේ සාමාජිකයෙකු මරණයට බිය වීම නැවැත්වූ විට, රාජ්‍යයට හෝ මරණ අවතාරය විසින් යෝජනා කරන ලද බලපෑමට යටත් වීම ප්‍රතික්ෂේප කරන විට සහ ඔහුගේ නිර්භීත ක්‍රියාව තමා ගෙන ගිය බව පවුලේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ට පෙන්වීමෙන් මරණ අවතාරය අතුරුදහන් වේ. මරණ අවතාරය විසින් නියම කරන ලද කාලයෙන් ඔබ්බට.

වාසනාවන්ත අවතාරය සාමාන්‍යයෙන් අවසන් වන්නේ ලෞකික සන්තකයේ අතිරික්තයක් පවුලේ සාමාජිකයන් තුළ ඇති වූ විට හා ශාරීරික හා මානසික රෝග සහ වඳභාවයට පත්වීමෙනි. අවතාරය අවසන් වන්නේ සාමාජිකයන් තමන් දන්නා නමස්කාරයේ සංයුක්තයට අනුව ජීවත් වීමට අපොහොසත් වුවහොත් ය.

(ඉදිරියට පැවැත්වේ)