වර්ඩ් පදනම
මෙම පිටුව බෙදා ගන්න



එම

වචනය

වෙළුම. 21 අගෝස්තු 1915 අංක 5

ප්‍රකාශන හිමිකම 1915 HW PERCIVAL විසිනි

ස්වභාව ධර්මය

(ඉදිරියට)
[භෞතික විද්‍යාත්මක ලිපි.]

සොබාදහමේ සියලු ක්‍රියාකාරකම් ඉන්ද්‍රජාලික ය, නමුත් අපි ඒවා ස්වාභාවික යැයි හඳුන්වන්නේ භෞතික ප්‍රති result ලය දිනපතා දකින බැවිනි. ක්‍රියාවලි අද්භූත, නොපෙනෙන සහ සාමාන්‍යයෙන් නොදන්නා ය. ඔවුන් ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ දී සහ භෞතික ප්‍රති results ල නිපදවීමේ දී පුරුෂයින් බොහෝ දේ නොසිතන නමුත් භෞතික ප්‍රති results ල ස්වභාව ධර්මයේ නීතියකට අනුව සිදුවන බව පැවසීමෙන් සෑහීමකට පත්වේ. මිනිසා නොදැන මෙම ක්‍රියාවලීන් සඳහා සහභාගී වන අතර සොබාදහම ඔහු සමඟ හෝ ඇයට විරුද්ධව ක්‍රියා කළත් ඔහුගේ ශරීරය හරහා ක්‍රියා කරයි. සොබාදහමේ බලවේග, සමහර අවස්ථාවල පෘථිවි ගෝලයෙහි ප්‍රකාශයට පත් නොවූ පැත්තේ ඇති ඉහළ මූලද්‍රව්‍යයන් වන අතර, මිනිසාගේ අක්‍රමවත් ක්‍රියාවන්හි ප්‍රති results ල අල්ලාගෙන, මෙම තත්වයන් ඔහුගේ තත්වයන්, ඔහුගේ ඉරණම, ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන්, ඔහුගේ මිතුරන් සහ බලවත් ඉරණම.

මිනිසාට ඇතැම් විට සොබාදහමේ ක්‍රියාවලීන්හි අත තබා ඒවා තම අභිමතාර්ථයන් සඳහා යොදා ගත හැකිය. සාමාන්‍යයෙන් පිරිමින් භෞතික උපක්‍රම භාවිතා කරයි. නමුත් ස්වාභාවික තෑගි නිසා හෝ අත්පත් කරගත් බලතල නිසා හෝ මුද්දක්, අලංකාරයක්, තලිස්මන් හෝ ස්වර්ණාභරණ වැනි ද්‍රව්‍යමය දෙයක් ඔවුන් සතුව ඇති නිසා ස්වාභාවික ක්‍රියාවලීන් ඔවුන්ගේ අභිමතය පරිදි නැමිය හැකි සමහර පිරිමින් සිටිති. එය ස්වභාව ධර්මය විසින් කරනු ලැබුවහොත් එය ස්වාභාවික යැයි කියනු ලබන දෙයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවුවත් එය මැජික් ලෙස හැඳින්වේ.

මිනිසාගේ ශරීරය යනු ස්වභාවධර්මය විසින් සිදුකරනු ලබන සියලුම මායාකාරී මෙහෙයුම් ස්වභාව ප්‍රේතයන් හරහා සිදුකිරීමට මනසට අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය අඩංගු වැඩමුළුවයි. ඔහු වාර්තා කර ඇති සියල්ලට වඩා විශාල ආශ්චර්යයන් සිදු කළ හැකිය. මිනිසා තමා තුළ සිදුවන දේ නිරීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගන්නා විට සහ ඔහු තුළ ඇති මූලද්‍රව්‍යවල සහ මූලද්‍රව්‍ය ජීවීන්ගේ ක්‍රියාවන් පාලනය කරන නීති ඉගෙන ගන්නා විට, ඔහුගේ ඉන්ද්‍රියයන් ලෙසත් ඔහුගේ ඉන්ද්‍රියයන් ලෙසත් ඔහුට සේවය කරන ජීවීන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට සහ සකස් කිරීමට ඉගෙන ගන්නා විට. ඔහු හරහා ක්‍රියා කරන මූලද්‍රව්‍ය බලවේග, එවිට ඔහුට තමා තුළ ඇති ක්‍රියාවලීන් වේගවත් කිරීමට හෝ ප්‍රමාද කිරීමට, මෙහෙයවීමට හෝ සාන්ද්‍රණය කිරීමට සහ ඔහුට පිටතින් ඇති මූලද්‍රව්‍ය සම්බන්ධ කර ගැනීමට හැකි වන පරිදි, ඔහුට මැජික් ක්ෂේත්‍රයේ වැඩ කිරීමට පටන් ගත හැකිය. ස්වභාවධර්මයේ සවිඥානක හා බුද්ධිමත් සේවකයෙකු වීමට නම් ඔහු තම ශරීරයේ සාමාන්‍යාධිකාරීවරයා දැන සිටිය යුතුය. කළමනාකරු යනු ඔහු තුළ ඇති සම්බන්ධීකරණ හැඩගැස්වීමේ බලයයි. ඔහු තම සිරුරේ ඇති ප්‍රදේශ තුනෙහි, ශ්‍රෝණිය, උදර කුහරය සහ උරස් කුහර මෙන්ම හිසෙහි ඇති අවයව සහ එහි ඇති බලවේග මෙම මූලද්‍රව්‍ය හරහා ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය නිරීක්ෂණය කර පාලනය කළ යුතුය. නමුත් ඔහු තුළ ඇති මෙම මූලද්‍රව්‍යයන් සහ මහා පෘථිවි ප්‍රේතය තුළ ඇති ගින්න, වාතය, ජලය සහ පෘථිවි අවතාර අතර ඇති ලිපි හුවමාරුව සහ සම්බන්ධය ද ඔහු දැන සිටිය යුතුය. තමාගේ ශරීරයෙහි සිටින සත්ත්වයන්ගේ සහ පිටත ඇති මේ ස්වභාව ප්‍රේතයන්ගේ සම්බන්ධය නොදැන ක්‍රියා කරන්නේ නම්, ඔහු ඉක්මනින් හෝ පසුව දුකට පැමිණ තමා සමඟ ක්‍රියා කරන අයට බොහෝ රෝග ඇති කළ යුතුය.

අන්‍යෝන්‍ය සම්බන්ධතාවල සමහර අංග නම්: මූලද්‍රව්‍යය, පොළොව. හිස, නාසයෙහි ඉන්ද්‍රිය. ශරීරයේ, ආමාශයේ සහ ආහාර ජීර්ණ පත්රයේ අවයව. පද්ධතිය, ආහාර ජීර්ණ පද්ධතිය. සංවේදී මූලද්රව්ය, සුවඳ. ආහාර, solid න ආහාර. සොබාදහමේ අවතාර පිටත, පොළො අවතාර.

මූලද්රව්යය, ජලය. හිස, දිවෙහි ඉන්ද්‍රිය. ශරීරයේ, හෘදයේ හා ප්ලීහාවේ අවයව. පද්ධතිය, සංසරණ පද්ධතිය. සංවේදනය, රසය. පිටත සොබාදහමේ අවතාර, ජල අවතාර.

මූලද්රව්යය, වාතය. හිස, කණ. ශරීරයේ අවයව, පෙනහළු. පද්ධතිය, ශ්වසන පද්ධතිය. සංවේදනය, ඇසීම. සොබාදහමේ අවතාර, වායු අවතාර.

මූලද්රව්යය, ගින්න. හිසෙහි, ඇසේ ඉන්ද්‍රිය. ශරීරයේ අවයව, ලිංගික අවයව හා වකුගඩු. පද්ධතිය, උත්පාදක පද්ධතිය. සංවේදනය, පෙනීම. සොබාදහමේ අවතාර පිටත, ගිනි අවතාර.

මෙම සියලු අවයව හා පද්ධති සානුකම්පිත ස්නායු පද්ධතිය මගින් එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ වේ. සානුකම්පිත හෝ ගැන්ග්ලියොනික් යනු මිනිසාගේ මූලද්‍රව්‍ය මත ස්වභාවධර්මයේ මූලද්‍රව්‍ය හා බලයන් ක්‍රියා කරන ස්නායු පද්ධතියයි.

මනස අනෙක් අතට මධ්‍යම ස්නායු පද්ධතිය හරහා ක්‍රියා කරයි. සාමාන්‍ය මිනිසා සමඟ, මනස ස්වේච්ඡාවෙන් ක්‍රියා කරන අවයව මත ක්‍රියා නොකරයි. මනස මේ වන විට සානුකම්පිත ස්නායු පද්ධතිය සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක් නොමැත. මනස, සාමාන්‍ය මිනිසා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහුගේ ශරීරය ස්පර්ශ කරන්නේ මඳක් පමණි, පසුව දැල්වෙමින් පවතී. දෘෂ්ටි, ශ්‍රවණ, ප්‍රත්‍යක්‍ෂ හා ගුස්ටරි ස්නායු සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති කම්පන, දැල්වීම් සහ දෝලනය වන චලනයන් මගින් මනස ශරීරය අවදි කරයි. මේ අනුව මනසට ඉන්ද්‍රියන්ගෙන් වාර්තා ලැබේ; නමුත් එහි පාලක ආසනය සහ සානුකම්පිත ස්නායු පද්ධතියෙන් සන්නිවේදනයන් ලබා ගැනීම සහ මෙම පණිවිඩවලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් නියෝග නිකුත් කිරීම සඳහා පිටියුටරි ආයතනය වේ. සාමාන්‍ය මිනිසා තුළ ගැබ්ගාල කශේරුකාවේ කොඳු ඇට පෙළේ මධ්‍ය ස්නායුව තරම් පහළ හෝ නින්දට පවා මනස ළඟා නොවේ. මනස සහ සොබාදහම අතර සම්බන්ධතාවය පිටියුටරි ශරීරය තුළ පවතී. තම ශරීරයේ සහ සොබාදහමේ මූලද්‍රව්‍යයන් සමඟ බුද්ධිමත්ව ඇසුරු කිරීමට සහ පාලනය කිරීමට මිනිසාට තම ශරීරයේ මධ්‍යම ස්නායු පද්ධතිය තුළ සහ ඒ තුළින් දැනුවත්ව හා බුද්ධිමත්ව ජීවත් වීමට හැකි විය යුතුය. ඔහු ජීවත්වන තුරු ඔහුට ස්වභාව ධර්මය තුළ නිසි තැනට පැමිණිය නොහැකිය. ඔහු මධ්‍යම ස්නායු පද්ධතිය හරහා ජීවත්වන විට ඔහු තමා තුළ ඇති මූලද්‍රව්‍යයන් හා සොබාදහමේ මූලද්‍රව්‍ය හා බලයන් සමඟ සවි conscious ානිකව සම්බන්ධ වේ.

මිනිසෙකු ලෙස තම බලතල, එනම් බුද්ධිමතෙකු ලෙස, මනසක් ලෙස ඔහුගේ බලතල සන්නිවේදනය කළ හැකි වන තෙක් මිනිසෙකුට ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු විය නොහැකිය. ඒ අනුව සැමවිටම අවනත වීමට උනන්දුවක් දක්වන සොබාදහමේ අවතාරයන්ට සන්නිවේදනය කිරීමට හා බලපෑම් කිරීමට, බල කිරීමට, සීමා කිරීමට. බුද්ධිය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන්න.

බුද්ධිමත් මිනිසෙකු සහ ඔහුගේ මධ්‍යම ස්නායු පද්ධතියේ ජීවත් වන මිනිසෙකු දැල්වෙමින් හා විහිළුවට නොසිතන නමුත් එවැනි මිනිසෙකු ස්ථිරව හා නිසැකවම සිතයි. ඔහුගේ මනස ස්ථාවර, සවි conscious ් light ාණික ආලෝකයක් වන අතර එය හරවන ඕනෑම වස්තුවක් ආලෝකවත් කරයි. මනසෙහි ආලෝකය ශරීරයේ ඕනෑම කොටසකට හරවන විට, එම කොටසෙහි මූලද්‍රව්‍යයන් කීකරු වන අතර මනසෙහි ආලෝකයට මෙම මූලද්‍රව්‍යයන් හා මූලද්‍රව්‍යවල මූලද්‍රව්‍ය හා බලයන් සමඟ ඇති සම්බන්ධතා හරහා ළඟා විය හැකිය. මෙම ඕනෑම මූලද්‍රව්‍ය සහ බලයන් ආලෝකමත් කිරීම සහ පාලනය කිරීම. පෘථිවි ගෝලය පිළිබඳ බුද්ධිය මහා පෘථිවි අවතාරයට සහ ඉහළ සහ පහළ පෘථිවියට බුද්ධිය මෙන්ම ඔහුගේ අවයවවල මූලද්‍රව්‍යයන් මෙන්ම ඔහුගේ ශරීරයේ මිනිස් මූලද්‍රව්‍යය ආලෝකමත් කිරීමට සහ පාලනය කිරීමට හැකි මිනිසෙකු ඔහුගේ ශරීරයට සමාන සම්බන්ධතාවයක සිටී. අවතාර. එවැනි මිනිසෙකුට ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියා සිදු කිරීම සඳහා ඔහුගේ ශරීරයේ ඇති උපකරණ හැර වෙනත් විශේෂ අවස්ථා හෝ ස්ථාන හෝ උපකරණ අවශ්‍ය නොවේ. ඔහු නීතියට පටහැනි කිසිදු ඉන්ද්‍රජාලයක් සිදු කිරීමට ඉඩක් නැත. මැජික් වැඩ කරන වෙනත් පිරිමින්ට විශේෂ, වාසිදායක තත්වයන්, ස්ථාන සහ වේලාවන් සහ උපකරණවල වාසි අවශ්‍ය වේ. සොබාදහමේ අවතාරයන් ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියාවලින් බලෙන් පැටවීමට උත්සාහ කරන මිනිසුන්, මුලින් ම තමන් තුළ නිසි සුදුසුකම් නොමැතිව, අවසානයේ දී පරාජයට පත්වේ. සමස්ත ස්වභාව ධර්මයම ඔවුන්ට එරෙහිව ඇති හෙයින් සහ ගෝලයෙහි බුද්ධිය ඔවුන්ව ආරක්ෂා නොකරන බැවින් ඔවුන්ට සාර්ථක විය නොහැක.

(ඉදිරියට පැවැත්වේ)