වර්ඩ් පදනම

එම

වචනය

Vol. 13 APRIL, 1911. අංක 1

ප්‍රකාශන හිමිකම, 1911, HW PERCIVAL විසිනි.

සෙවනැලි.

යම් දෙයක් අද්භූත හා පොදු දෙයක් වන්නේ සෙවනැල්ලකි. මේ ලෝකයේ අපගේ මුල් අත්දැකීම් වලදී සෙවණැලි ළදරුවන් ලෙස අපව ව්‍යාකූල කරයි; අපගේ ජීවිත කාලය තුළ සෙවණැලි අප සමඟ ගමන් කරයි; අප මෙලොව හැර යන විට සෙවනැලි පවතී. සෙවණැලි පිළිබඳ අපගේ අත්දැකීම් ආරම්භ වන්නේ අප ලෝක වායුගෝලයට පැමිණ පෘථිවිය දුටු විගසම ය. සෙවණැලි යනු කුමක්දැයි අප දන්නා බව ඒත්තු ගැන්වීමට අප ඉක්මනින්ම සමත් වුවද, අපෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් ඒවා සමීපව පරීක්ෂා කර ඇත.

ළදරුවන් වශයෙන් අපි අපගේ තොටිල්ලේ වැතිර සිටින අතර කාමරයේ ගමන් කරන පුද්ගලයින් විසින් සිවිලිම හෝ බිත්තිය මතට විසි කරන සෙවනැලි දෙස බලා පුදුම වී සිටිමු. සෙවණැල්ලක චලනය රඳා පවතින්නේ එහි දළ සටහන හා සෙවනැල්ල ඇති පුද්ගලයාගේ චලනය මත හෝ එය දෘශ්‍යමාන කළ ආලෝකයේ චලනය මත බව සොයා ගැනීමෙන් එම සෙවනැලි අමුතු හා අද්භූත විය. සෙවණැල්ලක් ආලෝකයට ආසන්නව හා බිත්තියෙන් f තින් ඇති විට විශාලතම බවත්, ආලෝකයේ සිට and තින් හා බිත්තියට ආසන්නව ඇති විට එය කුඩාම හා අවම වශයෙන් බලවත් බවත් සොයා ගැනීමට නිරීක්ෂණ හා පරාවර්තනය අවශ්‍ය විය. පසුකාලීනව, දරුවන් වශයෙන්, හාවන්, පාත්තයින්, එළුවන් සහ වෙනත් සෙවනැලි අපට විනෝද විය. අපි වයසින් වැඩෙත්ම, එවැනි සෙවනැලි සෙල්ලමකින් අප තවදුරටත් විනෝද වූයේ නැත. සෙවනැලි තවමත් අමුතුයි, විවිධ සෙවනැලි අප දැන ගන්නා තෙක් ඒවා වටා ඇති අභිරහස් පවතිනු ඇත; සෙවනැලි යනු කුමක්ද සහ ඒවා සඳහා කුමක් ද.

ළමා කාලයේ සෙවනැලි පාඩම් අපට සෙවනැලි පිළිබඳ නීති දෙකක් උගන්වයි. ඔවුන්ගේ ක්ෂේත්‍රයේ සෙවනැලි චලනය හා වෙනස් කිරීම ඔවුන් දකින ආලෝකය සහ වස්තූන් සමඟ ඒවා දැක්වෙන දළ සටහන් සහ සෙවනැලි සමඟ වෙනස් වේ. සෙවණැලි විශාල හෝ කුඩා බැවින් ඒවා විසි කරන අය සෙවණැලි වටහා ගන්නා ක්ෂේත්‍රයට බොහෝ දුරින් හෝ ආසන්නයෙන් සිටිති.

ළමා වියේ වැදගත් පාඩම් බොහොමයක් අපට අමතක වී ඇති හෙයින් අපට දැන් මෙම කරුණු අමතක වී ඇති; නමුත්, ඒවා එවකට ඉගෙන ගත්තා නම්, ඒවායේ වැදගත්කම සහ සත්‍යය පසු දිනවලදී අපගේ සෙවනැලි වෙනස් වී ඇති බව අප දැන ගනු ඇත.

සෙවණැල්ලක් වාත්තු කිරීම සඳහා අවශ්‍ය සාධක හතරක් අපි දැනට පැවසිය හැකිය: පළමුව, වස්තුව හෝ වස්තුව; දෙවනුව, ආලෝකය දෘශ්‍යමාන කරයි; තෙවනුව, සෙවනැල්ල; සිව්වනුව, සෙවනැල්ල දකින ක්ෂේත්‍රය හෝ තිරය. මෙය ප්‍රමාණවත් තරම් පහසු බව පෙනේ. සෙවණැල්ලක් යනු කිසියම් පාරදෘශ්‍ය වස්තුවක පෘෂ් on යක දළ සටහනක් බව අපට පැවසූ විට, එම පෘෂ් on ය මතට වැටෙන ආලෝක කිරණ වලට බාධා ඇති වන අතර, පැහැදිලි කිරීම එතරම් සරල වන අතර වැඩිදුර විමර්ශනය අනවශ්‍ය ලෙස පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකිය. එහෙත් එවැනි පැහැදිලි කිරීම් සත්‍ය වුවත් ඒවා සංවේදීතාවන් හෝ අවබෝධය මුළුමනින්ම තෘප්තිමත් නොකරයි. සෙවණැල්ලකට යම් භෞතික ලක්ෂණ ඇත. සෙවණැල්ල යනු ආලෝකයට බාධා කරන වස්තුවක හුදු දළ සටහනකට වඩා වැඩි ය. එය සංවේදීතාවන්ට යම් යම් බලපෑම් ඇති කරන අතර එය මනසට අමුතු ලෙස බලපායි.

පාරාන්ධ ලෙස හැඳින්වෙන සියලුම සිරුරු ආලෝකය ලැබෙන ප්‍රභවය ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටින විට සෙවනැල්ලක් විසි කරයි. නමුත් සෙවනැල්ලක ස්වභාවය සහ එය නිපදවන බලපෑම් සෙවනැල්ල ප්‍රක්ෂේපණය කරන ආලෝකය අනුව වෙනස් වේ. හිරු එළියෙන් විසි කරන සෙවනැලි සහ ඒවායේ බලපෑම් සඳෙහි ආලෝකය නිසා ඇති වන සෙවනැලි වලට වඩා වෙනස් ය. තාරකාවල ආලෝකය වෙනස් බලපෑමක් ඇති කරයි. ලාම්පුව, වායුව, විදුලි ආලෝකය හෝ වෙනත් කෘතිම ප්‍රභවයක් මගින් විසි කරන සෙවනැලි ඒවායේ ස්වභාවයට වඩා වෙනස් ය, නමුත් පෙනුමට පෙනෙන එකම වෙනස වන්නේ මතුපිට ඇති වස්තුවේ දළ සටහනෙහි වැඩි හෝ අඩු වෙනසක් පමණි. සෙවණැල්ල විසි කරනු ලැබේ.

කිසිදු භෞතික වස්තුවක් සියලු ආලෝකයට නොගැලපෙන හෝ බාධා කරයි යන අර්ථයෙන් පාරාන්ධ නොවේ. සෑම භෞතික ශරීරයක්ම ආලෝකයේ කිරණ සමහරක් බාධා කර කපා හෝ සම්ප්‍රේෂණය කරයි හෝ වෙනත් කිරණවලට විනිවිද යයි.

සෙවණැල්ලක් යනු හුදෙක් වස්තුවේ දළ සටහනෙහි ආලෝකය නොමැති වීම පමණක් නොවේ. සෙවණැල්ලක් යනු තමා තුළම ඇති දෙයකි. සෙවණැල්ල යනු සිල්වට් එකකට වඩා වැඩි දෙයක්. සෙවණැල්ල යනු ආලෝකය නොමැති වීමට වඩා වැඩි ය. සෙවණැල්ලක් යනු වස්තුවක් ප්‍රක්ෂේපණය කරන ආලෝකය සමඟ සංයෝජනය කිරීමයි. සෙවනැල්ල යනු ප්‍රක්ෂේපිත වස්තුවේ පිටපත, ප්‍රතිවිරුද්ධ, ද්විත්ව හෝ අවතාරය ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමයි. සෙවණැල්ලක් ඇතිවීමට අවශ්‍ය පස්වන සාධකය තිබේ. පස්වන සාධකය වන්නේ සෙවනයි.

අපි සෙවණැල්ලක් දෙස බලන විට, සෙවණැල්ලට බාධා කරන පෘෂ් on යක් මත ප්‍රක්ෂේපිත වස්තුවේ දළ සටහන අපට පෙනේ. නමුත් අපට සෙවන නොපෙනේ. සැබෑ සෙවන සහ සැබෑ සෙවනැල්ල හුදු දළ සටහන් නොවේ. සෙවණැල්ල යනු අභ්‍යන්තරයේ සෙවන මෙන්ම ශරීරයේ දළ සටහන ද ප්‍රක්ෂේපණයකි. ශරීරයේ අභ්‍යන්තරය දැකිය නොහැක්කේ ආලෝකයේ කිරණවලට ඇස සංවේදී නොවන නිසා ශරීරයේ අභ්‍යන්තරය සමඟ පැමිණ එහි සෙවන ප්‍රක්ෂේපණය කරමිනි. ඇස හරහා දැකිය හැකි සෙවන හෝ සෙවනැල්ල ආලෝකයේ දළ සටහන පමණක් වන අතර ඇසට සංවේදී වේ. නමුත් දර්ශනය පුහුණු කර ඇත්නම්, ශරීරයේ අභ්‍යන්තරය එහි සෙවන මගින් වටහා ගත හැකිය, මන්ද ශරීරය හරහා ගමන් කරන ආලෝකය විශ්මයට පත් වන අතර ශරීරයේ කොටස්වල සියුම් පිටපතක් දරයි. එය සමත් වේ. සෙවණැල්ල දකින භෞතික පෘෂ් on ය, එනම්, ශරීරයේ ස්වරූපයෙන් ආලෝකයේ දළ සටහන දැකීමට හේතු වන, සෙවනේ පිටපතක් ඒ මතට කාවැදී ඇති අතර, සෙවණැල්ල සෙවනැල්ලට බලපායි එය විසි කරන ශරීරය හෝ ආලෝකය ඉවත් කිරීමෙන් බොහෝ කලකට පසු එය හැඟීම රඳවා ගනී.

තහඩුවක මතුපිට ආලෝක කිරණවලට සංවේදී නම්, පාරදෘශ්‍ය නම් වූ සිරුරු හරහා ගමන් කරන අතර සෙවනැල්ලක් විසි කරයි නම්, මෙම පෘෂ් surface ය හැඟීම හෝ සෙවනැල්ල රඳවා තබා ගන්නා අතර පුහුණු පෙනුමක් ඇති කෙනෙකුට දළ සටහන පමණක් නොව දැකගත හැකිය. රූපයේ, නමුත් එම සෙවණෙහි මුල් පිටපත විස්තර කිරීමට සහ විශ්ලේෂණය කිරීමට. සෙවණැලි හැඟීම ඇති වන අවස්ථාවේ ජීවමාන ශරීරයේ තත්වය හඳුනා ගැනීමටත්, රෝග විනිශ්චය අනුව රෝගාබාධ හෝ සෞඛ්‍යය පිළිබඳ අනාගත තත්වයන් පුරෝකථනය කිරීමටත් හැකි වනු ඇත. නමුත් සාමාන්‍ය භෞතික පෙනීමකින් පෙනෙන පරිදි සෙවණැල්ලෙහි පැහැය රඳවා තබා ගැනීමට කිසිදු තහඩුවක් හෝ මතුපිටක් නොමැත. භෞතික දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සෙවනැල්ල ලෙස හැඳින්වෙන දේ යම් යම් ප්‍රති produce ල ඇති කරයි, නමුත් මේවා නොපෙනේ.

(ඉදිරියට පැවැත්වේ.)