එම
වචනය
♎︎
| වෙළුම. 17 | සැප්තැම්බර් 1913 | අංක 6 |
| ප්‍රකාශන හිමිකම 1913 HW PERCIVAL විසිනි |
GHOSTS
(ඉදිරියට)
ජීවමාන මිනිසෙකුගේ ආශාව අවතාරයක් දක්නට ලැබෙන්නේ කලාතුරකිනි, මන්ද යත්, වෙනත් ආශාවන් පාලනය කිරීමට සහ එහි විශේෂ නැමීමට ඇද ගැනීමට තරම් ශක්තිමත් එක් ආශාවක් කලාතුරකින් ඇති බැවිනි; එසේ නම්, මිනිසුන් තවදුරටත් විශ්වාස නොකරන නිසා සහ ඔවුන්ගේ ආශාව පාලනය කිරීමට සහ ප්‍රකාශ කිරීමට මිනිසුන්ට ඇති බලය කෙරෙහි දැන් විශ්වාසයක් නැති නිසා; තෙවනුව, ආශාව අවතාරය සාමාන්‍යයෙන් භෞතික පෙනුමට නොපෙනෙන බැවිනි. එහෙත් සමහර විට දෘශ්‍යමාන වන ජීවමාන මිනිසුන්ගේ ආශාවන් අවතාර ඇත.
ජීවමාන මිනිසෙකුගේ ආශාව අවතාරය සෑදී ඇත්තේ ඔහු වටා ඇති බලයෙන් නොපෙනෙන, අස්පෘශ්‍ය පදාර්ථයකිනි; එය ශරීරය හරහා ඇදගෙන, ස්නායු වලට වෙඩි තබා, අවයව හා සංවේදනයන් ඔවුන්ගේ ආශාවන්ට යොමු කරයි. මෙය කොස්මික් ආශාවේ කොටසකි, එය මිනිසා විසින් වෙන් කොට වෙන් කර ඇත. එය සෑම සත්ව සිරුරක්ම වෙව්ලීම, නැගීම, වේගයෙන් ගමන් කරන වාචික ස්කන්ධයක් ලෙස වට වී හුස්ම, ඉන්ද්‍රියන් සහ අවයව, ශරීරයේ දුම් පානය කිරීම හෝ රුධිරය ගිනි තබයි. ආශාවේ ස්වභාවය අනුව එය දහනය වී පරිභෝජනය කරයි. ජීවමාන මිනිසුන්ගේ ආශාවන් අවතාර බවට පත් කර ඇති දේවල් එයයි.
ආශාව යනු ස්වරූපයක් නැති ශක්තියකි. අවතාරයකට යම් ස්වරූපයක් තිබිය යුතු අතර, ආශාව, එය ආශාවක් අවතාරයක් වීමට පෙර, ස්වරූපයක් ගත යුතුය. එය භෞතික සෛල ශරීරයේ තාරකා, අණුක, ස්වරූපයෙන් ගනී. තාරකා විද්‍යාත්මක ස්වරූපය තුළ භෞතිකයේ ශරීරය සියලු ආකාරවල විභවය වේ. එය ජීවමාන මිනිසෙකුගේ අවතාරයක් ලෙස පෙනෙන්නට නම්, මාරුවීම, වෙනස් කළ හැකි ආශාව ස්ථාවර වී ස්වරූපයකට හැඩගැසිය යුතුය. එය ගන්නා ස්වරූපය ප්‍රකාශ කිරීමේ ආශාවේ ස්වභාවය ප්‍රකාශ කරන එකකි. ඉන්ද්‍රියයන්ට ඒවා හරහා ක්‍රියා කරන විට එය වෙන් කොට හඳුනා ගැනීමට හෝ කිරා මැන බැලීමට හෝ මැනීමට නොහැකිය. ඔවුන් රඳා පවතින්නේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාව සඳහා ඇති ආශාව මත වන අතර ආශාව සංවේදී වන අතර විශ්ලේෂණයන් මග හැරේ.
ආශාව අංශ දෙකක් යටතේ වටහා ගත හැකිය: ආශාව-පදාර්ථය සහ ආශාව-බලය. ආශාව-පදාර්ථය යනු ස්කන්ධයයි; ආශාව-බලය යනු ස්කන්ධයෙන් ආවේනික හා වෙන් කළ නොහැකි බලය, ශක්තිය හෝ රිය පැදවීමේ ගුණාත්මකභාවයයි. මෙම ශක්ති ස්කන්ධය වඩදිය බාදිය මෙන් භෞතික ශරීරය හරහා ගලා යයි; නමුත් එය සියුම් ය. මිනිසා එහි නැගීම, වැටීම, ආක්‍රමණශීලී බව සහ පසුබැසීම නිසා ඉවතට විසිවී යන අතර, මීදුම දැකීමට හා තේරුම් ගැනීමට තරම් ඔහුගේ මනසෙහි ආලෝකය යොමු නොකරයි, යකඩ-සල්ෆර් වාෂ්ප හා ගිනි වළාකුළු වැනි, එය ඔහු වටා ඇති ඔහුගේ ඉන්ද්‍රියයන් හා ඉන්ද්‍රියයන් හරහා ගලායාම සහ ගලායාම සහ ආශාවේ ක්‍රියාකාරිත්වය. මිනිසා තුළ සහ අවට ඇති ආශාව ශාරීරික පෙනීමකට නොපෙනේ, සාමාන්‍ය පන්තියේ දක්ෂයින් විසින් එය දැකිය නොහැක. මිනිසාගෙන් හා අවට නිකුත් වන වාෂ්ප හා වලාකුළු ඔහුගේ අවතාරය නොවේ, නමුත් ඒවා පාලනය වී form නීභවනය වූ විට ආශාව අවතාරයක් බවට පත්වන ද්‍රව්‍ය වේ. නොපෙනුණත්, ආශාව සහ එහි වලාකුළු මිනිසාගේ හුස්ම තරම් සැබෑ ය. ආශාව ගෙනහැර දක්වා නැති අතර එය හැසිරවිය නොහැක, නමුත් එහි ක්‍රියාකාරකම් මිනිසාගේ සෑම හැඟීමක් හා ඉන්ද්‍රියයකින්ම දැනේ.
භෞතික ශරීරය සෑදී ඇති සෛල කුඩා හා ඉතා සියුම් පදාර්ථ වලින් යුක්ත වේ. අණුක ස්වරූපය ඔවුන් තුළ ඇති අතර භෞතිකය ගොඩනඟා ඇත්තේ වඩාත් සියුම් ය. වඩාත් සියුම්, ආශාව. ශරීරයේ සෑම අවයවයක් හා කේන්ද්‍රයක් තුළම ගුප්ත ආශාව ඇත. ශරීරය තුළ ඇති ගුප්ත ආශාව මත ක්‍රියා කරන නාලිකාව හරහා රුධිරය වේ. ආශාව රුධිරයට ඇතුල් වන්නේ එක් හුස්මක් හරහා ය. සිතුවිලි සහ චේතනාවන් ආශාවන්ගේ ස්වභාවය සහ ගුණාත්මකභාවය තීරණය කරන අතර හුස්ම හරහා ගමන් කිරීමට ඉඩ දෙයි. ක්‍රියාකාරී ආශාව හුස්ම හරහා රුධිරයට ඇතුළු වූ පසු, එය අවයවවල ගුප්ත ආශාවන් අවදි කරවයි. එතරම් අවදි වූ ආශාවන් ඔවුන්ගේ අවයව හරහා ප්‍රකාශනය සොයා ගනී. බොහෝ දේ පාලනය කළ හැක්කේ එක් ආශාවකින් ආධිපත්‍යය දැරීම සහ ඒවා තමන්ගේම අරමුණු සඳහා යොදා ගැනීමෙනි. අධිෂ් desire ාන ආශාවකින් ආශාවන් පාලනය වන විට ඒවා එවැනි පාලනයක් මගින් ensed නීභවනය වන අතර මෙම ens නීභවනය පාලක ආශාවේ ස්වභාවය බොහෝ දුරට ප්‍රකාශ වන ස්වරූපයට සකස් කර ඇත. එවැනි ආශාවක් ඇති වන්නේ යම් විශේෂ සත්ව වර්ගයකට අනුව ය.
නොදැනුවත්ව ඇති ආශාවට ස්වරූපය ලබා දීමට සහ එය විශේෂීකරණය කිරීමට, සෑම විටම සත්ව වර්ගයක් බවට පත්වීමට, ආශාව පාලනය කළ යුතු අතර භෞතිකයේ සිට මානසික තලය වෙත හැරවිය යුතුය, එහිදී එහි විශේෂ හා වෙනම ස්වරූපය ලැබේ. එය එවිට මානසික ලෝකයේ රඟපාන ආශාවකි. සියළුම සත්ව ආකෘති විශේෂිත ආශාවන් වේ.
නොදැනුවත්වම ආශාව පාලනය කරනු ලබන්නේ කෝපය, ස්ත්‍රී දූෂණය, වෛරය හෝ කාමුකත්වය, රැවටිලිකාරකම, කෑදරකම, ස්ත්‍රී දූෂණය, ghter ාතනය, සොරකම් කිරීමට ඇති දැඩි ආශාව සහ අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් නොසලකා පුද්ගලයන් සහ දේපළ සන්තකයේ තබා ගැනීම වැනි පාලනයකින් තොර ආශාවන් මගිනි. ශාරීරික ක්‍රියාවෙන් වාතය ලබා නොදෙන නමුත් මානසික ස්වභාවය පාලනය කර හැරී ගිය විට එවැනි ආශාවක් කොටියෙකුගේ හෝ වෘකයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ආශාව අවතාරයක් බවට පත්විය හැකිය. දැඩි ලිංගික ආශාව, භෞතිකව සිට මානසික ස්වභාවය දක්වා පාලනය කර බල කරන විට, ගොනෙකු, සර්පයෙකු, වපුරන්නෙකු වැනි විශේෂිත වූ ආශාවක් අවතාරයක් බවට පත්විය හැකිය. ස්පාස්මොඩික් ආශාවන් හදිසියේම ආශා අවතාර බවට විලයනය කිරීමෙන් ආශාවන් ආශාවන් අවතාර බවට පත් නොවේ. ආශාව අවතාරයක් යනු ශාරීරික ශරීරයේ ඇති විශේෂිත මානසික ප්‍රදේශ හරහා පාලනය වන ශක්තිමත් සහ ස්ථාවර ආශාවක ප්‍රති result ලයකි. සත්ව වර්ගවල ආශාව අවතාරය සෑදීම සිදු කරනු ලබන්නේ එම මානසික මධ්‍යස්ථානය හා භෞතික ඉන්ද්‍රිය හරහා ය. ශ්‍රෝණි හෝ උදර කලාපයේ සහ එහි ඇති විශේෂිත ඉන්ද්‍රිය මගින් ආශාව අවතාරයක් සෑදිය යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, ආශාවට අනුරූප වන ආමාශය සහ සූර්ය ප්ලෙක්සස් වැනි ඉන්ද්‍රිය සහ කේන්ද්‍රය මගින් අධික ආහාර රුචිය පාලනය කර ensed නීභවනය වේ; උත්පාදක අවයව හා මධ්‍යස්ථාන හරහා රාගය.
භෞතික ශරීරය සුඛෝපභෝගී බවින් පිරිපුන්, කෑදරකමින් දුර්වල වූ විට, කෝපයෙන් දුර්වල වූ විට හෝ ලිංගිකත්වයෙන් ඉවතට විසිවී ගිය විට, ආශාව විශේෂීකරණය කළ නොහැකි අතර ආශාව අවතාරයක් ලෙස ලබා දිය හැකිය. මක්නිසාද යත්, සංයමයක් නොමැති තැන ශක්තියක් නොමැති නිසාත්, එම ආශාව භෞතිකය හරහා ගමන් කරන විට, එය මානසික ස්වභාවය තුළින් ඇතිවිය නොහැකි නිසාත් ය. නමුත් ආශාවක් භෞතිකව තෘප්තිමත් කිරීමට අවස්ථාවක් නොමැති විට, හෝ අවස්ථාවක් නොමැති නමුත් තෘප්තියක් නොමැති විට, ආශාව ශක්තිය වැඩි වන අතර ඒ ගැන සහ එහි ස්වභාවය ගැන සිතීමට පොළඹවනු ඇත. මනස එම සුවිශේෂී ආශාව ඉක්මවා යමින්, සංයමයෙන් හා පැටවුන් බිහි කිරීමෙන්, ආශාව අවතාරයක් ලෙස මනෝවිද්‍යාත්මක ලෝකයට එහි විශේෂ මධ්‍යස්ථානය හා ඉන්ද්‍රිය හරහා එළියට එනු ඇත. භෞතික මිනිස් සිරුරේ උදර හා ශ්‍රෝණි කලාපවල ඇති සෑම අවයවයක්ම විවිධාකාර ස්වරූපයන්ගෙන් යුත් මවුපියන් වේ.
ආශාව යනු ශක්ති පදාර්ථයයි; හුස්ම මගින් සංසරණය වන රුධිරයට එහි අවයව තුළට ඇතුළු වන අතර එය ensed නීභවනය වී සාදයි. නමුත් මනස එහි ස්වරූපය ඇති කරයි. එය සෑදී ඇත්තේ චින්තනයෙනි. මොළය යනු මනස ස්පර්ශ කරන සහ චින්තන ක්‍රියාවලීන් සිදුකරන උපකරණයයි.
ආශාව පිළිබඳ යෝජනා හෝ ඉල්ලීම් කෙරෙහි මනස නැඹුරු නොවන්නේ නම්, ආශාවට හැඩගැසිය නොහැකි අතර ශාරීරික ප්‍රකාශනයක් ලබා දිය නොහැක. ආශාව ඇතිවීමට මනස නැඹුරු වීමෙන් පමණි. ආශාවක් කෙරෙහි මනස නැඹුරු වීම එම සුවිශේෂී ආශාවට අනුමැතිය සහ ස්වරූපය ලබා දෙයි. මනසෙහි ආලෝකය, ආශාව සහ ඉන්ද්‍රියය මත සෘජුවම දැමිය නොහැක, එය සෑදීමේ ක්‍රියාවලියේදී ආශාව ens නීභවනය වේ. මනසෙහි ආලෝකය ආශාව දෙසට පැමිණෙන්නේ ආශාවේ ඉන්ද්‍රිය හා මොළය අතර බොහෝ ස්නායු මධ්‍යස්ථාන හරහා ය. මනසෙහි ආලෝකය පරාවර්තනය වී ස්නායු හා ස්නායු මධ්‍යස්ථාන මගින් පරාවර්තනය වන අතර එමඟින් ආශාවේ ඉන්ද්‍රිය හා මොළය අතර සන්නායක හා දර්පණ ලෙස ක්‍රියා කරයි. සිතුවිලි තුළින් මනස නැඹුරුවීම, ආශාවන්ගේ යෝජනා හා ඉල්ලීම් සහ ශාරීරික ආශාවන් වළක්වා ගැනීමෙන්, ආශාවන් විශේෂිත වන අතර ඒවා ආකෘති ලබා දී මානසික ලෝකයට යවනු ලැබේ.
ජීවමාන මිනිසුන්ගේ මෙම ආශාවන් ප්‍රේතයන් පටිවල රඳවා තබා ගත හැකිය, නැතහොත් ඒවා ප්‍රගුණ කළ හැකි ඒවා සාදන්නන්ගේ ලංසුව මත යවනු ලැබේ, නැතහොත් නැවත ආශාවන් ප්‍රේතයන් වන සතුන් මෙන් දඩයම් කිරීමට සහ ගොදුරු වීමට ගොස් ගොදුරු විය හැකිය. මෙම වින්දිතයින් එක්කෝ සමාන ආශාවන් ඇති නමුත් ඒවා ආකෘති බවට පත් කිරීමට ශක්තියක් නොමැති පුද්ගලයන් වේ. හෝ වින්දිතයින් අවතාරවල පූර්වගාමීන් වේ, මන්ද මෙම ආශාව අවතාර බොහෝ විට නැවත හොල්මන් කිරීමට, නරක අතට හැරීමට සහ ඔවුන්ගේ නිර්මාතෘවරුන් විනාශ කිරීමට ය. රහසිගත දුෂ්චරිතයක් කල් තබාගෙන සිතිවිලි පෝෂණය කරන්නා එහි ස්වභාවය අනුව තමාව හොල්මන් කරන රකුසෙකුගේ දෙමාපියෙකු බවට පත් නොවන ලෙස කල්පනාකාරීව කල්පනාව පුරුෂ ගුණයක් බවට පත් කර ගත යුතුය. සහ බල; නැතහොත්, වඩාත් නරක ය, එය ඔහු වෙත හැරවීමට පෙර, දුර්වල මනසක් ඇති සහ ආශාවට ආදරය කරන අයව ගොදුරු කර, ඔවුන් සොරකම්, අයුතුකම, රාගය සහ මිනීමැරුම් ක්‍රියාවන්ට පොළඹවනු ඇත.
ආශාව අවතාර කාරුණිකව හා ගුණාත්මකව සමාන ආශාවන් ඇති අයව හොල්මන් කර දඩයම් කරයි. එවැනි අවතාර වලින් ඇති වන අනතුරු වැඩි වන්නේ ඒවා සාමාන්‍යයෙන් නොපෙනෙන නිසා වන අතර ඒවායේ පැවැත්ම නොදන්නා හෝ අපකීර්තියට පත්ව ඇත.
ජීවමාන මිනිසාගේ ආශාව අවතාරයක ආයු කාලය මිනිසා වෙනස් කිරීමට හා සම්ප්‍රේෂණය කිරීමට කැමති තාක් කල් හෝ එහි දෙමව්පියන්ගේ ජීවිතය පවතින තාක් කල් හෝ මිනිසා මියගොස් අවතාරයට පෝෂණය විය හැකි තාක් කල් විය හැකිය. සමාන ස්වභාවයේ අන් අයගේ ආශාවන් සහ ක්‍රියා; නැතහොත්, එය ක්‍රියාත්මක වීමේ අයිතියෙන් ඔබ්බට යන තෙක් - මහා නීතියේ නිලධාරියෙකු විසින් එය අත්අඩංගුවට ගෙන විනාශ කළ හැකිය.
ආශාව අවතාරයකට පැවැත්මට අයිතියක් ඇත. ඔවුන්ගේ ආශාවන් හා සිතුවිලි අනුව එහි පැමිණීමට කැමති හෝ ආරාධනා කරන හෝ අභියෝග කරන අය සමඟ ඇසුරු කරන තාක් කල් එය එහි අයිතිය තුළ ක්‍රියාත්මක වේ; එය තමා කෙරෙහි ප්‍රවීණත්වයක් ලබා ගැනීමට සමත් වුවහොත්, එය කැඳවූ තැනැත්තා හොල්මන් කරන විට හෝ යටත් කරන විට එය නීතිය තුළ ක්‍රියාත්මක වේ. එහෙත්, එය තවත් කෙනෙකුට තම අභිමතයට එරෙහිව තම අභිලාෂයට බල කරන විට හෝ එය සමාන ආශාවක් නැති සහ එයට කැමති විරුද්ධ පුද්ගලයෙකුගේ වායුගෝලයට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කරන විට හෝ අත්අඩංගුවට ගැනීමේ හා විනාශ කිරීමේ අවදානම දරා සිටී. එය ලබා දුන් ස්වරූපයට වඩා වෙනත් භෞතික ශරීරයකට ඇතුළු වී එය සන්තක කර ගන්න. එවැනි නීති විරෝධී උත්සාහයන් එය විසින්ම කරනු ලැබුවහොත්, එය ස්වකීය ආවේණික ආවේගයෙන් හෝ මවුපියන්ගේ නියෝගයෙන් නම්: එය නීතිවිරෝධී ලෙස පහර දෙන තැනැත්තාගේ කැමැත්තෙන් හෝ නිලධාරියෙකු වන නිලධාරියෙකු විසින් විනාශ කළ හැකිය. සවි conscious ් පැවැත්මක් සහ නිශ්චිත, මානසික ලෝකයේ යුතුකම් නියම කර ඇති ශ්‍රේෂ් Law නීතිය. ආශාව අවතාරයකට තම මවුපියන් විසින් නීතියට පිටින් ක්‍රියා කිරීමට අණ කර එය ක්‍රියාත්මක වන විට විනාශ කරනු ලැබුවහොත්, එහි විනාශය එහි ජීවත්වන මවුපියන් මත රැඳී ඇති අතර ඔහුට බලය අහිමි වන අතර වෙනත් ආකාරයකින් මානසික තුවාල හා මානසික ආබාධිත විය හැකිය.