එම

වචනය

GHOSTS

(ඉදිරියට)

මිය ගිය මිනිසුන්ගේ අවතාර ආශා කරන්න

දළ ආහාරවල රස මූලද්‍රව්‍යය යනු රසය පිළිබඳ හැඟීම සහ ජීවියාගේ කාබනික ක්‍රියාකාරිත්වය මගින් මියගිය මිනිසෙකුගේ හෝග් ආශාව අවතාරයට මාරු කරනු ලබන මූලද්‍රව්‍ය ආහාර වන අතර ජීවත්ව සිටින හෝ පෝෂණය කරන මියගිය මිනිසෙකුගේ හොග් ආශාව අවතාරයකි. ජීවමාන මිනිසා තුළ ඇති වන හැඟීම තුළින් ක්‍රියා කිරීම, ලිංගිකත්වයේ හෝ කුරිරුකමේ ස්වභාවය වන මළවුන්ගේ ආශාව අවතාර වෙත මාරු වන අභ්‍යන්තර මූලද්‍රව්‍ය හැඟීමකි. හැඟීම තුළින් ඇද ගන්නා මෙම සාරය ආශාව අවතාරවල ආහාරයයි.

මළවුන්ගේ ආශාව අවතාරය ශරීරය තුළ ඇති අතර ලිංගිකත්වය, ක el රත්වය, කෑදරකම වැනි ක්‍රියාවෙන් හා හැඟීමෙන් පෝෂණය වේ, නැතහොත් එය ජීවමාන මිනිසාගේ තනි වායුගෝලය හරහා පෝෂණය වේ. මෙම වායුගෝලය මිනිසා සහ අවතාරය සම්බන්ධ කරන චුම්බක ස්නානයකි. එවැනි අවස්ථාවකදී ඔස්මොටික් හෝ විද්‍යුත් විච්ඡේදක ක්‍රියාවක් සිදු වන අතර එය මියගිය මිනිසාගේ ආශාව අවතාරයට මාරු කරයි. එය කෑදරකම හෝ ලිංගිකත්වය හෝ ක el රත්වය යන ආකාරවලින් එකකි. එනම් ලිංගිකත්වය, රසය සහ හැඟීම. මියගිය මිනිසුන්ගේ දැඩි ආශාව අවතාර, ඇසට නොපෙනුණත්, දෘෂ්ටියේ අභ්‍යන්තර හැඟීම දළ වශයෙන් දළ වශයෙන් අර්ථ දක්වා ඇති අතර, අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් සැලකිය යුතු ශරීරයක දිස් වේ.

බෙලහීන, දුර්වල, හෝ අස්ථායී හා අවිනිශ්චිත ස්වභාවයන්ගෙන් හෙබි මියගිය මිනිසුන්ගේ ආශාවන් අවතාරයන් බොහෝ විට වැරදි ලෙස දළ සටහනක් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති අතර පෙනෙන පරිදි බර හෝ මන්දගාමී වේ. දුර්වල අය සාමාන්‍යයෙන් සෑහීමකට පත්වන්නේ ඔවුන්ගේ ක්ෂණික කුසගින්න තුරන් කිරීමට ප්‍රමාණවත් තරම් කාරණා උකහා ගන්නා තෙක් සමාන ස්වභාවයේ ජීවමාන ශරීරයකට කූඩැල්ලන් මෙන් බැඳීමට ඉඩ දෙන්නේ නම්; එවිට ඔවුන් පෙරළී ජීවමාන ගොදුරේ වායුගෝලයේ ස්නානය කරන අතර ඔහුගේ නොසන්සුන් ස්වරූපයෙන් නව ශක්තිය පොඟවා ගනී. වඩාත් ක්‍රියාකාරී ආශාව අවතාර වෙනස් ලෙස හැසිරේ. මියගිය මිනිසෙකුගේ og රා හෝ ar රා හෝ වපුරන ආශාව අවතාරය එහි ගොදුරු වූ තැනැත්තාගේ නොසන්සුන්කම නොසලකා හරිනු ඇති අතර, එහි අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා ඔහුව ක්‍රියාවට නංවයි. මිනිසා තම ඉල්ලීම් වලට අනුකූල වන විට එය තෘප්තියට පත්වේ. කුසගින්නෙන් පෙළෙන තරමට එය වැඩිය.

මියගිය මිනිසෙකුගේ වෘකයා ආශා කරන අවතාරය වාසි සඳහා කුසගින්නේ, ජීවමාන අයගේ හුස්මෙහි කලිසම්; ඔහුගේ වායුගෝලය තුළ එය ගිලිහී ගොස් සුදුසු මොහොත දක්වා ගොදුරට ගොදුරු වන අතර පසුව එය ගිල දැමීමට ගොදුරට පහර දෙයි. වෘකයාගේ ආශාව අවතාරයේ කුසගින්න හොග් ආශාව අවතාරයේ කුසගින්නට වඩා වෙනස් ය. හොග් ආශාව අවතාරයේ කුසගින්න යනු රසය පිළිබඳ හැඟීම තුළින් සංවේදී ආහාර සඳහා ය; ar රා හෝ වපුරන ආශාව අවතාර, එනම්, සංවේදී හැඟීම් තුළින් සංවේදී තෘප්තිය සඳහා ය. වෘකයෙකුගේ ආශාව අවතාරයක කුසගින්න යනු පුද්ගලයෙකුගේ අහිමි වීමෙන් වාසි ලබා ගැනීම සඳහා හෝ කුසගින්න ලේ සඳහා ය. මළවුන්ගේ වෘකයාගේ ආශාව අවතාරය සමාන ආශාවක් ඇති ජීවමාන මිනිසෙකුගේ ශරීරය තුළින් වාසි ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව තෘප්තිමත් කරයි. ධනය එක්රැස් කිරීම හෝ දේපළ අත්පත් කර ගැනීම වෘකයා අවතාරය විසින් සොයන්නේ නැත. එය සැලකිලිමත් වන්නේ ධනය හෝ දේපළ සඳහා නොවේ. එය තෘප්තිමත් වන්නේ වෙනත් අයෙකුගෙන් ශිල්පයක් හෝ අරගලයක් ලබා ගැනීමේ සුවිශේෂී සියුම් මානසික හැඟීමෙන් පමණි. ගොදුරු වූ තැනැත්තා මුළුමනින්ම කොල්ලකෑමට ලක් වූ විට, මියගිය අයගේ වෘකයාගේ ආශාව අවතාරය සතුටු වේ. වාසි-බඩගිනි වෘකයාගේ ආශාව අවතාරය කොල්ලකෑමට ලක්වූ තැනැත්තා විසින් සතුටු කරනු නොලැබේ, නමුත් වින්දිතයා කොල්ලකන ජීවමාන මිනිසා හරහාය. මියගිය මිනිසෙකුගේ ලේ-බඩගිනි ආශාව අවතාරය වාසි ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ. එයට රුධිරය, සත්වයා හෝ මනුෂ්‍යයා අවශ්‍යයි. මිනීමැරුම් ක්‍රියාවන් නිරන්තරයෙන් සිදුවන්නේ මියගිය මිනිසුන්ගේ ආශාවන් අවතාර නිසා ය, විශේෂයෙන් මෙම ක්‍රියාව ආත්මාරක්ෂාව හෝ ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා නොවන විට. ලේ කුසගින්නෙන් පෙළෙන වෘකයාගේ අවතාරය වෛරය, කෝපය, පළිගැනීම, ජීවත්වන මිනිසා, එය පෝෂණය කරන මිනීමැරීම වැනි හැඟීම් හරහා පොළඹවයි. එවිට වෘකයාගේ අවතාරය දළ ජීවිතයෙන් නිස්සාරණය වන අතර එමගින් මිය යන මිනිසා අහිමි වන සියුම් මානසික ජීවන සාරය.

ඊර්ෂ්‍යාව හෝ ඊර්ෂ්‍යාව වැනි හැඟීම් ප්‍රමාණවත් ලෙස ඇවිස්සෙන තුරු බළලුන් හෝ කොටියාගේ අවතාරය මිනිසාට එරෙහිව හඹා ගොස් වායුගෝලය එහි වලිගයෙන් ගසා දමනු ඇත. ජීවීන් බළලුන්ට සතුටු වන යම් ක el ර ක්‍රියාවක් කිරීමට හේතු වේ.

සර්ප අවතාරය ශරීරය වටා දඟර ගසයි, නැතහොත් වායුගෝලයේ සුන්දර චලනයන්හි පෙරළෙයි, එය කාමුක හැඟීම්වලින් පෝෂණය වන තැනැත්තාගේ ක්‍රියාවට ආකර්ෂණය වන තෙක් හා ආකර්ෂණය වන තුරු. කුරිරු හෝ කාමුක හැඟීම් ඇති අවතාරයන් ඔවුන් ක්‍රියා කරන ශරීරවලට මෙන්ම ක්‍රියාවන් සිදුකරන අයටද පෝෂණය විය හැකිය.

ජීවිත කාලය තුළ මත්පැන් පානය කිරීමට ඇති අසීමිත ආශාවේ ප්‍රතිඵලයක් වන මියගිය මිනිසෙකුගේ ආශාව අවතාරය අනෙකුත් ආශාවන් ප්‍රේතයන්ට වඩා තරමක් වෙනස් ය. ජීවිත කාලය තුළ තහවුරු කරන ලද බේබද්දෙකුගේ පාලන ආශාව වූ මළවුන්ගේ මත්පැන් ආශාව අවතාරය, සම්පූර්ණයෙන්ම නොවේ නම්, කාමුකත්වය හෝ කෲරත්වය සඳහා ආශාවෙන් තොරය. තෘෂ්ණාව හටගන්නා විශේෂ මූලය තණ්හාව, එය පිපාසය ලෙස ප්‍රකාශ කරන, රස දැනීම තුළින් තෘප්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඇල්කොහොල් ආශාව අවතාරය දන්නා සත්ව ස්වරූපයක් ලෙස විශේෂිත නොවේ. එය විකෘති වූ, අස්වාභාවික දෙයකි. එහි ස්වරූපය, එය ස්වරූපයක් ඇති බව පැවසිය හැකි නම්, එය ස්පොන්ජියක, අක්‍රමවත් අවයව සහිත වෙනස් කළ හැකි හැඩයකි. එය වැලි මෙන් පිපාසයෙන් පෙළෙන අතර, එයට ලබා දුන් සියලුම ජලය වැලි මෙන් උනන්දුවෙන් ශක්තිමත් පානයකින් මත්පැන් වල ආත්මය පොඟවා ගනු ඇත. පාත්‍රය ගලා යන සමාජ ශාලා, සැලුන්, කැරූසල් වැනි නොහික්මුණු ස්ථානවල මළවුන්ගේ අවතාරවලට බීමට හෝ මත්පැන්වලට ආශා කරන්න. ජීවමාන මිනිසෙක් නොමැතිව මත්පැන් අවතාරයකට බැරල් පිරුණත් මත්පැන් පානය කළ නොහැක. මත්පැන් ආශා කරන මළවුන්ගේ අවතාරයක් බීමට ඇති ආශාව තුළින් මිනිසෙකු පරාජය කර එහි වහලෙකු බවට පත් කිරීමට සමත් වුවහොත්, එය වරින් වර හෝ ස්ථිරව ඔහුගේ ශරීරයට හා මොළයට ගිලී ගොස් හෘදය සාක්ෂිය, ආත්ම ගෞරවය සහ ගෞරවය පලවා හරිනු ඇත. ඔහුගේ මනුෂ්‍යත්වය පලවා හැර ඔහුව නිෂ්ඵල, නිර්ලජ්ජිත දෙයක් කරන්න.

(ඉදිරියට පැවැත්වේ)