එම

වචනය

GHOSTS

(ඉදිරියට)

මිනිසා වරක් ස්වභාවික අවතාර සමඟ දැනගෙන කතා කළේය

මිනිසුන්ගේ වර්තමාන ශරීරවල ජීවත් වීමට පෙර, මූලද්‍රව්‍යයන් පෘථිවිය පුරා හා පුරා ජීවත් විය. මෙම බහුවිධ පෘථිවිය එවකට මිනිසුන් විසින් වැඩ කරන ලද අතර ඔවුන් විසින් වැඩ කරන ලදී, නමුත් ඔවුන් බුද්ධි අංශ විසින් පරීක්ෂා කර බලා සිටියහ. මනස අවතාර වූ විට, පොළොව මනසට පවරා දෙනු ලැබුවේ, පෘථිවිය පාලනය කිරීම තුළින්, තමන් පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගත හැකි බවය. මනස-මිනිසුන් මුලින්ම පොළොවට පැමිණි විට, ඔවුන් දැක, කථා කොට, මූලද්‍රව්‍ය සමඟ වර්ග කොට ඔවුන්ගෙන් ඉගෙන ගත්හ. එවිට මනසින් මිනිසුන් මූලද්‍රව්‍යයන්ට වඩා උසස් යැයි සිතුවේ ඔවුන්ට සිතීමට, තෝරා ගැනීමට හා ස්වාභාවික දේවල පිළිවෙලට එරෙහිව යාමට හැකි වූ නමුත් මූලද්‍රව්‍යයන්ට නොහැකි වූ බැවිනි. එවිට පුරුෂයන් මූලධර්ම පාලනය කිරීමට උත්සාහ කළ අතර ඔවුන්ට අවශ්‍ය පරිදි දේවල් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. මූලද්‍රව්‍යයන් අතුරුදහන් වූ අතර, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මනුෂ්‍ය වර්ගයා ඒවා දැන ගැනීම නවතා දැමීය. කෙසේ වෙතත්, මූලද්රව්ය ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික වැඩ වල දිගටම පවතී. පුරාණ දැනුම මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකුට පමණක් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, මහා සොබාදහමේ අවතාරයන් විසින් භුක්ති විඳින නමස්කාරය තුළින් ඔවුන්ගේ පූජක තන්ත්‍රයන් අබිරහස් පිළිබඳව දැනුවත් කරන ලද අතර මූලද්‍රව්‍යයන් කෙරෙහි බලතල ලබා දී ඇත.

අද, පැරණි බුද්ධිමත් පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන්, ඔවුන් ස්වභාවධර්මයට සමීපව ජීවත් වන්නේ නම් සහ ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික සරල බව සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ නම්, බොහෝ කලකට පෙර සාමාන්‍ය දේපළ වූ තෑගි කිහිපයක් ආරක්ෂා කර ගන්න. මෙම තෑගි මගින් ඔවුන් නිශ්චිත වේලාවන්හි සරල හා ඒවායේ ගුප්ත ගුණාංග ගැන ද සරල අය විසින් රෝග සුව කරන ආකාරය ගැන දනිති.

රෝග සුව වන ආකාරය

එසේ නම්, සැබෑ රෝග සුව කිරීම සිදු කරනු ලබන්නේ ස්වභාවධර්මයේ අවතාර හෝ මූලද්‍රව්‍ය බලපෑම් මගින් මිස භෞතික ඖෂධ සහ යෙදුම්වලින් හෝ මානසික ප්‍රතිකාරවලින් නොවේ. කිසිම ඖෂධයක් හෝ බාහිර ආලේපනයක් කිසිම ආකාරයකින් රෝගයක් හෝ රෝගයක් සුව කළ නොහැකිය. ඖෂධය හෝ යෙදීම යනු හුදෙක් ස්වභාවධර්ම අවතාර හෝ මූලද්‍රව්‍ය බලපෑම ශරීරයේ ඇති මූලද්‍රව්‍ය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකි භෞතික මාධ්‍යයන් වන අතර එමඟින් ශරීරයේ ඇති මූලද්‍රව්‍යය ස්වභාවධර්මය ක්‍රියා කරන ස්වාභාවික නීතිවලට අනුකූල වේ. නිවැරැදි ස්පර්ශය ඇති වූ විට කායික මූලද්‍රව්‍යය ස්‌වභාව මූලද්‍රව්‍යයට සකස්‌ වූ විට රෝගය පහව යයි. නමුත් එකම වර්ගයේ ඩ්‍රාෆ්ට්, කුඩු, පෙති, ලුනු, ලයිනිමන්ට්, සෑම විටම ඒවා සුව කළ යුතු රෝගවලින් සහනයක් ලබා නොදේ. සමහර විට ඔවුන් සහනයක් ලබා දෙයි, තවත් විටෙක ඔවුන් එසේ නොකරයි. ඔවුන් කරන්නේ කවදාද සහ කවදාදැයි නිශ්චිතවම පැවසිය නොහැක. ලබා දෙන මාත්‍රාව හෝ යොදන ඖෂධය සුදුසු ස්පර්ශය ඇති කරන්නේ නම්, ස්වභාවධර්මය සහ මිනිසා අතර අර්ධ හෝ සම්පූර්ණ සම්බන්ධතා ඇති කර ගන්නා මාධ්‍යයන් අනුව රෝගී පුද්ගලයාට සහනයක් හෝ සුවයක් ලැබෙනු ඇත. ඔහු ප්‍රතිකාරය ලෙස හඳුන්වන දෙය පරිපාලනය කරන තැනැත්තා සහජ බුද්ධියෙන් ක්‍රියා නොකරන්නේ නම් - එනම් මූලද්‍රව්‍යමය බලපෑම්වලින් ඔහු මෙහෙයවනු ලැබේ - ඔහුගේ වෛද්‍ය ප්‍රතිකාරය අනුමාන කිරීමට වඩා හොඳ නොවේ. සමහර විට ඔහු පහර දෙනු ඇත, සමහර විට ඔහු මග හැරෙනු ඇත; ඔහුට නිසැක විය නොහැක. විදුලි බලාගාරයක විදුලි ධාරාවක් දැමීම සඳහා ස්විචයන් මෙන්, සුව කිරීමේ මාධ්‍යයන් ස්වභාවධර්මයේ ඇත, නමුත් බලය සඳහා ක්‍රියා කළ යුතු ආකාරය සහ කුමන ස්විචය දැන ගැනීම අවශ්‍ය වන පරිදි සුව කිරීම සඳහා සම්බන්ධතා ඇති කර ගන්නේ කෙසේද යන්න දැන ගැනීම අවශ්‍ය වේ.

සුව කිරීමේ මාර්ග හතර

අස්ථි ගැටගැසීමට, පටක සම්බන්ධ කිරීමට, සම වැඩීමට මූලද්‍රව්‍ය මෙහෙයවන හෝ සාදන ලද ක්‍රම හතරක් ඇත; තුවාල, කැපුම්, උල්ෙල්ඛ, කැළැල්, පිලිස්සුම්, පටලැවිල්ල, බිබිලි, ගෙඩිද සමූහයකි. උගුර, කැක්කුම සහ වේදනාව සමනය කිරීමට; මිනිසාගේ ශාරීරික, මානසික, මානසික සහ අධ්‍යාත්මික ස්වභාවයන්ගේ රෝග හෝ රෝග සුව කිරීමට. ප්‍රතිවිරුද්ධ බලපෑම් එකම ආයතනයකට නිපදවිය හැකිය; සහ, සුව කිරීම සඳහා භාවිතා කරන එකම මාධ්‍යය හෝ ඒජන්සිය රෝගය නිපදවීම සඳහා කළ හැකිය; ජීවය දෙන ගුණධර්ම ගෙන ඒම වෙනුවට, මරණයට මුහුණ දෙන බලවේග ගෙන ඒමට එය කළ හැකිය.

ඒජන්සි හතර ඛනිජ, එළවළු, සත්ව සහ මානව හෝ දිව්‍යමය ය. ඛනිජ ඒජන්සි යනු පස, ගල්, ඛනිජ, ලෝහ හෝ අකාබනික ද්‍රව්‍ය ලෙස හැඳින්වේ. එළවළු ඒජන්සි වන්නේ bs ෂධ පැළෑටි, මුල්, පොතු, පිත්, අතු, කොළ, යුෂ, මල් පොහොට්ටු, මල්, පලතුරු, බීජ, ධාන්‍ය, පාසි ය. සත්ව ඒජන්සි යනු සත්ව සිරුරු සහ ඕනෑම ජීවී සත්වයකු හෝ මිනිස් ජීවියෙකුගේ කොටස් හා අවයව වේ. මානව හෝ දිව්‍ය ඒජන්සිය වචනයෙන් හෝ වචන වලින් සමන්විත වේ.

රෝග වර්ග හතර

රෝග හෝ රෝග සුව කිරීම සඳහා මෙම මූලද්‍රව්‍යයන් සහ ශරීරයේ ඇති මූලද්‍රව්‍ය අතර බන්ධනය ඇති කිරීම සඳහා යොදා ගන්නා ඒජන්සි හතරෙන් ස්වභාව ධර්මය අවතාර, ගින්න, වාතය, ජලය, පෘථිවිය යන කාණ්ඩ හතරට ඇතුළත් වේ. එවිට මූලද්‍රව්‍ය කාණ්ඩ හතරෙන් එකක් හෝ වැඩි ගණනක් මිනිසාගේ ශාරීරික, මානසික, මානසික හෝ අධ්‍යාත්මික ස්වභාවය තුළ ඇති වන රෝගයක් හෝ රෝගයක් සුව කිරීමට එහි හෝ ඔවුන්ගේ විශේෂිත ආයතනය හරහා ඉල්ලා සිටිය හැකිය.

ඛනිජ ඒජන්සියේ සුදුසු වස්තුව නියම වේලාවට භෞතික ශරීරයට යොදන විට ශාරීරික රෝගී තත්වයක් සමනය වේ. එළවළු ඒජන්සියේ සුදුසු වස්තුව නිසි ලෙස සකස් කර එහි භෞතික ශරීරය හරහා ආකෘති ශරීරයට යොදන විට තාරකා ශරීරයේ රෝග සුව වනු ඇත; සත්ව ඒජන්සියේ නිවැරදි වස්තුව භෞතික ශරීරයේ දකුණු කොටසේ තාරකා කොටස හරහා මානසික ස්වභාවය ස්පර්ශ කරන විට මානසික ස්වභාවය හෝ ආශාවන් සමනය වේ. නිවැරදි වචනය හෝ වචන භාවිතා කර මනස හරහා සදාචාරාත්මක ස්වභාවයට පත්වන විට මානසික හා අධ්‍යාත්මික රෝග සුව වේ. ඛනිජ, එළවළු සහ සත්ව ඒජන්සි හරහා සොබාදහම හා ඊට අනුරූප මූලද්‍රව්‍ය අතර සම්බන්ධතා ඇති වූ වහාම, ප්‍රතිකාරයක් බලපාන තෙක් මූලද්‍රව්‍යයන් මැදිහත් නොවී ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය ආරම්භ කරනු ඇත. ප්‍රතිකාරයක් ලබා ගැනීම සඳහා නියම වේලාවට නිවැරදි ඒජන්සියේ නිසි යෙදුමක් ඇති විට, නිවැරදි මූලද්‍රව්‍යයන් ක්‍රියා කළ යුතු අතර රෝගියාගේ මනසෙහි ආකල්පය නොසලකා රෝගය සුව කරනු ඇත.

මනසෙහි ආකල්පය සහ රෝගය

රෝගියාගේ මනසෙහි ආකල්පය ඛනිජ, එළවළු හෝ සත්ව ඒජන්සි මගින් සුව කරන රෝග සමඟ එතරම් සම්බන්ධ නොවනු ඇත. නමුත් රෝගියාගේ මනසෙහි ආකල්පය මගින් ඔහුගේ හෝ මානසික හෝ අධ්‍යාත්මික රෝගය මානව හෝ දිව්‍ය ඒජන්සිය මගින් සුව කළ හැකිද නැද්ද යන්න තීරණය කරනු ඇත. ඛනිජ හෝ එළවළු හෝ සත්ව ඒජන්සි නියම වේලාවට හා නියම තත්වයන් යටතේ භාවිතා කරන විට, ශරීරය සමඟ සම්බන්ධ වන මෙම වස්තූන් ශරීරයේ චුම්භක ක්‍රියාවක් ජනනය කරයි. අඛණ්ඩ චුම්භක ක්‍රියාව නිපදවන විගසම - සියල්ලම යම් යම් මූලද්‍රව්‍ය බලපෑම්වල ආධාරයෙන් - නිවැරදි බලයේ චුම්බක ක්ෂේත්‍රයක් වන විට, එම චුම්භක ක්ෂේත්‍රය තුළ ක්‍රියා කිරීමට රෝග නිවාරණ මූලද්‍රව්‍ය පොළඹවනු ලැබේ; ජීවය සෑදීමට මූලද්‍රව්‍ය චුම්බක ක්ෂේත්‍රයට ය; ඔවුන් උත්තේජනය කරයි, සජීවීකරණය කරයි, එය ගොඩනඟයි, පුරවා එය දිගටම කරගෙන යයි.

අත් තැබීමෙන් සුවය

බොහෝ විට රෝගියාට චුම්භක ක්ෂේත්‍රය නිපදවිය හැක්කේ රෝගියාගේ රෝග නිවාරණ ගුණ ඇති සහ රෝග නිවාරණ මූලද්‍රව්‍යයන් ක්‍රියා කරන චුම්භක ක්ෂේත්‍රය ලෙස ක්‍රියා කරන කෙනෙකුගේ දෑත් මත තැබීමෙනි. නැතහොත් ඔහු රෝගියාගේ ශරීරය මත කෙලින්ම ක්‍රියා කිරීමට රෝග නිවාරණ මූලද්‍රව්‍යයන් පොළඹවා ගැනීමට අවශ්‍ය චුම්භක ක්ෂේත්‍රය රෝගියා තුළ වර්ධනය වන චුම්භක ක්‍රියාවක් සකස් කරයි.

චුම්බක වායුගෝලය මගින් සුව කිරීම

රෝග නිවාරණ ගුණ ඇති කෙනෙකුට ප්‍රමාණවත් තරම් ශක්තිමත් නම්, ශාරීරික හෝ මානසික ස්වභාවයේ රෝගවලින් පෙළෙන කෙනෙකුගේ ශරීරයේ මූලද්‍රව්‍යවල සුව කිරීමේ ක්‍රියාව ඇති කිරීමට අත් තැබීම හෝ ශාරීරික සම්බන්ධතා අවශ්‍ය නොවේ. ඔහු ප්‍රමාණවත් තරම් ශක්තිමත් නම්, හෝ ඔහු රෝගියා සමඟ ප්‍රමාණවත් සානුකම්පිත ස්පර්ශයක සිටී නම්, රෝගාතුර වූ තැනැත්තාට එකම කාමරයේ සිටීම හෝ ඔහුගේ වායුගෝලය තුළට පැමිණීම පමණක් අවශ්‍ය වනු ඇත. සුව කිරීමේ ගුණ ඇති අයෙකුගේ වායුගෝලය චුම්බක ස්නානය හෝ ක්ෂේත්රයක් වැනි ය; එහි බලපෑම තුළට පැමිණ එය සමඟ අදියරට පැමිණෙන අය එම වායුගෝලයේ සෑම විටම පවතින රෝග නිවාරක, ජීවය දෙන මූලද්‍රව්‍ය මගින් එකවර ක්‍රියා කරනු ඇත.

මනස සහ රෝග

මනසෙහි රෝගයක් ඇති හෝ රෝගාබාධ හෝ මානසික හේතූන් නිසා ඇති වන රෝගයක් ඇති අයෙකු සුව කළ හොත් එය සුව කළ යුත්තේ මිනිස් හෝ දිව්‍යමය වචන ඒජන්සියෙනි. මානසික හේතූන් මත පැන නගින මානසික රෝග ඇති වන්නේ මනසකට තමන්ගේම ආලෝකයට ඇතුළු වී එහි ආලෝකයේ ජීවත්වීමට ඉඩ දෙන විට හෝ වැළැක්වීමට නොහැකි වූ විටය. එවැනි සතුරු බලයන් මනසෙහි අඛණ්ඩව පවතින විට, ඔවුන් බොහෝ විට එය මොළයේ ඇති ස්නායු මධ්‍යස්ථාන වලින් විසන්ධි කරයි, නැතහොත් ස්පර්ශ නොකරයි. නැතහොත් ඔවුන් එහි සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරිත්වයට බාධා පමුණුවනු ඇති අතර, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඇති විය හැකි අමිහිරි තත්වයන් නිර්මාණය වන අතර බොහෝ විට එහි ප්‍රති result ලය වනුයේ අධ්‍යාත්මික අන්ධභාවය, මානසික නොහැකියාව හෝ උමතුව, සදාචාරාත්මක දුබලකම, මානසික විකෘතිතා හෝ ශාරීරික විකෘතිතා ය.

වචනයෙන් හෝ වචන වලින් සුව කරන්න

බලයේ වචනයට හෝ වචනවලට සහනයක් ලබා දිය හැකි අතර, එහි රෝග සුව කිරීමට සහ එහි සදාචාරාත්මක හා මානසික හා ශාරීරික ස්වභාවයන්ගේ රෝග සුව කිරීමට හැකි වේ. සෑම නියෝජිතායතනයක් තුළම, වචනවල සියලු වර්ගවල මූලද්‍රව්‍යයන්ට වඩා බලයක් තිබිය හැකි අතර වචන මනස පාලනය කරයි.

සුව කරන වචනය යනු කථනය තුළින් මනස තුළ ක්‍රියාත්මක වන බලයේ ආත්මයකි. සියලුම මූලද්‍රව්‍යයන් වචනයට අවනත විය යුතුය. සියලුම මූලධර්මයන් වචනයට කීකරු වීමෙන් සතුටු වේ. සහනය හෝ සුව කිරීම සඳහා වචනය කථා කරන විට, මනසෙහි ඇති සතුරු බලපෑම් එම ආ command ාවට අවනත වන අතර ඔවුන් වටලනු ලැබූ හෝ උමතු වූ මනස අතහැර දමා පීඩාවට පත් මිනිසාගේ සදාචාරාත්මක හෝ මානසික හෝ ශාරීරික ස්වභාවයන්ට පීඩා කිරීම නතර කරයි.

සුව කිරීමේ වචනය කථා කරන විට, බලපෑමට ලක් වූ මනසෙහි සැඟවුණු බලයන් ක්‍රියාත්මක වේ. මනස එහි සදාචාරාත්මක හා මානසික ස්වභාවය හා භෞතික ශරීරය සමඟ සම්බන්ධීකරණය වී ඇති අතර පිළිවෙල නැවත ස්ථාපිත කර ඇති අතර එමඟින් සෞඛ්‍යය ඇති වේ. වචනයට වාචික උච්චාරණය ලබා දිය හැකිය, නැතහොත් එය චින්තනයෙන් උච්චාරණය කිරීමෙන් භෞතික ලෝකයෙන් එහි ක්‍රියාකාරිත්වය සීමා කළ හැකිය; එවිට එය මානසිකව ක්‍රියාකාරී වන අතර මනස හරහා පාලනය වන මානසික ස්වභාවය පාලනය කළද එය ශ්‍රවණ ලෙස ඇසෙන්නේ නැත.

Cult Words යනු සුව කිරීමේ වචන නොවේ

වචනයෙන් හෝ වචනවලින් සුව කළ හැකි ප්‍රතිකාර ගැන කථා කිරීමේදී, ක්‍රිස්තියානි විද්‍යාව නොහොත් මානසික විද්‍යාව යනුවෙන් හැඳින්වෙන දේ මානව හෝ දිව්‍ය ඒජන්සිය ලෙස නම් කර ඇති දේ ගැන සඳහන් කිරීම අර්ථවත් නොවන බව පැහැදිලිව වටහා ගත යුතුය. වචනයේ හෝ වචනවල ඒජන්සියෙන් සුව කළ හැකි අය නොදනී, නැතහොත් දන්නා නම්, ඔවුන් නමක් හෝ නිකායක් යටතේ ප්‍රතිකාරය අනුමත නොකරනු ඇත.

වචනවල සුව කිරීමේ බලය ක්‍රියාත්මක වන විට

වචනවලට බලය ඇත. සිතූ හෝ උච්චාරණය කරන ලද වචන සහ ඒවාට මානසික බලයක් යෙදීමෙන් වචන බලපානු ඇත; ඒවා සුව කිරීමේ මාධ්‍යයන් විය හැකිය; නමුත් රෝගියා සුවය ලැබීමට සුදුසු දේ කර ඇත්නම් මිස, ඔහුට සුව කළ නොහැකි අතර, බලය නිසි ලෙස භාවිතා කරන කිසිවෙකු සුව කිරීමේ වචනය කථා නොකරනු ඇත. සංස්කෘතික වචන සහ කැපූ හා වියලූ වචන සුව කළ නොහැක. ඔවුන්ගේ උපරිමයෙන් බලහත්කාරයෙන් වචන මගින් රෝගය සැඟවීමට හෝ රෝගියාගේ ශරීරයේ වෙනත් කොටසකට හෝ ඔහුගේ ස්වභාවයේ වෙනත් කොටසකට මාරු කිරීමට හේතු වේ. එනම්, රෝගය ශාරීරිකව සිට මානසික හෝ මානසික දක්වා බල කිරීම මිනිසා, එය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සදාචාරාත්මක අසාමාන්‍යතාවයක් හෝ මානසික දෝෂයක් ලෙස පෙනෙනු ඇත, එය අවසානයේ භෞතිකව නැවත දිස්විය හැකිය.

මූලද්‍රව්‍යයන් ඉටු කරන කොටස රෝග සුව කිරීමට උත්සාහ කරන අයට නොදනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, සුව කිරීමට උත්සාහ කරන අතළොස්සක් මූලද්‍රව්‍යවල පැවැත්ම පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටින අතර මූලද්‍රව්‍ය යනු රෝගය නිපදවන සහ සුව කරන බලයන් බව දනිති.

ස්වභාවික අවතාර විසින් කැණීම් කර ප්‍රවාහනය කරන ලද ගල්

සොබාදහමේ අවතාර භාවිතයෙන් පාෂාණ බිඳ දැමීම සමහර විට ප්‍රාග් or තිහාසික යුගයේ දී පූජකවරුන් හෝ ඉන්ද්‍රජාලිකයන් විසින් සිදු කරන ලදී. නගර හා සමස්ත ප්‍රදේශ විනාශ කිරීම, කඳු ඉවත් කිරීම, කඳු වැටි පුරවා ගැනීම, ගංගා ඇඳන් වෙනස් කිරීම හෝ කෘෂිකාර්මික හා වාණිජ කටයුතු සඳහා ජනතාවට පහසුකම් සැලසීම සඳහා ජල මාර්ග පිරවීම සඳහා මෙය කළ හැකිය. දෙවිවරුන්ට වන්දනාමාන කිරීම සඳහා පන්සල් සහ වෙනත් මන්දිර ඉදිකිරීම සඳහා භාවිතා කිරීම සඳහා මූලද්‍රව්‍යවල සේවය මගින් ගල් කැණීම් කරන ලදී. පාෂාණ කැඩීම හා ඒවා ප්‍රවාහනය කිරීම සහ ගොඩනැගිලි ස්වරූපයෙන් ඒවා එකට තැබීම වැනි පහත් මූලද්‍රව්‍යවල කණ්ඩායම් තුනම - හේතුව, ද්වාරය සහ විධිමත් - ඉන්ද්‍රජාලිකයන් විසින් භාවිතා කරන ලදී. ඉන්ද්‍රජාලිකයාට කාරණා කිහිපයක් කිරීමට හැකි විය; මූලද්‍රව්‍ය කැඳවීම, ඒවා මෙහෙයවීම සහ ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ ඒවා බැහැර කිරීම හෝ මුද්‍රා තැබීම.

ඉන්ද්‍රජාලිකයන් වර්ග දෙකක් සිටියහ. පළමුවැන්න නම්, තමන් වැඩ කරන නීති පිළිබඳ පූර්ණ දැනුමක් ඇතිව මේ දේවල් කළ අය සහ මූලද්‍රව්‍ය නොමැතිව අණ කළ හැකි අය, මන්ද ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම මානව මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ පූර්ණ ආ command ාවක් මෙන්ම පාෂාණයේ මූලද්‍රව්‍යයන් ද තිබේ. පිහිටුවා ඇත. අනෙක් කාරණය නම්, තමන් තුළ ඇති මූලද්‍රව්‍යයන් පාලනය නොකළ, නමුත් ඇතැම් විට බාහිර මූලද්‍රව්‍යයන් සේවා සැපයිය හැකි නීති කිහිපයක් ඉගෙන ගෙන ඇති ඉන්ද්‍රජාලිකයන් ය.

Nature Ghosts පාෂාණ කපා ප්‍රවාහනය කරන්නේ කෙසේද?

පර්වතය වැඩ කළ හැකි බොහෝ ක්‍රම තිබුණි. එක් ක්‍රමයක් වූයේ ඉන්ද්‍රජාලිකයාට උල් වූ ලෝහ පොල්ලක් හෝ කඩුවක් වැනි ලෝහ මෙවලමක් තිබීමයි. ලෝහ මෙවලම ඉන්ද්‍රජාලිකයාගේ හෝ වෙනත් චුම්භක පුද්ගලයෙකුගේ මිනිස් මූලද්‍රව්‍යයක චුම්බක බලය සමඟ අධික ලෙස ආරෝපණය විය. තීන්ත ගලායාමට පෙන්පොයින්ට් මඟ පෙන්වන ආකාරයටම මෙම මෙවලම මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වයට මඟ පෙන්වයි. පර්වතයක්, කඳුකරයක් පවා කැඩීමට මැගස් හේතුකාරක මූලද්‍රව්‍යයන් ක්‍රියා කිරීමට කැමති වූ අතර, පසුව ඒවා සැරයටිය දුන් මඟ පෙන්වීම අනුව, කැඩී බිඳී, වෙන් වී, කුඩු කර හෝ පර්වතය විශාල කුට්ටි හෝ කුඩා කැබලිවලට බිම දැමීය. සැරයටිය මගින් ඇති කරන ලද විශාල හෝ අඩු බලයට අනුව දූවිලි බවට පවා පත් වන අතර චුම්බක දණ්ඩ ඔවුන් මත රඳවාගෙන සිටි කාලය දක්වා. කැඩීම අකුණු සැර වැදීම හෝ ඇඹරුම් ගලක් වැනි ය.

ගල් කැණීමේදී, ගල නිශ්චිත මානයන්ගෙන් කපා දැමිය යුතු තැනක, චුම්බක දණ්ඩය යෝජිත ඉරිතැලීම් රේඛාව ඔස්සේ ගෙන යන ලද අතර, පර්වතය කොතරම් දුෂ්කර වුවත්, පාන් මෙන් පහසුවෙන් බෙදී යයි. පිහියකින් කපා.

මේ සියල්ල කළේ හේතුඵල මූලද්‍රව්‍ය මගිනි. මේ වැඩේ ඉවර උනාම උන්ව බුරුල් කළා, අස් කළා. රළු, කැඩුණු ගල් ගසාගෙන යාමට හෝ කැණීම් කරන ලද කුට්ටි දුර ස්ථානයකට අවශ්‍ය නම්, ද්වාර මූලද්‍රව්‍ය කැඳවා, ඔවුන් ලබා දී ඇති උපදෙස් අනුව කැබලි පොළව දිගේ හෝ වාතය හරහා මාරු කරනු ලැබේ. ස්ථානය. මෙම ප්‍රවාහනය සහ නැව්ගත කිරීම විවිධ ආකාරවලින් කළ හැකිය. එය බොහෝ විට සිදු කරන ලද්දේ මන්තර ගුරුකම්වල බලපෑම යටතේ වන අතර එමඟින් මූලද්රව්යවල අවට කොටස්වල රිද්මයානුකූල චලනය සකස් කරන ලදී. චලිතය පාෂාණවල ශක්තිය සඳහා වන්දි ලබා දුන් අතර, පසුව ඒවා පිටත ද්වාර මූලද්‍රව්‍ය මගින් සම්ප්‍රේෂණය කරන ලද අතර, පාෂාණයේ ඇති මූලද්‍රව්‍ය ව්‍යුහයන් සමඟ ඒකාබද්ධව ක්‍රියා කරයි.

කුඩු කරන ලද පාෂාණය ජලයට නොගැලපෙන වේල්ලක් තැනීමට හෝ ගොඩනැගිල්ලක බිත්තිවල කොටසක් සෑදීමට භාවිතා කරන්නේ නම්, විධිමත් මූලද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන ලදී. නිර්මාණයේ ස්වරූපය ගෙනහැර දක්වා ඇති අතර මැගස්ගේ මනසෙහි ස්ථිරව තබා ඇති අතර, ගිනි, වාතය, ජලය හෝ පෘථිවිය යන විධිමත් මූලද්‍රව්‍ය බලයන් මැගස්ගේ මනසින් ප්‍රක්ෂේපණය කරන ලද ස්වරූපයෙන් ස්ථානගත විය. ද්වාර මූලද්‍රව්‍ය චුම්බක දණ්ඩේ රිද්මයානුකූල චලිතය යටතේ ගල ඔසවා සැලසුම එහි ස්ථානගත කළ ස්ථානයට බ්ලොක් එක වෙත ළඟා වූ විට, විධිමත් මූලද්‍රව්‍ය එකවරම බ්ලොක් එක අල්ලාගෙන එය සකස් කර එය රඳවා තබා ගත්තේය. පවරා ඇති ස්ථානය, බොහෝ කුට්ටි එක ගල් කැබැල්ලක් මෙන් ආරක්ෂිතව සම්බන්ධ කර ඇත. ඉන්පසු විධිමත් මූලද්‍රව්‍ය මත මුද්‍රාවක් තැබූ අතර, ඔවුන් එහි රැඳී සිටිමින් ඔවුන්ට ලබා දුන් පෝරමය අල්ලාගෙන සිටියහ. ප්‍රාග් ඓතිහාසික ජාතීන් විසින් එසේ ගොඩනැගූ ඇතැම් ව්‍යුහයන් තවමත් පෘථිවියේ තිබෙන්නට පුළුවන.

ස්වභාවධර්මයේ අවතාර පාලනය කිරීමෙන් මිනිසාට වාතයේ නැඟී පියාසර කළ හැකිය

භෞතික මාර්ගයකින් තොරව තමන්ගේ හෝ වෙනත් කෙනෙකුගේ ශරීරය අහසට ඔසවා තැබීම මැජික් ක්‍රියාවකි, එය ක්‍රම කිහිපයකින් කළ හැකිය. එක් ක්‍රමයක් වන්නේ එහි සාමාන්‍ය බර රඳවා තබා ගන්නා ශරීරය ද්වාර මූලද්‍රව්‍ය මගින් වාතයට ඔසවා තැබීමයි. තවත් ක්‍රමයක් නම් සැහැල්ලුබවෙහි බලය ලෙස ක්‍රියා කරන ද්වාර මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ ක්‍රියාවක් ඇති කිරීමෙන් බර ඉවත් කිරීමයි. (බලන්න වචනය, සැප්තැම්බර් සහ ඔක්තෝබර්, 1911, “පියාසර කිරීම.”) වාතයේ නැගී එන සහ පාවෙන මෙම තත්වය, සමහර පරිසර හිතකාමී අවස්ථාවන්හිදී දක්නට ලැබේ, ඔවුන් ඇතුල් වී දර්ශන ඇති විට සහ ඇතැම් ද්වාර සොබාදහමේ අවතාර සමඟ සම්බන්ධ වන විට, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සහ ආශාව ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වන විට වාතයේ මූලද්‍රව්‍යය ගුරුත්වාකර්ෂණය මගින් ඔවුන්ගේ ශරීර කෙරෙහි දැනට පවතින රඳවා තබා ගැනීම නැති වන අතර මේවා වාතයට නැඟෙන්නේ ඒවා සැහැල්ලු බලයට ක්‍රියා කළ හැකි තත්වයක පවතින බැවිනි.

අනාගතයේදී පිරිමින් මෙම බලය භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගනු ඇති අතර එවිට කුරුල්ලන්ට හෝ කෘමීන්ට දැන් වාතයේ ගමන් කරනවාට වඩා වාතයට නැඟී නිදහසේ වාතයට ගමන් කිරීමට හැකි වේ. පිරිමින් අවදි වී ඔවුන්ගේ භෞතික සිරුරු තුළ ඇති වායු මූලද්‍රව්‍යයන්ට බලය ලබා දී ඒවා මෙහෙයවන විට මෙම තත්වය සාමාන්‍ය වේ. මන්දයත් පිරිමින් දැන් තමන්ගේ අඩිපාර යම් දිශාවකට මඟ පෙන්වන්නේ නූල් අදින්නේ හෝ චලනය වන රෝද නොමැතිව නොව චේතනීය බලයක් භාවිතා කරමිනි.

ගල් හැර වෙනත් වස්තූන් වාතය හරහා ප්‍රවාහනය කළ හැකි අතර එමඟින් පෘථිවියේ ඕනෑම ස්ථානයක සිට වෙනත් ස්ථානයකට ගෙන යා හැකිය. රේල් පාරේ කාර් ධාවනය සඳහා භාවිතා කරන බලවේග ස්වාභාවික ය.

ප්‍රාග් or තිහාසික යුගයේ ප්‍රවාහනය සඳහා යොදාගත් ආකාරයටම අදත් එම බලවේගයන්ම යොදවා ඇති නමුත් අද වන විට බලවේග යාන්ත්‍රික උපක්‍රම සම්බන්ධව භාවිතා වේ. ඩයිනමයිට් සහ වෙනත් පුපුරණ ද්‍රව්‍ය නිපදවා පාෂාණ බිඳීම සඳහා භාවිතා කරයි. මෙහි භාවිතා කරන මූලද්‍රව්‍ය ප්‍රාග් or තිහාසික ඉන්ද්‍රජාලිකයන් භාවිතා කරන හේතුකාරක මූලද්‍රව්‍ය සමූහයට අයත් වේ; වෙනස නම්, අපි මූලද්‍රව්‍යයන් ගොරහැඩි හා වක්‍ර ආකාරයකින් භාවිතා කරන බව නොදැන ඒවා පාලනය කිරීම අපට නොහැකි අතර, පෙර යුගවල තමන් ගැන අවබෝධ කරගත් අයට තේරුම් ගැනීමට, පාලනය කිරීමට හා අනුරූප බලවේග සෘජුවම තේරුම් ගැනීමට හැකි විය. සහ තමන්ගෙන් පිටත ජීවීන්. අප තුළ ඇති අපගේම මූලද්‍රව්‍යයන් හරහා අපගේ මනසට ක්ෂණිකව මූලද්‍රව්‍යයන් සම්බන්ධ කර ගත නොහැක, නමුත් අපි යන්ත්‍ර සාදන්නෙමු, යන්ත්‍ර හරහා තාපය, විදුලිය, වාෂ්ප හා චුම්භකත්වය වර්ධනය වන අතර මෙම යන්ත්‍රවල ආධාරයෙන් මූලද්‍රව්‍ය උපයෝගී කර ගෙන ඒවා ධාවනය කරන්න; නමුත් අපගේ ග්‍රහණය අවුල් සහගත සහ අනාරක්ෂිත ය, එය අපට එතරම් නොපෙනේ.

ස්වභාවධර්මයේ අවතාර පාලනයෙන් සාදන ලද වටිනා ගල්

සොබාදහමේ අවතාරවල ක්‍රියාකාරිත්වය අතර දියමන්ති, රුබී, නිල් මැණික් හා මරකත වැනි ගල් සෑදීම හා වර්ධනය වේ. සොබාදහමේදී මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ පෘථිවියේ චුම්භක ගුණාත්මක සෛලයක පොහොර යෙදීමෙනි. චුම්බක සෛලය සූර්යාලෝකයෙන් සංසේචනය වේ. පෘථිවි ගෝලයෙහි ගුප්ත ගිනි මූලද්‍රව්‍යයක් වන හිරු එළිය විෂබීජය චුම්භක සෛලයට ළඟා වී සූර්යාලෝකය එම සෛලයට ප්‍රේරණය කරයි. එමඟින් එහි ස්වභාවය අනුව දියමන්ති හෝ වෙනත් ප්‍රභේදයක ස් stal ටිකයක් බවට වර්ධනය වී වර්ධනය වීමට පටන් ගනී. සෛලය සූර්යාලෝකයේ යම් කිරණක් හෝ කිරණ කිහිපයක් පමණක් පිළිගන්නා තිරයක් සාදයි, නමුත් ඒවා නිශ්චිත අනුපාතයකින් පමණි. එබැවින් සුදු, රතු, නිල් හෝ කොළ වර්ණ ගැන්වීම ලබා ගනී. සොබාදහමේ අවතාර පාලනය කළ හැකි කෙනෙකුට මෙම වටිනා ගල් වලින් එකක් කෙටි කාලයක් තුළ නිපදවිය හැකිය. කාලය මිනිත්තු කිහිපයකට හෝ පැයකට වඩා වැඩි නොවිය හැකිය. ගල වැඩෙන්නේ මැජික් ශිල්පියාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ මූලද්‍රව්‍යයන් වේගවත් කරන අනුකෘතියක් සෑදීමෙනි, ඔහු තමන්ට අවශ්‍ය දේ පිළිබඳ චිත්‍රය මනසේ තබා ගත යුතු අතර මූලද්‍රව්‍යය ඔහු විසින් සපයන ලද අනුකෘතියට ඇතුළත් කරයි. ගල කුඩා ගලකින් සෑදිය හැකි අතර, එමඟින් අවශ්‍ය ප්‍රමාණය හා හැඩය ළඟා වන තෙක් ඔහු ක්‍රමයෙන් වර්ධනය වේ, නැතහොත් පෘථිවියේ ස්වාභාවික සැකැස්ම හෝ සංවර්ධනයෙන් පසු ගල දළ වශයෙන් ගොඩනඟා ගත හැකිය.

(ඉදිරියට පැවැත්වේ)