එම

වචනය

මිනිසුන් නොසිටි හොල්මන්

(ඉදිරියට)

අවතාරවලට සහ ඔවුන් සේවයේ යොදවන අයට අනතුරු

මිනිසාගේ අන්තරාය සහ වගකීම ඔහුගේ මූලද්‍රව්‍යයන් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

මූලද්‍රව්‍යයන්ගෙන් යුත් මිනිසෙකු නොදැනුවත්කමින් හෝ හිතාමතාම අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමෙන් ඇති වන අනතුරු, මූලද්‍රව්‍යයන්ට හෝ ඒවා භාවිතා කරන්නාට හෝ තෙවන පුද්ගලයන්ට කෙලින්ම අනතුරු විය හැකිය. මෙම උපද්‍රවයන් වර්තමාන තුවාල වලට හේතු විය හැකි අතර අනාගතයට බොහෝ දුරට ගෙන යා හැකිය. මේ පෘථිවි ලෝකයේ පමණක් නොව, මානසික, මානසික හා අධ්‍යාත්මික ලෝකවලටද මෙම පෘථිවි ලෝකයේ මූලද්‍රව්‍ය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම බලපායි. කෙසේවෙතත්, සේවායෝජකයා මතට ​​වඩා දුරස්ථ බලපෑම් මෙන්ම ක්ෂණික බලපෑම්ද අවසානයේදී වැටේ. ඔහු කර්මය ලෙස වැටෙන්නේ ඔහු විසින්ම භාවිතා කරන ලද අවතාර හරහා වේගවත් කර ensed නීභවනය වීමෙනි.

වර්තමාන දිනවල පවා තර්ජනයක් වන ප්‍රති results ල කිහිපයක් දුටුවහොත්, අනාගතයේ දී මූලද්‍රව්‍ය භාවිතා කිරීම හා අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම පිළිබඳ අන්තරායන් පිළිබඳ අවබෝධය ලබා ගැනීමට අමතරව, සවි conscious ් command ාණික විධානය උත්සාහ කිරීමට සමහර පිරිමින් ප්‍රමාණවත් ලෙස වර්ධනය වනු ඇත. මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ. අද මිනිසුන් මූලද්‍රව්‍ය ගැන එතරම් දැන හෝ කිසිවක් දන්නේ නැත. එබැවින් පිරිමින් හිතාමතාම මූලද්‍රව්‍ය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමේ අන්තරායක් නොමැත. කෙසේ වෙතත්, මූලද්‍රව්‍යයන් දැන් සමහර පුද්ගලයින් වෙත ආකර්ෂණය වී ඇත, විශේෂයෙන් මානසික සංවේදීතාවන් ඇති අය සහ ක්‍රිස්තියානි හා මානසික විද්‍යා ists යින්ගේ ආකාරයට “සහතික කිරීම” සහ “ප්‍රතික්ෂේප කිරීම” සඳහා ඔවුන්ගේ මානසික යන්ත්‍රෝපකරණ භාවිතා කරන අය වෙත. එවැනි පුද්ගලයින්ට කිසිසේත් නොදැන සිටියත්, ඔවුන්ට සේවය කරන්නේ කුමන මූලද්‍රව්‍යයන් වුවද, මූලධර්ම අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමට, මෙම පුද්ගලයින් දන්නා හෝ දැනගත යුතු, බලාපොරොත්තු වන හා සිතීමේ ප්‍රති results ල ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමෙන් සදාචාරාත්මකව නිවැරදි නොවේ.

සේවය කරන මූලද්‍රව්‍යයන්ට තුවාල සිදුවනු ඇතැයි යන්න අනිවාර්යයෙන්ම අනුගමනය නොකෙරේ, නමුත් ඒවා හානිවලට නිරාවරණය වේ. හානියක් සඳහා ඔවුන් යවනු ලබන පුද්ගලයා හෝ ඔවුන්ගෙන් යමක් ලබා ගැනීමට හෝ නිශ්චිත දිශාවකින් තොරව එය ලබා ගැනීමට ඔවුන් යන්නේ කාටද යන්න මූලද්‍රව්‍යයන්ට හානියක් නොවන්නේ නම්, ඔවුන්ගේම උත්සාහයන් මූලද්‍රව්‍ය කෙරෙහි ප්‍රතික්‍රියා කරයි පුද්ගලයාට රිදවීමට ඔවුන් දැරූ උත්සාහයේ තරම. නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසෙකුට තුවාල සිදුවිය යුතු යැයි ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ නම් සහ ප්‍රාර්ථනාවට අවනත වන මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ ආරම්භය මිනිසාගේ වැටීමේ හැඩය ගනී නම් හෝ හදිසි අනතුරක් ලෙස හැඳින්වේ නම්, ඔහු වැටීමෙන් වළක්වා ගැනීම හෝ නොදන්නා අය සමඟ අරගල කිරීම ඔහු අල්ලා ගන්නා අනතුර නිසා ඔහු යම් යම් චලනයන් සිදු කරයි. මේවා සැබවින්ම නොපෙනෙන සතුරා සමඟ අරගලයක් වනු ඇති අතර, එහි ස්වරූපය බිඳීමෙන්, ඇඹරීමෙන් හෝ අක්‍රමවත් වීමෙන් මූලද්‍රව්‍යයට තුවාල සිදුවිය හැක. පහර දුන් පුද්ගලයාට මෙතරම් ප්‍රතිප්‍රහාර දැක්වීමට හේතුව නම්, මූලද්‍රව්‍යය ඔහු තුළ යම් දෙයකට පහර දීමයි. එය මූලද්‍රව්‍ය රචනා කර ඇති ආකාරයට සමාන වේ. මූලද්‍රව්‍යයට යම් දෙයකට බලපෑම් කළ හැකි බැවින් යමක් මූලද්‍රව්‍යයට ළඟා විය හැකිය. යමක් මිනිස් මූලද්‍රව්‍යයේ කොටසක් බව. මිනිස් මූලද්‍රව්‍යයට එය අනතුරක් හෝ ප්‍රහාරයක් යැයි හැඟෙන විට, එහි ස්වභාවය එයට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට හා ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට පොළඹවයි. මනසෙහි උත්තේජනයේ ආධාරයෙන් එහි උත්සාහය යම් දෙයකට බලයක් ලබා දෙන අතර එමඟින් පහර දෙන මූලද්‍රව්‍යයට පහර දී කඳුළු සලයි.

ස්වභාවධර්මයේ ප්‍රේතයන්ගේ අනුග්‍රහය ඇති අයෙක් ප්‍රේත වස්තූන් ගෙන එනු ඇතැයි ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ නම්, වස්තූන් ගෙන ඒමට හැකි වන්නේ, සැබෑ අයිතිකරු සොරකම් කළ හැකි බව නීතියේ තිබේ නම් පමණි. ප්‍රේතයන් වස්තු සාදන්නේ නැත, ඔවුන් හුදෙක් ඒවා සොරකම් කරති. අයිතිකරු ආරක්ෂා කරන්නේ නම්, සොරකම් කිරීමට උත්සාහ කරන මූලද්‍රව්‍ය වෙනත් මූලද්‍රව්‍යවලින් තුවාල විය හැකි අතර, ඒවායින් සමහරක් සෑම විටම, මිනිසා නොදන්නා නමුත්, අද්භූත නීති යටතේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කරන්නන් ලෙස ක්‍රියා කරයි. එසේ වන්නේ මූලද්‍රව්‍ය ගැන නොදන්නා පුද්ගලයන් වෙත ඔවුන් ළං වන විට ඇති වන අන්තරාය සම්බන්ධයෙන් ය. ඔවුන් ගැන දැනුමක් ඇති කෙනෙකුගේ දේපළ හෝ පුද්ගලයා වෙත ළඟා වීමට හෝ පහර දීමට ඔවුන් යවන්නේ නම්, ඔහු විසින් මූලද්රව්ය විනාශ කළ හැකිය. එහෙත් මූලද්‍රව්‍යවලට ඇති අන්තරායන් කාරණය අවසන් නොවේ.

මිනිසුන්ගේ සිවිල් නීතියට අනුව ස්වාභාවිකවම තමා වෙත නොපැමිණෙන ඕනෑම දෙයක් ලබා ගැනීම සඳහා මූලද්‍රව්‍යයන් නොදැනුවත්ව භාවිතා කරන අයෙකු විශාල අවදානමක් ඇති අතර, තවද, ඔහුට සහාය වන මූලද්‍රව්‍යයන් විසින් කරනු ලබන සියල්ල සඳහා සදාචාරාත්මක බැඳීමක් භාර ගනී. ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට. පොත්, ආහාර, මුදල් හෝ අපේක්ෂිත ඕනෑම චැටල් එකක් ගෙන ඒමට මූලික අංග සෑදිය හැකිය. ඔවුන් සිතුවිල්ලෙන් පවා ප්‍රාර්ථනාවක් ප්‍රකාශ කිරීමෙන් තෑගි කළ හැකිය. වර්තමානයේදී මෙවැනි සිද්ධීන් බොහෝමයක් සිදුවෙමින් පවතින අතර, මූලධර්මයන්, ප්‍රාර්ථනාවක් අනුව, වයින්, රිදී කාසි, කාන්තාවන් සඳහා ඇඳුම් පැළඳුම්, පලතුරු වැනි මෝඩ පුද්ගලයින් විසින් බලාපොරොත්තු වූ දේ ගෙන එනු ලැබේ.

මෙම සහ එවැනි සියලු කටයුතුවලදී මූලද්‍රව්‍යයන් වයින් සෑදුවේ නැත, මුදල් කාසි කළේ නැත, රෙදි වියන්නේ නැත. ඔවුන් මේ දේවල් සොරකම් කළා. එක් අවස්ථාවක, උදාහරණයක් ලෙස, මූලද්‍රව්‍යය ප්‍රාර්ථනා කරන්නා ලෙස පෙනී සිටිමින්, වෙළඳසැලක ඇණවුම ලබා දී, පසුව ඇය දැනගත් පරිදි, භාණ්ඩ කැමති අයගේ ගිණුමට අය කර ඇත. මුදල් සොරකම් කළ අතර වයින් ද සොරකම් කරන ලදී. මෙම "තෑගි" සඳහා මුදල් ආපසු ගෙවීමක් හෝ ප්රතිස්ථාපනයක් සිදු කළ යුතුය. එපමණක් නොව, මූලද්‍රව්‍යයක් ඩොලරයක් “දෙන විට” එය ලබන පුද්ගලයාට ඩොලරයේ වටිනාකම නොලැබේ. ලබාගන්නා එය මෝඩ ලෙස වියදම් කරයි. එසේම ඔහු එහි සමාන අගය ආපසු ලබා දිය යුතුය. ඩොලරය ලබා ගන්නා අය යම් නීතියක් උල්ලංඝනය කර ඇත, එසේ නොමැති නම් ඩොලරයට ළඟා විය නොහැක. නැවතත්, එය ඩොලරය ඉවත් කිරීමට ඉඩ දී ඇති අතර, පරාජිතයා මුදල් වඩා හොඳින් රැකබලා ගැනීමට ඉගෙන ගත හැකිය.

මධ්යකාලීන යුගයේ බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී, මූලද්රව්ය භාවිතා කර ඇති බවට වාර්තා වූ ඉන්ද්‍රජාලිකයන්, ඔවුන් සිරගෙට හෝ කරදරයකට වැටෙන විට, සාමාන්‍යයෙන් මෙම මූලද්රව්යයන් අතහැර ගොස් ඇත. එවැනි පිරිමින්ගේ හා කාන්තාවන්ගේ බලතල ඔවුන් නිදහස්ව සිටියදී හඳුනාගෙන බිය විය. එහෙත් ඔවුන්ගේ නිදහස අහිමි වී නීතියේ තහනමට යටත් වූ විගසම මූලධර්මයන් ඔවුන්ට උදව්වක් නොමැතිව ගිය අතර ඉන්ද්‍රජාලිකයන්ට ඔවුන්ගේ පුරසාරම් දෙඩීමට හැකියාවක් නැත.

මූලධර්ම හෘද සාක්ෂියක් නොමැති අතර සදාචාරාත්මක බැඳීම් පිළිබඳ හැඟීමක් නැත. ඉන්ද්‍රජාලිකයන් කර්මය මගින් ගණන් ගනු ලැබූ විට සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රතිවිපාක නිසා ඔවුන්ට දුක් විඳීමට සිදු වූ විට, මෙම මූලද්‍රව්‍යයන් ඔවුන් අතහැර ගියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මූලධර්ම මගින් තම ස්වාමිවරුන් සිරගත කිරීමෙන් බේරීමට හැකි වූ සුවිශේෂී අවස්ථා තිබේ. නමුත් එය කළ හැකි වූයේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාව කර්මය මගින් අවසර දී ඇති විට පමණි. සාමාන්‍යයෙන් සිරගෙදර සිටින පුරුෂයා හෝ ස්ත්‍රිය සිටින්නේ කලින් පැවති බලතල වලින් වැසී ඇති වාතාවරණයෙනි. මූලික කරුණු ඔහුගෙන් කපා දමනු ලැබේ. එවැනි අවස්ථා වලදී මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ විශ්වාසනීයත්වය සහ ඔවුන් සේවය කරන අය අතහැර යාමේ නිරන්තර උපද්‍රව පෙන්නුම් කරයි.

දැන් පවා ඔවුන්ගේ පැතුම් රඳවා තබා ගැනීම බොහෝ විට ක්‍රියාකාරී මූලද්‍රව්‍යයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර එමඟින් යම් ආකාරයකින් මෙම පැතුම් ඉටුවනු ඇත. මෙම මූලද්‍රව්‍යයන් වන්නේ මිනිසෙකු සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් ඇති වන ආශාව සංවේදනයයි. කැමති තැනැත්තා මානසිකව සුදුසු විය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් මූලද්‍රව්‍යයන්ට සම්බන්ධතා තිබිය නොහැක. පැතුම ඉෂ්ට වීම කිසි විටෙකත් තෘප්තියක් ලබා දෙන්නේ නැත. බලාපොරොත්තු සුන්වීම, කරදර, ව්‍යසනය ගෙන දෙන තෑග්ගට යමක් සම්බන්ධ කර ඇත. මේ ආකාරයෙන් මූලධර්ම මගින් ප්‍රාර්ථනා කරන අය ඔවුන්ගේ අභිමතාර්ථයේ වටිනාකම පොලියෙන් ගෙවිය යුතුය.

සේවා යෝජකයාට ඇති තවත් අන්තරායක් නම්, මූලද්‍රව්‍ය හරහා ප්‍රතික්‍රියා කිරීම හේතුවෙන් ඔහුට බරපතල තුවාල සිදුවිය හැකිය. ඔහු ගිනි මූලද්‍රව්‍යයට අයත් මූලද්‍රව්‍යයක් භාවිතා කිරීමට හෝ භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළහොත් සහ එම මූලද්‍රව්‍යය ඔහුගේ අරමුණු ඉටු කර ගැනීමට අසමත් වුවහොත්, ප්‍රතික්‍රියා කිරීමෙන් මෙම මූලද්‍රව්‍යය ඔහු තුළ ඇති තනි ගිනි මූලද්‍රව්‍යයට තුවාල විය හැකි අතර එය ඔහුගේ පෙනීමේ හැඟීම ලෙස සේවය කරන අතර ඔහුගේ පාලනය කරයි උත්පාදක පද්ධතිය. (බලන්න වචනය, වෙළුම. 20; 258-326 පි). ඔහුගේ පෙනීම තුවාල වීම පෙනීමේ දුර්වලතාවයක් හෝ දෘෂ්ටි ඉන්ද්‍රියයක් පමණක් විය හැකිය, නැතහොත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම පෙනීම නැතිවීමක් විය හැකිය. තව දුරටත්, දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සිදුකරන රාජකාරිය එය විනාශ වන තරමට තුවාල වී ඇති අතර, පසුව තවත් මූලද්‍රව්‍යයක් ගිනි මූලද්‍රව්‍යයෙන් සකස් කර මිනිසා ලෙස ක්‍රියා කිරීමට පුහුණු වන තෙක් ප්‍රාර්ථකයා හෝ ඉන්ද්‍රජාලිකයා ජීවිත කිහිපයක් අන්ධ විය හැකිය. හෝ ස්ත්‍රියගේ පෙනීමේ හැඟීම. සේවයේ යොදවා ඇති මූලද්‍රව්‍යය වායු මූලද්‍රව්‍යයක් නම් එය එසේම වේ. එය ඉටු කිරීමට අපොහොසත් වුවහොත් හෝ එය තම මෙහෙවර ඉටු කර සේවායෝජකයාට වැරැද්දක් කළහොත්, අසමත් වීම හෝ සාර්ථකත්වය ශ්‍රවණය මත ප්‍රතික්‍රියා කරනු ඇත, තුවාල හෝ අලාභ ලෙස, එයින් එකක් බොහෝ ජීවිත වලට විය හැකිය. මෙය ජලය සහ පෘථිවි මූලද්‍රව්‍ය භාවිතය සඳහා ද අදාළ වන අතර එහි ප්‍රති ing ලයක් ලෙස රස හා සුවඳ දැනීම හා ඒවා පාලනය වන පද්ධති වලට හානි වීම හෝ නැතිවීම සිදු වේ. සොබාදහමේ අවතාර වලට අනුග්‍රහය දක්වන අයට මෙම අවදානම් සියල්ලම වර්තමාන දිනවල පවා බලපායි. එවැනි අවතාර පාලනය කිරීම සඳහා පිරිමින් වඩාත් හුරුපුරුදු වූ විට අනාගතයේ දී අනතුරු වඩාත් උග්‍ර වනු ඇත.

කිසියම් මූලද්‍රව්‍යයක් පරිශීලකයා විසින් විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරනු ලබන්නේ යම් අරමුණක් සඳහා නම්, එම මූලද්‍රව්‍යය, සංකීර්ණ ස්වභාවයක් ඇති අතර මිනිසාගේ මිනිස් මූලද්‍රව්‍ය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වීමෙන් කර්මය කෙලින්ම මිනිස් මූලද්‍රව්‍යයට ගෙන එනු ඇත. එවැනි අවස්ථාවකදී සංවේදීතාවන්ට හා අවයව වලටද බලපෑම් ඇති විය හැකිය. ඊට අමතරව, මනස විසුරුවා හැර එහි පෞරුෂයෙන් පවා වෙන් විය හැකිය. එවිට නිර්මාණය කරන ලද මූලද්රව්යය පෞරුෂය අත්පත් කර ගත හැකි අතර, පුද්ගලයා ඇත්ත වශයෙන්ම රාක්ෂයෙක් හෝ උමතු වනු ඇත. මිනිසාගේ මානසික හා මානසික තත්වයන් තුළ බොහෝ අබිරහස් ඇති අතර, වෛද්‍ය වෘත්තිකයන් සහ මනෝ විද්‍යා ologists යින් තවමත් සිහිනෙන්වත් නොසිතයි.

මූලද්‍රව්‍යයන්ට සිදුවන හානිය, එසේ කිරීමට අයිතියක් නැති පිරිමින් විසින් සවි ly ානිකව සේවයේ යොදවා ඇත්නම්, මූලද්‍රව්‍යයන්ට සහ පරිශීලකයින්ට පමණක් සීමා නොවිය හැකි නමුත් අනාගත මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ මෙන්ම පිරිමින්ගේ ද කරදර ඇති විය හැකිය. මක්නිසාද යත්, තුවාල නිසා මූලද්‍රව්‍ය කෙරෙහි පැහැදීමක් ඇති වන බැවිනි. මිනිසා මේ වන විට නොදැනුවත්වම, ලෝකයේ සියලුම මූලද්‍රව්‍යයන් මත ක්‍රියා කරන්නේ ප්‍රධාන වශයෙන් පෘථිවි ගෝලයෙහි මූලද්‍රව්‍ය කාණ්ඩ හතර හරහා ය. ඔහු ක්‍රියා කරන්නේ තමාට පිටතින් ඇති පුද්ගලාරෝපිත ලෝකයන් හරහාය, ඔහු තුළ ඇති පෞද්ගලික කොටස්, ඔහුගේ පෙනීම, ඇසීම, රසය සහ සුවඳ දැනීම සහ ඔහුගේ පුද්ගලික ගින්න, වාතය, ජලය සහ පෘථිවි ලෝකවල අවයව ලෙස. ඔහුගේ ශරීරයේ උත්පාදක, පු mon ් ary ුසීය, රුධිර සංසරණ සහ ආහාර ජීර්ණ පද්ධති. එබැවින් මූලද්‍රව්‍යයක් හරහා සිදුවන ඕනෑම වැරැද්දක් මිනිසා තුළ ඔහු තුළ ඇති මේ ලෝකයන් හරහා ප්‍රතික්‍රියා කොට ඔහු තුළින් ඔහු නොමැතිව විශාල ලෝක කරා ළඟා වේ.

එමනිසා, කර්මය විසින් සාමාන්‍ය කටයුතුවලදී ක්‍රියා කිරීමට මූලද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන අතර, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ කර්ම පලිගැනීම ලබා ගැනීම සඳහා වඩාත් direct ජු හා way ලදායී ක්‍රමය වන්නේ පුද්ගලයෙකුට මූලද්‍රව්‍යයක් වාහකයා ලෙස කැඳවීමයි. යනු ඔහුගේ හෝ ඇයගේ කර්මයයි. සාමාන්‍යයෙන් බුද්ධි අංශ විසින් මාෂල් කරන ලද සිදුවීම්, මිනිසා නොදැනුවත්වම, අවතාර-මායාවන් භාවිතා කරමින් ඔවුන්ගේ කටයුතු කළමනාකරණය කිරීමේදී වරදක් කළහොත්, ඉක්මනින් හා වඩාත් directly ජුව පුද්ගලයන් විසින් ගෙන එනු ලැබේ. දැඩි පැතුම් බොහෝ විට ප්රමාණවත්ය. නව චින්තකයින්, මානසික විද්‍යා ists යින්, ක්‍රිස්තියානි විද්‍යා ists යින්, සහ වෙනත් සංස්කෘතික විද්‍යා scientists යන්, සහ තියෝසොෆිස්ට්වරු සහ මේ සියල්ලන්ටම සමාන ඉන්ද්‍රජාලිකයන් වනු ඇත, ඔවුන් සියල්ලන්ම ඒ ගැන දැනුවත් නොවුනත්, මෙම පුද්ගලයින් ඇණවුම් කරන ප්‍රති results ල ලබා ගැනීම සඳහා මූලික කරුණු, ඔවුන් පවසන්නේ “තහවුරු කිරීම” හෝ “ප්‍රතික්ෂේප කිරීම” හෝ පවතින කරුණු උල්ලං in නය කරමින් සිතීම හෝ අපේක්ෂිත වෙනසක් හෝ ප්‍රති .ලයක් ගෙන ඒමයි. මූලද්‍රව්‍යයන් ඔවුන් සඳහා මෙම ප්‍රති results ල ලබා දෙයි, සමහර විට; නමුත් මිල ගෙවිය යුත්තේ අදාළ සියලු, මූලද්‍රව්‍ය සහ මූලද්‍රව්‍ය සේවා යෝජකයින් විසිනි. එහෙත්, ඔවුන්ගේ ශරීරයේ ඉන්ද්‍රියයන්, ඉන්ද්‍රියයන් සහ පද්ධති ගැන, ගුප්ත ලෝකයන් ගැන, ඔවුන්ගේ ශරීර රචනා කරන කොටස් ගැන, මේ ලෝකවල ගලායාම සහ ක්‍රියාකාරිත්වය ගැන හෝ කිසිවෙකු නොදන්නා මේ වෙනස් සංස්කෘතික විද්‍යා scientists යන්. පුද්ගලික පද්ධතිය වෙනත් පුද්ගලික පද්ධති හා අනිත්‍ය ලෝකවලට බලපාන අතර නීතිය ගැන සහ නීතියේ ස්ථිර නියෝජිතයන් ගැන වැඩි යමක් නොදන්නා අතර, මූලද්‍රව්‍ය ලෝක සමඟ මැදිහත් වීමට ඔවුන්ගේ මනසෙහි ගුප්ත බලයන් භාවිතා කිරීමට එඩිතර වේ. ඔවුන්ගේ ශාරීරික සැනසිල්ල, ඔවුන්ගේ රෝගයෙන් සහන, ඔවුන්ගේ ධනය සඳහා වූ ප්‍රාර්ථනය, මූලද්‍රව්‍ය ලෝකයේ ගැඹුරු කැළඹීමක නපුරට අභියෝග කිරීමට එඩිතර වීමට වරෙන්තුවක් නොවේ.

සේවයට බඳවා ගැනීමෙන් සහ මෙම අවතාරවලින් ලැබෙන ප්‍රතිලාභ පිළිගැනීමෙන් මූලද්‍රව්‍යයන් සමඟ සම්බන්ධ වන මිනිසුන්, අවදානමකට ලක්විය හැකි තරමට තක්සේරු කළ නොහැකිය. මෙම අවදානම වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ මිනිසාගේ හැඟීමක් ලෙස ක්‍රියා කරන එක් මූලද්‍රව්‍යයක තුවාලයක් හෝ අලාභයක් සිදුවුවහොත් හෝ එහි ප්‍රති results ලයක් ලෙස ඔහු විශේෂයෙන් නිර්මාණය කර ඇති මූලද්‍රව්‍යයක් නැති වී යන අතර දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව පෞරුෂයේ විෂබීජයක් ඇති බවය. එම විෂබීජය විනාශ නොවන්නේ නම්, මූලද්‍රව්‍යය ඔහුගේ පෞරුෂයන් යලි ඉස්මතු වීමත් සමඟ ජීවිතයෙන් පසු ඔහුට හමුවනු ඇත. විෂබීජය විනාශ වුවහොත් ඔහු තමාගේ පෞරුෂය අහිමි වීමේ අවදානමක් ඇති කරයි, නමුත් ඔහුට තමාගේ පෞරුෂය ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකි නම් ඔහු තවත් විෂබීජයක් සැපයිය යුතු අතර, නැතිවූවන් වෙනුවට මූලද්‍රව්‍යයක් නිර්මාණය කළ යුතුය. ඔහු එය මිනිස් රාජධානියට ඔසවා ඇත. එය විශාල බරක් හා වගකීමක්.

වර්තමාන තත්වය තුළ මිනිසුන්ට ඇති අන්තරාය සහ අනාගතයේ දී මූලික මූලධර්මවලට අණ දීමට උත්සාහ කරන අයට ඇති වන අන්තරාය, ගෝල හතර පිළිබඳ පූර්ණ දැනුමක් නොමැතිකම, ඒවායේ අන්තර් සම්බන්ධතා සහ මිනිසා සමඟ ඔවුන්ගේ සබඳතා ය. අන්තරායන් ඇත්තේ මෙම නොදැනුවත්කම නිසා පමණක් නොවේ. මිනිසාගේ මනස ස්ථීර නොවන බවත් ඔහුට පැහැදිලිව සිතිය නොහැකි බවත් ඔහු ආත්මාර්ථකාමී බවත් තමාට සහ තමා තුළ ඇති මූලද්‍රව්‍යයන් පාලනය කළ නොහැකි බවත් මෙයට එකතු කරන්න. එබැවින් ඔහුට නොදැනුවත්ව හෝ ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු භාවිතා නොකර පිටත සිටින අයව පාලනය කළ නොහැකි අතර වෙනත් අපරාධවලට වඩා ගුප්ත බලවේග අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම සමඟ directly ජුව සම්බන්ධ වන කර්මයෙන් ගැලවීමට ඔහුට නොහැකිය.

(ඉදිරියට පැවැත්වේ)