එම

වචනය

♊︎

කාමුක දර්ශන

මිනිසා පරිකල්පනයේ කාර්යයට ප්‍රිය කරයි, නමුත් ඔහු කලාතුරකින් හෝ කිසි විටෙකත් ඒ ගැන නොසිතන අතර එමඟින් එය කුමක්ද, එය ක්‍රියා කරන ආකාරය, කුමන සාධක භාවිතා කරන්නේද, කාර්යයේ ක්‍රියාවලීන් හා ප්‍රති results ල මොනවාද සහ පරිකල්පනයේ සැබෑ අරමුණ කුමක්ද යන්න ඔහු දනී. . අදහස, මනස, සිතුවිල්ල වැනි වෙනත් වචන මෙන් පරිකල්පනය සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා කරනුයේ විචක්ෂණ ලෙස හෝ නිශ්චිත අර්ථයකින් තොරව ය. මිනිසුන් පරිකල්පනය ප්‍රශංසාවෙන් කථා කරයි, ජාතීන්ගේ හා ලෝකයේ ඉරණම හැඩගස්වා ඇති ශ්‍රේෂ් men මිනිසුන්ගේ ජයග්‍රහණයක් හෝ ලක්ෂණයක් ලෙස; එමෙන්ම එය ප්‍රායෝගික නොවන, විචක්ෂණශීලී මන and කල්පිත හා දුර්වල මනසක් ඇති අන් අයගේ ලක්ෂණය ලෙස කථා කරනු ඇත; එවැනි දර්ශනවලින් කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නැති බවත්, ඔවුන්ගේ සිහින කිසි විටෙකත් ඉටු නොවන බවත්, කිසි විටෙකත් සිදු නොවන දේ ඔවුන් අපේක්ෂා කරන බවත්; ඔවුන් දෙස බලන්නේ අනුකම්පාවෙන් හෝ අව mpt ාවෙන්.

පරිකල්පනය දෛවය දිගටම කරගෙන යනු ඇත. එය සමහරක් උසටත් තවත් සමහරක් ගැඹුරටත් ගෙන යනු ඇත. එය මිනිසුන් සෑදීමට හෝ ඉවත් කිරීමට ඉඩ ඇත.

පරිකල්පනය යනු සිහින, මන c කල්පිත, මායාවන්, මන as කල්පිත, මිත්‍යාවන්, හිස් සටහන් වැනි අස්පෘශ්‍ය නිහාරිකාවක් නොවේ. පරිකල්පනය දේවල් කරයි. දේවල් පරිකල්පනයෙන් සිදු කෙරේ. පරිකල්පනයෙන් කරන දෙය භෞතික භාවිතයට යොදා ගන්නා විට පරිකල්පනයේ නිපැයුම් මෙන්ම එය කරන තැනැත්තාට සැබෑ ය.

ඔහු දන්නා මිනිසාට එය සැබෑ ය. මිනිසා තමා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් හෝ ඒවා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් මිනිසා දැනුවත් වේ. ඔහු අවධානය යොමු කර එය ගැන සිතීමට හා තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන තෙක් ඔහු දන්නා දේ තේරුම් නොගනී. ඔහු එය සිතීමට හා තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, පරිකල්පනය ඔහුට නව ස්වරූපයන් දිග හැරෙනු ඇත; ඔහු පැරණි ස්වරූපයෙන් නව අර්ථයන් දකිනු ඇත; ඔහු ආකෘති සෑදීමට ඉගෙන ගනු ඇත; ඔහු පරිකල්පනයේ අවසාන කලාව තේරුම් ගෙන බලා සිටිනු ඇත.

පරිකල්පනය කාලය හෝ ස්ථානය මත රඳා නොපවතින අතර, ඇතැම් විට මිනිසාගේ රූප පී ulty ය අනෙක් අයට වඩා නිදහස් හා ක්‍රියාශීලී වන අතර, කාර්යයට අනෙක් අයට වඩා සුදුසු ස්ථාන තිබේ, නාට්‍යය නොව පරිකල්පනය. එය පුද්ගලයාගේ ස්වභාවය, ස්වභාවය, ස්වභාවය, සංවර්ධනය මත රඳා පවතී. දේවල් සිදුවනු ඇතැයි ප්‍රාර්ථනා කරන හා අවස්ථාවන් සහ මනෝභාවයන් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින සිහින දකින්නාට කාලය හා ස්ථානය බොහෝ දේ කරයි, නමුත් පරිකල්පකයා අවස්ථා නිර්මාණය කරයි, ඔහුගෙන් මනෝභාවයන් තල්ලු කරයි, දේවල් සිදු කරයි. ඔහු සමඟ, පරිකල්පනය ඕනෑම වේලාවක සහ ඕනෑම ස්ථානයක ක්රියා කරයි.

සිතන අය negative ණ හෝ ධනාත්මක, උදාසීන හෝ ක්‍රියාශීලී, සිහින දකින්නන් හෝ පරිකල්පකයින් ය. සිහින දකින්නාගේ සිතුවිලි ඉන්ද්‍රියන් සහ ඒවායේ වස්තූන් විසින් යෝජනා කරනු ලැබේ; පරිකල්පකයාගේ පරිකල්පනය බොහෝ විට සිදුවන්නේ ඔහුගේ සිතුවිල්ලෙනි. සිහින දකින තැනැත්තා සංවේදී හා උදාසීන, පරිකල්පකයා සංවේදී හා ධනාත්මක ය. සිහින දකින්නා යනු ඔහුගේ ප්‍රතිරූප පී ulty ය හරහා මනසෙහි සංවේදීතාවන්ගේ හෝ සිතුවිලි වල වස්තූන්ගේ ස්වරූපය පිළිබිඹු කරන හෝ ගන්නා, මේවායින් ගිලිහී ගිය අයෙකි. පරිකල්පකයා හෝ පරිකල්පකයා යනු ඔහුගේ අනුරූප පී ulty ය, පදාර්ථය ස්වරූපයට ගෙන ඒම, ඔහුගේ දැනුම අනුව ඔහුගේ චින්තනයෙන් මඟ පෙන්වීම සහ ඔහුගේ කැමැත්ත අනුව තීරණය වන අයෙකි. අයාලේ යන සිතුවිලි සහ සංවේදී ශබ්ද සහ ආකෘති සිහින දකින්න ආකර්ෂණය කරයි. ඔහුගේ මනස ඔවුන් පසුපස ගොස් ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කරයි, නැතහොත් ඔවුන් විසින් අල්ලාගෙන සිටින අතර, ඔහුගේ රූප පී ulty ය මෙහෙයවනු ලබන අතර ඔවුන් යොමු කරන විට ඔවුන්ට ප්‍රකාශනය ලබා දීමට බල කෙරෙයි. පරිකල්පකයා තම රූප පී ulty ය සන්සුන් කර ඔහුගේ සිතුවිල්ල සොයා ගන්නා තෙක් ස්ථාවරව සිතීමෙන් ඔහුගේ සංවේදනය වසා දමයි. බීජ පොළොවේ ගර්භාෂය තුළට දමනු ලබන බැවින්, සිතුවිලි රූප පී .යට ලබා දෙනු ලැබේ. වෙනත් සිතුවිලි බැහැර කර ඇත.

මනසේ ඇති ගුප්ත දැනුම මත සහ කැමැත්තෙහි බලය මත රැඳී සිටිමින්, පරිකල්පන කාර්යය ආරම්භ වන තෙක් පරිකල්පකයා තම සිතුවිලි සමඟ රූප පී ulty ය උත්තේජනය කරයි. පරිකල්පකයාගේ ගුප්ත දැනුමට අනුව සහ කැමැත්තෙහි බලය අනුව, සිතුවිල්ල රූප පී .ය තුළ ජීවය ගෙන යයි. ඉන්ද්‍රියයන් පසුව භාවිතයට කැඳවනු ලබන අතර සෑම එකක්ම පරිකල්පනයේ කාර්යයට සේවය කරයි. පරිකල්පනය තුළ ස්වරූපය ගත් සිතුවිල්ල, සමූහයක හෝ ආකෘති සමූහයක කේන්ද්‍රීය රූපය වන අතර, ඒවායේ වර්ණය එයින් ලබා ගන්නා අතර පරිකල්පනයේ කාර්යය සිදු වන තුරු එය බලපෑම් කරයි.

පරිකල්පනය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය කතුවරයකුට පෙන්වයි. සිතීමෙන්, ඔහු නිෂ්පාදනය කිරීමට කැමති විෂය කෙරෙහි ඔහුගේ මානසික ආලෝකය හරවන අතර ඔහු සිතන ආකාරයට උද්යෝගයෙන් ඇවිස්සෙයි. ඔහුගේ සිහිකල්පනාව ඔහුට උපකාර කළ නොහැකිය. අඛණ්ඩ චින්තනයෙන් ඔහු තම චින්තනයේ විෂය සොයා ගන්නා තෙක් ඔහුගේ මනසෙහි ආලෝකය පැහැදිලි කරයි. අධික මීදුමකින් එය ක්‍රමයෙන් ඔහුගේ මානසික දර්ශනයට පැමිණිය හැකිය. එය මුළුමනින්ම අකුණු හෝ හිරු රශ්මියක් මෙන් දිස් විය හැකිය. මෙය සංවේදීතාවන්ගෙන් නොවේ. ඉන්ද්‍රියයන් යනු කුමක්දැයි වටහා ගත නොහැක. එවිට ඔහුගේ රූප පී ulty ය ක්‍රියාත්මක වන අතර, ඔහුගේ රූප පී ulty ය විසින් ස්වරූපය ලබා දෙන චරිතවල ඇඳුම් ආයිත්තම්වල ඔහුගේ සංවේදීතාවන් ක්‍රියාකාරීව නිරත වේ. නැති ලෝකයේ වස්තූන් ඔහුගේ ලෝකය තුළ විෂය සැකසීමට අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය ලෙස සේවය කළ හැකි තාක් දුරට භාවිතා වේ. චරිත ස්වරූපයට වැඩෙත්ම, සෑම හැඟීමක්ම දායක වන්නේ ස්වරය හෝ චලනය හෝ හැඩය හෝ ශරීරය එකතු කිරීමෙනි. පරිකල්පන කෘතිය මගින් කතුවරයා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද පරිසරය තුළ සියල්ල ජීවමාන වේ.

පරිකල්පනය සෑම මිනිසෙකුටම කළ හැකිය. සමහර විට පරිකල්පනය සඳහා ඇති බලතල හා හැකියාවන් සුළු ප්‍රමාණයකට සීමා වේ; අනෙක් අය සමඟ අසාමාන්‍ය ලෙස වර්ධනය විය.

පරිකල්පනයේ බලයන් නම්: ආශාවට ඇති බලය, සිතීමට ඇති බලය, කැමැත්ත කිරීමට ඇති බලය, දැනීමේ බලය, ක්‍රියා කිරීමේ බලය. ආශාව යනු සිතේ කැලඹිලි සහිත, ශක්තිමත්, ආකර්ශනීය හා බුද්ධිමත් නොවන කොටසක ක්‍රියාවලියකි. සිතීම යනු සිතීමේ විෂයයක් වෙත මනසෙහි ආලෝකය යොමු කිරීමයි. කැමැත්ත යනු යමෙකු විසින් තෝරාගෙන ඇති දෙයට බල කිරීමකි. සංවේදනය යනු සිහිකල්පනාවෙන් ඉන්ද්‍රියයන් හරහා ලැබෙන හැඟීම් මනසෙහි හැකියාවන් වෙත ගෙන ඒමයි. ක්‍රියා කිරීම යනු යමෙකු කැමති හෝ කැමති දෙයක් කිරීමයි.

මෙම බලයන් පැමිණෙන්නේ අතීතයේ දී මනස ලබාගත් දැනුමෙන් ය. පරිකල්පන කලාව සොබාදහමේ ත්‍යාගයක් බවත්, පරිකල්පනය සඳහා භාවිතා කරන බලයන් සොබාදහමේ දායාදයන් හෝ පරම්පරාවේ ප්‍රති result ලයක් බවත් ජනප්‍රිය මතයන් වැරදිය. සොබාදහම, උරුමය සහ ප්‍රොවිඩන්ස් යන තෑගි යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මිනිසාගේ උත්සාහයෙන් ඇති වූ දේ පමණි. පරිකල්පනයේ කලාව සහ දායාදය සහ පරිකල්පනය සඳහා භාවිතා කරන බලයන් මෙම අතීත ජීවිතයේ උරුමය වන්නේ මිනිසා සිය අතීත ජීවිතයේදී උත්සාහයෙන් අත්පත් කරගත් දෙයින් කොටසකි. පරිකල්පනය සඳහා එතරම් බලයක් හෝ ආශාවක් නොමැති අය එය අත්පත් කර ගැනීමට එතරම් උත්සාහයක් ගෙන නොමැත.

පරිකල්පනය වර්ධනය කළ හැකිය. අල්ප වශයෙන් ඇති අයට බොහෝ දේ වර්ධනය විය හැකිය. බොහෝ දේ ඇති අය වැඩි දියුණු විය හැකිය. ඉන්ද්‍රියයන් ආධාරක වේ, නමුත් පරිකල්පනය වර්ධනය කිරීමේ දී අදහස් නොවේ. දෝෂ සහිත සංවේදීතාවන් දෝෂ සහිත ආධාරක වනු ඇත, නමුත් ඒවාට පරිකල්පනය ක්‍රියා කිරීම වැළැක්විය නොහැක.

පරිකල්පනය සාක්ෂාත් කරගන්නේ පරිකල්පනයේ කාර්යයේ දී විනය හා මනස ව්‍යායාම කිරීමෙනි. පරිකල්පනය සඳහා මනස විනයගරුක කිරීම සඳහා, වියුක්ත විෂයයක් තෝරාගෙන එය මනසින් දකින හා තේරුම් ගන්නා තෙක් නියමිත වේලාවට ඒ ගැන සිතීමේ නිරත වන්න.

යමෙකු පරමාර්ථය වර්ධනය කරගන්නේ ඔහු ඒ සඳහා මනස විනයානුකූල කරන තරමට ය. ඉන්ද්‍රියන්ගේ සංස්කෘතිය පරිකල්පනයේ කාර්යයේ ප්‍රති to ලවලට යම් යම් මතුපිට අගයන් එක් කරයි. නමුත් පරිකල්පනයේ කලාව මනස තුළ මුල් බැස ඇති අතර පරිකල්පනය හා බැඳී ඇති මනසෙහි හැකියාවන් මගින් ඉන්ද්‍රියයන් හරහා හෝ සම්ප්‍රේෂණය වේ.

(අවසන් කිරීමට)