එම

වචනය

මත්වීම්

මත්වීම යන වචනය “සම්මත ශබ්දකෝෂයේ” සඳහන් වන්නේ, “මත්වීම හෝ බීමත්ව සිටීමේ ක්‍රියාව; බේබදුකම. විශාල මානසික උද්දීපනයක්; උද්දීපනය, වියරුවට නැඟීම." බීමත්කම, "යමෙකුගේ ශරීරයේ සහ මානසික හැකියාවන්ගේ සාමාන්‍ය පාලනය නැති වී යන තරමට මත් කරන මත්පැන්වල බලපෑම යටතේ, ප්‍රචණ්ඩත්වය, කලහකාරී බව සහ තිරිසන්කම සඳහා නැඹුරුවක් පෙන්නුම් කිරීම" ලෙස අර්ථ දැක්වේ.

මත්පැන් යනු ලතින් භාෂාවෙන් විෂ සහිත, ශරීරයෙන් සෑදී ඇති වචනයකි. විෂ, හෝ ග්‍රීක, ටොක්සිකොන්, අර්ථය වස; උපසර්ගය in අර්ථය ගැනීම හෝ නිෂ්පාදනය කිරීම; සහ, උපසර්ගය, tion, අර්ථය ක්‍රියාව, තත්වය හෝ නියෝජිතයා. විෂ වීම “විෂ වීමේ ක්‍රියාව හෝ විෂ වීමේ තත්වය” යැයි කියනු ලැබේ. උපසර්ගය in “විෂ සහිත තත්වයට” ඇතුල් වීම හෝ නිපදවීම අදහස් කරයි.

වස විස “පද්ධතිය තුළට ගත් විට එය යාන්ත්‍රික නොවන, මරණයට හෝ සෞඛ්‍යයට බරපතල හානියක් කිරීමට පෙළඹෙන ඕනෑම ආකාරයකින් විෂ සහිත ආකාරයකින් ක්‍රියා කරයි.” එබැවින් එම මත්පැන් යනු විෂ ගැනීම හෝ නිපදවීමයි විෂ සහිත තත්වයක්; එමඟින් “මරණයට හෝ සෞඛ්‍යයට බරපතල හානියක් සිදුවිය හැකිය.” මේ සඳහා ගතවන කාලය, ගන්නා ලද හෝ නිපදවන ලද මත්ද්‍රව්‍යවල ප්‍රමාණය හා ගුණාත්මකභාවය සහ ව්‍යවස්ථාව උකහා ගැනීමට හෝ ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට ඇති හැකියාව හෝ නොහැකියාව මත පදනම්ව.

මත්පැන් යන වචනය නූතන ශබ්දකෝෂ විසින් භාවිතා කරනුයේ මත්පැන් හෝ මත්ද්‍රව්‍ය ගැනීම යන අර්ථයෙන් පමණක් නොව, පුළුල් අර්ථයකින්, මනසට හා සදාචාරයට අදාළ වේ. වචනයේ අදහස එය මනසට හා සදාචාරයට අදාළ වන ආකාරයටම සත්‍ය වේ. මෙන්න, මත්පැන් යන වචනය සිව් ගුණයකින් භාවිතා කරනු ඇත.

ඔහුගේ ස්වභාවයන් හතරට අනුව, මිනිසාට යටත් වන විෂ වර්ග හතරක් ඇත: ඔහුගේ භෞතික ස්වභාවය, ඔහුගේ මානසික ස්වභාවය, ඔහුගේ මනසෙහි ස්වභාවය සහ ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ස්වභාවය. ඔහුගේ එක් ස්වභාවයක මත්පැන් එක් හෝ අනෙක් තිදෙනා මත ක්‍රියා කළ හැකිය. ප්‍රතිකාර කරනු ලබන මත්ද්‍රව්‍යවල ස්වරූපය වනුයේ ශාරීරික මත්පැන්, මානසික මත්පැන්, මානසික මත්පැන් සහ අධ්‍යාත්මික මත්පැන් ය.

මෙම මත්ද්‍රව්‍ය හතරට යොමු දැක්වීම සඳහා භාවිතා කරනුයේ මත්පැන් යන වචනයේ තේරුමයි: එහි ශාරීරික ක්‍රියාකාරකම්, සංවේදීතාවන්, මානසික හැකියාවන් හෝ බලයන් පිළිබඳ සවි conscious ානික මූලධර්මය මගින් අනවශ්‍ය ලෙස උත්තේජනය කිරීම හෝ භාවිතය වැළැක්වීම හේතුවෙන් ඇති වන විෂ වීමේ තත්වය.

එක් එක් මත්පැන් හතර සඳහා හේතු, එහි මත්ද්‍රව්‍ය, එහි සංවර්ධන ක්‍රම, මත්ද්‍රව්‍ය ගැනීමට හේතු, මත්පැන් වල බලපෑම, එහි කාලසීමාව සහ අවසන් කිරීම සහ සුව කිරීම ඇත.

මත්පැන් සහ මත්ද්‍රව්‍ය ශාරීරික මත්ද්‍රව්‍යවලට හේතු වේ. බියර්, ඇලෙස්, වයින්, ජින්, රම්ස්, බ්‍රැන්ඩි, විස්කි, මත්පැන් වැනි බීම වර්ග වන්නේ මත්පැන් වල ආත්මය මත්ද්‍රව්‍ය මූලධර්මයයි. මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමේ ක්‍රමය නම් මෙම හෝ වෙනත් මත්පැන් පානය කිරීම හෝ ඒවා ආහාරයේ අමුද්‍රව්‍ය ලෙස ගැනීම ය. මත්පැන් පානය කිරීමට හේතු තිබේ, එය සමාජීයත්වයේ මාධ්‍යයක්, හොඳ ඇසුරක් ඇති කිරීම, හොඳ හාස්‍යයක් ඇති කිරීම, විහිළුවට හේතු වීම, එය ආහාර රුචිය, ප්‍රබෝධය, එය බ්ලූස් වළක්වන බව, කරදරයෙන් මිදීම, අඳුරු රැකවරණය දුරු කරයි, ශෝකයෙන් මිදෙයි, කාලකණ්ණි බව අමතක කරයි, බලාපොරොත්තු සුන්වීම ජය ගනී, එය ධෛර්යය උපදවයි, එය සිතීමට උත්තේජකයක් වේ. තවත් සමහරු, එය නිපදවන සංවේදීතාවයේ ආදරය සඳහාද, තවත් සමහරු වෛද්‍යවරයා විසින් නියම කරනු ලබන purposes ෂධීය අරමුණු සඳහාද ගන්න.

මත්ද්‍රව්‍යයේ ප්‍රති physical ල භෞතික ක්‍රියා, ශාරීරික තත්වය, ඉන්ද්‍රියන්, චරිතය සහ පුද්ගලයාගේ මනස මගින් පෙන්නුම් කෙරේ; ඒවා තීරණය කරනු ලබන්නේ ගන්නා ලද මත්ද්‍රව්‍යයේ වර්ගය සහ ප්‍රමාණය, එය පරිභෝජනය කරන ශරීරයේ තත්වය සහ මත්ද්‍රව්‍ය හා ශරීරය සමඟ කටයුතු කිරීමට මනසට ඇති හැකියාව අනුව ය. පුද්ගලයාගේ ස්වභාවය සහ විවිධ මට්ටමේ මත්ද්‍රව්‍ය අනුව, උණුසුම, විචක්ෂණ භාවය, විචක්ෂණශීලී භාවය, වාද විවාද, සටන්කාමී බව, ister ෝෂාකාරී බව, කථනයේ රණ්ඩු දබර කිරීම් ප්‍රදර්ශනය කෙරේ; මානසික අවපීඩනය, ලිහිල් කිරීම, වෙහෙස, මන්දගාමී බව, ඇවිදීමේ අස්ථිරභාවය, කථාවේ thickness ණකම සහ අවිනිශ්චිතතාව, මෝඩකම, ව්‍යාකූලත්වය, නොගැලපීම යන මේවායින් පසු වේ. සංවේදනයන් මෘදු ප්‍රසන්නභාවයේ සිට ප්‍රචණ්ඩත්වයේ කම්පන දක්වා, දැඩි උද්දීපනයේ සිට දුක් වේදනා හා මරණය දක්වා වෙනස් වේ.

සියලුම මත්පැන් වල ඇති ඇල්කොහොල් ආමාශයට ගත් විගසම ශරීරයේ සමස්ත ව්‍යවස්ථාවට එහි බලපෑම් ඇති කිරීමට පටන් ගනී. එහි අනර්ථකාරී බව ක්ෂණිකව නිපදවනු ඇත්ද නැතිනම් දිගු කල්දැමීම රඳා පවතින්නේ බීම හා සමානුපාතික සංයෝගය සහ සංයෝගයේ ඇල්කොහොල් ආත්මයේ බලය මතය. සංයෝගය මත පදනම්ව, ඇල්කොහොල් මුලින්ම ශරීරයට හෝ මොළයට බලපායි. කෙසේ වෙතත්, සෑම අවස්ථාවකදීම එය ස්නායු පද්ධතිය මත සෘජුවම ක්‍රියා කරයි, පසුව ශරීරයේ තරල, මාංශ පේශි මත ක්‍රියා කරන අතර ශරීරයේ කිසිදු කොටසක් බලපෑමට ලක් නොවේ. ශරීරය ශක්තිමත්, සෞඛ්‍යය හා ආහාර ජීර්ණය යහපත් පුද්ගලයන් විසින් කුඩා ප්‍රමාණවලින් ගත් විට, එහි ප්‍රති benefits ල ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. අවම වශයෙන්, කිසිදු අපහසුතාවයක් ඇති නොවේ. දිගු හා පුරුදු භාවිතයෙන්, කුඩා ප්‍රමාණවලින් පවා, විශේෂයෙන් දුර්වල මනසක් ඇති, දුර්වල සදාචාරය සහ නිරෝගී ශරීර ඇති අය විසින්, බලපෑම් හානිකර වේ. පළමු වරට ගත් විට, ඇල්කොහොල් කුඩා මාත්රාවකින් උත්තේජකයක් ලෙස ක්රියා කරයි. විශාල මාත්‍රාවලින් එය බේබදුකම ඇති කරයි; එනම්, මධ්‍ය හා සානුකම්පිත ස්නායු ක්‍රියාත්මක වන අතර, මස්තිෂ්කයේ අස්ථි අංකනය වේ. මේවා ප්‍රතික්‍රියා කොට තවමත් මස්තිෂ්ක-කොඳු ඇට පෙළ, මධ්‍යම ස්නායු පද්ධතියේ අංශභාගය ඇති කරයි, ස්වේච්ඡා මාංශ පේශි අක්‍රිය වී ඇත, ආමාශය දුක් විඳින අතර එහි ක්‍රියාකාරකම් වලක්වනු ලැබේ. හිරිවැටීම හා අංශභාගය නිසා අල්ලා නොගන්නා ශරීරයේ එකම කොටස් වන්නේ මෙඩුල්ලා දිගටි වල ඇති ස්වයංක්‍රීය මධ්‍යස්ථාන වන අතර ඒවා සංසරණය හා ශ්වසනය දිගටම කරගෙන යයි. වැඩිපුර මත්පැන් පානය නොකළහොත්, බේබදුකමේ කාලය අවසන් වේ, ශරීරය එහි ක්‍රියාකාරිත්වය නැවත ආරම්භ කරයි, අයිතිවාසිකම් සහ මත්පැන් වල බලපෑම අතුරුදහන් විය හැකිය. නැවත නැවත බීමත්ව සිටීමෙන් හෝ ඕනෑම ආකාරයකින් පුරුද්දක් ලෙස මත්පැන් පානය කිරීමෙන් ස්නායු පද්ධතිය බොහෝ විට ව්‍යාකූලත්වයට පත්වේ, අවයව අසමත් හෝ රෝගී වන අතර ඒවායේ නිත්‍ය කාර්යයන් ඉටු කළ නොහැක. ඇල්කොහොල් ආමාශයේ ස්‍රාවය වන ග්‍රන්ථි හැකිලීමට හේතු වන අතර එහි ක්‍රියාකාරිත්වය පරීක්ෂා කර ආහාර ජීර්ණය අඩාල කරයි. එය අක්මාව දැඩි කරයි, හෘදය සහ වකුගඩු දුර්වල කරයි, මොළයේ පිරිහීමට හේතු වේ. කෙටියෙන් කිවහොත්, ප්‍රායෝගිකව ශරීරයේ සියලුම අවයව හා පටක වල සම්බන්ධක පටක වැඩීමට හේතු වේ. මරණයෙන් පසු ශරීරයේ සියලුම තරලවල මත්පැන් තිබීම සොයාගත හැකිය. ශරීරයේ වෙනත් තැනක අතුරුදහන් වූ විට එය මස්තිෂ්ක-කොඳු ඇට පෙළේ පහසුවෙන් සොයාගත හැකිය; එය ස්නායු පද්ධතියට ඇති විශේෂ සම්බන්ධතාවය පෙන්වයි.

පසු ප්‍රතිවිපාක ගැන නොසැලකිලිමත් විය හැකි අතර, ඔවුන්ගේ රෝගීන්ට කළ හැකි ක්ෂණික යහපත පිළිබඳ විශ්වාසයෙන් යුතුව, වෛද්‍යවරුන් බොහෝ මද්‍යසාර සුන්බුන් වලට හේතු වී තිබේ. බොහෝ වෛද්‍යවරු මත්පැන් එහි ඕනෑම ආකාරයකින් උත්තේජකයක් හෝ ic ෂධීය පානයක් ලෙස නියම කරන අතර සමහර විට එය සමහර ආකාරවලින් රුධිරය නිපදවන බවත්, ශක්තිය ලබා දෙන බවත්, ශරීරය ශක්තිමත් කරන බවත් කියනු ලැබේ. මෙය එසේ වුවත් නැතත්, medicine ෂධයක් ලෙස ගත් මත්පැන් ශරීරයේ මත්පැන් සඳහා රුචියක් හා ආශාවක් ඇති කර ඇති බව සහතික ය, රෝගියා නිතරම බේබද්දෙකු බවට පත්වේ.

බේබදුකම වර්ධනය කිරීමේ තවත් ක්‍රමයක් නම් “පේටන්ට් medicines ෂධ” ලෙස හඳුන්වන වෙස්මුහුණ යටතේ දැවැන්ත ලෙස මත්පැන් නිෂ්පාදනය කිරීම හා විකිණීමයි. මේවා දන්නා හෝ රෝගාතුර වූ සහ රෝගාබාධ සුව කිරීමට පුළුල් ලෙස ප්‍රචාරය කරනු ලැබේ. නිසැකවම සුව කළ හැකි පේටන්ට් බලපත්‍ර medicine ෂධයක් මිල දී ගන්නා අය විශ්වාස කරන්නේ එය නිපදවන උත්තේජක බලපෑමෙන් තමන්ට ප්‍රතිලාභ ලැබී ඇති බවයි. ප්‍රතිකාරයේ අනෙක් අමුද්‍රව්‍ය - සියල්ලම බොහෝ විට හානිකර නොවේ. නමුත් පේටන්ට් බලපත්‍රයේ ඇති ඇල්කොහොල් බොහෝ විට එය භාවිතා කරන අයට එය බලපාන අතර එය නිෂ්පාදනය කරන අය එය කළ යුතුය. එනම්, එය එම ස්වරූපයෙන් මත්පැන් සඳහා රුචියක් සහ ආශාවක් ඇති කරයි.

සංවේදීතාවන් මත ඇල්කොහොල් මත්පැන් වල බලපෑම මෘදුකමේ සංවේදීතාවන්හි සිට තීව්‍රතාව සහ විශාල තීව්‍රතාව දක්වා වෙනස් වන අතර පසුව සම්පූර්ණ සංවේදීතාව දක්වා අඩු වේ. මෙම වෙනස්කම් ක්‍රමයෙන් හෝ වේගයෙන් එකිනෙකා අනුගමනය කළ හැකිය. කෘත ful පූර්වක දිලිසීමක් ඇති අතර එය ශරීරය පුරා රිංගා එකඟ වන හැඟීමක් ඇති කරයි. ඇස සහ කණ වඩාත් විමසිලිමත් වේ. රසය වඩාත් උනන්දුයි. අන්‍යයන් සමඟ ඇසුරු කිරීමට පෙළඹෙන සංවර්‍ධනය හා විහිළුව පිළිබඳ හැඟීමක් තිබේ, එසේ නොමැති නම්, මනෝභාවය, චිත්ත ධෛර්යය, අතිරික්තය සහ නිහ it තාවය, අන් අයගෙන් get ත් වී තනිව සිටීමට ඇති ආශාව හෝ ප්‍රතිවිරෝධතා සහ අයහපත් ස්වභාවයට නැඹුරු වීම. උණුසුම පිළිබඳ හැඟීමක්, වරදක් කිරීමට ඇති සූදානම, රණ්ඩු කිරීමට හෝ කරන ලද හෝ කියන දේ ගැන සටන් කිරීමට. අසනීප හෝ හිරිවැටීමක් දැනේ. අවට ඇති වස්තූන් චලනය වන බව පෙනේ. භූමිය මෘදු රළ පහරින් හෝ කරදරකාරී මුහුදක් මෙන් ගමන් කරයි. දුර පිළිබඳ නිශ්චිතභාවයක් නොමැත. පාද සහ කකුල් විශාල බරක් බවට පත්වේ. ඇස් බර වී පිහිනයි, කන් අඳුරු වේ. දිව ඉතා thick නකමින් යුක්ත වන අතර එය ප්‍රකාශ කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. තොල්වල නම්යතාවය නැති වී යයි; ඒවා ලී වලින් යුක්ත වන අතර ශබ්දය වචන බවට පත් කිරීමට උපකාරී නොවේ. නිදිබර ගතිය පැමිණේ. ශරීරයට ඊයම් වගේ දැනෙනවා. සවි conscious ානික මූලධර්මය මොළයේ ඇති ස්නායු කේන්ද්‍රයෙන් විසන්ධි වී ඇති අතර, නොගැලපීම හා මාරාන්තික බව බිඳ වැටීමක් දක්නට ලැබේ. මත්පැන් පානය කිරීමෙන් පසු ඇතිවන බලපෑම් නම්, බඩේ අමාරුව, හිසරදය, පිපාසය, දැවීම, වෙව්ලීම, නොසංසුන්තාවය, මත්පැන් පානය කරන්නාගේ සිතුවිල්ලට පිළිකුලක්, අධික තණ්හාවක් හෝ වැඩිපුර බීම සඳහා කුසගින්න, තදබදය, මෝඩකම හෝ මෝඩකම, තත්වය හානිකර හෝ බිහිසුණු සත්වයන්, මැස්සන්, කෘමීන්, වවුලන්, සර්පයන්, අත්වැරදින රාක්ෂයන් දකින භෞතික තත්වයට පහළින් සවි conscious ානික මූලධර්මය බල කෙරෙන ඩිලීරියම් ට්‍රෙමන්ස් ලෙස හැඳින්වේ. ඒවා ලුහුබැඳීමට තැත් කරන හෝ සුළු වශයෙන් පැන යාමට උත්සාහ කරයි. හෝ ශාරීරික තත්වයන් හෝ ඔහු වටා සිටින අය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි. මෙම තත්වය තුළ දුක් විඳින තැනැත්තා බිත්තියෙන් මැස්සන් තෝරාගෙන හෝ ඔහුට නොපෙනෙන කිසිවෙකුට නොපෙනෙන දේවල් පසුපස හඹා යා හැකිය, දෑස් භීතියෙන් පුපුරා යයි, උද්දීපනය වේ, නැතහොත් ඔහු සීතල හා බියෙන් තැති ගනී. , ඔහු පසුපස හඹා යන දේවල් වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න, නැතහොත් ඔහු දකින දෙයින් ගැලවීමට, ඔහු කම්පනයට පත්වන තෙක් හෝ වෙහෙසට පත්වන තෙක්.

පුද්ගලයෙකුගේ චින්තනය, චරිතය, මනස මත මත්පැන් වල බලපෑම බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ එහි භාවිතය පාලනය කිරීමට මනසට ඇති හැකියාව මත ය; එහෙත්, මනස කෙතරම් ශක්තිමත් වුවද, විශාල වශයෙන් මත්පැන් අඛණ්ඩව පරිභෝජනය කිරීම අනිවාර්යයෙන්ම එකම භෞතික බලපෑම් ඇති කරයි. එය සිතුවිල්ලට හා චරිතයට බලපායි; එය ජය නොගන්නේ නම්, එය බිඳී මනස වහල් කරනු ඇත.

මත්පැන්වල බලපෑම යටතේ චරිතයේ අමුතු වෙනස්කම් සිදු වන බව පෙනේ. නිශ්ශබ්ද හා යහපත් ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයෙකු රංචුවක් හෝ යක්ෂයෙකු බවට පත් කරනු ලබන අතර, සාමාන්‍යයෙන් බොහෝ කතා බහට සහ ආක්‍රමණශීලී ලෙස හැසිරෙන තැනැත්තා මෘදු හා අකාරුණික විය හැකිය. මත්පැන් පානයෙන් ඇතැමෙක් කුඩා දරුවන් මෙන් දඟලති. සමහරු තම ජීවිත කතාව කීමට බල කරති. දැඩි මිනිසුන් යම් සුළු සුළු සිදුවීමක් ගැන හැඟීම්බර හා දුර්වල විය හැක. ආගම හා එහි ආකෘතීන් සමච්චලයට ලක් කරන අය, ධර්ම ග්‍රන්ථවලින් දිගු ඡේද උපුටා දැක්වීම, ආගමික විෂයයන් පිළිබඳ නිබන්ධන ඉදිරිපත් කිරීම, යම් ආකාරයක ආගමක් හෝ ආගමික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ඉදිරිපත් කිරීම සහ සාන්තුවරයට හේතුව සහ යෝග්‍යතාවය සහ සමහර විට බේබදුකමේ නරක ගැන තර්ක කළ හැකිය. මත්පැන් මත විශ්වාසයේ හා ගෞරවයේ තනතුරු පුරවන සමහර මිනිසුන් තිරිසනුන් බවට පත් කරනු ලැබේ, ඔවුන්ගේ දැඩි ආශාවන්ට සහ කාමයන්ට නිදහසේ පාලනය ලබා දෙන, අසභ්‍ය තෘෂ්ණාවන්හි යෙදෙන, සන්සුන් අවස්ථාවන්හිදී ඔවුන් සිතන ආකාරයටම ඔවුන්ගේ ආශ්‍රිතයන් බියට පත් කරයි. . මත්පැන්වල බලපෑම යටතේ මිනිසුන්ට වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැකි වූ සහ තමන්ටත් අනුන්ටත් දුකක් හා විනාශයක් ගෙන දෙන මිනීමැරුම් සහ වෙනත් අපරාධ සිදු වේ.

මත්පැන් සමහරුන්ගේ සිතුවිලි යටපත් කරන අතර අනෙක් අය තුළ සිතුවිලි උත්තේජනය කරයි. සමහර ලේඛකයින් සහ කලාකරුවන් කියා සිටින්නේ එහි බලපෑම යටතේ ඔවුන් තම උපරිමය කරන බවයි; නමුත් මේවා තාවකාලික බලපෑම් පමණි, මත්පැන් උත්තේජනය යටතේ. පුරුදු මත්ද්‍රව්‍ය සදාචාරයට හානි කරයි, සිතුවිල්ල වර්ණවත් කරයි, සහ මනස බිඳ දමයි. වෙනත් ආකාරයේ ශාරීරික විෂවීම අශිෂ්ටත්වයට හේතු විය හැක, පවුල් කරදර ඇති කරයි, සෞඛ්‍යය විනාශ කර මරණයට හේතු විය හැක; නමුත් මත්පැන් පානය කිරීමෙන් පමණක් අඛණ්ඩතාව සහ සම්භාවිතාව මුළුමනින්ම විනාශ කළ හැකිය, ගෞරවය සහ ආත්ම ගෞරවය පිළිබඳ සියලු අංශ ඉවත් කළ හැකිය, විශ්වාසවන්තභාවය සහ කරුණාව ඇති මිනිසුන් හදවතින්ම තිරිසන් හා සොරුන් බවට පත් කළ හැකිය. මත්පැන් වලට හැකි වී ඇත්තේ ධනය හා සංස්කෘතිය ඇති මිනිසුන් සැබවින්ම බඩවැල් තුළට රිංගා ගැනීමට පමණක් වන අතර, එතැන් සිට, අඩු වී, ඔවුන්ගේ ලේ වැගිරෙන දෑස් ඔසවා, ඔවුන්ගේ අස්ථිර දෑත් වෙතට ගොස්, බීම මිලදී ගැනීමට ප්‍රමාණවත් ලෙස මගියාගෙන් අයැද සිටියි.

මත්ද්‍රව්‍ය මගින් භෞතිකව මත්පැන් පානය කිරීමට හේතු වන්නේ අබිං, ගංජා (සිට ගංජා දර්ශකය), භං (සාරා ගංජා), ඒවායේ විවිධ සංයෝගවල සහ වෙනත් ද්‍රව්‍යවල ප්‍රභේද.

මත්ද්‍රව්‍ය ගැනීමට හේතු ලෙස දක්වා ඇත්තේ, ඒවා ස්නායු සන්සුන් කිරීම, වේදනාවෙන් මිදීම, නින්ද ලබා දීම සහ පාරිභෝගිකයින්ට කරදරවලින් මිදීමට, දර්ශන දැකීම සහ අසාමාන්‍ය ශබ්ද ඇසීම සහ ඒවා ගත යුතු බැවිනි. එය උදව් කළ නොහැක. මත්ද්‍රව්‍ය ලබා ගත හැකි ක්‍රම වන්නේ පෙති වර්ගයක්, ඩ්‍රැක්ට් එකක්, එන්නත් කිරීම, දුම් පානය කිරීම හෝ ආහාරයට ගැනීමයි. පසුකාලීනව මත්ද්‍රව්‍යවලට ගොදුරු වන අයට මත්ද්‍රව්‍ය හඳුන්වා දෙන්නේ වෛද්‍යවරුන් ය. ඉක්මන් ප්‍රතිඵල ලබා ගැනීමට සහ වේදනාවෙන් සහනයක් ලබා ගැනීමට හෝ ඖෂධ සඳහා ඇති ආශාව සංසිඳුවා ගැනීමට රෝගියාගේ ආශාව දැනගත් වෛද්‍යවරයා මත් ද්‍රව්‍ය නියම කරන්නේ හෝ ලබා දෙන්නේ ඉන් පසුව ඇතිවිය හැකි ප්‍රතිවිපාක ගැන නිසි සැලකිල්ලක් නොදක්වයි. ඔවුන්ගේ ඉඳිකටු, ඔවුන්ගේ පෙති සහ ඔවුන්ගේ ඖෂධ භාවිතා කිරීමෙන්, සමහර වෛද්‍යවරු සෑම වසරකම තම රෝගීන්ගෙන් මෝෆීන් පල්ලිවල ශ්‍රේණිගත කරති. අබිං දුම් පානයෙන් ඇති වන අපූරු ප්‍රතිවිපාක අසා, එය අත්හදා බැලීමට යෝජනා කරන පුරුද්දට “මිතුරෙකු” සිටීම, මුඩුක්කුවීම, දුම් පානය කරන්නන් ඔවුන්ගේ පේස්ට් සහ බට සමඟ දුම් පානය කරන්නන් දැකීම, උදාසීන කුතුහලයෙන් හෝ රෝගාතුර ආශාවෙන්, යමෙකු උත්සාහ කරයි. නලයක්, "එකක් පමණි." එය සාමාන්යයෙන් ප්රමාණවත් නොවේ. "ප්‍රයෝගය නිපදවීමට" තවත් එකක් අවශ්‍ය වේ. එහි බලපෑම සාමාන්‍යයෙන් ඔහු බලාපොරොත්තු වූ දෙය නොවේ. ඔහු අපේක්ෂිත බලපෑම ලබා ගත යුතුය. ඔහු එය නැවත කරයි. ඒ නිසා ඔහු “මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කාරයෙක්” වෙනවා. ඒ හා සමානව, සාමාන්‍යයෙන් දුම් පානය කරන ගංජා පුරුද්දට යමෙකු පුරුදු විය හැකිය. භං පානය කරනු ලැබේ, නැතහොත් රසකැවිලි ලෙස අනුභව කරනු ලැබේ, නැතහොත් එහි දුර්වල ස්වරූපයෙන් සිද්ධි නම් පානයක් ලෙස ගනු ලැබේ. භං යනු හෂීස් හෝ ඉන්දියානු කංසා නොවේ. එහි බලපෑම් වෙනස් ය. හෂීෂ් යනු ටෙන්ඩර් කොළ වේ සාරා ගංජා එහි මල් පොහොට්ටු විවර වී කොළ වියළී දුම් පානය කිරීමට පෙර. භන්ග් යනු මල් පිපීම, සේදීම, ගිලී යාම සහ බීමතින් පසු ගත් කොළ ය. භන්ග් සාමාන්‍යයෙන් බටහිර රටවල නොදන්නා නමුත් ඉන්දියාවේ බහුලව භාවිතා වන බව කියනු ලැබේ. එහිදී එය තනි තනිව හෝ තෝරාගත් රැස්වීම්වලදී හෝ මහා වාර්ෂික උත්සවය වන දුර්ජා පූජා වෙත ගෙන යනු ඇතැයි කියනු ලැබේ.

ශරීරයට මත්ද්‍රව්‍යවල බලපෑම නම්, ඒවා ආහාර දිරවීමට බාධා කිරීම, ශ්වසනය සහ සංසරණය වැඩි කිරීම හෝ අඩු කිරීම සහ ස්නායු මිය යාම හෝ ඒවා උග්‍ර කිරීම ය. අබිං ශරීරය අක්‍රිය කරයි. ගංජා උද්දීපනයක් ලෙස ක්‍රියා කළ හැකිය. භංග සන්සුන් බව ඇති කරයි. ඉන්ද්‍රියයන් මත මත්ද්‍රව්‍ය මත්වීමේ ප්‍රතිවිපාක නම්, භෞතිකව නිශ්චල වීම සහ අනෙකුත් ඉන්ද්‍රියයන් භෞතික නොවන, සාමාන්‍ය නොවන දේවලට විවෘත වීමයි. පිබිදෙන නිදිමතකට ගමන් කරන විට කම්මැලි, සිහිනැති හැඟීමක් ඇත. භෞතික වටපිටාව අතිශයෝක්තියට නැංවිය හැකිය, දිස්වන නව දර්ශන සමඟ මිශ්‍ර වීම හෝ ඉවතට වැටීම විය හැකිය. රූමත් කාන්තාවන්, කඩවසම් පිරිමින්, ආකර්ශනීය ආචාරශීලීව හැසිරෙන්න හෝ කතා කරන්න. නෙත් සිත් පිනවන මනරම් උද්‍යානවල, ප්‍රමෝදයට පත් කරන සංගීතය ඇසෙන අතර රසවත් සුවඳ විලවුන් ආකර්ෂණය වැඩි කරයි. ඔහුගේ හැඟීමට වඩාත්ම ආයාචනා කරන දේ, විෂයයේ අවධානය යොමු කරයි. ගංජා වලට වඩා අබිං වල බලපෑමෙන් විවේකය, වෙහෙසකර බව සහ පහසුව වඩාත් කැපී පෙනේ. ගංජා සාමාන්‍යයෙන් අබිං වල බලපෑමට වඩා සංවේදී සහජ බුද්ධිය ක්‍රියාකාරී වීමට හේතු වේ. භන්ග් නිසා ඇති වන සංවේදනයන් එය ගන්නා අවස්ථාවේ පවතින සංවේදනයන් විසින් ආධිපත්‍යය දරන අතර අබිං සහ ගංජා සාමාන්‍යයෙන් ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් වේ. ගංජා සහ අබිං වල සංවේදනයන් වැඩි වේ. අබිං වලදී, විෂයය සිහිසුන් වන තුරු වෙහෙස වැඩි වේ. සිහිසුන් තත්ත්වයෙන් ඔහු සෙමෙන් හෝ කම්පනයකින් මතු වේ. චමත්කාරය, උද්දීපනය, සතුට බොහෝ විට ආපසු හැරේ. ඔහුව පොළඹවාගත් හෝ ව්‍යාකූලත්වයට පත් කළ ප්‍රේමණීය සත්වයන් වෙනුවට, ඔහු දුෂ්ටයන්, උරගයන්, පණුවන් සහ වෙනත් පිළිකුල් සහගත හා බිහිසුණු දේවල් වලින් වට වී සිටින අතර, ඔහුට ගැලවිය හැක්කේ නැවත මත්ද්‍රව්‍ය ගැනීමෙන් පමණි. සමහර විට ඔහු අල්ලා ගනු ලබන්නේ දැවෙන වියළි බව හෝ හිසේ කැක්කුම සහ වෙනත් මාත්‍රාවක් ගැනීමෙන් ඔහුට සහනයක් ලබා ගත හැකි වෙනත් ශාරීරික අපහසුතා පමණි. ආහාර රුචිය නැති කළ හැකි වුවද, භංගේ පසු බලපෑම් එතරම් ප්‍රකාශ නොවේ; ඇත්ත වශයෙන්ම, එය කුසගින්න වළක්වනු ඇත; එමෙන්ම එයද හිස්බව, හිස්බව සහ නිෂ්ඵල බව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට ඉඩ ඇත. ඉතා විශාල මාත්‍රාවක් ගතහොත් පාරිභෝගිකයා අවදි නොවනු ඇත.

මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවකුගේ සිතුවිලි හා ස්වභාවය කෙරෙහි එය ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි. සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ සාමාන්‍ය තත්වය තුළ තිබිය නොහැකි යම් නිදහසක් සහ සිතුවිලි හා මන ancy කල්පිත උත්තේජනයක් ඔහු අත්විඳියි. මෙම සිතුවිල්ල පියාපත් ගෙන මායිම් රහිත අවකාශයන් හරහා ගමන් කරයි. ඕනෑම කොටසක සහ පරිකල්පනයේ අභිමතය පරිදි ව්‍යුහයන් තැනීම, හමුදාවන් සන්නද්ධ කිරීම, අධිරාජ්‍යයන් පිහිටුවීම. ඔහු ලෝකයක් නිර්මාණය කර එය ජනනය කරයි; ඒ සියල්ලෙහිම ඔහු කිරීමට හා විනෝද වීමට ඉන්ද්‍රජාලික බලය යොදා ගනී. මත්ද්‍රව්‍යවලට යටත්ව නිහතමානී ලිපිකරුවෙකු මූල්‍යයේ රජෙකු බවට පත්විය හැකි අතර ලෝකයේ වෙළඳපල පාලනය කරයි. සාප්පු ගැහැනු ළමයෙක් රැජිනක් බවට පත්වන අතර, රාජ සභිකයන් සහභාගී වන අතර ඇගේ කාන්තාවන් විසින් ඊර්ෂ්‍යා කරනු ලැබේ. නිවාස නොමැති ඉබාගාතේ යන තැනැත්තා එකවරම විශාල වස්තුවක අධිපතියා විය හැකිය. සිතුවිල්ල සහ පරිකල්පනය කළ හැකි ඕනෑම දෙයක් යථාර්ථය ලෙසම මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වී ඇත.

සිතුවිලි වල මෙම ක්‍රියාව ලෝකයේ වගකීම් සහ යුතුකම් සඳහා නුසුදුසු චරිතය කෙරෙහි ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කරයි. දේවල්වල සාරධර්මවල අසමතුලිතතාවයක් පවතී. ලෝකයේ මත්ද්‍රව්‍ය හා බැඳීම් අතර අවධානය බෙදී යයි. සදාචාරාත්මක ස්වරය පහත හෙලනු ලැබේ, නැතහොත් සදාචාරය සුළඟට විසි කළ හැකිය. කෙසේවෙතත්, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූ අයෙකු ඔහුගේ පුරුද්ද සැඟවීමට උත්සාහ කළත්, එහි ස්වභාවය තේරුම් ගන්නා අයට එය දැනගත හැකිය. පුද්ගලයා පිළිබඳ යම් හිස්බවක්, අශිෂ්, ත්වයක්, අමානුෂික ක්‍රියාවක් තිබේ, ඔහුගේ සිහිකල්පනාව වෙනත් තැනක ක්‍රියා කරයි. ඔහු කිසියම් පිබිදීමක් නොමැති බව සලකුණු කර ඇති අතර, ඔහු ඇබ්බැහි වී ඇති මත්ද්‍රව්‍යයේ චරිතයට සම්බන්ධ වන සුවිශේෂී වාතාවරණයක් හෝ ගන්ධයකින් ඔහු වට වී ඇත.

භංගේ ප්‍රතිවිපාක අබිං සහ හෂීෂ් වල බලපෑමට වඩා වෙනස් වන්නේ භං භාවිතා කරන්නාට එහි බලපෑමට යටත් වීමට පෙර ඔහුගේ සිතුවිල්ලේ විෂය තීරණය කළ හැකි බැවිනි. භංගේ බලපෑම යටතේ කෙනෙකුට සංවාදයක් කරගෙන යාමට හෝ තර්ක කිරීමේ පාඨමාලාවක් පැවැත්විය හැකිය. නමුත් ඔහු සිතන හෝ කරන සෑම දෙයක්ම අතිශයෝක්තියට නංවනු ඇත, විශාල කර හෝ කැපී පෙනෙන මට්ටමකට විහිදේ. ඕනෑම සිතුවිල්ලක් අධි බලැති අන්වීක්ෂයක් යටතේ පටක කැබැල්ලක් මෙන් ඉතා සියුම් ලෙස මානසිකව පරීක්ෂා කළ හැකිය. අවට ඇති වස්තු හෝ වචන පින්තූර පවතින හැඟීම්වලට අනුකූල වන පරිදි විශාල කර වර්ණ ගන්වනු ඇත. සෑම චලනයක්ම විශාල වැදගත්කමක් ඇති බව පෙනේ. අතෙහි චලනය දිගු කාලයක් ආවරණය කරයි. පියවරක් යාර සියයක් වැනි ය; මාසයක් වැනි මිනිත්තුවක්, වයසට පැයක්; තවද මේ සියල්ල භෞතිකයෙන් කපා නොගෙන අත්විඳිය හැකිය.

මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමෙන් ඇතිවන බලපෑම් නම්, මනස සාරධර්ම පිළිබඳ හැඟීම සහ සමානුපාතික අදහස නැති කර ගැනීමයි; එය අඩපණ වී ඇති අතර, අසමතුලිත වන අතර, ජීවිතයේ ගැටළු සමඟ පොරබදන්නට, එහි සංවර්ධනය ඉදිරියට ගෙන යාමට, එහි වගකීම් ඉටු කිරීමට හෝ ලෝක වැඩ වලදී තම කොටස ඉටු කිරීමට අපොහොසත් වේ.

මත්පැන් හෝ මත්ද්‍රව්‍යවල කාලසීමාව කල් පවතින හෝ තාවකාලික විය හැකිය. සමහරු තාවකාලික බලපෑම් වලින් පසුව ඒවා අලුත් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. නමුත් සාමාන්‍යයෙන් යමෙකු එක් පුරුද්දකට ඇබ්බැහි වූ විට, ඔහු ජීවිතය පුරාම එහි වහලෙකු ලෙස සිටියි.

මත්පැන් සඳහා නිශ්චිත ප්‍රතිකාර ක්‍රම තිබේ, ඒවායේ ආරම්භකයින්ගේ නම් යටතේ, ඕනෑම මත්පැන් පානයක් සඳහා ඇති ආශාව මැඩපවත්වනු ඇත. මත්ද්‍රව්‍ය සුව කිරීම සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීම බොහෝ විට සාර්ථක නොවේ. “සුව කළ” තැනැත්තා නැවත බීම නොගතහොත් ඔහු සුව වනු ඇත. නමුත් ඔහුගේ සිතුවිල්ලෙන් ඔහු මුලින් සුව නොවන්නේ නම් සහ ඔහුගේ බීම පිළිබඳ විෂය ගැන ගැඹුරින් සිතා බැලීමට සහ ඔහුගේ බීම පිළිබඳ ක්‍රියාව සලකා බැලීමට ඔහු ඉඩ දෙන්නේ නම්, බීම පිළිබඳ සිතුවිල්ල තීරණාත්මක තත්වයක් ගෙන එනු ඇත. යමෙකු හෝ ඔහුගේම සිතුවිල්ලෙන්, “තව එකක් ගන්න” කියා. එවිට පරණ කුසගින්න අවදි වන අතර, ඔහු පෙර සිටි ස්ථානයට නැවත වැටේ.

මත්පැන් හෝ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම සුවයක් ලබා දීමට සහනයක් ලබා දිය හැකි නමුත් ශාරීරික මත්පැන් සඳහා ඇති එකම ප්‍රතිකාරය චින්තනයෙන් ආරම්භ කර ක්‍රියාත්මක කළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම ස්ථිර ප්‍රතිකාරයක් ලබා ගැනීමට පෙර, ප්‍රවීණත්වය හා ප්‍රතිශක්තිය සඳහා වන අරගලය අවසානය දක්වාම ජයගෙන ජයග්‍රහණය කළ යුතුය.

මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතයෙන් ක්‍රියා කරන ආත්මය ඉන්ද්‍රියන්ගේ එළිපත්තෙහි වාසය කරයි. මිනිසා තුළ සවි conscious ානික මූලධර්මය එහි විෂය පථයෙන් ඔබ්බට යාමට හෝ එහි රහස් සහ අභිරහස දැන ගැනීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත, ඔහු ඉන්ද්‍රියන්ගේ ග්‍රහණයට හසු නොවන බව ඔප්පු කර ඒවා පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගන්නා තෙක්.

මත්පැන් පානය කිරීමේ ආත්මය නීතියේ උසස් නිලධාරියෙකි. එය ලෝකයේ මායිම් රේඛාවල සිටගෙන සිටියි. එය කීකරු වන සහ නීතියේ ප්‍රවීණයන් වන අයගේ සේවකයෙකු වන අතර, ඔවුන් දන්නා සහ පාලනය කළ හැකි විට ඒවා සම්මත කර ගැනීමට සහ ඒවා දරා ගැනීමට පවා ඉඩ දෙනු ඇත. එහෙත් එය අනිසි ලෙස භාවිතා කරන නීතියට අකීකරු වන අයට එය අනුකම්පා විරහිත, කුරිරු ය.

(ඉදිරියට පැවැත්වේ)

තුළ පෙබරවාරි අංකය වෙනත් ආකාරයේ මත් ද්‍රව්‍යවලට ප්‍රතිකාර කරනු ලැබේ.