එම
වචනය
මාර්ක් 1913
| ප්‍රකාශන හිමිකම 1913 HW PERCIVAL විසිනි |
මිතුරන් සමඟ මුදල්
ප්රාථමික ද්රව්ය, මැජික් ක්රියාවලීන් මගින් අත්යන්ත ආකාරයෙන් සකස් කළ හැකිද? එසේ නම්, කුමන ආකාරයේ රූපයක් ලබා ගත හැකිද, එය සිදු කරන්නේ කෙසේද?
අවශ්ය මානසික බලයන් සහ මානසික සංවිධානයක් ඇති කෙනෙකුට තමා කැමති ඕනෑම ආකාරයකට ඉන්ද්‍රජාලික ක්රියාවලීන් මගින් භෞතික පැවැත්ම ලබා දිය හැකිය; එහෙත්, අනෙක් අයට ඔවුන්ගේ අභිමතාර්ථයන් ලැබෙන්නාක් මෙන් අවසානයේදී ඔහුට එම වස්තුව ලබා ගැනීම ලාභදායී විය හැකිය. අත් මගින් න්‍යාසය ලෙස ඕනෑම ඛනිජ නිධියක් හෝ ජ්‍යාමිතික ස්වරූපයක් මූලද්‍රව්‍ය වලින් ලබා ගත හැකිය. එලෙසම මූලද්‍රව්‍ය පදාර්ථ අතින් එකට ඇදගෙන form න ස්වරූපයට සකස් කළ හැකිය.
අදෘශ්‍යමාන පදාර්ථයට භෞතික ස්වරූපයක් ලබා දෙන කෙනෙකුට අවශ්ය අධ්‍යාත්මික හා මානසික බලයන් නම්: ඇදහිල්ල, කැමැත්ත සහ පරිකල්පනය. ඊට අමතරව, ඔහුගේ තාරකා ශරීරයට රඳවා තබා ගැනීමට සහ බොහෝ චුම්භකත්වයක් ජනනය කිරීමට හැකි විය යුතුය. සෑම කෙනෙකුටම ඇදහිල්ල, කැමැත්ත සහ පරිකල්පනය ඇත; නමුත්, ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු තුළ, මේවා ඉහළ බලයකට ඔසවා තැබිය යුතුය. ඇදහිල්ලෙන් තොරව කිසිම වැඩක් සිදු නොවේ. අතේ ඇති වැඩ සඳහා, අපගේ ඉන්ද්‍රජාලිකයාට ඇදහිල්ල තිබිය යුතුය, එය ක්‍රියාකාරී දැනුමයි. මෙම ඇදහිල්ල වර්තමාන ජීවිතයේ ඔහුගේ ක්‍රියා හා උත්සාහයේ ප්‍රති result ලයක් නොවිය හැකිය. අපගේ ඉන්ද්‍රජාලිකයාට නොපෙනෙන දේ දෘශ්‍යතාවයට ගෙන ඒමට, නොඇසෙන දේ ඇසීමට, ස්පර්ශ්‍ය නොවන දේ ස්පර්ශ කිරීමට, සාමාන්‍යයෙන් දැනිය නොහැකි දේ සංවේදීතාවන්ට නිපදවීමට ඔහුට ඇති හැකියාව කෙරෙහි විශ්වාසයක් තිබිය යුතුය. මේ දේවල් කළ හැකි බවට ඔහුට විශ්වාසයක් නැත්නම්, ඔහුට ඒවා කළ හැකි බවට විශ්වාසයක් නැත්නම්, ඔහුට බැහැ. කවුරුහරි ඔහුට හැකි යැයි පවසන නිසා ඔහුට මැජික් වැඩ කළ හැකි යැයි ඔහු විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔහුගේ විශ්වාසය ඇදහිල්ල නොවේ. එය විශ්වාසයක් ලෙස පවතී. ඔහුගේ කාර්යයේ සාර්ථකත්වය සඳහා ඔහුගේ ඇදහිල්ල ඔහු තුළ හොඳින් පැවතිය යුතු අතර, කිව හැකි ඕනෑම දෙයකින් නොසැලී සිටිය යුතුය. මේ අනුව ඇදහිල්ල ඇති වන්නේ අතීතයේ දී ලබාගත් අමතක වූ දැනුමෙනි. ඔහු නොසැලෙන ඇදහිල්ලකින් සෑහීමට පත් නොවිය යුතුය, නමුත් ඔහු අතීත දැනුම වර්තමාන දැනුමට ගෙන ආ යුතුය. ඔහු තම මනස භාවිතා කළ යුතුය. සිතුවිලි වලින් තම මනස ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඔහු කැමති නම්, ඔහුගේ ඇදහිල්ල ඔහුගේ මානසික ක්‍රියාකාරිත්වයට මඟ පෙන්වන අතර අතීත දැනුම වර්තමාන දැනුම බවට පත්වීමට මග සලසනු ඇත.
පරිකල්පනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අපගේ ඉන්ද්‍රජාලිකයා මන imag කල්පිත පුද්ගලයන් ලෙස හඳුන්වන අයට වඩා වෙනස් විය යුතුය, මන්ද ඔවුන්ට විසිතුරු ගුවන් ගමන් ඇත. පරිකල්පනය යනු රූප සෑදීම හෝ රූප සෑදූ තත්වයයි. අපගේ ඉන්ද්‍රජාලිකයා විසින් සාදන ලද රූප මානසික රූප වන අතර ඒවා සාදන විට මැටි හෝ වෙනත් භෞතික ද්රව්ය මෙන් පහසුවෙන් කැඩී නොයනු ඇත. අපගේ ඉන්ද්‍රජාලිකයාගේ රූප සෑදීමට හා කැඩීමට අපහසු වන අතර කිරිගරු or හෝ වානේ වලින් සාදන ලද ඒවාට වඩා දිගු කල් පවතිනු ඇත. ඔහුගේ වැඩ සඳහා පරිකල්පනය අවශ්ය නම්, අපගේ ඉන්ද්‍රජාලිකයා භෞතික ස්වරූපය ලබා දෙන දෙය පිළිබඳව ඔහුගේ මනස සවි කළ යුතුය. ඔහු ඒ පිළිබඳ රූපයක් සෑදිය යුතුය. ඔහු මෙය කරන්නේ රූපයක් තමාට ලැබෙන තුරු එය ඔහුගේ මනසෙහි තබාගෙන ය. ඔහුට ඇදහිල්ලක් ඇති විට සහ කැමැත්තෙන් රූප සෑදිය හැකි විට, ඔහුටද කැමැත්ත ඇත. එනම්, ඔහුගේ කාර්යයට ආධාර කිරීම සඳහා කැමැත්ත ඉල්ලා සිටීමට ඔහුට හැකි වේ. කැමැත්ත සෑම තැනකම පවතින අතර විදුලිය මෙන් සෑම විටම එහි ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා ක්ෂේත්‍රය සපයන සහ ක්ෂේත්‍රයට සම්බන්ධ කර ගත හැකි ඕනෑම කෙනෙකුට තම බලය ණයට දීමට සූදානම්ය.
පිහිනීමේ සියලු චලනයන් ගණිතමය නිරවද්‍යතාවයකින් විස්තර කළ හැකිය; එහෙත්, ජලයේ සිටින අය උපදෙස් පිළිපැදීමට උත්සාහ කළත් ඔහුට පිහිනීමට ඇති හැකියාව ගැන විශ්වාසයක් නොමැති නම් සහ චලනයන් සිදුකරන අතරතුර පිහිනීම ගැන නොසිතන්නේ නම්, ඔහු පිහිනීමට අකමැති වේ. සැකය, පසුව බිය ඔහුව අල්ලා ගනී, ඔහු ගිලෙයි. තද කඹයක් ඇවිදීමට උත්සාහ කිරීමේදී, තමාට එය ගමන් කළ හැකි යැයි විශ්වාස නොකරන, කඹය මත තමා ගැනම නොසිතන සහ කඹය ඇවිදීමෙන් වැටීමට කැමැත්තක් ඇති අතර, ඔහු එසේ කරයි. ගුරුත්වාකර්ෂණ හා භෞතික විද්‍යාවේ නීති පිළිබඳ දැනුමක් ඔහු එම කඹය මත තබා නොගනී. ඇදහිල්ල ඔහුට එය පෙන්වයි. පරිකල්පනය ඔහුව කඹය මත තබා ගනී. විල් ඔහුට ඇවිදීමට බලය ලබා දෙයි. ඔහු කඹය මත මවාගෙන ඔහුගේ විශ්වාසය දිගටම පවතින තාක් කල් ඔහුට වැටිය නොහැක. නමුත් ඔහුගේ සිතුවිල්ල වෙනස් වී තත්පරයකට ඔහු වැටෙනු ඇතැයි සිතුවොත්, ඔහු වැටෙන ආකාරය පිළිබඳ පින්තූරය අසමතුලිත වී ඔහුව පහළට ඇද දමනු ඇත.
ඇදහිල්ල, කැමැත්ත සහ පරිකල්පනයෙන් සන්නද්ධව සිටින කෙනෙකුට ඉන්ද්‍රජාලික ක්රියාවලීන් තුළින් ඔහුගේ දෑතින් භෞතික සංසිද්ධි නිපදවිය හැකිය. නිදර්ශනය කිරීමට: ආකෘතියට භෞතික දෘශ්‍යතාව ලබා දීමට, පෝරමය රඳවා තබා ගැනීම හෝ පරිකල්පනය කළ යුතුය. අදෘශ්‍යමාන ලෙස කැරකෙන ද්‍රව පදාර්ථය, එය ස්ථීර වන තෙක් සහ ඝන ලෙස සිතන තෙක් සංයුක්තව පැවතිය යුතුය. මෙය පරිකල්පනය සඳහා වැඩකි. වටේට සහ අපේක්ෂිත පෝරමය ගැන දැන් පාස් සෑදිය හැක. පෝරමය වටා ඇති දෑත් චලනය කිරීමෙන්, මූලද්‍රව්‍ය ද්රව්ය එම ආකෘතියට ඇදගෙන අවක්ෂේප කරන අතර, ක්‍රමයෙන්, අඛණ්ඩ වර්ෂාපතනය සමඟ, ස්වරූපය දෘශ්‍යමාන හා භෞතික බවට පත්වේ. මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ ඇදහිල්ලේ බලයෙන් වන අතර එමඟින් මූලද්‍රව්‍ය පාලනය කරන නීති දැන ගැනීමට සහ එය ස්වරූපයට ඇද ගන්නා ආකාරය දැන ගැනීමට සලස්වයි. කැමැත්ත මේ සියල්ල කිරීමට බලය ලබා දෙන අතර සියලු කාර්යයන් ඉටු කරන නියෝජිතයා වේ. මූලද්‍රව්‍ය ද්රව්ය විලයනය කිරීමට හෝ මිශ්‍ර කිරීමට සහ එය ස්වරූපයට ගෙන ඒමට කැමැත්ත ඇති කරන මාර්ගෝපදේශය චින්තනයයි. මෙහෙයුම් වලදී සිතුවිලි රැල්ලක් නම්, වැඩ නතර වේ. සිතුවිල්ල ස්ථාවර නම්, පරිකල්පනයේ හා විශ්වාසයේ වැඩ කටයුතු කැමැත්තෙන් අවසන් වේ. පෝරමය භෞතිකව සාදා ඇති අතර, අවශ්ය ප්රමාණයෙන් සහ වර්ණයෙන් යුක්ත වේ. ගලක් හෝ ස්ඵටිකයක් හෝ මැණිකක් වැනි කුඩා වස්තුවක්, දකුණු අත වම් පසට උඩින්, අත්ලෙහි කේන්ද්‍රය එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධව තැබීමෙන් සෑදිය හැක. එවිට ගල හෝ මැණික හෝ පළිඟු පරිකල්පනය කළ යුතු අතර එම රූපය සිතෙහි තබාගෙන එහි වර්ෂාපතනය කැමැත්තෙන් කළ යුතුය. ක්රියාකරුගේ අත්වල චුම්භකත්වය යනු විෂබීජයක් හෝ බීජයක් ලෙස ස්ඵටික හෝ මැණික්වල රූපය වර්ධනය වීමට පටන් ගන්නා බිමයි. අත් අතර චුම්බක බලයෙන්, කිරණ හෝ ආලෝක කිරණ මනසේ ඇති අනුකෘතියට අවක්ෂේප කරන ලෙස සාදනු ලැබේ, අපේක්ෂිත ප්‍රමාණයේ සහ වර්ණයේ සහ දීප්තියේ මැණික් නිපදවන තෙක්. ආකෘති පත්ර ඇති අතර ඉන්ද්‍රජාලික ක්රියාවලීන් මගින් නිපදවිය හැකිය, නමුත් ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රම මගින් ඒවා නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා අවශ්ය පුහුණුව හරහා යාමට වඩා සාමාන්‍ය ක්‍රමවලින් අපේක්ෂිත පෝරම ලබා ගැනීම පහසුය. නමුත් මිනිසෙකු තුළ විශ්වාසයක් තිබීම, ඔහුගේ පරිකල්පනය වර්ධනය කර ගැනීම, කැමැත්තෙහි ප්‍රයෝජනයන් ඉගෙන ගැනීම යහපත් ය. මෙම ඉන්ද්‍රජාලික බලයන් තුනේ වර්ධනය හෝ අත්පත් කර ගැනීම ඔහුගෙන් මිනිසෙකු බවට පත් කරනු ඇත. එවිට ඔහුට පුළුවන්, නමුත් ඔහු ඉන්ද්‍රජාලික ක්රියාවලීන් මගින් වටිනා ගල් හෝ වෙනත් ආකාර සාදන්නෙකු වීමට ඉඩක් නැත.
තම ශරීරයේ ශරීරයේ හෝ ශරීරයේ ඕනෑම කොටසක් සුව කිරීම සඳහා අත භාවිතා කළ යුත්තේ කෙසේද?
සෑම වර්ගයකම රෝග සඳහා සුදුසු දිශාවන් ලබා දිය නොහැකි නමුත් ව්‍යවස්ථාමය හා දේශීය රෝග සුව කිරීම සඳහා උපදෙස් ලබා දිය හැකි අතර ඒවා සාමාන්‍යයෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අදාළ විය හැකිය. සුව කරන අයට ශරීරය සහ එහි චුම්භක ස්වභාවය පිළිබඳ මූලික කරුණු කිහිපයක් අවබෝධ කර ගැනීම වඩාත් සුදුසුය. ඔවුන් චුම්භක ප්‍රතිකාර කිරීමට පෙර, තමන්ගේ ශරීර හෝ වෙනත් අයගේ ශරීර ගැන.
භෞතික ශරීරය යනු යම් යම් නීතිවලට අනුකූලව සංවිධානය කරන ලද පදාර්ථ සමූහයකි, එක් එක් කොටස යම් යම් කාර්යයන් ඉටු කිරීම සහ යම් යම් අරමුණු ඉටු කර ගැනීම සඳහා සමස්තයේ පොදු සුභසාධනය සඳහා ය. භෞතික ස්කන්ධය ස්කන්ධය තුළ ඇති සියුම් චුම්බක ශරීරයක් මගින් එකට තබා, අළුත්වැඩියා කර නඩත්තු කරනු ලැබේ. භෞතික ශරීරයේ ස්වාභාවික කාර්යයන් වන අවශෝෂණය, ජීර්ණය, උකහා ගැනීම, තුරන් කිරීම සහ සියලු ස්වේච්ඡා චලනයන් භෞතික ස්කන්ධය තුළ ඇති චුම්බක ශරීරය විසින් සිදු කරනු ලැබේ. සමහර නීති මගින් ශරීරයේ සියලුම කාර්යයන් පාලනය වේ. මෙම නීති උල්ලං are නය වුවහොත්, ශාරීරික රෝග අනිවාර්යයෙන්ම අනුගමනය කරනු ඇත. යම් යම් වැරැද්දක් සිදුවී ඇති බවටත්, ශරීරයේ යම් බාධා ඇති බවටත්, චුම්බක ශරීරය එහි කොටස් හෝ ක්‍රියාකාරිත්වයන් අතර සුහද සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීම වළක්වන හෝ වැඩි වියදමක් ඇති බවටත් මෙම රෝගාබාධ සාක්ෂි වේ. එහි සම්පත් සැපයිය හැකි ප්‍රමාණයට වඩා බලශක්තිය. චුම්බක ආකෘති ශරීරය යනු විශ්වීය ජීවය ක්‍රියාත්මක වන ගබඩා බැටරියක් වේ. චුම්බක ශරීරය යනු විශ්වීය ජීවිතය භෞතික පදාර්ථ සමඟ සම්බන්ධ කරන මාධ්‍යයයි. චුම්බක ශරීරය නොමැතිව භෞතික ස්කන්ධය දූවිල්ලට කඩා වැටෙනු ඇත.
දෑතින් රෝග සුව කිරීමේ දී දකුණු අත නළලෙහි ද වම් අත හිස පිටුපස ද තබා ඇත. මිනිත්තු කිහිපයක් නිහ ly ව එහි රැඳී සිටීමෙන් පසු, දකුණු අත පපුව මත ද වම් අත කොඳු ඇට පෙළට ද තැබිය යුතුය. මිනිත්තු කිහිපයකින් වම් අත පිටුපස කුඩා හා දකුණු අතේ නහරය මත තැබිය යුතුය. විනාඩියකින් හෝ දෙකකින් දකුණු අත උදරයේ මුළු පෘෂ් around ය වටා සෙමෙන් හා මෘදු ලෙස චලනය කළ යුතුය - ඔරලෝසුව තුවාල වූ දිශාවට - හතළිස් නව වතාවක්, පසුව එහි පළමු ස්ථානයට ගෙන ගොස් තුනක් පමණ රැඳී සිටීමට ඉඩ දෙන්න මිනිත්තු. දකුණු අතෙහි චලනයන් අතරතුර වම් අත කොඳු ඇට පෙළට යටින් තබා ගත යුතුය. ශරීරය සැතපෙන ස්ථානයක තිබිය යුතුය.
ඕනෑම දේශීය ප්‍රතිකාරයක් සම්බන්ධයෙන්, වම් අත බලපෑමට ලක්වූ කොටසට යටින් ද දකුණු පසින් අනෙක් පැත්තට ද තැබිය යුතු අතර මිනිත්තු පහක් පමණ රැඳී සිටීමට ඉඩ දිය යුතුය. එසේ නැතහොත් ස්වාභාවිකවම එය නැවැත්විය යුතු යැයි කෙනෙකුට හැඟෙන තෙක් . දේශීය ප්‍රතිකාරය මුලින් විස්තර කළ සාමාන්‍ය ප්‍රතිකාරයට පෙර හෝ පසුව අනුගමනය කළ යුතුය. ශරීරයේ කොටස් අතුල්ලනු ලැබුවද, අතුල්ලමින් මෘදු විය යුතුය. මෙම ක්‍රම අනුව දැඩි ප්‍රතිකාර සාමාන්‍යයෙන් හානිකර වේ.
භෞතික දෑතින් ප්‍රතිකාරය නොලැබේ; අත් තුළ ඇති චුම්බක ස්වරූපය ප්‍රතිකාරය නිපදවන්නේ නැත. සුව කිරීම නිපදවනු ලබන්නේ විශ්වීය ජීවයෙනි, එය දෑතින් භෞතික ශරීරය තුළ ඇති චුම්භක ස්වරූපයට ගෙන යනු ලැබේ. ශරීරය මත දෑත් තැබීමේ පරමාර්ථය වන්නේ විශ්වීය ජීවය චුම්භක ස්වරූපයට ගෙනයාම සහ චුම්භක ස්වරූපය ශක්තිමත් කිරීම, එමඟින් එය ලැබීමට හා ගබඩා කිරීමට හා විශ්වීය ජීවීන් සමඟ contact ජුව සම්බන්ධ වීමට හැකි වීමයි. තමන්ගේ ශරීරයට හෝ තවත් කෙනෙකුගේ ශරීරයට ප්‍රතිකාර කිරීමේදී, මනස සුවයට බලපෑමක් නොකරන බවත්, ධාරාව යොමු කිරීමට හෝ කිසිදු ආකාරයකින් එහි ප්‍රවාහයට බාධා කිරීමට මනස උත්සාහ නොකළ යුතු බවත් හොඳින් වටහා ගත යුතුය. සුව කිරීමට බාධා නොවන පරිදි සන්සුන් හා සන්සුන් ආකල්පයකින් තම මනස තබා ගැනීමට කෙනෙකුට නොහැකි නම්, මෙහි යෝජනා කර ඇති පිළිවෙත් අනුගමනය නොකිරීම වඩා හොඳය. සුව කිරීමේ ධාරාව යොමු කිරීමට මනස උත්සාහ කිරීම කුඩා කොටසක් තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා ශරීරයේ විශාල කොටසකට හානි කරයි. නමුත් යථාර්ථයේ දී සියලු කොටස් ඇදගෙන යාමෙන් හානි වේ. මෙය මනස හෝ මානසික සුවය නොවේ. විස්තර කර ඇති පරිදි මෙම චුම්බක ප්‍රතිකාරය චුම්භක ශරීරය අලුත් ක්‍රියාකාරිත්වයට උත්තේජනය කරනු ඇති අතර විශ්වීය ජීවය එය නැවත පුරවනු ඇත. සුවයක් ලබා ගැනීමට සහ ශරීරය හොඳින් තබා ගැනීමට නම්, ශරීරයට එහි ව්‍යුහය අළුත්වැඩියා කර නඩත්තු කළ යුතු බව සොයා ගන්නා ආහාර ලබා දිය යුතු අතර ශරීරයේ ඇති සියලුම අපද්‍රව්‍ය හෝ කාණු නැවැත්විය යුතුය.
මිතුරෙක් [HW පර්සිවල්]