සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
VII වන පරිච්ඡේදය
මානසික විනාශය
31 අංශය
මරණයෙන් පසු මානසික ඉරණම සඳහන් වේ. ජීවිතයේ සිට ජීවිතය දක්වා අදියර දොළහක වටය. නිරය සහ අහස.
කොටසක් මානසික ඉරණම මිනිසෙකුගේ අත්දැකීමෙන් පසුව මරණ, මානසිකත්වයට පත්වන එම කොටසෙහි මානසික වාතාවරණය; නමුත් බහුතරයකට ඒවා තිබේ නිරය සහ ඔවුන්ගේ අහස ඔවුන්ගේ මානසික වාතාවරණය, වේවා ඉරණම මානසික, මානසික හෝ noetic. එම හේතුව එය ඔවුන්ගේ ය සිතුවිලි සාමාන්යයෙන් භෞතික දේවල් හා එයින් සිදුවන මානසික ප්රතික්රියා ගැන සැලකිලිමත් වේ.
ලබා දී ඇති ප්රාන්ත දොළහක හෝ අදියරයක වටයක් ඇත කරන්නා කොටස එකක් අතරින් ගමන් කරයි ජීවිතය පොළොව සහ එහි ඊළඟ ජීවිතය. මෙම අදියරයන්ගෙන් සමහරක් කෙටි කාලීන ඒවා වන අතර අනෙක් ඒවා අවුරුදු සිය ගණනක් හෝ දහස් ගණනක් පැවතිය හැකිය - මෙය වෙනත් දේ අතර රඳා පවතී ඉරණම හි කරන්නා, එනම්, ඒ වගේ ජීවිතය එම කරන්නා ඔහු සහ ඔහු මත ජීවත් විය සිතුවිලි සහ ක්රියා කරයි. මේවායින් එකොළහක් අදියරයන් වේ මරණ සහ තවත් දෙයක් සඳහා සූදානම් වීමේ දී සඳහන් වේ ජීවිතය. දොළොස්වන දා කරන්නා මිනිස් සිරුරක නැවත පැවතීම, (රූපය වී.ඩී.).
පළමුවැන්නෙන් පසුව මරණ පවසයි කරන්නා කොටස ජීවිත සහ සිහින සමහර සිදුවීම් සහ දර්ශන හරහා ජීවිතය අවසන්; එය එහි ය හුස්ම-ස්වරූපය ඒ නිසා දකින, අසන, රස හෝ සුවඳ. මෙම අදියර කෙටි කාලීන හෝ සියවස් ගණනක් විය හැකිය. පළමු අදියර අවසානයේ දළ වශයෙන් විනිශ්චය ඇත. දෙවන අදියර සමඟ සම්බන්ධ වේ හැඟීම් සහ ආශාවන් හි කරන්නා, අවසානයේදී එහි යහපත නපුරෙන් වෙන් කරයි ආශාවන්, සහ සිට හුස්ම-ස්වරූපය. පළමු හා තෙවන අදියර අතර කාල පරිච්ඡේදය ලෙස හැඳින්වෙන්නේ එයයි නිරය. තෙවන අදියර ශ්රේණිගත කිරීම වේ කරන්නාගේ සිතුවිලි. හතරවනුවෙහි, පිරිසිදු කිරීමක් ඇත සිතුවිලි. පස්වන අවස්ථාවේ දී කරන්නා පිරිසිදු කර ඇත; එම හුස්ම-ස්වරූපය පවිත්ර කර සූදානම් කරන්නා එහි සිටීමට ස්වර්ගයයි. හයවන, දී කරන්නා සමඟ එක්සත් වේ හුස්ම-ස්වරූපය, සියලු අනවශ්ය හැඟීම් වලින් පවිත්ර කර ඇති අතර එය එහි පවතී ස්වර්ගයයි. එය ජීවත්වන අතර සියල්ල වටහා ගනී කදිමයි සිතුවිලි එය පොළොව මත තිබී ඇත. මෙම අදියර පුද්ගලයා සමඟ බෙහෙවින් වෙනස් වේ කරන්නෝ, තුල ස්වභාවය සහ කාලසීමාව. හත්වන දී, හැඟීම මූලද්රව්ය තාවකාලිකව නිදහස් කර ඇති අතර ඒවා තිබේ මූලද්රව්ය. මෙම අදියර සාමකාමී විවේක කාලයකි. අනෙක් කොටස් එකොළහ එකින් එක අනුපිළිවෙලින් නැවත පවතින්නේ මෙම කාල සීමාව තුළ ය; සෑම එකක්ම භාවිතා කරයි හුස්ම-ස්වරූපය, කරන්නන්ගේ කොටස් දොළහටම පොදු වේ. අටවන අදියරේදී, කරන්නා සාදනු ලැබේ දැනුවත් ඊළඟ සිතුවිල්ල ජීවිතය සහ හුස්ම-ස්වරූපය එම කරන්නාගේ කොටස නැවත සේවය කිරීම සඳහා කැඳවනු ලැබේ. නවවන දී, ද ආකෘති හි හුස්ම-ස්වරූපය මවගේ ශරීරයට ඇතුළු වන අතර භෞතික විෂබීජ දෙක බන්ධනය කිරීමෙන් පිළිසිඳ ගැනීමට හේතු වන අතර භෞතික ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කරයි; මෙම අදියර අභ්යන්තර ගර්භාෂයේ පළමු මාස තුන ආවරණය කරයි ජීවිතය. දහවන අදියරේදී වැදෑමහ ජීවිතය ආරම්භ වන අතර මාංශ ශරීරය වර්ධනය වේ; මෙම අදියර ප්රසව කාල පරිච්ඡේදයේ දෙවන මාස තුන ආවරණය කරයි. ගැබ්ගැනීමේ අවසාන මාස තුනේ එකොළොස් වන මිනිසා ආකෘති සම්පූර්ණයි. දොළොස්වන අදියරේදී භෞතික ලෝකයට ශරීරයේ උපත පවතී. මෙහිදී ශරීරය වර්ධනය වන අතර, එහි සංවේදීතාවන් ක්රියාකාරී වන අතර, එය දියුණු කර වාසය කිරීමට සූදානම්ව සිටින්නේ එය කරන්නා විසිනි. කරන්නාගේ ශරීරයට ඇතුල් වීම එහි පළමු කොටසේ සලකුණු වේ මතකයන් මේ ලෝකයේ, සහ බුද්ධිමත් ප්රශ්න මගින් එය අසනු ඇත.
එක් එක් දොළොස් දෙනා සඳහා මිනිස් සිරුරක් ගොඩනැගීමේදී කරන්නා කොටස්, ඒවා අනුක්රමිකව පෘථිවියේ නැවත පවතින විට, හුස්ම-ස්වරූපය සියල්ලන්ටම එක හා සමානයි. මෙය එසේ විය හැකි බැවින්, සිදුවීම් අනුපිළිවෙල පහත පරිදි වේ: කවදාද ස්වර්ගයයි a කරන්නා කොටස අවසන් වන අතර එය විවේකයෙන් හා අමතක වීමේ දී ඇත ස්වභාවය, ඉන්ද්රියන් හතර තාවකාලිකව නිදහස් වන අතර ඒවායේ මූලද්රව්ය, සහ හුස්මක් හි හුස්ම-ස්වරූපය එහි සිට විසුරුවා හරිනු ලැබේ ආකෘති. සියලු ස්වභාවය මතකයන් ඉවත් කරනු ලැබේ ආකෘති, එය නිෂ්ක්රීයයි. එය පසුව සූදානම් වන අතර රචකයා සහ හැඟීම නැවත සකස් කිරීමට බලා සිටී ඒකක නව ශරීරයක් ගොඩනැගීම සඳහා කැඳවන විට කල්පනා කළා හි කරන්නා පේළියේ ඊළඟ කොටස a ජීවිතය පොළොවේ. ජීවිතවල හැඩගැසිය යුතු අසංඛ්යාත සංකීර්ණතා තිබේ කරන්නෝ, එබැවින් ඔවුන්ගේ නැවත පැවැත්මේ දී ඔවුන් නියම කළ ස්ථානයට මාෂල් කරනු ලැබේ සම්බන්ධයෙන් පොළොවේ එකිනෙකාට, දී කාලය සහ තත්වය සහ ස්ථානය.
පසු මරණ ප්රාන්ත මිනිසායි බොහෝ දුරට ඔහු විසින් තීරණය කරනු ලැබේ කල්පනා කළා ඔහුගේ අවසාන මොහොතේ. ආධිපත්යය දරයි සිතුවිලි හි ජීවිතය මේ අන්තිම මොහොත දක්වා සමූහය අවසන් කිරීම. මේ සිතුවිලි ඔහු වැඩ කළ මිනිසා උනන්දු වූ දේවල් වෙත හැරෙන්න. ඒවා මිශ්ර වන අතර එකක් හෝ කිහිපයක් සිතුවිලි ප්රති .ලය. දී කාලය of මරණ මේ සිතුවිලි මිනිසාගේ අවධානය යොමු කරන්න. ඔහු ඒවා සෑදූ අතර ඔවුන් ඔහුගේ පාලනය කරයි ඉරණම ඔහුගේ කොන්දේසි වලට පසුව මරණ සහ ඔහුගේ ඊළඟ කාලය සඳහා ජීවිතය. සාමාන්යයෙන් අන්තිමයා සිතුවිලි ඉන්ද්රියන්ගේ වස්තූන් හා කේන්ද්රගත වන්න සංවේදීතාව සොයන හෝ බිය වූ. එබැවින්, පසු මරණ අදියර බොහෝ දුරට මානසික ය; මොන පොඩිද මානසික ඉරණම එහි මානසිකත්වය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය ක්රියාත්මක වේ ජීවිතය තලය ආකෘති ලෝකය හෝ භෞතික ලෝකය මත.
මානසික හා මානසික වෙනස කුමක්ද නිරය සහ අහස එය තුළ නිරය හැඟීමයි සහ ආශාවයි සමග එකඟ නොවන්න නිවැරදි බව, මානසිකව සිටියදී ඔවුන් එයට එකඟ වේ. එය එයයි කරන්නා එය මානසික නිරයක් හෝ ස්වර්ගයක් ඇත, එම බලපෑම නිසා නිවැරදි බව එය මත ඇත. මානසික නිරය කොන්දේසි වේ කරන්නා වාරණය කිරීම නිසා වේදනාව, පසුතැවීම සහ ශෝකය දැනේ නිවැරදි බව; මානසික අහස කොන්දේසි වේ කරන්නා අනුමත කිරීමෙන් තෘප්තිය හා සාමය ඇත නිවැරදි බව.
මානසික ස්වර්ගයයි මානසික වගේ ස්වර්ගයයි එහි සතුට දෙකෙහිම ප්රමුඛ ලක්ෂණයයි. අතර කරන්නා සතුය හුස්ම-ස්වරූපය ඉන්ද්රියයන් හතර සහ එහි හැඟීම් සහ ආශාවන්, සතුට ගනුදෙනු කිරීමේදී බොරු සිතුවිලි සහ විෂයයන් සම්බන්ධ ගැටළු සිතුවිලි. එය එයයි ජීවිතය සමග පරමාදර්ශ.
මානසික ස්වර්ගයයි කුඩා ප්රජාවක් ස්වර්ගයයි මානසික මෙන්ම ස්වර්ගයයි. එය කොන්දේසියකි කරන්නා තමන්ගේම ආකාරයෙන් මානසික වාතාවරණය. මානසිකව ස්වර්ගයයි මානසික තත්වයන් ඇත, නමුත් ඒවා පවතින්නේ මානසික වාතාවරණය සහ සංවේදී විනෝදය ගැන සැලකිලිමත් වන මානසික තත්වයන්ට සම්බන්ධ වේ සිතුවිලි සහ පරමාදර්ශ. මෙම ස්වර්ගීය රාජ්යයන් දර්ශන, පුද්ගලයින්, පින්තූර, ශබ්ද, ස්ථාන, ක්රියා සහ ව්යවසායන් සමඟ අත්දැකීම් ලබා ඇති අතර පුහුණු, සංස්කෘතික වින්දනයක් සඳහා අහඹු සිදුවීමකි. සංස්කෘතික, කලාත්මක, උගත් පුද්ගලයින්ගෙන් බහුතරයක් එවැනි මානසික ක්රියාකාරකම් වලින් සතුටක් ලබයි. නමුත් මානසික ස්වර්ගය ඊට වඩා වෙනස් ය. ස්ථාන සහ මිනිසුන්ගේ දර්ශන ඇති අතර කරන්නා හමුවෙයි, මේවා සැමවිටම මානසික ක්රියාකාරකම් වලට අහඹු සිදුවීමකි.
මානසික ස්වර්ගයක් ඇති අය සදාචාරාත්මක හා මානසික ගැටළු සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීමෙන් සතුටක් ලබති. ඔවුන්ට මෙනෙහි කිරීමෙන් දැඩි සතුටක් ලැබේ. ඔවුන්ගේ රැකියාව යනු මිනිසුන්ට ප්රතිලාභ සැලසීම සඳහා ඔවුන් ජීවිතයේ කළ චින්තනයේ දිගුවකි, නමුත් ඔවුන්ට ජීවිතයේ සටන් කිරීමට සිදු වූ දුෂ්කරතා ඉවත් කරනු ලැබේ. සතුට ලැබෙන්නේ ප්රතිඵලවලින් නොව ඔවුන්ගේ වැඩවලින් ය. ඔවුන් තම ගැටළු විසඳන්නේ පෘථිවියේ විසඳනු ලබන සංයුක්ත ආකාරයෙන් නොව වියුක්ත ආකාරයකින් ය.
මානසික ස්වර්ගයක් සාපේක්ෂව දුර්ලභ ය. එමර්සන්, කාර්ලයිල්, තෝමස් ටේලර්, ඇලෙක්සැන්ඩර් වයිල්ඩර්, කෙප්ලර්, නිව්ටන් සහ ස්පිනෝසා වැනි අය මරණයෙන් පසු ඔවුන්ගේ දුෂ්කරතා ඉවත් වූ විට එම තත්වයට පත්වේ. එම තත්වයේ ප්රීතිය විස්තර කිරීමට ආසන්නතම ප්රවේශය වන්නේ මෙනෙහි කිරීම යන වචනයයි, නමුත් මෙම වචනය වර්ණ රහිත ය, මන්ද එය මානසික ස්වර්ගයක් ඇති අයට හැර , එහි ඇති ප්රීතිය ප්රකාශ නොකරන බැවිනි. මිනිසුන්ගේ ධාවනය ප්රීතිය භෞතික හා චිත්තවේගීය දේවල් සමඟ පමණක් සම්බන්ධ කරන අතර එම නිසා මෙහි මානසික ප්රීතිය ලෙස හඳුන්වන දේ සඳහා කිසිදු වචනයක් භාවිතා නොකරයි. මෙනෙහි කිරීම මෙහි භාවිතා කරනුයේ එය මානසික ප්රීතිය සම්බන්ධ වන ක්රියාවලියක් වන බැවිනි. මෙනෙහි කිරීම කෙතරම් අවශෝෂණය වනවාද යත්, එය මෙනෙහි කරන විෂය හැර අනෙක් සියල්ල අමතක කරයි. එබැවින් ස්වර්ග කාල පරිච්ඡේදයේ අවසානය ළං වේ, නමුත් කරන්නාට මෙය නොපෙනේ, මන්ද ඒ සඳහා ස්වර්ගයට අවසානයක් නොමැති බැවිනි.
ප්රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.