සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
VIII වන පරිච්ඡේදය
NOETIC DESTINY
4 අංශය
සොබාදහමේ බුද්ධිය පැමිණෙන්නේ මිනිසුන්ගෙනි. ආලෝකය සඳහා සොබාදහම අදින්න. සොබාදහමට ආලෝකය නැතිවීම.
ස්වභාවය අවශ්යතා ආලෝකය සිට බුද්ධි අංශ සහ මිනිස් ලෝකයේ කාලය එය මිනිසා හරහා ලබා ගනී කල්පනා සහ සිතුවිලි, එය ගෙනහැර දක්වයි ආලෝකය එය ළඟා වේ මිනිස් වර්ගයා ඔවුන්ගෙන් noetic වායුගෝලය. එම ආලෝකය කෙලින්ම ඇතුලට යන්නේ නැහැ ස්වභාවය. එම ආලෝකය සිට noetic වායුගෝලය පළමුව මානසික වායුගෝලය තුළට ගොස් එය විසිරී ගොස් මිශ්ර වේ ආශාවයි, එය මානසික වායුගෝලයට පැමිණේ. එම ආලෝකය හි නොමැත ආශාවයි, නමුත් සිතුවිල්ලකින් එයට බැඳී ඇත. සිතුවිල්ල හදවතේ පිළිසිඳ ගැනීම හෝ විනෝදාස්වාදය ලබා දෙන අතර මොළයෙන් නිකුත් වේ. ඒ සඳහා ආලෝකය බුද්ධි අංශයට යන්න පුළුවන් ස්වභාවය, ශරීරයේ ක්රියාවක් සිතුවිල්ල හෝ එහි කොටසක් බාහිරකරණය කිරීම අවශ්ය වේ. ශරීරයේ ක්රියාවක් නොමැතිව ආලෝකය මානසික වාතාවරණයෙන් පිටතට යා නොහැක ස්වභාවය. ස්වභාවය එබැවින් මිනිස් සිරුරු මගින් ඒවායින් මිදීමට ක්රියා කිරීමට අවශ්යය ආලෝකය සිට බුද්ධි අංශ. ඒ සඳහා, ස්වභාවය පැද්දීම සමඟ හුස්මක් සහ සංවේදී වස්තුවක් මගින් එක් ඉන්ද්රියයක පද්ධතිය හරහා ළඟා වේ කරන්නා, සහ මතට ඇද දමයි ආශාවයි, භෞතික ක්රියාවක් කිරීමට මිනිසා ලබා ගැනීමට. එම ආලෝකය බුද්ධි අංශයට යනවා ස්වභාවය සමග කල්පනා සහ සමඟ සිතුවිලි, ශරීරයේ විවරයන් හරහා.
ස්වභාවය සොයයි ආලෝකය, ජීවිතය, ආකෘති පත්ර සහ ආශාවයි, ඒ කිසිවක් නැත. එය ඔවුන්ව සොයන්නේ වියළි පසකට ජලය සොයන ආකාරයටය, ගින්නෙන් දැව සොයන ආකාරයටම, negative ණාත්මක ලෙස ධනාත්මක වේ. සියල්ලේම එකතුවෙන් දිග හැරීමේ හා වර්ධනය වීමේ උවමනාවක් ඇත කාරණය. තොරව ආලෝකය සහ නැතිව ආශාවයි ස්වභාවය නිෂ්ක්රීයව පැවතිය යුතුය; සමග ආලෝකය සහ ආශාවයි ස්වභාවික ඒකක ඒකාබද්ධ කර ඉදිරියට යන්න ජීවිතය ලෙස වර්ධනය හරහා ආකෘති පත්ර එසේ වන්න දැනුවත් ඉහළ අංශක වලින්.
ස්වභාවය ලැබෙනවා ආලෝකය මිනිසුන්ගෙන් සිතුවිලි සහ ආශාවයි හි මූර්තිමත් කොටස් වලින් කරන්නෝ. එබැවින් ස්වභාවය නිරන්තරයෙන් ඇද ගනී කරන්නෝ මිනිස් සිරුර තුළ එය නඩත්තු කිරීමට හා ඉදිරියට යාමට අවශ්ය දේ ලබා ගැනීමට. ආශාව යනු ගාමක බලයයි ආකෘති සත්ව හා ශාක ව්යුහය. ආශාව සහ ආලෝකය හි ජීවීන් තුළ ඇත ස්වභාවය සහජ බුද්ධියක් ලෙස, තෝරාගැනීමේදී මඟ පෙන්වයි ආහාර, ආත්මාරක්ෂාව සහ ප්රජනනය.
නිසා ස්වභාවය මත රඳා පවතී කරන්නෝ මිනිස් සිරුර තුළ ශරීරයේ සහ ඇතුළත ඇති සියල්ල සඳහා ආකෘති පත්ර, සහ සත්ව හා එළවළු ජීවීන්ගේ ක්රියාවන්ට මග පෙන්වන සහජ බුද්ධිය සඳහා සහ මූලද්රව්ය, සංයුක්ත කිරීම, සංයෝජනය, වර්ධනය සහ සඳහා විශ්වීය ආශාව ප්රගතිය, ස්වභාවය අදිනවා කරන්නෝ මිනිස් සිරුරු වල. එය භෞතික තලය මත, ආකෘති තලය මත, ඇද ගනී ජීවිතය යානය සහ ආලෝකය යානය. කෙසේ වෙතත්, එහි සෘජු අදින්න භෞතික තලයේ සිට පමණි. එය දැකීමෙන් ඇද ගනී, විභාගයට, රස හා සුවඳ සහ ශාරීරික සම්බන්ධතා හරහා. එය මෙය කරන්නේ ඉන්ද්රියයන් හතර හරහා සහ ස්පර්ශ කිරීමෙන් ය හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි කරන්නාගේ සිව් ගුණයක භෞතිකය හරහා හුස්මක්, ස්නායු, සිහින් සිරුරු තුන සහ හුස්ම-ස්වරූපය.
සෑම සංවේදනයක්ම ස්නායු සමූහයක් ක්රියාත්මක වන අතර, කට්ටල හතරම ක්රියාත්මක වන අතර එය ස්වේච්ඡා ස්නායු පද්ධතියේ කොටසකි. මෙම ක්රමය තුළ හුස්ම-ස්වරූපය, අභ්යන්තර ශරීර තුන මගින් ශරීරයේ සියලුම කොටස් සමඟ සම්බන්ධ වේ. එම හුස්ම-ස්වරූපය භෞතිකයට වායුගෝලය තරමක් කරන්නා වෙත මානසික වාතාවරණය. එම ආකෘති හි හුස්ම-ස්වරූපය උදාසීන ය; එම හුස්මක්, ක්රියාකාරී පැත්ත, සිව් ගුණයක භෞතික වේ හුස්මක්. එම හුස්මක් හුස්ම ගැනීම නොවේ; එය භෞතික ශරීරය දිගටම පවත්වා ගෙන යන අතර ඉන්ද්රියන් හතර අතර සම්බන්ධතාවය ඇති කරයි කරන්නා.
දැකීමේ හැඟීම්, විභාගයට, රස බැලීම සහ සම්බන්ධ කර ගැනීම සුවඳයි වෙත ළඟා වන්න කරන්නා අනුරූප භෞතික ශරීරය, හැඟීම, එහි පද්ධතියේ ශාඛා ස්නායු, ස්වේච්ඡා ස්නායු පද්ධතිය, හුස්ම-ස්වරූපය සහ ඒ හුස්මක් හතර ගුණයක භෞතික ධාරාව හුස්මක් එය හැඟීම හා ශරීරයට අනුරූප වේ. ශාරීරික සම්බන්ධතා ඇති වූ විට හැඟීම්, ස්පර්ශයේ හැඟීම් වෙත ළඟා වේ කරන්නා ස්නායුව ස්පර්ශ කිරීමෙන්, හැඟීම සුවඳයි, ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියේ ස්නායු, body න ශරීරය, ද හුස්ම-ස්වරූපය පොළොව හෝ ආහාර ජීර්ණය හුස්මක්. දැකීමෙන් ඇති වූ හැඟීම්, විභාගයට රස බැලීමේ හැඟීම කරා යා යුතුය සුවඳයි සඳහා හුස්ම-ස්වරූපය පොළොව හුස්මක් වෙත ළඟා වීමට කරන්නා, ඒවා දර්ශන, ශබ්ද සහ රුචි අරුචිකම් ලෙස දැකීමට පෙර. සංවේදක තුන සහ ධාරා තුන හුස්මක් හැර සුවඳයි පොළොව හුස්මක්, ගනු ලබන්නේ හුස්ම-ස්වරූපය පොළොව හුස්මක් සඳහා කරන්නා. මෙම ඉන්ද්රියන් සහ හුස්ම තුනෙහි හැඟීම ස්පර්ශ වේ සුවඳයි, එවිට හුස්ම-ආකෘති පෘථිවිය හිසෙහි හුස්ම ගන්නා අතර, ස්වේච්ඡා ස්නායු පද්ධතිය හරහා සූර්ය ප්ලෙක්සස් වෙත ගොස් කොඳු ඇට පෙළේ අවසානය දක්වා ගමන් කරයි. එහිදී පෘථිවි හුස්ම හැඟීම මාරු කර හේතු වේ කරන්නා බැලීමට, ඇසීමට සහ රස බැලීමට. මේ අනුව සියලු සංවේදන හැඟීම් කරා ළඟා වේ කරන්නා ස්පර්ශයෙන්, හැඟීමෙන් සුවඳයි, හුස්ම-ආකෘති පොළොව හුස්ම ගන්න. නමුත් දැකීමේදී, විභාගයට සම්බන්ධතාවය රස බැලීම ක්ෂණික නොවේ. ස්පර්ශයෙන් සුවඳ සහ හැඟීම තුළ එය ක්ෂණික වේ.
යම් දෙයක් දකින විට එහි හැඟීම පෙනීම දෙගුණයක් කරයි ක්රියාව. පළමුව එය විකිරණ අංශු දෙසට යයි කාරණය ඒවා සෑම වස්තුවකින්ම ඉවතට විසි කර දර්ශන රේඛාවට යොමු කරයි. එවිට එය ඔවුන් ඇසෙහි සාදන ලද පින්තූරය ස්නායු වලට සම්ප්රේෂණය කරයි පෙනීම. හි සංවේදනයන් විභාගයට සහ රස කාර්යය එකම මත මූලධර්මය. යන හැඟීම ද එසේමය සුවඳයි. මේ සියල්ල ක්ෂණික ය.
කෙසේ වෙතත්, හැඟීම විට සුවඳයි සම්ප්රේෂණය ස්පර්ශය එය වෙනස් ආකාරයකින් ක්රියා කරයි මූලධර්මය. එය අවධානය යොමු නොකරයි කාරණය සුවඳ රේඛාවට, නමුත් එය ඉඩ දෙයි මූලද්රව්ය ස්පර්ශ වන ස්නායු වලට ඇතුල් වන්න. එම මූලද්රව්ය, ස්නායු වල ඇති විට, a ආනාපාන සඳහා කරන්නා, එවැනි සතුට or වේදනාව.
ස්වභාවය වෙත ළඟා වීමට භෞතික තලයේ ඇති වස්තු භාවිතා කරයි ආශාවයි හි කරන්නා සහ ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ. ස්වභාවය වෙතින් ප්රතික්රියා ලබා ගත හැක කරන්නා මිනිස් සිරුරක් යනු දෙයක් නිසා ඔවුන් සමඟ එයට අවශ්ය දේ ස්වභාවය, සහ එකම වේ කාලය මෙවලම කරන්නා. සිව් සිරුරේ ඇති ඉන්ද්රියයන්, හුස්ම සහ පද්ධති කොටස් තුන සමඟ සම්බන්ධ වේ, හුස්ම සහ වායුගෝලය හි ට්රයූන් සෙල්ෆ්, සහ අනෙක් පැත්තෙන් ලෝක හතර සමඟ ස්වභාවය.
මුහුණේ හත සහ තවත් විවරයන් පහක් අයත් වේ ස්වභාවය, නමුත් භාවිතා කරයි ස්වභාවය සහ විසින් කරන්නා. ස්වභාවය ශරීරයට සම්බන්ධ වීමට, ඒවා සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඒවා භාවිතා කරයි හුස්ම-ස්වරූපය; එම කරන්නා භෞතික තලයේ ඇති වස්තූන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඒවා භාවිතා කරයි. ස්වභාවය ඇයගේ ඉන්ද්රියන් හතරෙන් එකක් සහ එහි පද්ධතිය හරහා ඇය අදින්න පටන් ගනී. ඒ නිසා ස්වභාවය සමඟ සම්බන්ධ වේ කරන්නා, ඉහළ සහ පහළ, මිනිස් සිරුරක.
ශරීරයේ ස්නායු පත්රිකා දෙකක් හෝ රැහැන් හෝ නල ඇත, එකක් ස්වභාවය අනෙක සඳහා කරන්නා, පරිපූර්ණ ශරීරයේ සම්බන්ධ වූ, (රූපය VI-D). මිනිසා තුළ ස්වභාවය-tract යනු මුඛයේ සිට ගුදය දක්වා වූ ආන්තරික ඇල වේ. හැඟීම සුවඳයි මෙම පත්රිකාවේ සෘජුවම ආරෝපණය කර ඇත, නමුත් අනෙක් ඉන්ද්රියන් තුන එයට සම්බන්ධ වී ඇත, එය මත ක්රියා කර එය බලපෑම් කරයි. අනෙක් පත්රිකාව වන කොඳු ඇට පෙළ සහ පර්යන්ත සූතිකා මේ සඳහා වේ කරන්නා හි ට්රයූන් සෙල්ෆ්; එය පළමු ගැබ්ගාල කශේරුකාවේ සිට කොඳු ඇට පෙළේ කෙළවරේ සූතිකාමය අග දක්වා ළඟා වේ; එම කරන්නා මෙම පත්රිකාව හැකි තරම් භාවිතා නොකරයි, ඒ වෙනුවට අවයව භාවිතා කරයි; මෙම අවයව යනු හදවත සහ පෙනහළු, වකුගඩු සහ අධිවෘක්ක සහ පිරිමි සහ ගැහැණු අවයව වේ. ස්වභාවය පත්රිකාව සහ කරන්නා පත්රිකාව.
ශරීරයේ කොටස් ලෝක හතර සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත; සමග හිස ආලෝකය, උරස් කුහරය සමඟ ජීවිතය, සමඟ උදර කුහරය ආකෘති, සහ භෞතික ලෝකය සමඟ ශ්රෝණි කුහරය. කෙසේ වෙතත්, හිස දැන් භෞතික ලෝකය සඳහා සහ ශ්රෝණි කුහරය සඳහා භාවිතා වේ ආලෝකය ලෝකය. එය එසේ ය දන්නා, එම චින්තකයා, සහ කරන්නා සමස්තයක් ලෙස ශරීරයෙන් ඉවත් වී ඇත. හිසෙහි මොළය අල්ලාගෙන ඇත්තේ කොටසෙනි කරන්නා එය ශරීරයේ ඇති අතර ශ්රෝණි අවයව ප්රජනනය සඳහා කැපවී පාලනය වේ කාර්යයන් ශරීරයේ.
පද්ධති හතර සම්බන්ධ වන අතර කොටස් හතර හරහා ක්රියාත්මක වේ. මෙම සංවිධානයේ ස්වභාවය මතට අදිනවා කරන්නා සදහා ආලෝකය, හතර ගුණයකින් සහ හරහා හුස්මක්. උත්පාදක පද්ධතිය වැඩ කරන්නේ මූලද්රව්ය හැඟීම ලෙස ක්රියා කිරීම පෙනීම. උත්පාදක පද්ධතිය හරහා හැඟීම පෙනීම භෞතික ලෝකයේ ගුවන් යානා හතරෙන් වක්රව ක්රියා කළ හැකිය ස්වභාවය, සහ කොටස් තුන සහ තුන මත වායුගෝලය හි ට්රයූන් සෙල්ෆ්, එසේ විය හැක ආලෝකය සිට කරන්නා සදහා ස්වභාවය. උත්පාදක පද්ධතියේ සමහර අවයව සම්බන්ධ වේ ස්වභාවය ස්වේච්ඡා පද්ධතිය හරහා, පහත පරිදි වේ ආලෝකය ඇස් සහ ඔවුන්ගේ ස්නායු තලය; මත ජීවිතය හදවත සහ පෙනහළු සහ ඒවායේ ස්නායු තලය; මත ආකෘති වකුගඩු සහ අධිවෘක්ක සහ ඒවායේ ස්නායු තලය; භෞතික තලය මත උත්පාදක අවයව සහ ඒවායේ ස්නායු.
එම ට්රයූන් සෙල්ෆ් ස්වේච්ඡා ස්නායු පද්ධතිය හරහා උත්පාදක පද්ධතියේ අවයව සම්බන්ධ කළ හැකිය; පිටියුටරි ශරීරය සම්බන්ධ කර ගත හැකිය අයි-නෙස් සහ පයිනල් ශරීරය විසින් ආත්මාර්ථකාමිත්වය; හදවත සහ මස්තිෂ්ක මගින් නිවැරදි බව සහ පෙනහළු සහ මස්තිෂ්ක මගින් හේතුව; වකුගඩු භාවිතා කරන්නේ හැඟීමයි සහ අධිවෘක්ක විසින් ආශාවයි. ඉතින් ට්රයූන් සෙල්ෆ් හැකි කාර්යය මස්තිෂ්ක, හෘදය සහ වකුගඩු හරහා සහ මොළ තුනක් හරහා මස්තිෂ්ක, පෙනහළු සහ අධිවෘක්ක හරහා උත්පාදක පද්ධතිය. එය දැනට මෙය නොකරයි, නමුත් මෙම අවයව හරහා හැඟීම පෙනීම දැන් ලැබෙනවා ආලෝකය සිට කරන්නා සදහා ස්වභාවය.
අදින්න ස්වභාවය සිට ක්රියාත්මක වේ ආලෝකය භෞතික ලෝකයේ තලය, උත්පාදක පද්ධතිය හරහා සහ අර්ථයෙන් පෙනීම ඇස් සහ පිරිමි හෝ ගැහැණු අවයව හරහා, විශේෂයෙන් වෘෂණ කෝෂ සහ ඩිම්බ කෝෂ හරහා. මගින් පෙනීම භෞතික ලෝකයේ ගුවන් යානා මත අනුක්රමිකව ක්රියා කිරීම ආලෝකය ඇස් හරහා තලය, මත ජීවිතය හදවත සහ පෙනහළු හරහා තලය, මත ආකෘති වකුගඩු හා අධිවෘක්ක හරහා ගුවන් යානය සහ ලිංගික අවයව හරහා භෞතික තලය මත, අවසානයේ දී ක්රියාවක් සිදු වේ හුස්ම-ස්වරූපය පොළොවෙන් හුස්මක් එය ලිංගික කොටස් හරහා හුස්ම ගන්නා විට. ඇදීම වකුගඩු වල හුස්මෙන් මාරු වේ-ආකෘති සඳහා හැඟීමයි හි කරන්නා, ඊළගට ආශාවයි, අධිවෘක්ක තුළ, හදවතට වේගයෙන් දිව යයි.
හදවතේ නම්, එසේ නම් නිවැරදි බව ජයගෙන හෝ කිසිදු බාධකයක් නොතබයි, කල්පනා ඇරඹේ, එය ඇද ගනී ආලෝකය සිට මානසික වාතාවරණය. හෘදය සහ මස්තිෂ්කය සහ පෙනහළු හා මස්තිෂ්ක අන්තර්ක්රියා කරන අතර මොළය විසිරී යයි ආලෝකය සමඟ මිශ්ර වී ඇත ආශාවයි හදවතේ සහ පෙනහළු සඳහා කල්පනා සහ සිතුවිලි. අදින්න ස්වභාවය කෙලින්ම වේ කරන්නා. ආලෝකය දී පිටවෙයි සිතුවිලි ඒවා මොළයෙන් නිකුත් වන අතර, ඒවා ක්රියාවන්, වස්තූන් හෝ සිදුවීම් වලින් බාහිරකරණය වී ඇති හෙයිනි. නැතහොත් විශේෂයෙන් ලිංගික රෝගයක් ඇති වූ විට ආලෝකය කොළ, පසුව මොළය මගින් වේගවත් කර කොඳු ඇට පෙළ දිගේ පිටුපසට හා වකුගඩු දිගේ පිටතට ඇද දමයි ස්වභාවය. ලිංගික මොළය, වෘෂණ කෝෂ හෝ ඩිම්බ කෝෂ, මානසික මොළයට, අධිවෘක්කවලට බලපෑම් කරයි; මානසික මොළයට, පෙණහලුවලට බලපෑම් කරන; එය බලපායි noetic මොළය, මස්තිෂ්කය; මේ සියල්ල හේතු වේ ආලෝකය හි noetic වායුගෝලය දක්වා කාර්යය සදහා ස්වභාවය. එවැනි ය noetic ඉරණම මේ අවස්ථාවේදී කාලය. භෞතික මිනිස් ලෝකය ස්වභාවය ලිංගික හා ලිංගික අවයව ඇත; එම කරන්නා ලිංගික හා අවයව නොමැත.
හුස්ම ගැනීමේ ස්වරූපය , ස්වරූපය සහ හුස්ම ලෙස , කරන්නා විසින් එය තරණය කරන පාලම ලෙස භාවිතා කරයි ස්වභාවය සහ ස්වභාවය එයට තරණය කරයි. සියලුම ගුවන් යානා වලින් හරස් මාර්ග මිනිස් සිරුරක භෞතික තලය මත සහ පෘථිවිය හරහා සිදු කෙරේ හුස්ම.
ශ්වසන පද්ධතිය වැඩ කරන්නේ හැඟීමෙන් විභාගයට ඒ ක්රමය හරහා මෙය මූලද්රව්ය භෞතික ලෝකයේ ගුවන් යානා හතරේ සිට කොටස් තුනකට වක්රව ක්රියා කළ හැකිය ට්රයූන් සෙල්ෆ් සහ තුන වායුගෝලය ඒවා තිබෙන නිසාත් ලැබෙනු ඇත සිතුවිලි සිට කරන්නා සහ ඔවුන්ගෙන් ආකෘති පත්ර සදහා ස්වභාවය. උත්පාදක පද්ධතිය මෙන් ශ්වසන පද්ධතිය භෞතික ලෝකයේ අදාළ ගුවන් යානා වල සැලකිය යුතු ලෙස එකම අවයව භාවිතා කරයි, එනම්: ආලෝකය කන් තලය; මත ජීවිතය හදවත සහ පෙනහළු තලය; ආකෘති තලයේ වකුගඩු සහ අධිවෘක්ක; භෞතික තලය මත උත්පාදක අවයව සහ මෙම එක් එක් අවයවවල ස්වේච්ඡා ස්නායු. එම ට්රයූන් සෙල්ෆ් එකම අවයව, මස්තිෂ්ක, හෘදය සහ වකුගඩු සහ එකම මොළය, මස්තිෂ්ක, පෙනහළු සහ අධිවෘක්ක භාවිතා කරයි.
අදින්න ස්වභාවය ශ්වසන පද්ධතිය හරහා ක්රියාත්මක වේ ජීවිතය භෞතික ලෝකයේ තලය. අදින්න අවසානයේ සෑම විටම වේ කරන්නා එය ඇදී යයි මානසික වාතාවරණය සදහා ආලෝකය. හැඟීම විභාගයට කෙලින්ම අදින්න බැහැ මානසික වාතාවරණය. හැඟීම විභාගයට පොළොව සමඟ ක්රියා කරයි හුස්මක් උත්පාදක කොටස් වල හුස්ම-ස්වරූපය; එය වකුගඩු වල, අදින්න කරන්නා ශරීරයේ, සහ ආශාවයි අවදි වුවහොත් හදවතට යයි. නම් නිවැරදි බව ජය ගැනීම හෝ එකඟ වීම, මානසික ක්රියාකාරකම් එතැනින් ආරම්භ වේ උදාසීන චින්තනය ප්රතිපල. තුළ උදාසීන චින්තනය සෙල්ලම් කිරීමක් පමණි ආශාවයි විසරණය තුළ ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ. එහෙත් සමහර ඒවා රැගෙන යාමට මෙය ප්රමාණවත් වේ ආලෝකය වෙත ස්වභාවය. නම් උදාසීන චින්තනය ප්රති results ල ක්රියාකාරී චින්තනය හෝ අ කල්පනා කළා, වැඩි ආලෝකය සමඟ මිශ්ර වී ඇත ආශාවයි සහ පිටතට යයි ස්වභාවය කතාවෙන් හෝ අ කල්පනා කළා. අදියර පහත පරිදි වේ: හැඟීම විභාගයට මත ය ජීවිතය භෞතික ලෝකයේ තලය සහ අතරමැදි ගුවන් යානා සහ අවයව මත ක්රියා කිරීමෙන් පසුව ක්රියා කරයි හුස්ම-ස්වරූපය ලිංගික කොටස් වල, අර්ථයෙන් සුවඳයි පොළොව හුස්මක්; මෙය අදින්නට සම්ප්රේෂණය කරයි කරන්නා, වකුගඩු තුළ; එවිට ආශාවයි හදවතට වේගයෙන් දිව යයි. නම් නිවැරදි බව ජයගෙන හෝ එකඟ වේ, කල්පනා ආරම්භ කර ඇද ගනී ආලෝකය සිට මානසික වාතාවරණය. ඉතින් අ කල්පනා කළා එහි උත්පාදනය වී ඇති අතර එය මොළයෙන් නිකුත් වේ ආලෝකය කටින් කටින් පිටතට යයි.
සංසරණ පද්ධතිය වැඩ කරන්නේ හැඟීමෙන් රස. කවදා ද ස්වභාවය මෙම හැඟීම තුළින් හැඟීම ක්රියාත්මක වේ ආකෘති කොටස් තුන කරා ළඟා වීමට භෞතික ලෝකයේ තලය ට්රයූන් සෙල්ෆ් සහ ඔවුන්ගේ වායුගෝලය. ස්වභාවය යන හැඟීම භාවිතා කරයි රස සහ ලබා ගැනීමට සංසරණ පද්ධතිය ආකෘති පත්ර සහ ආශාවයි. එම සිතුවිලි ශ්වසන පද්ධතිය හරහා ලබාගත් ඒවා සඳහා ආකෘති වේ ආකෘති පත්ර, සහ හැඟීම රස සැලසුම, විස්තර, සහ ආශාවයි එය ආකෘති පුරවයි. එම ආශාවයි යනු ස්වරූපයේ ගාමක බලයයි. සංසරණ පද්ධතිය භෞතික ලෝකයේ අදාළ ගුවන් යානා වල සැලකිය යුතු ලෙස එකම අවයව භාවිතා කරයි, උත්පාදක පද්ධතිය, එනම්, ආලෝකය දිව තලය; මත ජීවිතය හදවත සහ පෙනහළු තලය; ආකෘති තලයේ වකුගඩු සහ අධිවෘක්ක; භෞතික තලය මත උත්පාදක අවයව; සහ මෙම එක් එක් අවයවවල ස්වේච්ඡා ස්නායු. එම කරන්නා හි ට්රයූන් සෙල්ෆ් උත්පාදක පද්ධතිය හරහා ක්රියා කිරීම සඳහා එකම අවයව, මස්තිෂ්ක, හෘදය සහ වකුගඩු සහ එකම මොළ, මස්තිෂ්ක, පෙනහළු සහ අධිවෘක්ක ඇත.
අදින්න ස්වභාවය යන හැඟීම තුළින් රස සිට ක්රියාත්මක වේ ආකෘති භෞතික ලෝකයේ තලය. අදින්න අවසානයේදී සිදු වේ මානසික වාතාවරණය, අදින්න .ලදායී නම්. හැඟීම රස අදින්න ස්වභාවය එය සම්ප්රේෂණය කරයි හුස්මක්, එය එය වෙත යොමු කරයි හුස්ම-ස්වරූපය වශයෙන් හුස්මක් ලිංගික කොටස් හරහා ගමන් කරයි. ඒ නිසා වකුගඩු වෙතට අදින්න කරන්නා එය ලබා ගනී. ප්රතික්රියාවක් තිබේ නම් එය ආරම්භ වන්නේ ආශාවයි හදවතට වේගයෙන් දිව යයි චින්තකයා එය ලබා ගනී. නම් නිවැරදි බව නොසලකා හරිනු ලැබේ හෝ එකඟ වේ, කල්පනා භාවිතා කරයි ආලෝකය හි විසිරී ඇත මානසික වාතාවරණය, සහ කල්පනා කළා ප්රතිපල.
ආහාර ජීර්ණ පද්ධතිය වැඩ කරන්නේ මූලද්රව්ය හැඟීම ලෙස ක්රියා කිරීම සුවඳයි. කවදා ද ස්වභාවය ආහාර ජීර්ණ පද්ධතිය හරහා ඇදී යන විට, භෞතික ලෝකයේ ඕනෑම ගුවන් යානා හතරකින් හැඟීම ක්රියාත්මක විය හැකිය කරන්නා හා එහි වායුගෝලය ලබා ගැනීමට ආලෝකය. ස්වභාවය ආහාර ජීර්ණ පද්ධතිය හරහා ගමන් කරයි සුවඳයි ලබා ගැනීමට ආහාර එහි සිරුරු සඳහා. එම ආහාර භෞතික ශරීර ගොඩ නැගීම, බාහිරකරණය කිරීම සහ ලබා දීම ආකෘති පත්ර කුමන ස්වභාවය ලැබී ඇත්තේ හැඟීමෙන් රස. ආහාර ජීර්ණ පද්ධතිය භෞතික ලෝකයේ අදාළ ගුවන් යානා වල උත්පාදක පද්ධතිය ලෙස සැලකිය යුතු ලෙස එකම අවයව භාවිතා කරයි, එනම්: ආලෝකය භෞතික ලෝකයේ තලය නාසය සහ එහි ස්නායු; මත ජීවිතය හදවත සහ පෙනහළු සහ ඒවායේ ස්නායු තලය; ආකෘති තලයෙහි වකුගඩු සහ අධිවෘක්ක සහ ඒවායේ ස්නායු සහ භෞතික තලයේ උත්පාදක අවයව හා ඒවායේ ස්නායු.
නමුත් අනෙක් පද්ධති තුනට වඩා වෙනස්ව, ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියට අමතරව විශේෂ අවයව සමූහයක් ඇත: esophagus, ආමාශය සහ බඩවැල් මාර්ගය, සැහැල්ලු තලයේ සිට හිස දක්වා භෞතික තලය වන ගුදය දක්වා යන මාර්ගයකි. ත්රිත්ව ආත්මයට එකම අවයව ඇත, - මස්තිෂ්ක, හදවත සහ වකුගඩු, සහ එකම මොළය, මස්තිෂ්ක, පෙනහළු සහ අධිවෘක්ක - එය උත්පාදක, ශ්වසන සහ සංසරණ පද්ධති හරහා ක්රියා කිරීමට ඇති ආකාරයටම, නමුත් ත්රිත්ව ආත්මය මෙම අවයව හා මොළය සමඟ ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියට ස්පර්ශ නොකරයි, එය අනෙක් පද්ධති තුන භාවිතා කරන විට හෝ සම්බන්ධ වන තරමටම, මන්ද එය ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියට එතරම් සමීපව සම්බන්ධ නොවන බැවිනි. ඊට අමතරව, ත්රිත්ව ආත්මයේ ක්රියාකරු ආමාශය සහ අක්මාව යන අවයව දෙකක ආහාර ජීර්ණ පද්ධතිය ස්පර්ශ කරයි, නමුත් එය අනෙක් පද්ධති ස්පර්ශ කරන වහාම මෙම අවයවවල එය ස්පර්ශ නොකරයි.
අදින්න ස්වභාවය ආහාර ජීර්ණ පද්ධතිය හරහා භෞතික ලෝකයේ භෞතික තලයේ සිට ක්රියාත්මක වේ. අදින්න අවසානයේ දී ඇදී යයි මානසික වාතාවරණය if නිවැරදි බව නොසලකා හරිනු ලැබේ හෝ එකඟ වේ ස්වභාවය .ලදායී වේ. හැඟීම සුවඳයි, අදින්න ව්යායාම කිරීම සඳහා ස්වභාවය, සිට ළඟා වේ ආලෝකය නාසය හරහා භෞතික ලෝකයේ තලය, සිට ජීවිතය හදවත සහ පෙනහළු හරහා තලය, සිට ආකෘති වකුගඩු හා අධිවෘක්ක හරහා තලය, සහ භෞතික තලය මත මුත්රා මාර්ගය හරහා සහ ආහාර ජීර්ණ නාලයේ අවසානයේ ගුදය. හැඟීම සුවඳයි අදින්න හුස්මක් එය එය වෙත යොමු කරයි හුස්ම-ස්වරූපය වශයෙන් හුස්මක් ලිංගික කොටස් සහ බැහැර කරන නාල හරහා පිටතට යයි. අදින්න ගුදය හා මුත්රා මාර්ගය විවෘත කිරීම ආරම්භ වන අතර මුඛය දක්වා වූ ඇල මාර්ගය දක්වා ඉදිරියට යයි. කුඩා අන්ත්රය සිට අදින්න වකුගඩු වෙත සම්ප්රේෂණය වේ කරන්නා එය ලබා ගනී. අග්න්යාශය හා අක්මාව වැනි පත්රිකාව දිගේ අවයව වලින් විවිධ ස්රාවයන් ඇති කරමින් උදරයට අදින්න. අදින්න ස්වේච්ඡා ස්නායු පද්ධතිය හරහා වකුගඩු වලින් සම්ප්රේෂණය වේ හුස්මක් බඩට, කුසගින්න දැනෙන තැනට. ප්රතිචාරයක් තිබේ නම්, එය ආරම්භ වන්නේ ආශාවයි හදවතට වේගයෙන්.
එතන, නම් නිවැරදි බව නොසලකා හරිනු ලැබේ හෝ එකඟ වේ කරන්නා විසින් විය හැකිය කල්පනා සමහරක් ලබා ගන්න ආලෝකය, සහ කල්පනා කළා ප්රතිපල. එම ආලෝකය a වලින් පිටවිය හැක කල්පනා කළා, සහ ආහාර අදින්න තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා පරිභෝජනය කරනු ලැබේ කල්පනා කළා සමග ආලෝකය එය ශරීරයේ පටක වල බාහිරකරණය වී ඇත; සහ අනෙක් කොටස් වෙත නැවත පැමිණේ ස්වභාවය බැහැර කිරීම් ලෙස ස්වභාවය ඇගේ ව්යුහය නැවත ගොඩනැගීමට භාවිතා කරයි.
අදින්න ස්වභාවය සඳහා ආලෝකය එය noetic වායුගෝලය හි ට්රයූන් සෙල්ෆ් ආරම්භ වන්නේ හුස්මක්, සහ අ කාලය විට හුස්මක් ලිංගික කොටස් දෙස බලයි. ආහාර ජීර්ණ පද්ධතිය හරහා අදින්න සිදු වූ විට, ඇලිමෙන්ටරි නලයේ අවසානයේ අමතර අදින්නක් ඇත. ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියේ මෙම විශේෂ ඇදීම සිදුවන්නේ ඇත්ත මෙම ක්රමය භෞතික ලෝකයේ භෞතික තලය, සියලු ලෝකයන් ස්පර්ශ වන තලය සහ ඒ හරහා සංසරණය වන බව ට්රයූන් සෙල්ෆ් සහ ස්වභාවය තබා ඇත. ආහාර ජීර්ණ පද්ධතිය පහළම තලයේ පවතින නමුත් එය පද්ධති වලින් වඩාත්ම බලවත් ය. සියලු ලෝක ස්වභාවය සමඟ සම්බන්ධ වන්න වායුගෝලය හි ට්රයූන් සෙල්ෆ් ආහාර ජීර්ණ පද්ධතිය හරහා, එනම් භෞතික තලය හරහා පමණි.
එම කරන්නා හි ට්රයූන් සෙල්ෆ් සඳහා එහි භෞතික ශරීරය මත රඳා පවතී ප්රගතිය මෙම ශරීරය ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියට සමාන තලයකින් යුක්ත වේ. කුසගින්නේ බලය බල කරයි කරන්නා භෞතික සැපයීමට ආහාර; සහ ආහාර, ශරීරය නඩත්තු කිරීම, තබා ගනී කරන්නා භෞතික තලය මත. එම ආශාවයි සදහා ආහාර ශිෂ්ටාචාරය රචනා කරන සංකීර්ණ සම්බන්ධතා ඇති කරයි. ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියේ බලය ද පෙන්වා ඇත ඇත්ත ආන්තරික නළය වැඩි වැඩියෙන් ගන්නා බව අවකාශය ශරීරයේ අනෙක් පද්ධති වලට වඩා, සහ අනෙක් පද්ධති ජීර්ණයට හා උකහා ගැනීමට අනුබද්ධ වේ ආහාර, භෞතික හැරවීම ස්වභාවය සම, මස්, මේදය, රුධිරය, ඇටකටු, ඇටමිදුළු හා ස්නායු වලට. මාර්ගය ස්වභාවය සියළුම පද්ධතිවල වැඩ කිරීම ආහාර ජීර්ණ පද්ධතිය තුළ වඩාත් විවෘතව පෙන්වනු ලැබේ. එහිදී, පෙරිස්ටල්සිස් වැඩ කිරීමේදී එය වඩාත් පහසුවෙන් දැකිය හැකිය. පද්ධති හතරේ අවයවවල ස්වේච්ඡා නොවන ප්රතිවිරෝධතා චලනයන් වන පෙරිස්ටල්සිස්, ස්වභාවය යම් ද්රව්යයක් එහි ඇති පසු එයට අවශ්ය ද්රව්යය ආලෝකය. ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියේ මෙම ප්රතිචාරය අදින්න ස්වභාවය විසින් හුස්මක් වඩාත් උච්චාරණය වේ.
අතර සම්බන්ධතාවය සහ අන්තර් සම්බන්ධතාවය ස්වභාවය සහ කරන්නා භෞතිකයෙන් සෑදී ඇත හුස්මක්, සහ වඩාත් විශේෂයෙන් එහි ප්රවාහයෙන් ආහාර ජීර්ණය හෝ පෘථිවිය ලෙස හැඳින්වේ හුස්මක්. දෙකම ස්වභාවය සහ කරන්නා කාර්යය මත හුස්ම-ස්වරූපය හතර ගුණයක භෞතික හරහා හුස්මක්. ස්වභාවය එහි සංවේදක සහ පද්ධති හතර හරහා එය ක්රියාත්මක කරයි, සහ කරන්නා එය හරහා එය ක්රියා කරයි හැඟීමයි සහ ආශාවයි.
එම හුස්ම-ස්වරූපය අංශ දෙකක් ඇත, negative ණ සහ ධනාත්මක. Negative ණාත්මක වන්නේ ආකෘති, ධනාත්මක වන්නේ හුස්මක් සහ භෞතික වායුගෝලය. එම කාරණය හි හුස්මක් හි හුස්ම-ස්වරූපය පිරිපහදු කර ඇත කාරණය පෘථිවි ගෝලයේ ලෝක හතරෙන්. එම හුස්ම-ස්වරූපය සමාන වේ ස්වභාවය සහ කරන්නා, සහ එහි එක් පැත්තක් ගලා යාමයි හුස්මක් එමඟින් ඔවුන්ගේ සන්නිවේදනය සිදු කිරීමට දෙදෙනාම සමත් වේ. අතර හුස්ම-ස්වරූපය negative ණාත්මක වේ හුස්මක් සහ හුස්මක් එයට ධනාත්මක, හුස්මක් එහි හුස්ම ගැනීමේදී ධනාත්මක වන අතර එහි ආශ්වාසයේදී negative ණාත්මක වේ. මෙම හුස්ම මුළු සිරුරම එහි උදම් ප්රවාහයට ස්නානය කරයි, එය පෙනහලු තුළට සහ පිටතට වාතය ගෙන යන ස්ථානය හැරෙන්නට නොපෙනේ. නොපෙනෙන ලෙස එය ඇසේ සිට හෝ ඕනෑම සිදුරක් හෝ වෙනත් කොටසක් පෙණහලුවලින් පිටතට ගමන් කරයි.
භෞතික හුස්මට ධාරා හතරක් ඇත, එනම්, උත්පාදක, ශ්වසන, සංසරණ සහ ආහාර ජීර්ණ හුස්ම, සහ ඒවා ශරීර හතර හරහා පෘථිවි ගෝලයේ ගින්න, වාතය, ජලය සහ පෘථිවියට සම්බන්ධ වේ. මානසික, මානසික සහ notic හුස්ම ධාරා හතරවන, පෘථිවි හුස්ම ලෙස හඳුන්වන ධාරාව හරහා ක්රියා කළ යුතුය . කරන්නා වෙත ළඟා වීමට.
කවදා ද ස්වභාවය අදින්න, ඇය කළ යුත්තේ ඉන්ද්රියයන් හතරෙන් එකකි හුස්මක් සංවේදන ස්නායුවලට, පසුව එහි පද්ධතිය හරහා අර්ථයෙන් අනුරූප ධාරාවට හුස්මක්, එය ධනාත්මක වී පෘථිවිය සමඟ පිටතට ගලා යන විට එය ඇද ගනී හුස්මක් ලිංගික කොටස් හරහා භෞතිකයට ධාරාව වායුගෝලය. මෙම ඇදීම මඟින් පද්ධතිය තුළ අනවශ්ය පෙරිස්ටල්ටික් ක්රියාවක් ඇති කරයි ස්වභාවය අදිනවා, එම පද්ධතියෙන් ඉවත් වීමට කාරණය සහ ආලෝකය එය මිශ්ර කර සඟවා ඇත. අදින්න හුස්මක් සඳහා හුස්ම-ස්වරූපය සහ භෞතික තලයේ ඇති ලිංගික කොටස් සහ අනෙක් කොටස් වෙත, ඉන්පසු එතැනට ආකෘති ගුවන්යානය සහ වකුගඩු.
So ස්වභාවය හතර ගුණයක භෞතිකයට අදින්න හුස්මක් එමඟින් දෘශ්ය හා නොපෙනෙන භෞතික යන පද්ධති හතර තුළ පෙරිස්ටල්ටික් ක්රියාවක් ඇති කරයි කාරණය, සමහරක් සඟවා ඇත ආලෝකය, ඇතුලට යනවා ස්වභාවය කෙලින්ම. අදින්න නොනවත්වා පවතී හුස්මක් ගලා යයි, නමුත් පෙරිස්ටල්ටික් ප්රති results ල ගෙන යන්නේ නැත ආලෝකය දක්වා ස්වභාවය නිතිපතා; සමහර විට වැඩි, සමහර විට අඩු, සමහර විට නැත ආලෝකය මාරු කරනු ලැබේ. කුමක් වුවත් ආලෝකය පිටතට යන්නේ පිටතට යන ධනාත්මක සමඟ ය හුස්මක්.
එයින් සමහරක් ශරීරයේ විවරයන් දොළහ සහ සමේ සිදුරු හරහා ගමන් කරයි. මෙය එක්කෝ ය ආලෝකය විසින් සිදු කරන ලදී කාරණය ශරීරයේ සංසරණය වන අතරතුර එය විශ්මයට පත් කර ඇත කල්පනා, හෝ එසේ ය ආලෝකය එය කෙලින්ම වේ කල්පනා කළා පිටතට ස්වභාවය සංවේදක ඉන්ද්රියයන් හරහා, යමෙකු පුද්ගලයෙකු හෝ දෙයක් දෙස බලන විට ඇස හරහා. එම කල්පනා සාමාන්යයෙන් ප්රේරණය වේ මූලද්රව්ය හෝ විසින් සිතුවිලි එන එන අය සමඟ ඇතුල් වන්න හුස්මක් ලිංගික විවරයන් හරහා, ශ්රෝණි හා උදර කුහරවල ඇති නහර සහ ස්නායු මධ්යස්ථාන. අනෙක් ආලෝකය ඒක එලියට යනවා සිතුවිලි, ඒවා මොළයෙන් නිකුත් කරන විට සහ ඒවා නිකුත් කරන පුද්ගලයා ක්රියාවකින් බාහිරකරණය කරන විට. එවිට ආලෝකය විසින් පනත හරහා පිටතට යයි පෙනීම හෝ වචනයෙන්.
දරුවන්ගේ සිරුරු හරහා නැත ආලෝකය පිටතට යයි ස්වභාවය ඔවුන් වැඩිවියට පත්වන තුරු. එම ආලෝකය එය ලබාගෙන ඇත ආහාර තයිමස් ග්රන්ථිය හරහා ශරීරයට, විශේෂයෙන් අස්ථි හා මොළයට ගොඩ නගා ඇති අතර, ව්යාප්තිය පිටියුටරි ශරීරය විසින් නියාමනය කරනු ලැබේ. වැඩිවිය පැමිණීමත් සමඟ තයිමස් ග්රන්ථිය අවශෝෂණය වන අතර එම නිසා තවදුරටත් නැවතුම් කුටියක් ලෙස ක්රියා කළ නොහැක. වැඩිවිය පැමිණීමේදී දරුවෙකු එහි සම්බන්ධ වේ noetic වායුගෝලය. එතැන් සිට උත්පාදක පද්ධතිය උපකල්පනය කරයි ක්රියාව ඉවත් වීමේ ආලෝකය ස්නායු පද්ධති දෙකෙන්, එකට ක්රියාව බීජ නිෂ්පාදනයේ.
ඒ හරහා ප්රධාන නාලිකා ආලෝකය බවට පත්ව ඇත ස්වභාවය ලිංගික අවයව වේ. ඇඳුම සහ චලනයන් දැකීම, විභාගයට කටහ, ක්, විශේෂයෙන් ගීතයෙන්, රසයෙන් පොහොසත් ආහාර, ගන්ධ සුවඳ සහ විරුද්ධ ලිංගයේ ශරීරයක් ස්පර්ශ කිරීම, සියල්ලම ලිංගික ආකර්ෂණය යෝජනා කරන අතර අල්ලාගෙන ආධිපත්යය දරයි කල්පනා ලිංගික කාරණා සම්බන්ධයෙන්. මූලද්රව්ය ඇතුලට එන්න. ඔවුන් ලිංගිකයි සංවේදීතාව. මිනිසෙකුට මේවා දැනේ සංවේදීතාව, නමුත් ඔහුගේ දැනෙන්නේ නැහැ හැඟීමයි සහ වැරදි මූලද්රව්ය ඔහු තමාටම දැනෙන සහ පෝෂණය කරයි හැඟීමයි. එම මූලද්රව්ය ඔහු උද්දීපනය කරන්න, ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් ක්රියා කරන අතර ඔහු ඒවා ගැනීමට ඉඩ දෙයි ආලෝකය ඉවතට.
ප්රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.