වර්ල්ඩ් සඟරාව

මිතුරු මිතුරියන් සමඟ Word සඟරාව

“මිතුරන් සමඟ මොහොත” යනු ප්‍රශ්නෝත්තර අංගයකි වචනය සඟරාවයි. 1906 සහ 1916 අතර, පහත සඳහන් ප්රශ්න පාඨකයන් විසින් මතු කරන ලදි වචනය සහ "මිතුරෙකු" යන යෙදුම යටතේ පර්සිවල් මහතා පිළිතුරු දුන්නේය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, පිළිතුරු කතුවරයා ලෙස ඔහුගේ නම තැබීමට අපි තීරණය කළෙමු.

1986 දී, The Word Foundation විසින් කාර්තුමය අනුවාදයක් නිර්මාණය කරන ලදී වචනය තවමත් ප්‍රකාශනයේ පවතින සඟරාව. එය අපගේ පාඨකයන්ගෙන් ප්‍රශ්න සහ දිගුකාලීන සිසුන්ගේ පිළිතුරු වලින් සමන්විත “මිතුරන් සමඟ මොහොත” කොටසද දක්වයි.

මිතුරන් සමඟ මොහොත කියවන්න

PDFHTML

මෙට්සර්වර්ඩ්

නියෝග

මිතුරන් සමඟ මොහොත

ඔක්තෝබර් - මාර්තු, 1906 යන සඟරාව ආවරණය කරයි

ප්රශ්න සහ පිළිතුරු

එම දිනය යටතේ ලැයිස්තුගත කර ඇති සියලුම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ලබා ගැනීමට පහත මාසික දිනයන් මත ක්ලික් කරන්න.

එම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර වෙත යාමට ප්‍රශ්නයක් මත ක්ලික් කරන්න.

මත ක්ලික් කරන්න PDF මුල් ආකෘතියේ අනුරූකරණය සඳහා.

මාර්තු 1906

• අපගේ අන්තිම අවතාරයේ අප සිටි දේ අපට පැවසිය හැක්කේ කෙසේද?

• අප මීට පෙර කී වතාවක් උපත ලැබුවාදැයි අපට කිව හැකිද?

• අපගේ පුනරුත්පත්තිය අතර අප දැනුවත්ද?

• ආදම්ගේ සහ ඒවගේ පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ න්‍යායාත්මක අදහස් මොනවාද?

• නිශ්චිත කාලයක් තිබේ නම් පුනරුත්පත්තිය අතර කාලය කොපමණ ද?

• අප නැවත පොළොවට පැමිණෙන විට අපගේ පෞරුෂය වෙනස් කරනවාද?

PDF
අප්රේල් මස 1906

• පරම වි os ානවාදියෙකු මිථ්‍යා විශ්වාස විශ්වාස කරනවාද?

• “ගවයකු” සමඟ උපත ලැබූ කෙනෙකුට යම් මානසික පී ulty යක් හෝ ගුප්ත බලයක් තිබිය හැකි මිථ්‍යා විශ්වාසවලට ඇති පදනම කුමක්ද?

• සිතුවිල්ලක් වෙනත් කෙනෙකුගේ මනසට සම්ප්‍රේෂණය විය හැකි නම්, මෙය සාමාන්‍ය සංවාදය තරම් නිවැරදිව හා බුද්ධිමත්ව සිදු නොකරන්නේ ඇයි?

• චින්තන හුවමාරු ක්‍රියාවලියට සමාන යමක් අප සතුව තිබේද?

• චින්තනයෙන් බුද්ධිමත්ව කතා කළ හැක්කේ කෙසේද?

• අප කළ යුතුද නැද්ද යන්න අන් අයගේ අදහස් කියවීම නිවැරදිද?

PDF
මැයි 1906

• මළ සිරුර තැන්පත් කිරීම වෙනුවට මළ සිරුර ආදාහනය කිරීම වඩාත් හොඳ වන්නේ ඇයි?

• අපි කියවන හෝ කියවන කතාවල සත්යතාවයක් තිබේද?

• යෞවනය හෝ ජීවිතයේ අතමිට ඇදී ඇති හදිසි මරණයට හේතුව කුමක්ද? බොහෝ අවුරුදු ගණනක ප්රයෝජනවත් හා වර්ධනයක්, මානසික හා ශාරීරිකව ඔවුන් ඉදිරියේ තිබේද?

• භෞතික සාමාජිකයා කපා ඉවත් කරන විට, තාරකා අංශය, කකුල හෝ වෙනත් සාමාජිකයකු වෙන් නොකෙරේ නම්, අස්ථිමය ශරීරය තවත් ශාරීරික හස්තයක් හෝ කකක් ප්රජනනය කිරීමට අසමත් වන්නේ මන්ද?

PDF
ජූනි මස 1906

• උගතුන්ගේ ශාකයක් නිර්මාංශිකයෙකු හෝ මස් කන්නාදරයෙක්ද?

• සැබෑ න්යායවේදියෙකු තමාට න්යායඥයෙකු ලෙස පෙනී සිටීමටත්, තවමත් සත්වයාගේ ආශාවන් සතෙකුගේ මාංසය විසින් ආහාරයට ගන්නා පුද්ගලයාගේ ශරීරයට මාරු කරන බව දැන ගන්නා විට මස් අනුභව කරන්නේ කෙසේද?

• ඉන්දියාවේ යෝජිවරු සහ දිව්යමය සාධක මනුෂ්යයන් එළවළු මත ජීවත් වන බව සත්යයක්ද? එසේ නම් මස්කමින් වැළකී සිටින අය එළවළු මත ජීවත්වන නොවිය යුතුද?

• මස් ආහාරයට ගත්තද එළවළු ආහාරයට ගැනීම මිනිසාගේ ශරීරයට බලපෑවේ කෙසේද?

PDF
ජූලි 1906

• ශාකභෞතිකවාදය සංකේන්ද්රණය කිරීම සඳහා නිර්මාංශවාදය නිර්දේශ කර ඇති විට මනසේ සංකේන්ද්රණය කළ හැක්කේ කෙසේද?

PDF
ඔක්තෝබර් 1906

• න්යායවේදීන් හා ගුප්ත විද්යාඥයින් විසින් බොහෝ සම්බන්ධතා සඳහා යොදාගත් මූලද්රව්යවල අර්ථය කුමක්ද?

• "මිනිස් මූලද්රව්යය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? එය හා පහළ මනස අතර වෙනසක් තිබේද?

• තවත් අත්යවශ්ය බලවේගයන් පාලනය කිරීම, ආශිර්වාද කිරීම, වෙනත් දේ පාලනය කරනවාද?

• සවිඥානක ක්රියා සහ ශරීරයේ නොදන්නාකමේ ක්රියාකාරිත්වය එකම මූලධර්මය පාලනය කරන්නේද?

• මූලද්රව්යයන් සාමාන්යයෙන් වෙනස් වෙමින් පවතින්නේද, පරිණාමයේ ගමන් කරන සියල්ලන්ගෙන් හෝ ඔවුන්ගෙන් කවරෙකු හෝ වන්නේද?

PDF
නොවැම්බර් 1906

• අනාගතය දෙස බලන කෙනෙකුට එය සැබවින්ම දැකිය හැකිද?

• අතීතයේ සිදුවීම් සහ සිදුවීම් සැබැවින්ම සිදුවිය හැකි දකින දේ වර්තමානයේ දක්නට ලැබෙන පරිදි පැහැදිලිව හා පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි අනාගතයේදී සිදුවනු ඇති බවක් පෙනෙන්නට පුළුවන්ද?

• එබඳු අත්දැකීම් අපගේ සියලු අත්දැකීම් වලට විරුද්ධ වන විට එය දැක ගත හැකි වන්නේ කෙසේද?

• අක්ෂිචලනයෙහි භාවිතා කරන අවයව යනු කුමක් ද? එහි දර්ශනය දුරදිග සිටින අයටද, නොදන්නා දෘශ්යමාන නොවන දෘශ්යමාන වූ දන්නා වූ දර්ශනයන්ගෙන් එය මාරු වන්නේ කෙසේද?

• අනාගතය ගැන සිතා බලන විට අනාගතය පිළිබඳ අනාගතය ගැන සොයා බැලීමට ඔහුට හැකිද? එසේ කිරීමට ඔහු පියවර ගන්නවාද?

• ගුප්තශාස්ත්රඥයෙක් ආවරණයක් නොකළේ ඇයි? එසේ පැමිණෙන සිදුවීම් ගැන ඔවුන්ගේ දැනුමෙන් තනි තනිව හෝ සාමූහික වශයෙන් ප්රයෝජනවත් වන්නේ කෙසේද?

• "තුන්වන ඇස" යනු කුමක් ද?

• පයිනල් ග්රන්ථි භාවිතා කරන්නේ කවුද? එහි ප්රයෝජනය කුමක්ද?

• තෙවන ඇසේ හෝ පයින්ල් ග්නලයක් විවෘත වන්නේ කෙසේද? එවැනි විවරණයේදී සිදු වන්නේ කුමක්ද?

PDF
දෙසැම්බර් 1906

• න්යාසඥයෙකුට නත්තලක් යම් ආකාරයක අර්ථයක් තිබේද, එසේ නම්, කුමක් ද?

• යේසුස් සැබවින්ම පුද්ගලයෙකු බව විශ්වාස කළ හැකිද, ඔහු නත්තල් දිනයේදී උපත ලැබුවේද?

• යේසුස් සැබවින්ම මිනිසෙකු නම්, බයිබලයෙහි උත්පත්ති ප්රකාශයට වඩා එවන් මිනිසෙකුගේ උපත හෝ ජීවිතය පිළිබඳ ඓතිහාසික වාර්තාවක් නොමැති බව අප දන්නේ ඇයි?

• ඔවුන් මෙය හඳුන්වන්නේ, දෙසැම්බර් මස 25th, යේසුස් ක්රිස්තුස් හෝ යේසුස්ගේ දිනය වෙනුවට නත්තල හෝ වෙනත් නමකින්ද?

• යේසුස් වහන්සේගේ උපත හා ජීවිතය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා එසෝඩර් ක්රමයක් තිබේද?

• ඔබ ක්රිස්තුන් වහන්සේ පිළිබඳ මූලධර්මයක් ලෙස කතා කළේය. යේසුස් වහන්සේ සහ ක්රිස්තුස් අතර වෙනස ඔබ කරන්නේද?

• දෙසැම්බර් මස 25th දිනය සැමරීම සඳහා යේසුස්ට උපතින්ම සමාන වන්නේ කුමක් සඳහා ද?

• මිනිසෙක් ක්රිස්තුස් වහන්සේ බවට පත්වීමට හැකි නම්, එය ඉටු කරන්නේ කෙසේ ද? එය දෙසැම්බරයේ 25th දිනය සමග එය සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?

PDF
මාර්තු 1907

• ශාරීරික ව්යාධීන් සුව කිරීමට භෞතික ක්රම වෙනුවට මානසිකව භාවිත කිරීම වැරදිද?

• මානසිකව ශාරීරික ව්යාධීන් සුව කිරීමට උත්සාහ කිරීම හරිද?

• මානසික වශයෙන් ශාරීරික ව්යාධීන් සුව කිරීමට සුදුසු නම්, ශාරීරික ව්යාධීන් මානසික සම්භවයක් ලබා දීම, මානසික හෝ ක්රිස්තියානි විද්යාඥයෙකු මානසික ප්රතිකාර මගින් එම ව්යාධීන් සුව කළ යුත්තේ ඇයි?

• මානසික විද්යාඥයන්ට ශාරීරික හෝ මානසික රෝගවලට ප්රතිකාර කිරීම සඳහා මුදල් ලැබීම වැරදිද? වෛද්යවරුන් ඔවුන්ගේ නිත්ය ගාස්තු අය කරන්නේද?

• මානසික විද්යාඥයෙකු රෝගය සඳහා ප්රතිකාර ලබා ගැනීම සඳහා සුදුසු කාලය නොලැබෙන්නේ ඇයිද? ඔහු මේ කාර්යය සඳහා ඔහුගේ කාලය කැප කරන අතර ජීවත් වීමට මුදල් තිබිය යුතුය.

• ඇත්තටම අන් අයට ප්රයෝජනවත් වීමට කැමති කෙනෙකු සඳහා ස්වභාව ධර්මය සැපයිය හැක්කේ කෙසේද? එහෙත් ඔහුට තමන්ටම සහාය වීමට මාර්ගයක් නැත.

• ක්රිස්ටියන් සහ මානසික විද්යාඥයන් අසනීප වන වෛද්යවරුන් අසමත් වුවහොත් ඔවුන් යහපත් නොවේ ද?

• මනෝ විද්යාඥයෙකුට තිබිය යුතු මානසික අවශ්යතා මොනවාදැයි අප කුමන නිර්ණායකයක් කර ඇත්ද?

• තමන්ගේම හෝ වෙනත් මානසික මෙහෙයුම් අනුගමනය කිරීමට හා සැබවින්ම හේතූන් සොයා ගැනීමේ හැකියාව මානසික හා ක්රිස්තියානි විද්යාඥයන්ගේ ප්රකාශ ප්රතික්ෂේප කරති.

• ක්රිස්තියානි හෝ මානසික විද්යාඥයන්ගේ ඉගැන්වීම් පිළිපැදීම හා පිළිගැනීමේ ප්රතිඵල මොනවාද?

• සුව කළ නොහැකි නම් මානසික හේතූන් බොහෝ දෙනෙක් සෞභාග්යමත් වන්නේ ඇයි? ඔවුන් තමන්ව නියෝජනය නොකළේ නම් ඔවුන්ගේ රෝගීන්ගේ තත්ත්වය සොයාගත නොහැකි වනු ඇත.

• යේසුස් හා බොහෝ සාන්තුවරුන් මානසිකව ශාරීරික ව්යාධීන් සුව කළත් එය එසේ නොවිය යුතුද?

• මානසික ක්රියාවලීන් මගින් ශාරීරික ව්යාධීන් සුව කිරීම සඳහා මුදල් ලබා ගැනීම හෝ "විද්යාව ඉගැන්වීම" ලබා දීම සඳහා මුදල් ලැබීම වැරදියි නම්, ඉගෙනීමේ අංශයන්ගෙන් එක් ඉගෙනුම ලබන සිසුන්ට ගුරුවරුන්ට උපදෙස් දීම සඳහා මුදල් ගුරුවරයෙකුට ලැබීම වැරදිද?

PDF
ඔක්තෝබර් 1907

• (සංස්කාරක වෙත ලිපියක් තුල මාර්ක් 1907 "මිතුරන් සමඟ ඇති වූ මොහොත" විවේචනාත්මකව විමසයි, ඉන්පසු පර්සිවල් මහතාගෙන් ප්රතිචාරයක් ලබා දේ.-එඩ්.)

PDF
නොවැම්බර් 1907

• කිතුනුවා පවසන්නේ මිනිසාට ශරීරයක්, ආත්මයක් සහ ආත්මයක් ඇති බවයි. තියෝසොෆිස්ට් පවසන්නේ මිනිසාට ප්‍රතිපත්ති හතක් ඇති බවයි. වචන කිහිපයකින් මෙම මූලධර්ම හත යනු කුමක්ද?

• වචන කීපයක් තුළ මරණයේදී සිදුවන දෙය මට කියන්න පුළුවන්ද?

• බොහෝ ආත්මිකයන් පවසන්නේ, ඔවුන්ගේ පැමිණීමේදී ආත්මයාණන්ගේ ආත්මය මිත්රයන් සමඟ සංවාදයේ යෙදෙමින් සිටින බවයි. මෙම න්යායඥයන් කියන්නේ මෙය නොවේ; පෙනෙන දෙය නම් ප්රාණය නොව ආත්මය ඉවතලන ලද ෂෙල් වෙඩිත්, හෝ ආශා ශරීරය නොවෙයි. කවුද හරි?

• මිනිසාගේ ආත්මය මරණයෙන් පසු සිරකරුවෙකු තබා ගන්නේ නම්, මෙම ආත්මය සැරිසැරීමට ඉඩ නොතබන්නේ මන්ද? එය පෙනී නොසිටින සේ පෙනී සිටින අය පවසන්නේ ඇයි?

• මරණයෙන් පසු මිනිස් ආත්මයන් විසින් අවුස්සන ලද ෂීට්, ස්පයික් හෝ ආශා ශරීරවල පෙනුම වන්නේ නම්, ඒ පුද්ගලයාට පමණක් දැනගත හැකි විෂයයක් මත නඩුකාරයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට හැකි වන්නේ ඇයි සහ ඇයි එම මාතෘකාවම යළිත් වරක් මතු වනු ඇති බවට?

• සමහර අවස්ථාවලදී සත්යය පැවසීමටත්, අනුගමනය කළහොත් උපදෙස් දෙන සියලු දෙනාගේම යහපත උදෙසාත් ආත්මික දේවල් නොකළ යුතුය. මෙම න්යායඥයා හෝ අධ්යාත්මිකත්වයට විරුද්ධ වූ වෙනත් අය මෙම කාරනා ප්රතික්ෂේප කිරීම හෝ පැහැදිලි කිරීම කළ හැක්කේ කෙසේද?

PDF
මාර්තු 1908

• න්යායික ඉගැන්වීම් අනුව, මානුෂීය නොවු ෂෙල් වෙඩි, ස්පයික් හා අනිකුත් කිසිවක් පෙනී නොසිටින්නේ නම්, සමහර මාධ්යයන් නිසැකවම ලැබුණු බව දාර්ශනික හා බොහෝ විට පරමාධිකාරී ස්වභාවයේ තොරතුරු සහ ඉගැන්වීම් පැමිණියේ කොතැනින්ද?

• යම් නිශ්චිත අවසානයක් කරා ළඟාවීම සඳහා මිය ගිය වැඩ කටයුතු තනි තනිව හෝ සාමූහික වශයෙන් කරනවාද?

• මිය ගිය අය කන්නේ කෙසේද? ඔවුන්ගේ ජීවිත පවත්වා ගෙන යන්නේ කුමක්ද?

• මිය ගිය අය ඇඳුම් ඇඳිය ​​යුතුද?

• මිය ගිය අය නිවාසවල ජීවත් වෙනවාද?

• මිය ගිය නින්ද කරන්න?

PDF
මැයි 1908

• මිය ගිය අය ජීවත් වන්නේ පවුල්වල, ප්රජාවන් තුළද, එසේ නම් ආණ්ඩුවක් තිබේ නම්ද?

• මරණින් මතු ජීවිතයේ හෝ මරණින් පසු මිය ගිය අයගේ ක්රියාවලට දඬුවමක් හෝ විපාකයක් තිබේද?

• මළවුන්ගෙන් දැනුම ලබාගත හැකිද?

• මේ ලෝකයෙහි සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න මළවුන් දන්නවාද?

• මියගිය අයගේ සිහින තුළ හෝ අවදි ව සිටින අයගේ ප්රකාශයන් ගැන ඔබ පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? ඇතැම් පුද්ගලයන්ගේ මරණය, සාමාන්යයෙන් අනෙකුත් පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ මරණය ආසන්න බව ප්රකාශ කළ හැක්කේ කෙසේද?

• මළවුන් පොළොවෙහි සිටියදී ඔවුන්ගේ පවුලේ සාමාජිකයින් වෙත ආකර්ශනය කර ඇත්ද? ඇයගේ කුඩා දරුවන් මත යැවූ මවක් කියයිද?

• මළවුන්ගේ ලෝකයෙහි අපගේ සූර්යයා, සඳ හා තාරකා සමාන ලෝකයක්ද?

• මළවුන් ගැන දැනුමක් නොමැතිව ජීවත්වීමට බලපෑම් කිරීම, සිතුවිලි හෝ ක්රියාවන් යෝජනා කිරීම මගින් මළවුන්ට බලපෑම් කළ හැකිද?

PDF
ජූනි මස 1908

• අපගේ සූර්යයා සහ එහි ග්රහලෝක වටා කේන්ද්රය වටා කේන්ද්රය වටා සිටින ස්ථානය කවුරු දැයි දන්නේ ද? මම එය ඇල්සියෝන් හෝ සිරිසස් විය හැකි බව කියවා ඇත.

• කෙනෙකුගේ හදවතට පහර දෙන්නේ කුමක් ද? එය හිරු සිට රළ කම්පනය ද හුස්ම ගැන කුමක් ද?

• හෘදය සහ ලිංගික ක්රියාකාරකම් අතර ඇති සම්බන්ධතාවය කුමක්ද?

• පෘථිවියේ මිනිසා හා වෙනත් ජීවිතයක් සමඟ සඳට කොපමණ ප්රමාණයක් තිබේද?

• සූර්යයා හෝ චන්ද්රයා යූරියාගේ කාලය පාලනය කරන්නේද නැතහොත් පාලනය කරන්නේද? නොඑසේ නම්, කුමක්ද?

PDF
ජූලි 1908

• ගිනි හෝ ගිනිදීමේ ස්වභාවය ගැන ඔබට මට කියන්න පුළුවන්ද? එය සෑම විටම ඉතා අද්භූත දෙයක් විය. විද්යාත්මක පොත් වලින් සෑහීමකට පත්නොවන තොරතුරු මට ලබාගත නොහැක.

• නගරවල විවිධ ප්රදේශවලින් සමාන්තරව වසාලන ගිනි හා ලැව් ගිනි වැනි මහා ගින්නක් ඇතිවීමට හේතුව කුමක්ද? සහ ස්වයංසිද්ධ දහන ක්රියාවලිය කුමක්ද?

• රන්, තඹ සහ රිදී වැනි ලෝහ සෑදෙන්නේ කෙසේද?

PDF
අගෝස්තු 1908

• ඔබ ජ්යෝතිෂ්ය විද්යාව විශ්වාස කරන්නේ විද්යාවක් ලෙසද? එසේ නම්, මිනිස් ජීවිතයට හා අවශ්යතාවන්ට සම්බන්ධව එය සලකනු ලබන්නේ කෙතරම් දුරට?

• භෞතික ලෝකය තුළ බිහිවූ මොහොතේ එම පුනර්ජීවනය සඳහා ඊගසේ ඉරණම බලපාන්නේ ඇයි?

• උපන් මොහොත ලෝකයේ පවතින ඉරණම තීරණය කරන්නේ කෙසේද?

• උපතේදී හෝ ඉරණමෙන් ඇතිවන බලපෑම් ego හි කර්ම සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?

• මිනිස් කර්ම හෝ ඉරණම පාලනය කිරීමට ග්රහලෝක බලපෑම් යොදා තිබේද? එසේ නම්, නොමිලේ කොහේද?

PDF
දෙසැම්බර් 1908

• යේසුස් වහන්සේ මානව වර්ගයාගේ ගැලවුම්කාරයන්ගෙන් කෙනෙකු බව සමහරුන් කියා සිටියේ, සියලු ක්රිස්තියානි ආගම් විසින් ලෝකය ගැලවුම්කරුවා යැයි කියා නොසිටියත්, පුරාවෘත්තයන්හි ජනයා ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කාරයන් ද සිටි බවයි.

• දෙසැම්බර් මස විසි පස්වන දින හෝ ඊට ආසන්න දිනයකදී ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කරුවා උපන් දිනය සමරන කිසියම් පිරිසක් සිටිනවාදැයි ඔබට කියන්න පුළුවන්ද?

• ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත ආත්මික උපතයි කියා සමහරු පවසති. එසේ නම්, භෞතික ශරීරය සඳහා නත්තල සැමරීම හා පානය කිරීම, ද්රව්යවාදී ආකාරයෙන්, ආත්මිකත්වය පිළිබඳ අපගේ සංකල්පයන්ගෙන් ප්රතිවිරුද්ධ දෙය වන්නේ කුමක්ද?

• Vol. 4, පිටුව 189, යනුවෙන් අදහස් වන්නේ නත්තල යනු "ආලෝකයේ නොපෙනෙන හිරුගේ ආලෝකය වන ක්රිස්තුස්ගේ මූලධර්මය බිහිවීම" යන්නයි. එය දිගටම පවතින්නේ මිනිසා තුළය. "එසේ නම්, එසේ නම්, යේසුස්ගේ උපත දෙසැම්බර් 25 වනදා ද?

• යේසුස් හෝ ක්රිස්තුස් ජීවත් වූයේ හා ඉගැන්වූයේ නැතත් ඔහු ඉගැන්වූ ලෙස ඉගැන්වූයේ නම්, සියවස් ගණනාවක් පුරා මෙවැනි වැරැද්දක් පැවතිය හැකිද?

• ක්රිස්තුස්ගේ ජීවිතය මිථ්යාවක් බව ක්රිස්තු ධර්මයේ ඉතිහාසය ඉතිහාසය පමණක් නොව, වසර දහයකට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ ලෝකය මිථ්යාවකට විශ්වාස කර ඇති බව කීමෙන් අදහස් කරන්නේ කිතුනුවන්ගේ ඉතිහාසයයි.

PDF
මාර්තු 1909

• තාරකා බුද්ධිය පදාර්ථයෙන් දැකිය හැකි නම්, දැන් ජනප්රිය ඔරොඩන් ගණන් කිරීමේ පරීක්ෂණයට මාධ්යයක් ලබා ගැනීමට නොහැකි මාධ්යයක් වන්නේ ඇයි?

• දහස් ගණනක් ජනයා විනාශ කළ හැකි භයානක භූමිකම්පාවලට හේතුව කුමක්ද?

PDF
ජූනි මස 1909

• ශ්රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ දිව්යමය පුනස්ථාපනය හෝ ආත්මිකත්වය යනු කුමක්ද?

• අක්මාවේ උපයෝගීතාව හෝ කාර්යය කුමක්ද?

• පයිනල් ග්රන්ථයේ භාවිතය හෝ ක්රියාකාරිත්වය යනු කුමක්ද?

• සෙම්ප්රතිශ්යාවේ භාවිතය හෝ ක්රියාකාරිත්වය යනු කුමක්ද?

• තයිරොයිඩ් ග්රන්ථයේ භාවිතය හෝ ක්රියාකාරිත්වය යනු කුමක්ද?

PDF
ජූලි 1909

• සතුන්ගේ මනස සිතනවාද?

• ගෘහස්ථ සත්වයින්ගේ පැමිණීම මගින් මිනිසුන්ට කිසියම් නපුරු බලපෑමක් ගෙන එනු ඇත.

PDF
අගෝස්තු 1909

• කුරුල්ලන්ට හෝ සතුන්ට ආත්මයේ ජීවත් වන මිනිසුන්ගේ ආත්මය පිළිබ්ඹු කරන අයගේ ප්රකාශය සඳහා යම්කිසි පදනමක් තිබේද?

• සිංහයා, වලසුන්, මොනරුන්, රැට්ල්ස්නේක් වැනි විවිධ වර්ගයේ සතුන් බිහි කිරීම සඳහා මිනිසාගේ විවිධ සිතුවිලි භෞතික ලෝකයේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් ක්‍රියා කරන ආකාරය ඔබට වඩාත් හොඳින් පැහැදිලි කළ හැකිද? (මෙම ප්‍රශ්නය පර්සිවාල්ගේ කතුවැකිය සිතුවිලි.-එඩ්.)

PDF
සැප්තැම්බර් 1909

• කෙනෙකුගේ ශරීරයේ ඇතුළත දෙස බලන විට විවිධ ඉන්ද්රියවල ක්රියාකාරිත්වය දැකිය හැකිද? එසේ නම්, මෙය කළ හැක්කේ කෙසේද?

PDF
ඔක්තෝබර් 1909

• අත්යාවශ්ය කරුණු ආත්මික ලෝකයෙන් වෙනස් වන්නේ කුමක්ද? මෙම යෙදුම් බොහෝ විට මෙම විෂයයන් සමඟ කටයුතු කරන පොත් හා සඟරා එකිනෙකට හුවමාරු වන අතර, මෙම භාවිතය පාඨකයාගේ මනස අවුල් කිරීමට උපකාරී වේ.

• ශරීරයේ එක් එක් අවයව බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු හෝ එය ස්වයංක්රියව වැඩ කරන්නේද?

• එක් එක් ඉන්ද්රියය හෝ භෞතික ශරීරයේ මනසින් නියෝජනය වන්නේ නම්, එසේ නම්, බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු තම මනස භාවිතයෙන් අහිමි වන විට ඔහුගේ සිරුර භාවිතා නොකිරීමට හේතුව කුමක්ද?

PDF
නොවැම්බර් 1909

• ඕනෑම සත්යතාවයක් සම්බන්ධයෙන් දෙකක් හෝ ඊට වැඩි ප්රතිවිරෝධි අදහස් සාධාරණ විය හැකි බවක් පෙනෙන්ට නැත. සමහර ප්රශ්න හෝ දේවල් සම්බන්ධයෙන් බොහෝ අදහස් ඇත්තේ ඇයි? කුමන මතයක් නිවැරදිද? සත්යය කුමක්ද කියා පැවසීමට අපට හැක්කේ කෙසේද?

PDF
දෙසැම්බර් 1909

• අවුරුද්දේ සමහර මාසවලට නියමිත වටිනා ගල් වර්ග ඇයි? මිනිසුන්ගේ පරිකල්පනයට වඩා වෙන කිසිවක් නිසා මෙය සිදු වේද?

• දියමන්ති හෝ වෙනත් වටිනා ගල් වටිනාකමක් ඇති මුදලට සරිලන වටිනාකමක් තිබෙනවද? සහ එසේ නම්, දියමන්ති හෝ වෙනත් එවැනි ගල් මත රඳා පවතින්නේ කුමක් මතද?

PDF
ජනවාරි 1910

• ආත්මය මිනිසා හා ආත්මික ප්රාණීන් යනු කුමක්ද?

PDF
පෙබරවාරි 1910

• ඇට්ලන්ටයන්වලට පියාසර කළ හැකි බවට විශ්වාසයක් නැද්ද? එසේ නම්, එවැනි විශ්වාසයක් ප්රකාශ කරන්නේ කොහේද?

• ගුවන් යාත්රා කිරීමේ ගැටලුව විසඳීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයන් ඇට්ලන්ටීයන්ව පුනරුත්ථාපනය කර තිබේද?

• ඇට්ලන්ටීයන්වරුන් විසින් ගුවන් යාත්රා කිරීමේ ගැටලුව විසඳී ඇත්නම්, ඒ හා සමාන ගැටළුවකට මුහුණ දුන් අය Atlanteans නම්, එසේ නම් ඔවුන් නැවත ඇට්ලැන්ටිස් හා වර්තමාන කාලයේ ගිලී යාමෙන් පසුව ඒවා යළි පුනර්කරනය කර නොගන්නේ මන්ද? වත්මන් යුගයට පෙර පියාසර කිරීමට නොහැකි වූ නිසා, වර්තමාන යුගය;

PDF
මාර්තු 1910

• අපි හෝ අප අම්මා-බුඩී සමග සම්බන්ධ නොවන්නේද?

• අපට හැකි සියල්ල අප දැනටමත් අප තුළ ඇති අතර එය අප විසින් කළ යුතුව ඇත්තේ එය දැනගත යුතු බව නොවේ ද?

PDF
අප්රේල් මස 1910

• අන්ධකාරය ආලෝකය නොලැබීමද, එය ආලෝකය නොලැබෙන දෙයක්ද? ඒවා එකිනෙකට වෙනස් හා වෙන්ව තිබේ නම්, අන්ධකාරය සහ ආලෝකය යනු කුමක්ද?

• රේඩියම් යනු කුමක්ද? එහි ස්වායත්ත හා ශරීරයේ කිසිදු අපැහැදිලි නාස්තියකින් තොරව අඛණ්ඩව අඛණ්ඩව බැහැර කිරීමට හැකි වන පරිදි සහ එහි විශාල විකිරණශීලතාවයේ මූලාශ්රය කුමක්ද?

PDF
මැයි 1910

• වෙනත් ශාක විශේෂවලින් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් හා වෙනසක් ඇති එළවළු, පළතුරු හෝ ශාකයක් වර්ධනය කිරීමට හැකිද? එසේ නම්, එය සිදු කරන්නේ කෙසේද?

PDF
ජූනි මස 1910

• අනාගතය ගැන සොයා බලා අනාගත සිදුවීම් ගැන අනාවැකි කියන්න පුළුවන්ද?

PDF
ජූලි 1910

• මනසින් සිතුවිල්ලක් තැබිය හැකිද? එසේ නම්, මෙය සිදුකරන්නේ කෙසේද? කෙනෙකු පුනරාවර්තනය ලැබීමට පෙර එය මනසෙන් ඉවත් කර ගත හැක්කේ කෙසේද?

PDF
අගෝස්තු 1910

• රහසිගත සමාජවලට අයත් වීම මනස එහි පරිණාමය තුළ පසුබෑමේ හෝ ඉදිරියට ගෙන යාමේ බලපෑමක් ඇති කරයිද? නිකරුණේ යමක් ලබා ගත හැකිද?

• කිසිවක් සඳහා යමක් ලබා ගැනීමට මිනිසුන් උත්සාහ කරන්නේ ඇයි? කිසිවක් සඳහා යමක් ලබා ගැනීමට පෙනී සිටින අය, ඔවුන් ලබා ගන්නා දේ සඳහා ගෙවිය යුතු වන්නේ කෙසේද?

PDF
සැප්තැම්බර් 1910

• පරම විඥානය සහ නව අදහස් අතර ඇති අත්යවශ්ය වෙනස්කම් මොනවාද?

• පිලිකා හේතුව කුමක්ද? එයට සුවයක් ලබා ගත හැකිද නැත්නම් යම් ප්රතිකාර ක්රමයක්ද සොයාගත හැකිද?

PDF
ඔක්තෝබර් 1910

• විවිධ සර්පයන් විසින් සර්පයන් සලකනු ලබන්නේ මන්ද? සමහර විට සර්පයෙක් යනු නපුරේ නියෝජිතයා ලෙසය, වෙනත් අවස්ථාවල ප්රඥාවේ සංකේතය ලෙසය. මිනිසා සර්පයන් කෙරෙහි එබඳු නෛසර්ගීය බියක් ඇත්තේ මන්ද?

• Rosicrucians කවදාවත් පහන් දැල්වීමක් සිදු කළ කථා වල සත්යතාවයක් තිබේද? එසේ නම්, ඔවුන් සෑදූ ආකාරය, ඔවුන් සේවය කළේ කුමක් සඳහාද, ඒවා සෑදිය හැකි හා භාවිතා කළ හැකිද?

PDF
මැයි 1912

• රාජාලිය විවිධ ජාතීන්ගේ සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කළේ ඇයි?

• සමහර රටවල්වල ජාතික සංකේතයක් ලෙස ද්විත්ව ඊයලය දැන් භාවිතා කර තිබේද, මිනිසාගේ අනජීනකාරී තත්ත්වයට අනුව, අතීත කාලවකවානවලදී පැරණි හිත්තිවරුන්ගේ ස්මාරක මත සොයාගත හැකිද?

PDF
ජූනි මස 1912

• රාජකීය ආරුක්කු පරිච්ෙඡ්දයේ මැසොනික් යතුරු ගල මත රවුමේ හතරෙන් හතරෙන් සහ අර්ධයේ අකුරු HTWSSTKS ඇත, ඒවාට රාශි චක්‍රයේ කිසියම් සම්බන්ධයක් තිබේද, සහ රවුම වටා ඒවායේ පිහිටීම පෙන්නුම් කරන්නේ කුමක්ද?

PDF
ජූලි 1912

• ආහාරවල රසය යනු කුමක්ද?

• කෑමෙන් ආහාර රසයෙන් පෝෂණය වී තිබේද?

PDF
ඔක්තෝබර් 1912

• අන් අයගේ බොරුවලින් හෝ අපහාසයට එරෙහිව සිටීමෙන් ආරක්ෂා විය හැක්කේ කෙසේද?

PDF
නොවැම්බර් 1912

• නිද්රාශීලී වන සතුන් ආහාර නොමැතිව ජීවත් වන අතර, ඔවුන්ගේ නිදිබර ගුරුත්වාකර්ෂණ කාලය තුළ වාතයෙන් තොරව ජීවත් වන්නේ කෙසේද?

• පෙනහළු සහිත සතෙක් ජීවත් විය හැකිද? එසේ නම්, එය ජීවත් වන්නේ කෙසේද?

• මිනිසා ආහාර හා වාතය නොමැතිව ජීවත් විය හැකි ඕනෑම නීතියක් විද්යාව පිළිගන්නේද? එසේ නම්, මිනිසුන් එසේ ජීවත් වූ අතර, නීතිය යනු කුමක්ද?

PDF
දෙසැම්බර් 1912

• කාලය යනු කුමක්ද?

PDF
ජනවාරි 1913

• මිනිස් සිරුරේ භෞතික විද්යාත්මක හෝ වෙනත් ක්රියාදාමයන් සමඟ අවුරුදු, මාස, සති, දින, පැය, විනාඩි සහ තත්පරයකට සිය බෙදීම් වල කාලය තුළ තිබේද? එසේ නම්, අනුරූප කුමක් ද?

PDF
පෙබරවාරි 1913

• මිනිසෙකු ජීවත් විය හැකි අතර, ඔහුගේ කාර්යයන් සම්පූර්ණ කිරීම සහ එක් එක් ජීවිතයට වඩා වැඩි ජීවිතයකට වඩා මේ පොළොව මත වසර ගණනාවක් ගත කළ හැකිද?

PDF
මාර්තු 1913

• ප්රාථමික ද්රව්ය, මැජික් ක්රියාවලීන් මගින් අත්යන්ත ආකාරයෙන් සකස් කළ හැකිද? එසේ නම්, කුමන ආකාරයේ රූපයක් ලබා ගත හැකිද, එය සිදු කරන්නේ කෙසේද?

• තම ශරීරයේ ශරීරයේ හෝ ශරීරයේ ඕනෑම කොටසක් සුව කිරීම සඳහා අත භාවිතා කළ යුත්තේ කෙසේද?

PDF
අප්රේල් මස 1913

• භක්තියේ වර්ධනයට අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද?

• සුවඳ ද්රව්යයේ ස්වභාවය කුමක්ද? එය කොපමණ කාලයක් භාවිතා කර තිබේද?

• භාවනාවේ දී සුවඳ ද්රව්ය දැවීමෙන් යම් ප්රතිලාභයක් ලැබුණේද?

• සුවඳ දුම් පානයක ඕනෑම ගුවන්යානයක් මත නිරීක්ෂණය කළ හැකිද?

PDF
මැයි 1913

• ග්රහලෝක හතකට අයත් වර්ණ, ලෝහ හා ගල් මොනවාද?

• වර්ණය, ලෝහ සහ ගල් ආවරණ පැළඳිය යුත්තේ කුමන ග්රහයාගේ දෘෂ්ටිය අනුවද?

• වර්ණ, ලෝහ සහ ගල් වර්ග විශේෂිත ගුණ ඇති අතර, ඒවා ග්රහලෝකයන් නොසලකා හැරිය හැක්කේ කෙසේද?

• ග්රහලෝකවලට අනුයුක්ත කර ඇති ලිපි හෝ අංක කවරේද?

PDF
ජූනි මස 1913

• මිනිසා ක්ෂුද්ර ප්ලේටයේ ක්ෂුද්ර කොකෝවා, විශ්වයේ කුඩා ද? එසේ නම්, ග්රහලෝකයන් සහ දෘෂ්ය තාරකාවන් ඔහු තුළ නියෝජනය විය යුතුය. ඒවා කොහේද?

• සාමාන්යයෙන් සෞඛ්යයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මිනිසාගේ ශාරීරික, මානසික හා අධ්යාත්මික ශක්තිය සමතුලිතය නම්, එවිට ශේෂය පවත්වාගෙන යනු ලබන්නේ කෙසේද?

PDF
ජූලි 1913

• මනුෂ්යයා ස්වකීය සිහින තත්වයට ඇතුල් වීමට සිහිය නැතිව තම ශරීරයෙන් ඉවතට යන්නට සුදුසු ද?

• තමන්ගේ ශරීරයෙන් ඉවත් වී, මරණයෙන් පසු සිහි තබා ගෙන සිටින අයගේ ආත්මය කවරේ ද?

PDF
අගෝස්තු 1913

• අමරණීයභාවය සහ රාජ්යයේ අමරණීයභාවය නිර්ණය කළ හැක්කේ කෙටියෙන්ද යන්න පිළිබඳව කරුණාකර පැහැදිලි කරන්න.

• මිනිසාගේ කැමත්ත සහ ආදර හැඟීම් ඔහුගේ ආත්මය පිළිබිඹු වේද? එසේ නම්, ඒවා පිළිබිඹු කරන්නේ කෙසේද? නොඑසේ නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

PDF
සැප්තැම්බර් 1913

• මිනිසෙකුගේ ලිංගික ආශාවන් යටපත් කර දැමිය යුතු හොඳම දෙය නම්, ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී ජීවිතය ගත කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුද?

PDF
ඔක්තෝබර් 1913

• මිදීමේ මිථ්යාව පිළිබඳ මූලධර්මය කුමක්ද? එය කර්ම නීතිය සමඟ සැසඳිය හැක්කේ කෙසේද?

PDF
නොවැම්බර් 1913

• සිනහව යනු කුමක්ද? මිනිසුන් හිනාවෙන්නේ ඇයි?

PDF
අප්රේල් මස 1915

• චුම්බකත්වය හා ගුරුත්වාකර්ෂණය අතර සම්බන්ධතාවය යනු කුමක්ද? ඒවා එකිනෙකට වෙනස් වන්නේ කෙසේද? චුම්භකත්වය හා සත්ව චුම්භකත්වය අතර සම්බන්ධතාවය යනු කුමක්ද? ඒවා කෙසේ වෙනස් වුවහොත් ඔවුන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද?

• සත්ව චුම්භකත්වය මගින් සුව කළ හැකි ක්රම මොනවාද?

PDF
මැයි 1915

• සත්ව චුම්භකත්වය, ඝෝෂාව සහ මෝහනය යන දෙකම සම්බන්ධ වන අතර, එසේ නම්, ඒවා සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?

• සත්ව චුම්භකත්වය සක්රිය කළ හැක්කේ කෙසේද? එය භාවිතා කළ හැකි වන්නේ කෙසේද?

PDF
ජූනි මස 1915

• සුවඳ හැඟීම කුමක්ද? එය ක්රියා කරන්නේ කෙසේද? භෞතික අංශු සංවේදනය නිපදවීම සඳහා යෙදී සිටින අතර, ජීවය තුළ සෙල්ලම් කරන කොටස කුමක්ද?

• පරිකල්පනය කුමක්ද? එය වගා කර භාවිතා කළ හැක්කේ කෙසේද?

PDF
ජූලි 1915

• රෝගය කුමක්ද සහ එය සමඟ බැක්ටීරියා ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?

• පිළිකාව කුමක්ද? එය සුව කළ හැකිද, එය සුව කළ හැකි නම්, එය කුමක් ද?

PDF
අගෝස්තු 1915

• සිහින දකින සිහින දකින සිහින දකින විට සිහින දකිනු නොලැබෙන අතර ඒ සඳහා නිදසුන් සම්බන්ධ කර ගත හැකි හොඳම ක්රමය කුමක්ද?

PDF
සැප්තැම්බර් 1915

• අපගේ අදහස් උදහස් කිරීමට අපව පොලඹවන්නේ කුමක්ද? අන් අයගේ අදහස්වලට විරුද්ධ වීමට අපට ඉඩ දෙන්නේ කෙතරම් දුරකටද?

PDF
ඔක්තෝබර් 1915

• වේදිකාවේ පැය ගණනාවකදී විසඳුමක් නොලැබෙන ගැටලුවලට බාධා ඇතිවන ගැටලූව හෝ නින්දෙන් අවදිවීමෙන් විසඳිය යුත්තේ කෙසේද?

PDF
නොවැම්බර් 1915

• මතක මොනවද?

PDF
දෙසැම්බර් 1915

• මතක නැතිවීම් යනු කුමක්ද?

• තම මතකය වෙනත් ආකාරයකින් දුර්වල නොකෙරුණත්, තම නම අමතක කර හෝ ජීවත්වන ස්ථානයක් අමතක කිරීමට හේතු වන්නේ කුමක්ද?

PDF
ජනවාරි 1916

• "ආත්මය" යන යෙදුමෙන් සාමාන්‍යයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ "ආත්මය" යන යෙදුම භාවිතා කළ යුත්තේ කෙසේද?

PDF
ජූනි මස 1916

• අපගේ වේදනා පිළිබඳ දේවධර්ම ප්රකාශය අපායේ විපාකයක් වශයෙන් පෘථිවියේ අපගේ දුක්විඳීමේ මතවාදයේ මූලධර්මය නොවේ, ඇදහිය යුතු දෙය ඇදහිල්ල මත පිලිගත යුතු බවය. තවද, තවදුරටත්, සදාචාර ප්රමිති නිපදවීමට අනෙකා තරම් හොඳ එකක් ද?

PDF