එම
වචනය
සැප්තැම්බර් 1909
| ප්‍රකාශන හිමිකම 1909 HW PERCIVAL විසිනි |
මිතුරන් සමඟ මුදල්
කෙනෙකුගේ ශරීරයේ ඇතුළත දෙස බලන විට විවිධ ඉන්ද්රියවල ක්රියාකාරිත්වය දැකිය හැකිද? එසේ නම්, මෙය කළ හැක්කේ කෙසේද?
යමෙකුට ඔහුගේ ශරීරය අභ්‍යන්තරව බැලූ විට එහි විවිධ අවයව ක්‍රියා කරන ආකාරය දැක ගත හැකිය. මෙය සිදු කරන්නේ දෘෂ්‍ය පීඨය මිස භෞතික දේවලට සීමා වූ පෙනීම නොවේ. භෞතික වස්තූන් දැකීමට ඇස පුහුණු කර ඇත. ඇස භෞතික අෂ්ටකයට පහළින් හෝ ඉහළින් කම්පන ලියාපදිංචි නොකරනු ඇත, එබැවින් මනසට ඇසට සම්ප්‍රේෂණය කළ නොහැකි දේ බුද්ධිමත්ව පරිවර්තනය කළ නොහැක. භෞතික අෂ්ටකයට පහළින් ඇති කම්පන ඇත, ඊට ඉහළින් අනෙක් ඒවා ද ඇත. මෙම කම්පන වාර්තා කිරීමට ඇස පුහුණු කළ යුතුය. සාමාන්‍ය දර්ශනයට නොපෙනෙන වස්තූන් පටිගත කළ හැකි පරිදි ඇස පුහුණු කළ හැකිය. නමුත් කෙනෙකුට ඉන්ද්‍රියයක් තම ශරීරය තුළ ඇති භෞතික වස්තුවක් ලෙස දැකීමට වෙනත් ක්‍රමයක් අවශ්‍ය වේ. බාහිර දැක්ම වෙනුවට අභ්‍යන්තරය යන පීඨය දියුණු කළ යුතුයි. එවැනි පීඨයකින් දක්ෂතා නොමැති කෙනෙකුට මානසික ක්‍රියාවලියක් වන අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණ පීඨය දියුණු කිරීමෙන් ආරම්භ කළ යුතුය. ආත්ම පරීක්‍ෂණය වර්ධනය වීමත් සමඟ විශ්ලේෂණ ශක්තිය ද වර්ධනය වේ. මෙම පුහුණුව මගින් මනස එය සලකා බලනු ලබන අවයව වලින් වෙන්කර හඳුනා ගනී. පසුව, මනසට අවයවයක් මානසිකව ස්ථානගත කිරීමට හැකි වන අතර, සිතුවිල්ල ඒ මත කේන්ද්‍රගත කිරීමෙන් එහි ස්පන්දනය දැනේ. මානසික සංජානනයට හැඟීම් දැනීම එකතු කිරීම මනසට වඩාත් තීව්‍ර ලෙස අවබෝධ කර ගැනීමටත් ඉන්ද්‍රිය පිළිබඳ මානසික දැක්ම වර්ධනය කිරීමටත් හැකි වේ. මුලදී ඉන්ද්‍රිය භෞතික වස්තූන් මෙන් නොපෙනේ, නමුත් එය මානසික සංකල්පයකි. කෙසේ වෙතත්, පසුව, ඉන්ද්‍රිය ඕනෑම භෞතික වස්තුවක් මෙන් පැහැදිලිව වටහා ගත හැකිය. එය පෙනෙන ආලෝකය භෞතික ආලෝක කම්පනය නොව මනස විසින්ම සපයා පරීක්ෂාවට ලක්වන ඉන්ද්‍රිය මතට දමන ආලෝකයකි. ඉන්ද්‍රිය දුටුවත් එහි ක්‍රියාකාරීත්වය මනසින් තේරුම් ගත්තත් මෙය භෞතික දර්ශනයක් නොවේ. මෙම අභ්‍යන්තර දර්ශනයෙන් ඉන්ද්‍රිය භෞතික වස්තූන්ට වඩා පැහැදිලිව වටහා ගන්නා අතර හොඳින් වටහා ගනී.
යමෙකුගේ ශරීරයේ අවයව දැකීමට තවත් ක්‍රමයක් තිබේ, එය කෙසේ වෙතත්, මානසික පුහුණුවකින් පැමිණ නැත. මෙම අනෙක් මාධ්‍යය මානසික සංවර්ධනයේ පා course මාලාවකි. එය ගෙන එනු ලබන්නේ කෙනෙකුගේ සවි conscious ් condition ාණික තත්වය ඔහුගේ ශාරීරික සිට ඔහුගේ මානසික ශරීරයට වෙනස් කිරීමෙනි. මෙය සිදු කළ විට, තාරකා හෝ පැහැදිලි දෘෂ්ටි කෝණය ක්‍රියාත්මක වන අතර, මේ අවස්ථාවේ දී තාරකා ශරීරය සාමාන්‍යයෙන් භෞතිකව තාවකාලිකව ඉවත්ව යයි, නමුත් එය සමඟ ලිහිල්ව සම්බන්ධ වේ. මෙම තත්වය තුළ භෞතික ඉන්ද්‍රිය එහි තාරකා ශරීරයේ තාරකා ශරීරයේ දක්නට ලැබෙන්නේ කැඩපතක් දෙස බලන විට ඔහුගේ මුහුණ නොපෙනෙන අතර ඔහුගේ මුහුණේ පරාවර්තනය හෝ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. මෙය නිදර්ශන ආකාරයෙන් ගත යුතුය, මන්ද යමෙකුගේ තාරකා ශරීරය භෞතික ශරීරයේ සැලසුම වන අතර ශරීරයේ සෑම අවයවයක්ම තාරකා ශරීරයේ සවිස්තරාත්මක ආකෘතියක් ඇත. භෞතික ශරීරයේ සෑම චලනයක්ම තාරකා ශරීරයේ ක්‍රියාවක් හෝ ප්‍රතික්‍රියාවක් හෝ භෞතික ප්‍රකාශනයකි; භෞතික ශරීරයේ තත්වය සැබවින්ම තාරකා ශරීරයේ දැක්වේ. එමනිසා, යමෙකුට තම තාරකා ශරීරය දැකිය හැකි අතර, භෞතික තත්වයේදී ඔහුගේ භෞතික ශරීරය දැකිය හැකි අතර, එම තත්වය තුළ ඔහුගේ ශරීරය තුළ සහ නැතිව සියලුම කොටස් දැකගත හැකි වනු ඇත, මන්ද තාරකා හෝ සත්‍ය පී ulty ය නිරවුල් දර්ශනය භෞතික වශයෙන් මෙන් බාහිර දේට පමණක් සීමා නොවේ.
විචක්ෂණශීලී පීඨය දියුණු කිරීම සඳහා බොහෝ ක්‍රම ඇතත්, මිතුරන් සමඟ මොමෙන්ට්ස් පාඨකයින් සඳහා නිර්දේශ කරනුයේ එකක් පමණි. මෙම ක්‍රමය නම් මනස මුලින්ම දියුණු කළ යුතු බවයි. මනස පරිණත වූ පසු, අව්‍යාජ පීඨය, කැමති නම්, වසන්තයේ දී ගසක පිපෙන මල් මෙන් ස්වභාවිකව පැමිණෙනු ඇත. නියමිත කාලයට පෙර මල් පිපීමට බල කළහොත් ඉෙමොලිමන්ට් විසින් ඒවා විනාශ කරන අතර කිසිදු පලතුරක් නොපැමිණෙන අතර බොහෝ විට ගසම මිය යයි. මනස පරිණත වීමට හා ශරීරයේ අධිපතියා වීමට පෙර දෘෂ්ඨිවාචකයෙකු හෝ වෙනත් මානසික හැකියාවන් ලබා ගත හැකි නමුත් මෝඩයෙකුට ඉන්ද්‍රියයන් තරම් ප්‍රයෝජනයක් නැත. ඒවායින් අඩක් දියුණු වූ බුද්ධිමත් අය බුද්ධිමත් ලෙස ඒවා භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා අතර සමහර විට ඒවා මනසේ දුක ඇති කිරීමේ මාධ්‍යයන් විය හැකිය.
මනස වර්ධනය කිරීම සඳහා බොහෝ මාධ්‍යයන්ගෙන් එකක් වන්නේ කෙනෙකුගේ යුතුකම සතුටු සිතින් හා නිර්දය ලෙස කිරීමයි. මෙය ආරම්භයක් වන අතර මුලදී කළ හැකි සියල්ල එයයි. උත්සාහ කළහොත්, රාජකාරියේ මාවත දැනුමේ මාවත බව සොයා ගනු ඇත. යමෙක් තම යුතුකම ඉටු කරන විට ඔහුට දැනුම ලැබෙන අතර එම රාජකාරියේ අවශ්‍යතාවයෙන් ඔහු නිදහස් වනු ඇත. සෑම රාජකාරියක්ම ඉහළ රාජකාරියක් කරා යොමු වන අතර සියලු රාජකාරි හොඳින් සිදු වේ.
මිතුරෙක් [HW පර්සිවල්]