පෙදරේරු සහ එහි පද්ධති
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
කොටස 7
පෙදරේරු ඉගැන්වීම්වල සාරාංශය. ඒවා කේන්ද්‍රගත වන්නේ “ආලෝකය” වටා ය. චාරිත්‍රයේ සංකේත, ක්‍රියා සහ වචන. චාරිත්රානුකූලයින් සහ ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම්. පෙදරේරු හා විකෘති ඉගැන්වීම්වල ස්ථිර ආකාර. ශුද්ධ ලියවිලි පද. ජ්යාමිතික සංකේත. ඒවායේ වටිනාකම. පෙදරේරු වැඩ සඳහා පද්ධතියක් සම්බන්ධීකරණය කරන ලද සමහර ජ්යාමිතික සංකේත මේසන් සංරක්ෂණය කර ඇත.
පෙදරේරු ඉගැන්වීම් ස්වල්පයක් හා නිශ්චිත ය. ඔවුන් උත්තරීතර ය බුද්ධි අංශ, හි ආලෝකය හි මුල් තත්වය ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, පළමු ශරීරයේ විට කරන්නා නැතිව පාපය ශරීරය ජීවත් වූයේ ආලෝකය, හි මරණ දේවමාලිගාවේ විනාශය ලෙස හැඳින්වෙන ශරීරයේ යුතුකමකි දේවමාළිගාව නැවත ගොඩනැඟීම, පුහුණු කිරීම කරන්නා of හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි, අපේක්ෂකයා ලෙස, ශරීරය තුළ තමා ගැනම දැනුවත් වීම සහ සවි .ානික වීම සම්බන්ධයෙන් සමග චින්තකයා සහ දන්නා, කුමන පුහුණුව සංකේතවත් කරන්නේ ආධුනික ආධුනිකයා, ෆෙලෝ ක්‍රාෆ්ට් සහ මාස්ටර් මේසන් යන අංශ වලින් ය. ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, හිරාම් අබිෆ් නමින් හැඳින්වෙන ලිංගික බලය, දේවමාළිගාව නැවත ගොඩනඟන ලද හෝ ශරීරය අමරණීය කරන ලද, සහ ආලෝකය දේවමාළිගාව පිරවීම. අවට මැසොනික් ඉගැන්වීම් මධ්‍යස්ථානය ආලෝකය, වි cious ානය ආලෝකය එම කරන්නා තිබුනා ආලෝකය එය අහිමි වී ඇති අතර ආලෝකය එය නැවත ලබා ගත යුතුය. "තවත් ආලෝකයසැබෑ මැසොනික් යාච් .ාවයි. ලබා ගැනීම ආලෝකය පෙදරේරු ශිල්පය ඉහළ මට්ටමක දැනුවත් වීම සඳහා භාවිතා කරන වාක්‍ය ඛණ්ඩයයි. මේසන් ඔවුන්ගේ වගකීම් භාර ගනී ගුණධර්ම සහ ශුද්ධකම වැඩි කර ගැනීමට ආලෝකය, දරුවන් වීමට ආලෝකය.
එම සංකේත, සංකේතාත්මක ක්‍රියා සහ චාරිත්‍රයේ වචන සෑම විටම මෙම ඉගැන්වීම් ඉදිරිපත් නොකරයි. අතරතුර කාලය පෙදරේරු ජනප්‍රිය වීමත් සමඟ, මෙම ඉගැන්වීම් සමහරක් විකෘති කිරීම, ආදේශ කිරීම සහ එකතු කිරීම නිසා අපැහැදිලි වී ඇත සංකේත සහ කාර්යය. විවිධ චාරිත්‍රානුකූලව ක්‍රියා කර ඇති අතර, සෑම විටම සීමාවන් තුළ හෝ මැසොනික් බිම් සලකුණු අනුව නොවේ. එසේ වුවද, මූලික ආකෘති පත්ර රැඳී සිටින්න, සහ නොගැලපීම් පෙන්වන්න. එම කරන්නා, චින්තකයා, සහ දන්නා කොටස් සංකේතවත් කරන්නේ කනිෂ් W වෝඩන්, ජ්‍යෙෂ් W වෝඩන් සහ නමස්කාර කරන මාස්ටර්, ජුබෙලා, ජුබෙලෝ සහ ජුබෙලම්, ආධුනිකයා, සෙසු ශිල්පය සහ මාස්ටර් මේසන්, හිරාම් අබිෆ්, හිරාම්, ටයර්හි රජ සහ සලමොන් රජ විසිනි. , අලංකාරයේ කුළුණු, ශක්තිය සහ ප්රඥාව. එකම කොටස් තුන සංකේතවත් කර අතපසු වීමක් සිදුවුවහොත්, පසුකාලීන චාරිත්‍රානුකූලව කටයුතු කළේ නැතිව බව පැහැදිලිය අවබෝධය එම සම්බන්ධයෙන් කොටස් තුනෙන් ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. එබැවින් සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා ශරීරය සහ හැඟීමයි, නමුත් ඒ සඳහා කිසිවක් නැත ආශාවයි මෙම නිරූපණයේ එය තරු නොවන්නේ නම් සහ ඔවුන් වෙනුවට ආධුනික උපාධිය සඳහා වූ චාරිත්‍රයේ සඳහන් වන්නේ ලොජ්හි මාස්ටර් ගැන ය. ආශාව එම උපාධියේ ලොජ්ගේ මාස්ටර් විය යුතුය. බෝවස් සංකේතවත් කරන්නේ චින්තකයා සහ ජචින් ද දන්නා, නමුත් ශේෂය තුළ සමතුලිතයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට කිසිවක් නොමැත කරන්නා, එය ඉහත රාජකීය ආරුක්කුවට අනුරූපව පහත ආරුක්කුව සාදයි. කෙසේ වෙතත්, විකෘති කිරීම්, සම්බන්ධතා නැතිවීම සහ විවිධ විෂයයන් දැක්වීමට එකම සංකේතය භාවිතා කිරීම නොතකා, සාමාන්‍යය ආකෘති පත්ර චාරිත්‍ර, ඇණවුම් සහ සංකේත විද්‍යාවේ වර්ධනය අඩු කරන මාර්ගෝපදේශක ලෙස පෙදරේරු ශිල්පය පවතී කාලය දක්වා කාලය.
ස්ථිර අය අතර ආකෘති පත්ර පෙදරේරු යනු රවුමේ ලක්ෂ්‍යයයි දිගටි හතරැස් හෝ ලැගුම්හලේ ස්වරූපය, අයිතිය- කෝණික ත්‍රිකෝණය හෝ හතරැස්, සමාන්තර ත්‍රිකෝණය වන සංකේතය උත්තරීතර බුද්ධි අංශ, මාලිමා යන්ත්‍රය ලෙස සංකේතය හි ආලෝකය පහළට එන, අන්තර් සම්බන්ධිත ත්‍රිකෝණ, තීරු දෙක, මහා පහන් තුන, ආරුක්කු, කුරුස දෙක සහිත යතුරු ගල, සුදු බැටළු හම් හෝ ඇප්‍රොන්, කේබල් තුවා, අංශක හතර සහ මාස්ටර් බිල්ඩර්. එවැනි අවස්ථාවලදී මේවායින් සමහරක් කෙරෙහි වැඩි ආතතියක් ඇති වේ සංකේත, වෙනත් වේලාවක සංකේත වටකුරු පුවරුව, ජී හෝ රවුමේ ලක්ෂ්‍යය වැනි, සර්වබලධාරි ඇස උත්තරීතර සංකේතය ලෙස බුද්ධි අංශ, සියලු ආලෝකයේ ප්‍රභවය සහ මෙසියනික් චක්‍රයේ ගුරුවරයාගේ සංකේතය වන දැවෙන තරුව අඩු වැදගත්කමක් දරයි අවබෝධය සහ චාරිත්‍රානුකූලයන්ගේ මනස්කාන්තය. පුරාණ බිම් සලකුණු වෙනස් කිරීමට හෝ ඉවත් කිරීමට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීම නොතකා, මේසන් චාරිත්‍රය වෙනස් කරයි. මේ අනුව බොහෝ ඉගැන්වීම් විකෘති වී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, යෙහෝවාගේ සංකේතයක් වන ගින්න උත්තරීතරයාගේ නියෝජිතයා වන ආලෝකය සමඟ හඳුනාගෙන ඇත බුද්ධි අංශ; කාදිනල් ලක්ෂ්‍යය, ආලෝකය පැමිණෙන උතුර, චාරිත්‍රයෙන් අතුරුදහන් වී ඇති අතර උතුර අඳුරු ය; වචනය නාමයෙන් ව්‍යාකූල වී ඇත; නිලධාරීන් තිදෙනා රෆියන් තිදෙනෙකු ලෙස ක්‍රියා කිරීමට හේතුව පැහැදිලි කිරීම අතුරුදහන් වී ඇත. මෙම පිරිහීමට බොහෝ දුරට හේතු වී ඇත්තේ ඇත්ත චාරිත්‍රයේ කොටස් වන ශුද්ධ ලියවිලි පද, එම කාල වකවානුවේ ආගමික හැඟීම් අනුව අර්ථකථනය කර ඇති අතර, එම නිසා මැසොනික් ඉගැන්වීම්වල වර්ණය, විකෘති කිරීම හෝ සැඟවීම. සංකේත සංරක්ෂණය.
පෙදරේරුවන් බොහෝ කලක සිට අ කාලය අන්ධකාරයේ. නැතිවීම ගැන ඔවුන් සමහර විට නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කළ යුතුය ආලෝකය තුළ කාලය සාමාන්‍ය අන්ධකාරයේ. කෙසේ වෙතත්, වර්තමාන යුගයේ දී, ඔවුන් සොයමින් ගමන් කරන්නේ නම් ආලෝකය, නම් ආලෝකය ඔවුන්ගේ සෙවීමේ පරමාර්ථය, එය හරහා එය සෙවීමෙන් ඔවුන්ට එය සොයාගත හැකිය සංකේත. ඔවුන්ට තවත් ලැබෙනු ඇත ආලෝකය ඔවුන් වි cious ානය රඳවා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම් ආලෝකය in කල්පනා ස්ථාවර ලෙස අර්ථය ඔවුන්ගේ සංකේත.
ජ්යාමිතික සංකේතය අදහසක් ප්‍රකාශ කරන අතර එය මූලාකෘතියකි කල්පනා. වෙනත් දේ ආකෘතිගත කර, ඒවා පූර්ව සැකසූ, කලින් තීරණය කර ලබා දී ඇති මුල් රටාව එයයි අනන්යතාවය, ඒවා අනුරූප වන සහ ඒවාට ප්‍රතිචාර දක්වන. සෑම දෙයක්ම සාරාංශගත කළ හැකි අතර ඒවා ආරම්භ වූ සහ කලින් තීරණය කරන ලද මූලාකෘති කිහිපයක් යටතේ තැබිය හැකිය. එබැවින්, සංකේතාත්මක වියුක්තයන් යටතේ භෞතික දේවල් සාරාංශ කළ හැකිය. සංකේත විවිධත්වයේ එකමුතුවක් පෙන්වන්න.
බොහෝ දේ ලෙස භාවිතා කළ හැකිය සංකේත, නමුත් ජ්යාමිතික සංකේත ඒවා ඉහළම ඒවාය, මන්ද ඒවා තුළ ප්‍රකාශිත අදහස ප්‍රකාශ කිරීමට ඒවා වඩාත් සුදුසුය. එම හේතුව තමයි ශරීර මනස, හැඟීම්-මනස, සහ ආශාව-මනස කාර්යය ලකුණු, රේඛා, කෝණ සහ වක්‍ර සමඟ, එම ජ්යාමිතික ආකෘති පත්ර අක්‍රමිකතා සහ සංකූලතා වලින් සරළම, වඩාත්ම and ජු හා නිදහස් ය, එබැවින් කාර්යයන් තුනෙන් මනස ජ්යාමිතික සමඟ නිවසේ ඇත සංකේත වර්ණයෙන්, ස්වරූපයෙන් තොරව ඒවායින් ලබා ගන්න අගතියයි, වෙනස්කම් සහ ආවරණ, අදහසෙහි සාරය හෝ කල්පනා කළා කුමන සංකේත දැනුම් දෙන්න. භෞතික තලයේ ලකුණු සහ රේඛා දක්නට නොලැබේ. කාරණය භෞතික තලයෙහි දිස්වේ ආකෘති පත්ර. මේ ආකෘති පත්ර දළ සටහන් ඇත, එනම් ඒවා අවසන් වේ. රේඛා යනු සංකල්ප වේ කාර්යයන් හි හැඟීම්-මනස භෞතික, ස්පර්ශ්‍ය පැවැත්මක් නොමැත. ඒවා පවතින්නේ ජීවිතය භෞතික ලෝකයේ තලය. ලකුණු සහ රේඛා යනු කාරණය මත ජීවිතය තලය, එනම්, නම් කාරණය මෙම යානයේ දැකීමට හෝ පිළිසිඳ ගැනීමට හැකි නම්, එය සාමාන්‍ය මිනිසෙකුට වනු ඇත අවබෝධය ලකුණු, රේඛා, කෝණ සහ වක්‍ර ලෙස. මේ වගේ කාරණය, එනම්, ලකුණු, රේඛා, කෝණ සහ වක්‍ර, ශරීර මනස හැකි කාර්යය. ලබා ගැනීම සඳහා අර්ථය භෞතික නොවන ඕනෑම දෙයක ශරීර මනස ලකුණු සහ රේඛා වලින් සිතයි.
ජ්යාමිතික සංකේතය පාට නොවේ, නමුත් ලෝකයේ පෙනෙන සෑම දෙයක්ම වර්ණවත් වන අතර එම නිසා වර්ණයෙන් තොර සත්‍යය නොපෙන්වයි. සැබෑ ආකෘති වර්ණයෙන් තොරයි. ජ්යාමිතික සංකේත ඇත්ත ආකෘති පත්ර. ඔවුන් ඇත්ත පෙන්වයි ස්වභාවය ඔවුන් නියෝජනය කරන දේවල් වලින්. එම හේතුව මිනිසුන්ට ජ්යාමිතික භාවිතා කළ නොහැක සංකේත ඔවුන් පාට දෙස බලයි ආකෘති පත්ර of ස්වභාවය ජ්‍යාමිතිකයට හුරුවිය යුතුය සංකේත ඔවුන්ට ඒවා භාවිතා කිරීමට පෙර සහ ඒවා හරහා බැලීමට පෙර. ඔවුන් මුලින්ම යෝජනා කරන අතර පසුව ඔවුන් ප්‍රකාශ කරන අදහස හෙළි කරයි. මිනිසෙකු ජ්යාමිතික හරහා හිතාමතා සිතන විට සංකේත ඔහුට සත්‍යය ලබා ගත හැකිය සංකේත අඩංගු.
සියලුම ජ්යාමිතික සංකේත ඒවායේ මූලාරම්භය ලක්ෂ්‍ය, රේඛා, කෝණ සහ වක්‍ර වලින් ලබා ගත යුතුය සංකේත ඔවුන් රවුමේ තබා ඇති ස්ථාන වලින්. රාශි චක්‍රය යනු ජ්‍යාමිතිකයට වටිනාකමක් ලබා දෙන වට ප්‍රමාණය මත ලකුණු දොළහක් සහිත රවුමේ හොඳම සංකේතයයි සංකේත. වටිනාකම සංකේත එබැවින් ලකුණු දොළහට සාපේක්ෂව ඔවුන්ගේ ස්ථානය අනුව ලැබෙනු ඇත. පෙදරේරු සතුව ඇත සංකේත රාශි චක්‍රයෙන්.
ප්රධානියා හේතුව පෙදරේරු ශිල්පය පවතින අතර, වෙනත් රහස් සිරුරු විනාශ වූ විට එය ආරක්ෂා වී ඇත විශ්වාසය සමහර සංකේත සහ මේවා මැසොනික් සඳහා පද්ධතියක් තුළ සම්බන්ධීකරණය හා වැදගත් වේ කාර්යය. මේ සංකේත ජ්යාමිතික වේ. මැසොනික් නම් සංකේත මෙවලම්, ලාංඡන හෝ ගොඩනැගිලි වේ, ඒවා මූර්තිමත් කරන්නේ ජ්යාමිතික රේඛා නිසා ය.
ඉහත කියවා ඇති පෙදරේරුවන් එය අනුමත කළ අතර, එය දැන් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත්තේ විස්තර කර ඇති “මහා මාර්ගය” සඳහා එහි යෙදුම සියලු පා readers කයන් දකිනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙනි. චින්තනය හා ඉරණම මෙයට පෙර කාර්යය මුල් පිටපතේ. එය සැමට ආමන්ත්‍රණය කෙරේ මිනිස් වර්ගයා, සහ කතුවරයා, මැසොනික් සහෝදරත්වයේ සාමාජිකයෙකු නොවූවත්, විශේෂයෙන් ලොජ් හෝ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර කුමක් වුවත්, ඔවුන්ගේ රැකවරණය පවරන ලද සියලුම මේසන්වරුන්ට මතක් කිරීමට කැමතියි. සැලසුම් බොහෝ කලකට පෙර ආරම්භයේ දී ඔවුන් විනාශ කළ පළමු දේවමාළිගාවට වඩා විශාල වන ඔවුන්ගේ දෙවන දේවමාළිගාව නැවත ගොඩනැඟීම සඳහා කාලය.
අමරණීය භෞතික ශරීරයක් ගොඩනැගීම සඳහා වන තොරතුරු සෑම යුගයකම මැසොනික් සහෝදරත්වය විසින් ආරක්ෂා කරන ලද රහසකි. කතුවරයාගේ කෘති සඳහා ය අරමුණ සෑම දෙයක්ම පෙන්වීමේ මිනිසායි, ජාතිය, ආගම හෝ වර්ණය නොසලකා සැබවින්ම කවුද ආශාවන් තම පියාගේ නිවස වෙත නැවත පැමිණීමට ස්ථිර රාජධානිය මහා ආරම්භ විය හැකිය කාර්යය ලෝකයේ බරින් තලා නොගෙන කල්පනා කළා. එනම්, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරී වැඩ අතහැර දමා රහසින් එය කිරීමට ලෝකයෙන් විශ්‍රාම නොගෙන ය.
එය කළ හැකි නමුත් අනුමාන කළ නොහැකි ය මිනිස් වර්ගයා වර්තමානයේදී ඔවුන්ගේ පන්සල් නැවත ගොඩනැඟිය හැකිය ජීවිතය. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම කෙනෙකුට තමන්ම සූදානම් වී ආධුනිකයෙකු බවට පත්විය හැකි අතර වර්තමානයේදී ඔහුට හැකි තරම් උපාධි ලබා ගත හැකිය ජීවිතය දිගටම කරගෙන යන්න කාර්යය ඊළඟට ජීවිතය පොළොවේ.
මෙම ලිපිය සියලු මේසන් එය මතක් කිරීමට ය ඔවුන්ගේ කාර්යය. කැමති අයට බලන්න දෙන්න.
එච්ඩබ්ලිව්පී
ප්‍රකාශන හිමිකම 1980 විසින් The Word Foundation, Inc.