සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
III වන පරිච්ඡේදය
නීතියේ අරමුණු
4 අංශය
දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස. මනුෂ්‍යත්වයේ ඉරණම. යුක්තිය පිළිබඳ සහජ විශ්වාසය.
එම සිතුවිලි එක් ජීවිතය සකස් කර නොමැති ඒවා විසින් ගෙන යනු ලැබේ කරන්නා ඊළඟට ජීවිතය, සහ ඊළඟට; ඒවා වෙනස් වන තුරු එක් ශිෂ් ization ාචාරයක සිට තවත් ශිෂ්ටාචාරයකට. පවුල්, ගෝත්‍ර, නගර, ජාතීන්, ශිෂ් izations ාචාර සහ සමස්තය මනුෂ්යත්වයට ඔවුන්ගේ ඉරණම. පැමිණීම ඉරණම of මනුෂ්යත්වයට එන ප්‍රභවයන්ගෙන් එකකි හැඟීමයි ඒ සහතිකය යුක්තිය ලෝකය පාලනය කරයි. අනෙක් මූලාශ්‍රය වන්නේ අදහසයි යුක්තිය. මෙම අදහස සහජයෙන්ම ඇත කරන්නා සෑම මනුෂ්‍යයෙකුගේම; ඒ නිසා මිනිසා භීතියයි “උදහස දෙවි”සහ“ දයාව ”ඉල්ලා සිටී.
කෝපය දෙවි සමුච්චය වේ වැරදි කොන්දේසි ඉදුණු විගසම නෙමේසිස් වැනි ක්‍රියාවන් අභිබවා යාමට සූදානම් වේ. මෙය හැඟීමයි හි ඉරණම of මනුෂ්යත්වයට එහි සියලුම සාමාජිකයන් විසින් බෙදාගනු ලැබේ; එය මිනිස් වර්ගයා නොපෙනෙන යම් ජීවයක් ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කරන අතර එය පදනම් වලින් එකකි ආගම.
මිනිසා බලාපොරොත්තු වන දයාව ද ඒ හා සමාන මූලාශ්‍රයකි ආගම; ඔහු එය සොයන්නේ ඔහුගේ සාධාරණ කාන්තාර ඉවත් කිරීමටයි. ඉවත් කිරීම කළ නොහැකි නමුත් කෙනෙකුගේ පීඩනය සිතුවිලි දෙසට බාහිරකරණය a සඳහා නැවත තබා ගත හැකිය කාලය දයාව සඳහා ඉල්ලුම්කරුට හමුවීමට හැකි වන තෙක් බාහිරකරණය ඔහුගේ සිතුවිලි. දයාව ඉල්ලා සිටින්නේ තමන් දුර්වල යැයි හැඟෙන, හෝ ඕනෑවට වඩා බියෙන් හෝ ආත්මාර්ථකාමී අය විසිනි නීතිය ඉටු වේවා.
අමතරව බිය හි “උදහස” හෝ “පළිගැනීම” දෙවි, සහ ඊට අමතරව ආශාවයි “දයාව” සඳහා මිනිසා තුළ ඇත විශ්වාසය ලෝකයේ කොතැනක හෝ - සියලු අයුක්තිය පෙනෙන්නට තිබුණද, නොපෙනෙන හා නොතේරුණද, ගැලපීම් සහ යුක්තිය ඇත. මෙය ආවේනිකයි විශ්වාසය යුක්තිය තුළ ස්වයං පැවැත්මක් ඇත කරන්නා මිනිසාගේ. එය මල් පිපුණේ AIA හැදී වැඩුණේ a ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. නමුත් මෙය අවුලුවාලීමට විශ්වාසය අන් අයට සිදුවන අසාධාරණය නිසා මිනිසා තමා මතට ඇද දමනු ලබන යම් අර්බුදයක් එයට අවශ්‍ය වේ. එම විශ්වාසය යුක්තිය යනු කොටසකි දෙබස් කවන ශිල්පීනියක අමරණීයභාවය, මිනිසාගේ අ nost ෙයවාදය හා ද්‍රව්‍යවාදය සහ ඔහු දැඩි කරන අහිතකර තත්වයන් නොතකා ඔහුගේ හදවතේ රැඳී පවතී.
එම දෙබස් කවන ශිල්පීනියක අමරණීයභාවය යනු යටින් පවතින දැනුමයි කරන්නා පැමිණේ සදාකාලිකයි, ඇතුළට නොවේ කාලය; එය වැටී ඇති බව කාලය; මිනිසාට ජීවත්වීමට හැකියාව ඇති අතර ඔහු මත පටවා ඇති අසාධාරණය තුළින් ජීවත් වනු ඇත. ඔහු ජීවත් වන බවත් අයිතිය එම දෝෂාරෝපණය ඔහු කර ඇති. යුක්තිය පිළිබඳ අදහස, මිනිසාගේ හදවතේ සහජයෙන්ම, කෝපාවිෂ් of යෙකුගේ අනුග්‍රහය සඳහා කෑගැසීමෙන් ඔහුව ගලවා ගනී. දෙවි. යුක්තිය පිළිබඳ අදහස මිනිසෙකු විය හැකි වුවත්, තවත් කෙනෙකුගේ ඇසට නොබියව බැලීමට හේතු වේ දැනුවත් ඔහු කළ වැරැද්දක් නිසා ඔහු දුක් විඳිය යුතු ය. උදහසට හා පළිගැනීමට ඇති බිය දෙවි, එම ආශාවයි දයාව සඳහා, විශ්වාසය දේවල්වල සදාකාලික යුක්තිය තුළ - මේවා සාක්ෂි වේ කරන්නාහි පිළිගැනීම ඉරණම of මනුෂ්යත්වයට.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.