සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
4 වන පරිච්ඡේදය
නීතියේ ක්‍රියාකාරිත්වය ක්‍රියාත්මක කිරීම
1 අංශය
පදාර්ථය. ඒකක. බුද්ධියක්. ත්‍රිත්ව ස්වයං. මිනිසෙකු.
පෘථිවි ගෝලයෙහි භෞතික ලෝකයට ආකෘති, ජීවිතය සහ ආලෝකය ගෝලයේ ලෝක, (රූපය අයි.බී.), සහ මේ සියල්ල හරහා සහ අවට ජලය, වාතය සහ ගින්න යන ක්ෂේත්‍ර වේ, (රූපය IA).
මිනිස් භෞතික ලෝකයේ භෞතික තලය ප්‍රාන්ත හතරක පවතී කාරණය: විකිරණශීලී, වාතය, තරලය සහ states න තත්වයන්, (රූපය හැඳුනුම්පත). එහි විකිරණ-, න, වාතය- solid න, තරල- solid න සහ solid න subst න උපස්ථර වල state න තත්වය දෘශ්‍ය භෞතික විශ්වය සාදයි (රූපය IE). හි තරල, වාතය සහ විකිරණශීලී තත්වයන් කාරණය මිනිස් භෞතික ලෝකයේ භෞතික තලය අදෘශ්‍යමාන වන අතර වර්තමානයේ එය රසායන විද්‍යාවට හා භෞතික විද්‍යාවට ළඟාවිය නොහැක. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ස්වාභාවික විද්‍යාවන්ගේ පරීක්ෂණයට භාජනය වන සියල්ල එහි උපස්ථර හතර, භෞතික ලෝකයේ භෞතික තලය සහිත state න තත්වය වන අතර එය සුළු වශයෙන් පමණි. කෙසේ වෙතත්, ගෝල සහ ලෝක, ආලෝකය, ජීවිතය සහ ආකෘති ගුවන් යානා, සහ විකිරණශීලී, වාතය සහ තරල තත්වයන් කාරණය මිනිස් භෞතික ලෝකයේ භෞතික තලයේ solid න තත්වයේ පවතින කුඩා කොටස් වලට භෞතික තලය ළඟා වීම, බලපායි, සහ බලපායි.රූපය IE). භෞතික ලෝකයේ මෙම සිව් ගුණයක solid න, දෘශ්‍ය, භෞතික තලය වන්නේ පෘථිවි පෘෂ් and ය සහ සඳ, ග්‍රහලෝක, සූර්යයා සහ තාරකා ය. මිනිසාගේ සිව් ගුණයක භෞතික ශරීරය සැලැස්මක්, රටාවක් හෝ ආකෘතියක් සහ ens නීභවනයකි.
එම ආලෝකය, ජීවිතය, ආකෘති මෙතැන් සිට භෞතික ගුවන් යානා මිනිස් භෞතික ලෝකයේ ගුවන් යානා වේ. එම චින්තන නීතිය වඩාත් ඉක්මණින් බලපායි කාරණය සහ එම ලෝකයේ ක්‍රියාත්මක වන ජීවීන්. නමුත් මුළු සැලැස්මම මෙහි සිහිපත් වන්නේ අවසානයේ දී ය චින්තන නීතිය බලපානවා කාරණය සමස්ත විශ්වයේ.
මිනිසා බවට පත්විය හැකි මුළු විශ්වයේම දැනුවත් අංශකවල සියළු වෙනස්කම් ස්වභාවය-කාරණය is දැනුවත්, එය සම්මත කිරීමේදී ඉටු කළ යුතුය කාරණය මිනිස් සිරුරක් හරහා; එහිදී එය කෙලින්ම යටතට ගැනේ ආලෝකය of බුද්ධියක්, හෝ එහි පරාවර්තනය වූ හෝ විසරණය වූ කොටස් යටතේ ආලෝකය. එම ආලෝකය of බුද්ධියක් බලපාන්නේ නැත ස්වභාවය කෙලින්ම හෝ පරාවර්තනයෙන්. අතර ස්වභාවය අස්ථිර ප්‍රවාහ ලෙස ඒකක මිනිස් සිරුරක් හරහා ගමන් කරයි කරන්නා, විසින් කල්පනා, සමහරක් විසුරුවා හරියි ආලෝකය සමග ස්වභාවය-කාරණය. එම ආලෝකය එමඟින් පිටතට යන පැත්තෙන් ප්‍රකාශිත පැත්ත උත්තේජනය කරයි ස්වභාවය-කාරණය සහ තබා ගනී ස්වභාවය සහජ බුද්ධිය, ස්වාභාවික වරණය, රසායනික ප්‍රතික්‍රියා සහ වෙනත් ප්‍රකාශනයන් ලෙස බුද්ධි අංශ, සාමාන්‍යයෙන් ආරෝපණය කර ඇත්තේ a දෙවි.
ස්වභාවය මෙහි නමක් ඇත කාරණය එය ප්‍රකාශනයකි සංයෝගය. එම ස්වභාවය-කාරණය ප්‍රකාශ කිරීම සතරෙන් හතර ගුණයකි මූලද්රව්ය: නිදහස් ඒකක, එය සියලු ක්ෂේත්‍ර හා ලෝකවලට අයත් වන අතර මිනිස් සිරුරක සං constitu ටක කොටසක් පිහිටුවා නැත; අස්ථිර ඒකකමිනිසාගේ භෞතික ශරීරය සහ පිටත දෘශ්‍යමාන ගොඩනැගීම සඳහා භාවිතා කරන ද්‍රව්‍ය වේ ස්වභාවය; නිර්මාපකය ඒකක, හෝ තිබී ඇත ඒකක මිනිස් සිරුරක අස්ථිර අල්ලා ගැනීම සහ රචනා කිරීම ඒකක ස්වරූපයට සහ දෘශ්‍යතාවයට; සහ හැඟීම ඒකක, මිනිස් සිරුරක පද්ධති හතර පාලනය කරන හෝ පාලනය කරන.
බුද්ධියක් විශ්වයේ බුද්ධිමත් පැත්තේ සිටින අතර එය ස්වයංදැනුවත් ඒකකය of සදාකාලිකයි, පෘථිවි ගෝලයේ ලෝක හතර තුළ ක්‍රියාත්මක විය හැකි ගෝලයන්හි ක්‍රියා කිරීම ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් එය සම්බන්ධ වන. බුද්ධියක් අමරණීය, තනි පුද්ගල, නොකැඩී ඇත අනන්යතාවය as බුද්ධියක් කිසි විටෙකත් මේ පිළිබඳ දැනුම නැති නොවේ අනන්යතාවය. එයට වෙන් කළ නොහැකි පී ulties හතක් ඇත: ද ආලෝකය, කාලය, ප්‍රතිරූපය, අවධානය, අඳුරු, චේතනාව සහ මම-මම පී ulties, සෑම පී ulty යක්ම සදහටම අ දැනුවත් හත්දෙනාගේ එකමුතුකමට සාක්ෂි දරන්න, (රූපය වී.සී.). බුද්ධියක් සිට වෙනස් වේ ස්වභාවය එහි බුද්ධියක් a ලෙස සියලුම දෙපාර්තමේන්තු හා උපාධි සමත් වූ අවසාන ඒකකයකි ස්වභාවය ඒකකය, අ AIA ඒකකය, අ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් ඒකකය, සහ ලෙස බුද්ධියක් එය පැවැත්මේ අවසාන මට්ටමට පැමිණ ඇත දැනුවත් ඒකකය ලබා ගත හැකි, එනම් එය දැනුවත් as බුද්ධියක්.
සියලු ඒකක in ස්වභාවය ය දැනුවත්, නමුත් නොවේ දැනුවත් ඔවුන් බව දැනුවත්, ඒ බුද්ධියක් is දැනුවත් එයයි දැනුවත් එය එසේ බව දනී දැනුවත් as බුද්ධියක්. අතර ස්වභාවය සහ බුද්ධියක් නැති දේ ස්වභාවය-කාරණය, හෝ තවමත් බුද්ධියක්; එය බුද්ධිමත් යකාරණය. මේ තමයි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. ඒ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් යනු ස්වයං දැනගැනීමේ ඒකකයකි සදාකාලිකයි එය පෘථිවි ගෝලයේ ලෝක හතරෙහි ක්‍රියා කිරීමට ය. එම ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් තමා සදාකාලික බව දනී දන්නා සහ චින්තකයා සහ කරන්නා, අ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. මෙම එක් එක් කොටස් තුනෙන් a ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් ද්විත්ව කාර්යාලයක් ඇත. කාර්යාල දන්නා ක්‍රියාශීලීව ආත්මාර්ථකාමිත්වය හෝ දැනුම සහ උදාසීන අයි-නෙස් or අනන්යතාවය; කාර්යාල චින්තකයා ක්‍රියාශීලීව හේතුව සහ උදාසීන නිවැරදි බව; සහ කාර්යාල කරන්නා ක්‍රියාශීලීව ආශාවයි සහ උදාසීන හැඟීමයි, සහ යුතුකමකි සෑම කාර්යාලයකම සිතිය යුතුය.
කොටසක් කරන්නා මාංශමය ශරීරයක සිටියදී භෞතික ලෝකයේ වරින් වර ක්‍රියාත්මක වේ. එම කොටස මාංශමය ශරීරයක පවතින අතර, එහි අවශ්‍යතා භෞතික ලෝකයේ භෞතික තලය මත වන අතර, එය තමා ගැනම නොදැන සිටියි කරන්නා. එය පෘථිවිය හා වේ දැනුවත් a ලෙස පමණි මිනිසායි.
මිනිස් අවධියේදී චින්තන නීතිය ගැලපීමේ අංගය ඇත ඉරණම. මෙම අදියරේදී කරන්නාසංවර්ධනය, මිනිසාට බොහෝ අපහසුතාවයකින් තොරව ව්‍යවස්ථාව තේරුම් ගත හැකිය ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් හා එහි සම්බන්ධයෙන් එයට බුද්ධි අංශ සහ යමක් ගැන කල්පනා සහ ස්වභාවය සහ a කල්පනා කළා සහ පරම්පරාව, පා course මාලාව, බාහිරකරණය, ප්‍රති .ල සහ ගැලපීම් a කල්පනා කළා.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.