සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
VIII වන පරිච්ඡේදය
NOETIC DESTINY
2 අංශය
ස්ත්රී පුරුෂභාවය පිළිබඳ පරීක්ෂණය සහ නඩු විභාගය. ගැහැණු ස්වරූපයක් ප්රක්ෂේපණය කිරීම. නිදර්ශන. ත්‍රිත්ව ස්වයං ඉතිහාසය.
හිඟකම ආලෝකය තුළ noetic වායුගෝලය of මිනිස් වර්ගයා මීට වසර ගණනාවකට පෙර, සිදුවීම් නිසා ය කරන්නෝ දැන් මිනිස් සිරුරු පරිපූර්ණ ශරීරවල තිබී ඇත දැනුවත් ට්‍රයූන් සෙල්ව්ස් හි කරන්නන්ගේ කොටස් ලෙස ස්ථිර රාජධානිය. එක් එක් සඳහා ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් රජයෙන් එකක් වීමට සුදුසුකම් ලැබීම සහ ලෝකය පාලනය කිරීම කාලය ජාතීන්ගේ ඉරණම මිනිස් වර්ගයා, එය සිදුකරන තැනැත්තාගේ අත්හදා බැලීමේ පරීක්ෂණයෙන් සමත් වීම අවශ්‍ය විය ස්ත්රී පුරුෂ භාවය සමබර එක්සත් වීම සඳහා හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි. පරීක්ෂණය වූයේ කරන්නා තම ලිංගික රහිත ශරීරය පිරිමි ශරීරයක් හා ගැහැණු ශරීරයක් ලෙස තාවකාලිකව බෙදිය යුතු බවයි; ඒ ආශාවයි කරන්නාගේ ශරීරය පිරිමි ශරීරයේ සහ හැඟීමයි කාන්තා ශරීරය තුළ සිටින්න; ඒ හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි මනස එකමුතුව සිතිය යුතු අතර, ඒ පිළිබඳව අවධානය යොමු නොකළ යුතුය ශරීර මනස, හැකි ක්රියාව ශරීරයේ සංවේදීතාවන් සඳහා පමණක් වන අතර එය සෑදීමට උත්සාහ කරනු ඇත ආශාවයි සහ හැඟීමයි කරන්නාගේ ක්‍රියාකාරී හා උදාසීන අංග ලෙස නොව ශරීර දෙකක මෙන් එය කරන්නාගේ දකිනු ඇත.
A කරන්නා පරීක්ෂණයෙන් සමත් වූ අතර, තාවකාලික පිරිමි සහ ගැහැණු සිරුරු ඒකාබද්ධ වී යළිත් පරිපූර්ණ ශරීරයක් වූ නමුත් දැන් ස්ථිරවම ලිංගිකව එක් ශරීරයක් තුළ ස්ථිරව සමතුලිත වී ඇත; සහ ආශාවයි-සහ-හැඟීමයි සමතුලිත එකමුතුවකින් වෙන් කළ නොහැකි ලෙස වෑල්ඩින් කරන ලදී ශරීර මනස යටත් වීම ආශාවයි-සහ-හැඟීමයි මනස කල්පනා එකමුතුව.
එක් එක් කරන්නෝ දැන් මිනිස් සිරුරු තුළ එම පරීක්ෂණය සමත් වීමට අසමත් විය. ඔවුන්ගේ ශරීරය-මනස බලපෑම් ආශාවයි-සහ-හැඟීමයි මනස මේවා එකතු වන තුරු තමන් ශරීර ලෙස සිතීමට. එවිට අත්යාවශ්යයි ආලෝකය ඔවුන් විසින් ඉවත් කරන ලදි චින්තකයන් සහ දන්නා අය ඔව්හු ශරීරයේ අන්ධකාරයේ සිටියහ. ඔවුන් හැර ගියා ස්ථිර රාජධානිය; ඔවුන්ට එය නොපෙනුණි. ඔවුන් මිනිස් ලෝකයේ හමු විය කාලය, පිරිමි සහ ගැහැණු ශරීර අතර, යටත් වේ මරණ සහ නැවත පැවැත්ම. මළ සිරුරු මිය ගිය විට, හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි, පිරිමි සහ ගැහැණු ශරීරයක නැවත පැවතීමට නොහැකි විය කාලය; එය පිරිමි ශරීරයක නැවත එහි පැවතුනි හැඟීමයි විසින් ආධිපත්‍යය දරයි ආශාවයි, හෝ ගැහැණු ශරීරයක කොහේද ආශාවයි විසින් පාලනය කරන ලදී හැඟීමයි, එකක් පමණක් තිබීම AIA සහ එක් හුස්ම-ස්වරූපය. කරන්නාට තවදුරටත් තමා ගැන සිතිය නොහැකිය ආශාවයි-සහ-හැඟීමයි. එය පාලනය කරන ලද්දේ ශරීර මනස සහ ශරීර මනස කොන්දේසි සහ තමා ගැනම සිතීමට එය බල කළේය කාර්යයන් හි ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, පිරිමියෙකු ලෙස හෝ කාන්තාවක් ලෙස.
මෙන්න කරන්නෝ මිනිස් සිරුරු තමන් යැයි සිතන තුරු ශරීර තුළ නැවත ජීවත්විය යුතුය කරන්නෝ අමරණීය ත්‍රිකෝණ සෙල්ව්ස් සහ කාර්යය ඔවුන්ගේ ගමන ඉදිරියට ස්ථිර රාජධානිය වීමෙන් දැනුවත් of තමන් as කරන්නෝ ඔවුන්ගේ ත්‍රිකෝණ සෙල්ව්ස් සහ ඔවුන්ගේ ශරීර පුනර්ජනනය කිරීමෙන් සහ ඒවායේ පරිපූර්ණ තත්වයට ගෙන ඒමෙන් ස්ථිර රාජධානිය.
හි සඳහන් පරීක්ෂණය සඳහා තාවකාලික වෙන් කිරීම කරන්නාපරිපූර්ණ ශරීරයක් පිරිමි ශරීරයක් බවට පත් වන අතර කාන්තා ශරීරයක් solid න, ස්පර්ශ්‍ය ලෙස ප්රක්ෂේපණය කිරීමෙන් සිදු විය කාරණය රුධිර පාරවිලයනයකින් කාරණය සිට පරිපූර්ණ භෞතික ශරීරය හි කරන්නා. මෙම ප්‍රක්ෂේපිත ශරීරය තුළට පැමිණියේ හැඟීමයි හි කරන්නා, සහ ආශාවයි කොටස තිබුනේ එහි තිබූ දෙයයි පරිපූර්ණ භෞතික ශරීරය, එය පිරිමි ශරීරයක් බවට පත්ව තිබුණි. එබැවින් චුම්බක ටයි පටියකින් එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ සිරුරු දෙකක් තිබූ අතර එය සිරුරු දෙක සම්බන්ධ කරන පාලමක් ලෙස සේවය කළේය. එම ආශාවයි මිනිසාගේ ශරීරය තුළ සහ හැඟීමයි කාන්තා ශරීරය තුළ මුලින් එකිනෙකට වෙනස් හා වෙන්ව සිටින ලෙස දෙදෙනෙකු ලෙස සිතීමට හා ක්‍රියා කිරීමට නොහැකි විය. බැලූ බැල්මට වීදුරුවක මෙන් එකිනෙකා එකිනෙකා දුටුවේය. යමෙකු කරන ඕනෑම දෙයක පරස්පර ක්‍රියාවක් පවතිනවා සේම, ඔවුන් එක් අයෙකු ලෙස හැඟී ක්‍රියා කළහ.
ගැහැණු ප්රක්ෂේපණය ආකෘති සහ රුධිර පාරවිලයනය කාරණය සිට පරිපූර්ණ භෞතික ශරීරය හි කරන්නා ඒ තුළට ආකෘති, ආකාර දෙකකින් නිදර්ශනය කළ හැකිය. පළමුව, අධ්‍යාත්මික කාර්ය සාධනයක් අතරතුර තාවකාලික ද්‍රව්‍යකරණයකින් සහ, දෙවනුව, කලලරූපයේ ගර්භණීභාවය සහ දරුවාගේ උපත මගින්. පළමු අවස්ථාවේ දී, පිටවීමක් හෝ නිකුත් කිරීමක් තිබේ තාරකා හෝ මාධ්‍යයේ භෞතික ශරීරයෙන් විකිරණශීලී ස්වරූපය සහ එම ස්වරූපය අස්ථිර භෞතික, මාංශමය ශරීරයක් බවට වර්ධනය වීම. මෙම අවස්ථාවේ දී, කොහේද තාරකා ද්‍රව්‍යකරණයේ බාහිර අස්ථිර ශරීරය ලෙස මාධ්‍යයේ සිට විස්තාරණය වී ඇති අතර, භෞතික ස්වරූපයට ද්‍රව්‍යකරණය වූ ශරීරය සමඟ මාධ්‍යයේ ශරීරය සම්බන්ධ කරන චුම්බක පටියක් ඇත. ටයි පටිය පාලමක් ලෙස ක්‍රියා කරන අතර ද්‍රව්‍ය සම්ප්‍රේෂණය සඳහා පෙකණි වැලට සමාන වේ ජීවිතය මාධ්‍යයේ ශරීරයෙන් ද්‍රව්‍යකරණයේ ශරීරයට බලය.
දෙවන අවස්ථාවේ දී, වැදෑමහ වර්ධනයේදී, මිනිස් සිරුරක් සූදානම් වන විට, රුධිර පාරවිලයනය සිදුවන්නේ මවගෙන් කෙලින්ම කලලයට ය; පෙකණි වැල චුම්බක පටිය හා සමාන ය; උපතේදී ලණුව සහ වැදෑමහ ඉවතට විසිවී යන අතර, දරුවා තුළ ස්වාධීන සංසරණය ස්ථාපිත වේ හුස්මක්, සහ පුද්ගල පැවැත්ම ආරම්භ වේ. රුධිර පාරවිලයනය කරන ආකාරය නිරූපණය කිරීමට මෙම උදාහරණ දෙක ප්‍රමාණවත් විය හැකිය ජීවිතය කාරණය එක් ශරීරයක සිට තවත් ශරීරයක් දක්වා යම් කාලයක් සඳහා පවත්වා ගෙන යා හැකිය.
වන අවස්ථාවක දී මාධ්‍යයක් රුධිර පාරවිලයනය යනු සාමාන්‍යයෙන් මිනිසෙකුගේ ප්‍රක්ෂේපණයයි ආකෘති ජීව අංශු ඒ තුළට සම්ප්‍රේෂණය කිරීම ආකෘති එයට ity නත්වයක් ලබා දීම සඳහා, කාන්තා ශරීරය පරිපූර්ණ ශරීරයෙන් විස්තාරණය වී ගොඩනඟා ගත් ආකාරය සහ චුම්බක ගැටයෙන් සිරුරු දෙක සම්බන්ධ වූ ආකාරය මෝස්තරයකින් පසුව නිරූපණය කරයි; සහ ද්‍රව්‍යකරණය අතුරුදහන් වීම ආකෘති ප්‍රක්ෂේපිත ගැහැනු සතෙකු සිටින අයුරු දැක්වේ ආකෘති මුල් පරිපූර්ණ ශරීරයට නැවත අවශෝෂණය කරන ලදි. සෑම කෙනෙකු සමඟම එය සිදුවනු ඇත කරන්නා sex එහි ස්ත්රී-පුරුෂ ශරීරය පිරිමි සහ ගැහැණු ශරීරයක් බවට වෙනස් කිරීමෙන් පසුව, ඔවුන් විවාහ වී සිටියේ නැත. එම හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි එම සිරුරු තුළ පරිපූර්ණ එකමුතුවකින් සකස් කර සමතුලිත වනු ඇති අතර, සිරුරු දෙක එක් ලිංගිකත්වයකින් තොර පරිපූර්ණ ශරීරයක් ලෙස නැවත එක්වීමට ඉඩ තිබුණි. එහෙත්, එකතු කිරීමෙන් ඔවුන් චුම්බක පටිය කපා දැමූහ. එවිට ලිංගික අවයව පුරුෂ හා කාන්තා සිරුරු අතර ගැටගැසීමක් හෝ පාලමක් ඇති කළේය. මානසික ටයි පටිය කැඩී භෞතික ටයි පටිය සෑදූ විට සිරුරු වලට යටත් විය මරණ. ඉන්පසු නව සිරුරු සෑදිය හැක්කේ භෞතික පාලම හෝ ලිංගික බැඳීමෙනි. එතැන් සිට ආශාවයි-සහ-හැඟීමයි මිනිස් ශරීරයක සහ හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි කාන්තා ශරීරයක් තුළ එක් එක් වෙනුවට ඔවුන්ගේ පුරුෂ හා කාන්තා ශරීර එක්වීමට උත්සාහ කරයි කරන්නා පුනර්ජනනය හා සමබර එක්සත් වීම හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි තමන්ගේම පුනර්ජනනීය භෞතික ශරීරයේ.
ඒ අය සමඟ කරන්නෝ පරීක්ෂණයෙන් සමත් වූ විට, ප්‍රක්ෂේපිත කාන්තා සිරුර මුල් ශරීරයට නැවත අවශෝෂණය කරන ලදී, මේ අනුව සිරුරු දෙක නැවත එක්වූයේ පරිපූර්ණ, ස්ත්රී-පුරුෂ, තීරු දෙකක සිරුරක් ලෙස ය. හැඟීමයි සහ ආශාවයි කළ තැනැත්තාගේ ශරීරය තුළ ස්ථිරවම සමතුලිත විය. එම ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් එමගින් සම්පූර්ණ විය ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්එය ජාතීන්ගේ ඉරණමෙහි පරිපාලකයෙකු ලෙස ලෝක රජය තුළ සිදු විය.
සමහරක් කරන්නෝ පරීක්ෂණයෙන් අසමත් වූ ඒවා පසුකාලීන තුන්වන ඒවා වූ අතර දැන් වර්තමාන පෘථිවියේ සිව්වන ස්ථානයේ සිටින නමුත් ඒවායින් බොහොමයක් පෘථිවියට පැමිණියේ හතරවන පෘථිවිය තුළ ය. ඒවා නැවත නැවතත් පවතී මිනිස් වර්ගයා, ඔවුන්ගේ තෙක් හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි පුනර්ජනනීය, පරිපූර්ණ භෞතික ශරීරයක් තුළ සමබර එක්සත් වීමක් ලබා තිබිය යුතුය.
එම ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් යනු ඒකකය කුමන බුද්ධි අංශ සිට මතු කර ඇත AIA තත්වයට ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. එය අ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් එය එහි සෘජු බලපෑම යටතේ විය බුද්ධි අංශ සහ සම්බන්ධ වෙමින් ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ. විය දැනුවත් තමා තුළම සදාකාලිකයි තුළ ආලෝකය ලෝකයේ ආලෝකය එහි බුද්ධි අංශ සහ එහි ක්ෂේත්‍රය තුළ බුද්ධි අංශ. මෙහි නැත, නැත, දුරක් නැත. එය පුරාම පැවතුනි. අතීතයක්, අනාගතයක් තිබුණේ නැත. කාලය නොපවතී. සඳහා ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් ආරම්භයක් තිබුණේ නැත. එකමුතුකම, සත්‍යය, සදාකාලිකත්වය, අමරණීයභාවය, යන සදාකාලික යථාර්ථයන් සමඟ එය හවුල් විය. යුක්තිය, අවංකභාවය සහ සතුට. එම ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් ඔවුන් දැන සිටියේය; එයට කිසි විටෙකත් මෙම දැනුම නැති කර ගත නොහැක. එබැවින් ඒවා සහජ වේ කරන්නෝ of මිනිස් වර්ගයා.
සිතුවිලි ඉදිරියේ අනවශ්‍ය විය බුද්ධි අංශ. එම ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් සන්තෝෂයෙන්, සදාකාලිකව. එය හඳුනාගෙන ඇත බුද්ධි අංශ. එය සෑම විටම එම තේජවත් තැනැත්තා සමඟ වූවාක් මෙනි එක්. එම ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් එහි අනාගතය ගැන පුදුමයට පත් විය ඉරණම ඒ තේජාන්විත වීමට එක්, සහ අනාගතය පැවතුනි. එම සැලැස්ම එහි සංවර්ධනය සහ නිදහස එය වර්තමානය ලෙස දිග හැරුණි. සියල්ල පැමිණෙන්නේ කෙසේද සහ කොතැනද යන්න පිළිබඳ විස්තර නොපවතී. එම ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් එහි පරිපූර්ණ විය දන්නා සහ චින්තකයා කොටස්, නමුත් කරන්නා කොටසක් සුදුසුකම් නොලබයි; එය තවම ස්ථාපිත කර නැත හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි සමතුලිත එකමුතුව; එය නඩු විභාගය හරහා යා යුතුව තිබුණි ස්ත්රී පුරුෂ භාවය සඳහන් කිරීමට පෙර; සමහර කරන්නෝ එය සම්මත කළ අතර අනෙක් අය අසමත් විය; මේවා නැවත පැවතීම බවට පත්විය කරන්නෝ මිනිස් සිරුරු වල.
එම ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් කොටස් තුනක් ඇත, තුනක් ඇත වායුගෝලය සහ හුස්ම තුනක්, noetic, මානසික සහ මානසික. මෙම නව දෙනාගෙන් එක් අයෙකු තරමක් දුරට සහභාගී වේ ස්වභාවය අනෙක් ඒවාට බලපාන අතර. කොටස් තුනෙන් එක් එක් කරන්නා, එම චින්තකයා, සහ දන්නා, උදාසීන හා ක්‍රියාකාරී වේ. මානසික කොටස උදාසීන ය හැඟීමයි සහ ක්‍රියාකාරී ලෙස ආශාවයි; මානසික හුස්ම අභ්‍යන්තරය මෙන් නිෂ්ක්‍රීය වන අතර පිටතට යන විට ක්‍රියාශීලී ය; මානසික වාතාවරණය ලැබීම තරම් උදාසීන වන අතර සිත් ඇදගන්නා සුළුය. කොටස, හුස්ම සහ වායුගෝලය ඒවායේ උදාසීන හා ක්‍රියාකාරී වේ සම්බන්ධයෙන් එකිනෙකාට. වායුගෝලය හුස්ම ගැනීමට උදාසීන වන අතර, හුස්ම කොටස සක්‍රීය වන අතර කොටස වායුගෝලයට ක්‍රියාකාරී වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම සබඳතා සුපුරුදු වුවත් ස්ථිර නොවන අතර ඇතැම් විට ආපසු හැරවිය හැකිය. මානසික හා ඒ හා සමාන බෙදීම් හා සම්බන්ධතා පවතී noetic කොටස් ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්.
මෙම බොහෝ අංශ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් තරමක් වෙනස්, නමුත් ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් එකකි. ඔවුන් එකිනෙකට වෙනස් ලෙස ක්‍රියා කරයි, ප්‍රතික්‍රියා කරයි. සහ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කරන්නා ඒවා එකිනෙකට වෙනස් ය. එබැවින් සංවර්ධනය කරන්නා කරගෙන යයි.
පෙර සඳහන් කළ පරිදි, මෙම එක් එක් අංගයන්හි කොටස් සමඟ සම්බන්ධ වේ මිනිසායි හි කරන්නා. මිනිසා ගැන සැලකිලිමත් වන කොටස් ඔහුගේ සිව් ගුණයක භෞතික ශරීරයේ ඇත. ඒවා මුළු ශරීරය පුරාම ස්නායු ක්‍රියාකාරිත්වයෙන් විහිදෙන නමුත් සමහර අවයවවල පිහිටා ඇත. ශරීරයේ මානසික කොටසෙහි කොටස පිහිටා ඇත හැඟීමයි වකුගඩු වල සහ ආශාවයි අධිවෘක්ක තුළ. උදාසීන හා ක්‍රියාකාරී මානසික හුස්මක් සහ උදාසීන සහ ක්‍රියාකාරී මානසික වාතාවරණය කාර්යය මෙම අවයවවල මානසික කොටස හරහා. මානසික කොටසෙහි කොටසක් ලෙස නිවැරදි බව හදවත හා සම්බන්ධ වේ හේතුව පෙණහලු හා සම්බන්ධ වන අතර ඒ සමඟ මානසික කොටස්ද ඇත හුස්මක් සහ මානසික වාතාවරණය. කොටසක් noetic කොටසක් ලෙස අයි-නෙස් පිටියුටරි හා සම්බන්ධ වේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය පයිනල් ශරීරය හා සම්බන්ධ වේ. දී මරණ ශරීරයේ කරන්නා එය ශරීරයේ තිබී ඇත හුස්ම-ස්වරූපය සමහර රාජ්‍යයන් හරහා විසුරුවා හරින ලද මිනිසා ලෙස සහ පසුව නැවත කොටස් වලට කරන්නා ඒවා ශරීරයේ නොතිබුණි.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.