සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
9 වන පරිච්ඡේදය
නැවත පැවැත්ම
17 අංශය
කරන්නෙකුගේ කොටසක නැවත පැවැත්ම නතර වූ විට. “නැතිවූ” කරන්නන්ගේ කොටස. පෘථිවි පෘෂ් within යේ ඇතුළත අපායන්. අශෝභන. බේබද්දන්. මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කරුවන්. “නැතිවූ” කරන්නෙකුගේ තත්වය. භෞතික ශරීරය පුනර්ජනනය කිරීම. කළ අය අසමත් වූ පරීක්ෂණය.
අ නැවත පැවතීම a කරන්නා කොටස නතර වන විට ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ වෙතින් ඉවත් වේ මානසික වාතාවරණය හි කරන්නා කොටස හෝ භෞතික ශරීරය අමරණීය වූ විට.
විට ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ සමහර අවස්ථාවල දී ඉවත් කරනු ලැබේ මානසික වාතාවරණය හි කරන්නා-ඉන්-බොඩි, ද කරන්නා “අහිමි ආත්මය." එම කරන්නා නැතිවිය නොහැක. “අහිමි ආත්මය”යනු එම කොටස පමණි කරන්නා එය මිනිස් සිරුරක තිබූ අතර එය තමාටම දැනුණි මිනිසායි දී කාලය විට ආලෝකය ඉවත් කර ගන්නා ලදි. ඉවත් වීම ආලෝකය අතරතුර සිදු වේ ජීවිතය, කවදාවත් නැහැ මරණ.
නැතිවූ කොටස කරන්නා, එහි ඉතිරි කාලය තුළ ජීවිතය ශරීරය තුළ, සිතිය හැකිය, නමුත් එය අතීතයේ වැඩ කර ඇති රේඛා ඔස්සේ පමණි හුස්ම-ස්වරූපය. හෘදය සාක්ෂිය කතා කරන්නේ නැහැ. ආලෝකය හි පවතී noetic වායුගෝලය, නමුත් කොටස දන්නා සම්බන්ධතාවයේ තිබූ දේ ඉවත් වී ඇති අතර, ඒ සමඟම පරාවර්තනය වේ හැඟීමයි of අනන්යතාවය. එම ශරීර මනස එය මූර්තිමත් කරන ලද කොටස සමඟ විය කරන්නා තවමත් පවතී, නමුත් එයට සදාචාරයක් නොමැත අවබෝධය. මූර්තිමත් නොකරන ලද කොටස් කරන්නා ඔවුන් සිටි ආකාරයටම සිටින්න.
නැති වූ ආකාර දෙකක් තිබේ කරන්නෝ: බුද්ධිමතා, කාගෙන්ද? ආලෝකය ලබා ගත හැකි දේ නාස්ති කළ සත්ව වර්ගයා ඉවත් කර ගනු ලැබේ ආලෝකය. පළමු වර්ගයේ අය අනිසි ලෙස භාවිතා කර ඇත ආලෝකය දැඩි ආත්මාර්ථකාමිත්වය, පහත්කම, සතුරුකම හෝ තුවාල වීම සඳහා මිනිස් වර්ගයා, ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය හැකියාවන් උපයෝගී කරගෙන ඒවා සංවර්ධනය කර ඇති නමුත් අන් අයගේ අවශ්‍යතා හෝ ජීවිත තමන් වෙනුවෙන් කැප කළ අය; ඔවුන්ගේ හැඟීම්-මනස සහ ආශාව-මනස දැනටමත් ඇති රේඛා සමඟ යන්තම් සම්බන්ධ වී නොමැත හුස්ම-ස්වරූපය. සත්ව වර්ගයා යනු ඇති අයයි සතුට අතිරික්තය, නොසන්සුන් තෘප්තියට අතහැර දමා ඒ නිසා නාස්ති වී ඇත ආලෝකය ඔවුන්ට තව බොහෝ දේ ලබා දෙන තුරු බොහෝ ජීවිත හරහා. සමඟ සම්බන්ධතාවය චින්තකයා හි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් බිඳී ඇති අතර, එය ස්වකීය අතීතයේ පීඩනය යටතේ ක්‍රියා කරයි ආශාවන් සහ ඒ වටා රංචු ගැසෙන පහළ ප්‍රාථමික ජීවීන්ගේ.
පසු මරණ සම්බන්ධතාවය හුස්ම-ස්වරූපය නැතිවූ කරන්නා එකවර විසුරුවා හරින අතර විනිශ්චයක් නැත, නැත නිරය සහ නැත ස්වර්ගයයි. නැතිවීම කරන්නා කොටස නැවත පැවැත්මේ නිත්‍ය අනුපිළිවෙලට බාධා කරයි, නමුත් නැති වූ කොටස නැවත අඛණ්ඩව පවතින තෙක් එම කොටස් නැවත පැවතීමට හෝ නැවත නොපවතිනු ඇත. මූර්තිමත් කරන ලද කොටස අනෙක් කොටස් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් සහ මානසික වාතාවරණය, එය සමහර සතුන්ගේ සිරුරු තුලට ඇතුළු වීමට හෝ නොවීමට ඉඩ ඇත.
නැතිවූ කරන්නා බුද්ධිමය හෝ සත්ව වර්ගයේ කොටසක් මිනිසෙකු තුළ නැවත වරක් පැවතිය හැකිය ආකෘති. එවිට බුද්ධිමය කරුණාව සතුරන් වනු ඇත මනුෂ්යත්වයට; සත්ව වර්ගයා මෝඩයන් ලෙස උපත ලබයි. නමුත් ඉන් පසුව කිසිම ආකාරයක මිනිසෙකු තුළ නැවත නොපෙන්වයි ආකෘති දිගු කාලයක් සඳහා.
ඉවතලන ස්වාභාවික සතුන් අතර වෙනසක් ආශාවන් පොදු ධාවනයේ මිනිස් වර්ගයා, සහ නැති වූ සතුන් කරන්නා කොටස්, එනම් ආශාවන් ස්වාභාවික සතුන් තුළ - in වෙත නැවත පැමිණේ යථාර්ථය ඔවුන් කිසි විටෙකත් පිටව යන්නේ නැත මානසික වාතාවරණය හි කරන්නා ඔවුන් කැඳවන විට නැවත පැවැත්ම ඒ මිනිසෙකු තුළ කරන්නා; නමුත් නැතිවුණා කරන්නා කොටස් ඔවුන්ගේ සන්නිවේදනයෙන් කපා ඇත වායුගෝලය. තවත් වෙනසක් නම් ස්වාභාවික සතුන්ට තම සත්ව ශරීර තුළ නිවසේදී දැනෙන අතර සතෙකු නැති වූ සතෙකි කරන්නා කොටස එය ස්වාභාවික නොවන බව හැඟෙන අතර ස්වාභාවික සතුන් වෙනස දනී. ස්වාභාවික සතුන්ට අහිමි වූ සතෙකු අවශ්‍ය නොවේ කරන්නා කොටස. ස්වාභාවික සතුන් වඩා ශක්තිමත් බැවින් ඔවුන් නැතිවූ අයව එලවා දමයි කරන්නා ස්වයං තෘප්තියෙන් ලැබෙන කොටස; නමුත් ඔවුන් යක්ෂයාගෙන් අනෙකාගෙන් පලා යයි, නැතහොත් ආත්මාරක්ෂාව සඳහා ඔවුන් එය මරා දමයි. නැතිවීම කරන්නා සත්ව සිරුරු වල කොටස් අඛණ්ඩව පවතී බිය; ඔවුන් නොදන්නා දේ ගැන; ඒවා එසේ ය ආශාවන් එය සතුටු කළ නොහැක. ඔවුන්ගේ කුසගින්න හිස් බඩක් මෙන් පූර්ණ බඩක් සමඟ දැඩි වේ.
නැති වූ අය කරන්නා කොටස් කාගෙන්ද? ආලෝකය ඉවත් කර ගනු ලැබුවේ ඔවුන්ගේ නපුරුකම, කුරිරුකම සහ අයහපත් කැමැත්ත නිසා, වැම්පයර් වවුලන්, මෝරුන්, ඇතැම් වානරයන් සහ විශාල විෂ මකුළුවන් වැනි ඇතැම් කුරිරු සතුන් සජීවිකරණය කිරීමෙනි. මත මරණ මෙම සිරුරු වලින් ඔවුන් වෙනත් වර්ගයකට යයි. අ කාලය ඒවා පෘථිවි පෘෂ් ust යේ ඇතුළත කොටස් වලට වෙන් කරනු ලබන අතර ඒවා විශේෂ ස්ථානවල වෙන් කරනු ලැබේ. එහිදී මෙම ද්‍රෝහීන්ට භෞතික සිරුරු නොමැත, නමුත් ඔවුන්ගේ අසාමාන්‍යතා ඇත ආකෘති පත්ර සත්ව ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශිත සංකේන්ද්‍රිත කාලකණ්ණිභාවය, පළිගැනීම, ක el රත්වය සහ සතුරුකම වර්ග. මේ ආකෘති පත්ර සමහර විට දෘශ්‍යමාන වන අතර තවත් විටෙක නොපෙනේ. ජීවීන් ක්‍රියාකාරී වන විට ඒවා දෘශ්‍යමාන වන අතර ඒවායේ ක්‍රියාකාරී විට නොපෙනේ ද්වේෂය නතර වේ. ගොදුරු කර ගැනීමට හෝ තුවාල කිරීමට වෙනත් කිසිවක් නොමැති නිසා, ඔවුන් එකිනෙකා මතට වැටී, එකිනෙකා සොයා බලා එකිනෙකාගෙන් පලා යයි. ඔවුන් එකිනෙකා මරා දැමිය නොහැකි බව පෙනේ. යමෙකු තවත් අයෙකු අල්ලා එය ජය ගත් විට, දෙකම අවසන් වී වෙහෙසට පත්වන තෙක් ක්‍රියාකාරකම් දිගටම පවතී මරණ සහ අතුරුදහන් වීම.
අහිමි කරන්නා අනෙක් වර්ගයේ කොටස්, සියල්ල නාස්ති කළ අය ආලෝකය ඔවුන්ට ලබා දී ඇත, ජීවිතය අනතුරුව ජීවිතය, තුල සතුට, ආහාර ගැනීම සහ ලිංගිකත්වය, බීම සහ මත්ද්‍රව්‍ය, ඔවුන්ගෙන් බලෙන් ලබා ගත් ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි ප්‍රතිලාභයක් සහ සේවාවක් ලබා නොදී, සමහර වඳුරන්, igs රන් හෝ සර්පයන් වැනි හානිකර නොවන සතුන්ගේ සිරුරු තුලට යන්න. ස්වභාවය. පසු මරණ එක් ශරීරයකින් ඔවුන් එකම ආකාරයේ තවත් ශරීරයක ජීවත් වේ. ඉන්පසු ඒවා පෘථිවි පෘෂ් within යේ ඇතුළත රංචු ගැසෙන ස්ථානවලට දමනු ලැබේ ආකෘති පත්ර ඔවුන්ගේ සැබෑ චරිත ප්‍රකාශ කරන භෞතික නොවේ. මේ ආකෘති පත්ර විකල්ප ලෙස පෙනෙන සහ නොපෙනෙන. ජීවීන් සක්‍රීයව සිටින විට ඔවුන්ගේ ශරීර දෘශ්‍යමාන වන අතර, අක්‍රිය වූ විට ඒවායේ හැඩය නැති වී යන අතර ශාක හා පාෂාණවල දර්ශන තලයට වැටේ. බිහිසුණු එක්රැස්වීම්වලදී සිරුරු දෙකක් එක හා සමාන නොවේ. කෑදරකම නිසා පව් කළ අය සාමාන්‍යයෙන් සිටින්නේ ආකෘති පත්ර හුදු මුඛය සහ බඩ, දුරස් වූ, අස්ථිර වූ, හැඳි වැනි. ඒවා කුසගින්න පමණි. කෑමට යමක් ඔවුන්ට පෙනෙන විට ඔවුන් කාර්යය ඔවුන් ඒ දක්වාම ගුලියක් හෝ හැන්දක් සාදන්න, නමුත් ඔවුන් සෑහීමකට පත් නොවෙති.
අශෝභන අය පිරිමි හා ගැහැණු ළමයින් අතර වඩාත් පිළිකුල් සහගතය ආකෘති පත්ර, අඩි කිහිපයක් සිට බොහෝ දිග දක්වා. ඇතැම් කාලවලදී ඔවුන් ක්‍රියාකාරී වන අතර එකිනෙකා පසුපස හඹා යයි වායුගෝලය අප්රසන්න ගන්ධයන් ඇති කිරීම සඳහා, ඒවා එකිනෙකා අවශෝෂණය කර ගැනීමෙන් එක්සත් වේ. ඔවුන්ගේ උද්‍යෝගයෙන් ඔවුන් කෙඳිරිගාමින් කෑගසයි. වෙහෙසට පත්වන තෙක් ඒවා දිගටම පවතී. කිසි විටෙක තෘප්තියක් නැත. එවිට ඒවා අක්‍රිය වී එමගින් අදෘශ්‍යමාන වේ.
බේබද්දන් බොහෝ විට හිස්, අස්ථානගත හා අසමානතාවයෙන් යුත් ස්පොන්ජ් වැනි සිරුරු වල ඇත. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරී කාල පරිච්ඡේදයේදී ඔවුන් පෙරළා හෝ බලාපොරොත්තු වේ, හැකි නම්, බීම සඳහා පුළුස්සා දමයි. ඔවුන් අයැදිනවා, සියල්ලෝම එකවරම කෑ ගසති කාලය ඔවුන්ගේ අකාරුණික කතාව කියන්න. එවිට ඕනෑම දෙයකින් බීම දිස්වේ ආකෘති ඔවුන් ආශාවයි. ඔවුන් ඒ දෙසට ඇදගෙන යති. සමහරු කිසි විටෙකත් එයට ළඟා නොවෙති. තවත් සමහරු බොති, බොති, නමුත් බීම ඔවුන්ගේ පිපාසය සංසිඳුවන්නේ නැත, එසේම එය තව තවත් පුළුස්සා දැමීම හැරෙන්නට එය ඔවුන්ට බලපාන්නේ නැත. එවිට බීම වෙනත් තැනක දිස්වන අතර ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ පොරබදින නමුත් තෘප්තියක් නොලැබේ. ඔවුන් වෙහෙසට පත්වන විට ඒවා නතර වේ. එවිට ඒවා අදෘශ්‍යමාන වේ. මරණයට සමාන ය නිශ්ශබ්දතාව පවතිනවා. ඔවුන් ක්‍රියාකාරී වන අතර, ඔවුන්ගේ බීම සඳහා කෑගැසීමත් සමඟ හිස් ප්‍රදර්ශනය නැවත ආරම්භ වේ. නම් මිනිසායි ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකුට ඇහුම්කන් දීමට හැකි නම්, ඔහුගේ ශරීරයේ ස්නායු සුනුවිසුනු විය හැකි අතර ඔහු උමතු විය හැකිය.
මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කරුවන් තවත් කොටසක සිටිති. ඔවුන්ගේ ශරීරවලට මිනිසෙකු ඇත ආකෘති, නමුත් මකුළුවන්ගේ නියපොතු සහ ඊයම් මුහුණු වැනි දෑතින්. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ තමන්ගෙන් ඉවතට ගෙන වෙනත් ස්ථානයකට ගෙන යාමයි. සමහරුන්ට අවශ්‍යයි නින්ද, සමහරුන්ට උද්දීපනය අවශ්‍යයි, සමහරුන්ට ලස්සන දේවල් අවශ්‍යයි. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුටත් එවැනි කිසිවක් නොලැබේ. ඔවුන් දිගටම drugs ෂධ ගන්නා නමුත් කිසිදු ප්‍රති result ලයක් නොලැබේ. ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාව එක හා සමානයි කාලය බලාපොරොත්තු සුන්වීමක්. Drugs ෂධ කිසිදු බලපෑමක් ඇති නොකරයි. ඔවුන් තම utions ාතනයන් ගැන කෑගසන අතර, ඔවුන්ගේ නිෂ් ain ල උත්සාහයෙන් විනාශ වූ විට, ඔවුන් අදෘශ්‍යමාන වේ. විවේකයකින් පසු ඔවුන් මෙම දර්ශන නැවත දර්ශනය කර නැවත ක්‍රියාත්මක කරයි.
හැඩතල, ක්‍රියාකාරී කාල පරිච්ඡේදයන්හි භාවිතයන්, මෙම පරිචයන්හි අකර්මන්‍යතාවය, තෘප්තිය නොමැතිකම, අඛණ්ඩව දැවීම පිළිබඳ ඇඟවීම් කිහිපයක් මේවා වේ. ආශාවන්; පාළු හා බියෙන් තැතිගත් ප්‍රදේශවලින් කරන්නා කොටස් පිටත පෘථිවි පෘෂ් .යට ආසන්නයේ වෙන් කර ඇති කොටස් වල ඇත. නඩු සහ ඒවායේ තත්වයන් බොහෝ, විවිධාකාර සහ සඳහන් කළ නොහැකි ය. නැතිවූ ජීවීන් ක්‍රියාකාරී නොවන අතර ඒ නිසා නිහ and සහ අදෘශ්‍යමාන වේ වායුගෝලය භයානකයි. පවා මූලද්රව්ය, මිනිසුන් ගැන සතුටට පත්වන වේදනාව දුක් විඳ, මේ ස්ථානවලින් වළකින්න.
අහිමි වූ කොන්දේසි කරන්නෝ වේ, වෙනස් වේ නිරය එහි මිනිස් වර්ගයා ඔවුන් පසුපස දුක් විඳින්න මරණ. නිරය තනි සහ එක් පුද්ගලයෙකුට පමණක් වන නමුත් නැති වී ඇත කරන්නෝ සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රජාවන්හි වේ. නැති වූ තැනැත්තාගේ තත්වය හා සසඳන විට නිරයක් කෙටි කාලීන වේ ආශාවන් වෙන් කර ඇති අතර හුස්ම-ස්වරූපය පවිත්‍ර කරනු ලැබුවහොත් නිරයට අවසානයක් ඇත, නමුත් නැති වී ඇත කරන්නෝ අතිවිශාල කාල පරිච්ඡේදයක් සංසන්දනය කිරීමෙන් එම තත්වය තුළ දිගටම සිටින්න. නිරයේ දුක් වේදනා වෙනස් ය ස්වභාවය; එය මිනිස් දුක් වේදනා වන අතර අහිමි වී ඇත කරන්නෝ අස්වාභාවික, දැඩි, විකෘති දුක් වේදනා විඳින්න මනුෂ්යත්වයට.
අහිමි කරන්නා කොටස් වේ දැනුවත් ඒවා නැතිවෙලා කියලා. තවත් බොහෝ දේ ඇත බිය ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා වලට වඩා. ඔවුන්ට නැත හැඟීමයි “මම” හි, නමුත් එහි lack නතාවය ඔවුන්ට දැනෙන අතර ඔවුන් බලාපොරොත්තු නොවූ දෙයක් ඇත ආශාවයි ඒක තියෙන්න හැඟීමයි. ඔවුන් මතක නැත, නමුත් ඔවුන් මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔවුන් ඒ තත්වයේ නොමැත දඬුවම් කිරීමයි, නමුත් හුදෙක් ඔවුන්ගේ දිගුකාලීන ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස මිනිස් වර්ගයා. ඔවුන්ගේ නැතිවූ තත්වය කරන්නෝ ඔවුන්ගේ පහත් මාවත නැවැත්වීමට අවශ්‍ය වේ. ඔවුන් නිශ්චිත තත්වයකට පත්වන විට ස්ථානය එම පා course මාලාවේදී ඔවුන් ඉතා පහත් මට්ටමක සිටින අතර ඔවුන්ට නැවත තමන්ව තෝරා ගත නොහැක. ඔවුන් මෙම තත්වයේ සිටීම දෙදෙනෙකුට සේවය කරයි අරමුණු. එය තෙක් පවතී හැඟීමයි සහ ආශාවයි මක්නිසාද යත්, ඔවුන්ගේ විශේෂ ක්‍රියාකාරකම් අවසන් වී හෝ හැකි තරම් වෙහෙසට පත්ව ඇති අතර, ඔවුන්ගේ පුරුදු නිසා දුක් වේදනා හා බලාපොරොත්තු සුන්වීම් ඇති වන බවත්, ඔවුන් කිසි විටෙකත් සෑහීමකට පත්විය නොහැකි බවත් හැඟෙන තෙක්. එවිට මෙම නැතිවූ කොටස් නැවත මානසික හා මානසික තත්වයට ගෙන යනු ලැබේ වායුගෝලය කරන්නාගේ. දිග කාලය ඔවුන් වෙහෙසට පත්වන තත්වයට පැමිණීමටත්, විශ්මයට පත් වීමටත් අවශ්‍ය වේ කාලය, එය අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ පෙනෙන්නට තිබුණත්.
කෙසේ වෙතත්, එහි කිසිදු කොටසක් නොමැත කරන්නා සදහටම නැති විය හැකිය, මන්ද ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් is එක්. “නැතිවූ” යන පදය කරන්නා තනිකම සහ අතහැර දැමීම නැතිවූ අයට සැබෑවක් වන බැවිනි කරන්නා කොටස සහ බොහෝ කාලයක් පවතී. සමහර විට කාලය, වෙහෙස සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් සිදු කළ විට කාර්යය සහ පෙනෙන පරිදි වෙන්වූ කොටස කරන්නා ප්‍රමාණවත් ලෙස විශ්මයට පත් වේ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් නැවත එම කොටස ලබා ගැනීමට ඉඩ දෙනු ඇත ආලෝකය. හි අනෙක් කොටස් එකොළහෙහි ඇති නින්දිත තත්වය කරන්නා නැති අතර ආලෝකය, සහ ඔවුන් ගත් ඉතිරිය, නැතිවූවන් සක්‍රීය කරනු ඇත කරන්නා කොටස නැවත ආරම්භ කිරීමට සහ අලාභයට හේතු වූ ප්‍රවණතා නිවැරදි කිරීමට. නැතිවූ කොටස නැවත කරන්නා එම කොටස සඳහා නැවත පැවැත්මට හැරීම පැමිණි විට, AIA විචිත්‍රවත් කරයි හුස්ම-ස්වරූපය සහ නව ප්‍රතිමූර්ති සමූහයක් කරන්නා ආරම්භ වේ.
සඳහා විධිමත් හා නිසි මාර්ගය කරන්නා එහි නැවත පැවැත්ම අවසන් කිරීම යනු, එහි භෞතික ශරීරය අමරණීය කිරීම ය. එවිට කරන්නා අනුක්‍රමිකව පැවති කොටස්, ශරීරය අමරණීය වන පරිදි ශරීරයේ දියුණුවට එක් කරනු ඇත.
එය අනවශ්‍ය වනු ඇත කරන්නා එය සැමට අනිවාර්ය වූ පරීක්ෂණයෙන් සමත් වී ඇත්නම් මිනිස් සිරුරු තුළ නැවත පැවතීමට කරන්නෝ හරහා යන්න. එය නිත්‍ය සහ නිසි දෙයයි. එම කරන්නෝ ඒ අනුව ක්‍රියා කරන අය සැලැස්ම, ඔවුන්ගේ ට්‍රයූන් සෙල්ව්ස් සම්පූර්ණ කරන්න. ඒවා පිළිවෙලට ඉටු වේ බුද්ධි අංශ.
කෙසේ වෙතත්, මෙම පොත විශේෂයෙන් සැලකිලිමත් වේ මනුෂ්යත්වයටසංයුක්ත කර ඇත කරන්නෝ එය එම පරීක්ෂණයෙන් අසමත් වූ අතර එම නිසා මිනිස් ලෝකයට පැමිණියේය. අසමත් වීම එය විය ආශාවයි-සහ-හැඟීමයි පුරුෂයින්ගේ හා ස්ත්‍රීන්ගේ ශරීරවල එවැනි එක් එක් තැනැත්තාගේ වෙන් කළ නොහැකි එකමුතුකම වෙනුවට ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවතුනි ආශාවයි-සහ-හැඟීමයි, එහි පුහුණුවේ කොටසකි.
එම අරමුණ පරීක්ෂණය සඳහා විය කරන්නා ප්‍රතිශක්තීකරණ වීමට ලිංගිකත්වය, එමගින් සිරුරු දෙක නැවත අමරණීය ශරීරය බවට පත්වීමට හේතු වේ කරන්නා වෙතින් උරුම වී ඇත ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් ඒ ශරීරයේ.
එම අමරණීය ශරීරය පරිපූර්ණ විය ආකෘති, ව්‍යුහය, ගැලපීම් සහ ක්රියාව. එයට මොළ හතරක් සහ තීරු දෙකක් තිබුණි ස්වභාවය ඉදිරිපස සහ තීරුව සඳහා ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් පිටුපස, වක්‍රාකාරව ශ්‍රෝණිය තුළ එක්වී හිසට විවර වේ, (රූපය VI-D). ශරීරයේ අවයව හා තරල අවපාත තත්වයක පැවතුනි. ශරීරය පිරිපහදු කළ හා සමබර විය ඒකක භෞතික තලයේ ප්‍රාන්ත හතරෙන්. එය පෘථිවියේ අභ්‍යන්තරයේ වූ අතර පෝෂණය වූයේ එවැනි ආකාරයේ නොවේ ආහාර මිනිසුන් ගන්නා, නමුත් සතරේ සාරය අනුව මූලද්රව්ය කෙලින්ම තමාටම ආශ්වාස කළා. මෙය අර්ථයට වඩා තෘප්තිමත් විය රස වඩා ආහාර සමහර විට මිනිසාට විය හැකි අතර එය එක් ක්‍රමයක් විය කරන්නාහි විශිෂ්ටත්වය ආකෘති අත්කර ගන්නා ලදි.
මෙම පරිපූර්ණ ශරීරය මුළු භෞතිකයටම සම්බන්ධ වූ අතර, ආකෘති, එම ජීවිතය සහ ආලෝකය ලෝක. මෙම ශරීරය හරහා කරන්නා හි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් වෙත ළඟා විය හැකිය කාර්යය ලෝකයේ ඕනෑම ප්‍රදේශයක. ශරීරයේ අවයව එකිනෙකට ගැලපෙන පරිදි සකසා ඇති අතර එමඟින් සමස්ත සංවිධානය තුළම එකඟතාවයකින් යුතුව කටයුතු කරන ලදී. ඒවා තවදුරටත් ප්‍රාන්තවලට සකස් කරන ලදී කාරණය භෞතික තලය සහ භෞතික ලෝකයේ අනෙක් ගුවන් යානා මත. ඒවා ද ඒ හා සමාන විය කාරණය අනෙක් ලෝක තුනේ. එබැවින් කාරණය ශරීරයේ ඉන්ද්‍රියයන්, ස්නායු, ග්‍රන්ථි, අවයව හා පද්ධතිවල ක්‍රියාකාරිත්වයට ලෝක හතර තුළ ප්‍රතිචාර දැක්වීය.
එවැනි ශරීරයක ක්‍රියාකාරිත්වය පහසුවෙන් වටහා ගත නොහැකිය මිනිස් වර්ගයා අද. බාධක නැත කාලය, දුර හෝ ඕනෑම ආකාරයක එහි ක්‍රියාකාරිත්වයට අනුව නැගී සිටිය හැකිය. ඉන්ද්‍රියන් සතර දෙනාටම සෑම ලෝකයකම නිදහස් පරාසයක් තිබුණි කරන්නෝ ළඟා විය හැකි සහ හැකි විය කාර්යය ඕනෑම දෙයක් සමඟ ඒකකය හෝ ඕනෑම අංකය of ඒකක ඕනෑම තැනක. ඔවුන්ට බලවේග ඇවිස්සීමට, චලනය කිරීමට හා මෙහෙයවීමට හැකිය ස්වභාවය. ඒවා නිර්මාණය කර විසුරුවා හැරිය හැකිය ආකෘති පත්ර සහ ඕනෑම තැනක සිරුරු.
ශරීරය තුවාල වලට ලක් නොවූවත් මරණ අසීමිත බලතල තිබුනේ නම්, එය එම තත්වයට පත්ව ඇත්තේ තමන්ගේම කුසලතාවයකින් නොව, වාසස්ථානය විසින් සාදන ලද මෙවලම ලෙස ය. කරන්නා. එය පරිපූර්ණ වූයේ තාක් කල් පමණි කරන්නා එය භාවිතා කිරීම පරිපූර්ණයි. එම කරන්නා ඉහත සඳහන් පරීක්ෂණයෙන් තවම සමත් වී නැත. එම කරන්නෝ දැන් මිනිස් සිරුරු තුළ එම පරීක්ෂණයෙන් අසමත් විය.
මළ සිරුරු නැවත පැවතීමෙන් පිරිහී ඇති හෙයින් කරන්නෝ මෙම පෙර පැවති පාරිශුද්ධභාවයේ සහ බලයේ සිට වර්තමාන තත්වය දක්වා රෝගය බෙලහීනත්වය, ඔවුන් නැවත ඔවුන්ගේ පෙර තත්වයට ඔසවා තැබිය යුතුය. ශරීරයේ තත්වය යනු එහි වාසය කරන කොටසෙහි තත්වය මැනීමයි. ඔවුන්ගේ සිරුරු ඉහළ නැංවීමට නම් කරන්නන්ගේ කොටස් පළමුව දියුණු විය යුතුය. එම ශරීරය අමරණීය වන පරිදි, සිදුකරන ශරීරයේ කොටස් දොළහෙහි ක්‍රියාකාරිත්වය මගින් එය වාසය කරන ශරීරය වැඩිදියුණු වන තෙක්, කරන්නෙකුගේ කොටසක නැවත පැවැත්ම දිගටම පවතී. ශරීරයට නැත ආශාවයි තමන්ගේම සහ තමා විසින්ම දියුණු කළ නොහැක. එය සෑදී ඇත ස්වභාවය-කාරණය, නියෝජනය කරයි ස්වභාවය සහ සංකේන්ද්රනය වී ඇත ස්වභාවය. එය කරන්නාගේ මෙවලම වන අතර එය වාසය කරන්නාගේ කොටසෙහි ක්‍රියාවන් පිළිබඳ වාර්තාවකි. ශරීරය නැවත අමරණීය වූ විට, එයින් අදහස් කරන්නේ කරන්නා තමා පරිපූර්ණ බවට පත් කර ඇති අතර එමඟින් ශරීරය පරිපූර්ණ හා අමරණීය බවට පත් කර ඇති බවයි.
ධාවනය වීමට පෙර දිගු පා course මාලාවක් ඇත මිනිස් වර්ගයා ඒවා හුදෙක් වීමට පෙර මිනිස් වර්ගයා සහ බවට පත් වන්න දැනුවත් as කරන්නෝ සිරුරු වල. ඔවුන් නැවත ලබා ගත යුතුය ආලෝකය ඔවුන්ට ණයට දී ඇති අතර කැපී පෙනේ ස්වභාවය. ඔවුන් ඉදිරිපස තීරුව නැවත ගොඩනඟා ගත යුතු අතර පාමුල කොඳු ඇට පෙළට සම්බන්ධ වන පාලමක් සෑදිය යුතුය, (රූපය VI-D). ලිංගික අවයව අතුරුදහන් වන පරිදි ඔවුන් තම ශරීර වැඩි දියුණු කළ යුතු අතර, ශ්‍රෝණි කුහරය තුළ පැතිරී ඇති ස්නායු හා ගැන්ග්ලියා ශ්‍රෝණි මොළයේ කොටස් බවට පරිවර්තනය කළ යුතුය. හුස්ම-ස්වරූපය තීරු දෙකේ සම්මිශ්‍රණයෙන් එය පිහිටා ඇති අතර එය දැන් පිටියුටරි ශරීරයේ ඉදිරිපස භාගයේ මෙන් නොව, එය නවාතැන් නොගත යුතු අතර එය ස්පර්ශයට බාධා කරන තැන නොවේ. අයි-නෙස්. ඔවුන් බලවේගයන්හි භෞතික ශරීරය කෝපයට පත් කළ යුතුය ස්වභාවය එම ස්වභාවය තවදුරටත් එය පාලනය කළ නොහැක. කරන්නා, චින්තකයා, සහ දන්නා වකුගඩු හා අධිවෘක්ක වල සිටින තැනැත්තා වෙනුවට ශරීරයේ, නිසි ස්ථානවල, කොඳු ඇට පෙළේ, චින්තකයා හුදෙක් හදවත හා පෙනහළු හා සම්බන්ධ වීම සහ දන්නා හුදෙක් පිටියුටරි සහ පයිනල් සිරුරු අතර සම්බන්ධ වීම. තිදෙනා වායුගෝලය හි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් කරන්නා තුළට අවශෝෂණය වේ චින්තකයා සහ දන්නා. මෙම කොටස් තුන අභ්‍යන්තර ජීවීන් තිදෙනෙකු හරහා ක්‍රියා කරනු ඇත, සෑම එකක්ම පරිපූර්ණ භෞතික ශරීරයෙන් නිර්දෝෂී ලෙස ඉස්මතු වේ. ඉන්පසු පරිපූර්ණ භෞතික ශරීරය කරන්නාගේ කොටස සඳහා ස්වරූපය ඇත, එය වාහනය වේ ජීවිතය වීම සහ සඳහා චින්තකයා, සඳහා වාහනය ආලෝකය වීම සහ දන්නා හි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. භෞතික ශරීරය තුළ එසේ වේ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් එහි අභ්‍යන්තර ජීවීන් තිදෙනා මගින්. ආලෝකය මෙතරම් කාලයක් නොපැමිණි තැනැත්තා සමඟ නැවත සිටිනු ඇත. ආලෝකය ජීවීන් තිදෙනා තුළ වනු ඇත ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් සහ භෞතික ශරීරයේ. මුළු ආලෝකය එය ණය දෙන්නාට ණයට දුන් අතර එය දෙමව්පියන්ට නැවත ලබා දීමට සූදානම් වනු ඇත බුද්ධි අංශ. එම ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් වීමට සූදානම් වනු ඇත බුද්ධියක් සහ එය නැංවීමට AIA විය යුතු ය ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.