සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
XI වන පරිච්ඡේදය
මහා මාර්ගය
1 අංශය
මිනිසාගේ “සම්භවය”. පළමුවෙන්ම ආක්රමණයකින් තොරව පරිණාමයක් නොමැත. විෂබීජ සෛල සංවර්ධනයේ අභිරහස. මිනිසාගේ අනාගතය. මහා මාර්ගය. සහෝදරත්වය. පුරාණ අභිරහස්. මුල පිරීම්. ඇල්කෙමිස්ට්වරු. රෝසික්ක්රුසියානුවන්.
සෑම යුගයකම පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු මහා මාර්ගය සොයා ගනී. ඔවුන් තම ශරීර පුනර්ජනනය කර ස්ථිරභාවයේ ක්ෂේත්රයට ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීමෙන් මරණය ජය ගනී . නමුත් මෙය එවැනි සෑම ක්රියාකරුවෙකුගේම තනි සහ පෞද්ගලික කටයුත්තකි . ලෝකය නොදනී; අනෙකුත් මිනිසුන් එය නොදනී. මහජන මතය සහ ලෝකයේ බර එයට විරුද්ධ වන බැවින් ලෝකය නොදනී , ඔවුන්ගේ ශරීර නැවත උත්පාදනය කර ස්ථිරභාවයේ ක්ෂේත්රයට ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට තෝරා ගන්නා ක්රියා කරන්නන් වළක්වනු ඇත.
මිනිසෙකු " ස්ථිරත්වයේ රාජධානියකට " "මාර්ගයක්" යන අදහසට එකඟ වීමට පෙර, ඔහු "මිනිසාගේ නැගීම" හෝ "පරිණාමය" යන සංකල්පයෙන් ඈත් වී සිටිනු ඇත; එනම්, මිනිසා, ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨ ත්යාග සමඟ, හුදෙක් ද්රව්ය අංශුවකින් නැඟී ඇති බවයි . ඊට පටහැනිව, මිනිසාගේ "බැසීම", ඉහළ තත්වයක සිට දිරාපත් වන මිනිස් සිරුරක් තුළ ඔහුගේ වර්තමාන පහත් තත්වයට පත්වීම පිළිබඳව ඔහුට ඒත්තු ගැන්වෙනු ඇත.
පරිණාමයට පෙර ආක්රමණය සිදු වේ. පරිණාමය වීමට නියමිත දේ ආක්රමණය වී නොමැති නම් පරිණාමයක් පැවතිය නොහැක.
ඕනෑම ජීව ස්වරූපයක් එම සෛලයට සම්බන්ධ නොවූ විෂබීජ සෛලයකින් පරිණාමය විය හැකි යැයි සිතීම අසාධාරණ පමණක් නොව විද්යාත්මක නොවේ . ඕක් ගසකට ගෝවා හෝ පර්ණාංගයක විෂබීජයෙන් පරිණාමය විය නොහැක, එම විෂබීජ වලින් ලැබෙන අසංඛ්යාත වර්ධනයන් හරහා වුවද. එම ඕක් ගසෙන් ඕක් ගසක් බවට පරිණාමය වීමට නම් , ඕක් ගසක් එහි ඕක් තුළට ආක්රමණය විය යුතුය.
ඒ හා සමානව, සෑම පිරිමියෙකු හෝ කාන්තාවක්ම ස්ථිර රාජධානියේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ලිංගික නොවන ජීවියෙකුගෙන් මෙම මිනිස් වෙනස්වීම් ලෝකයට බැස ඇත . විචලනය, වෙනස් කිරීම, විකෘති කිරීම සහ බෙදීම මගින් බැසයාම සිදු කර ඇත. මෙම ක්රියා පටිපාටියේ සාක්ෂි ශුක්රාණු ජනනය සහ ඩිම්බකෝෂය මගින් ශුක්රාණු සහ ඩිම්බය ගැමට්, විවාහ විය හැකි සෛල බවට පෙන්වයි. සෑම සෛලයක්ම එහි මුල් තත්වයෙන් හෝ තත්වයෙන් වෙනස් කළ යුතු අතර, එය පැහැදිලිවම පිරිමි හෝ ගැහැණු ලිංගික සෛලයක් වන තෙක් වෙනස් කර බෙදිය යුතුය. මෙම වෙනස්කම් සහ බෙදීම් සෛලවල ඉතිහාසයේ ජීව විද්යාත්මක වාර්තා නැවත ක්රියාත්මක කරයි , මුතුන් මිත්තන්ගේ ලිංගික නොවන ආකාරයේ කාලයේ සිට ඒවා පිරිමි හෝ ගැහැණු ලිංගික සෛල බවට පත් වන තෙක්.
මෙම අද්භූත කරුණු සඳහා නිශ්චිත පැහැදිලි කිරීමක් මීට පෙර ලබා දී නැත , නමුත් ස්ත්රී පුරුෂ භාවයේ වර්ධනය යනු පෙර අභාවයෙන් තොර තත්වයක සිට උපත සහ මරණය සහ නැවත පැවැත්මේ පහළ මිනිස් ලෝකයට පරිහානිය සහ පිටවීම බව තේරුම් ගැනීම , කරුණු පැහැදිලි කර මිනිසාගෙන් පෙර ඉහළ තත්වයට නැවත පැමිණීමක් සිදුවන බව තේරුම් ගැනීමට මාර්ගය විවෘත කරනු ඇත . සාක්ෂි වලින් කොටසක් මෙන්න:
ශුක්රාණු නිපදවීම සහ ඩිම්බ මෝචනය යන දෙකෙහිම ශුක්රාණු ඩිම්බයට ඇතුළු වී නව පිරිමි හෝ ගැහැණු ශරීරයක් ජනනය කිරීම ආරම්භ කිරීමට පෙර විෂබීජ සෛල දෙවරක් බෙදිය යුතු බවට විද්යාව සාක්ෂි සපයා ඇත. හේතුව ශුක්රාණු මුලින් ලිංගික නොවන සෛලයකි. එහි පළමු බෙදීමේදී එය ලිංගික නොවන බව ඉවත් කර පිරිමි-ගැහැණු කොටසක් බවට පරිවර්තනය වේ; නමුත් ඒ අනුව එය තවමත් විවාහ වීමට සුදුසු නැත. එහි දෙවන බෙදීමේදී එය එහි කාන්තා කොටස ඉවත දමා පසුව ගැමට් එකක්, විවාහ විය හැකි සෛලයක් වන අතර සංසර්ගය සඳහා සූදානම් වේ. ඒ හා සමානව, ඩිම්බය මුලින් ලිංගික නොවන ය; එය විවාහ වීමට පෙර එය ලිංගික සෛලයක් බවට පරිවර්තනය කළ යුතුය. එහි පළමු බෙදීමේදී එය එහි ලිංගික නොවන කොටසෙන් ඉවත් වී පසුව ගැහැණු-පිරිමි සෛලයක් වන අතර විවාහයට නුසුදුසු වේ. එහි දෙවන බෙදීමේදී පිරිමි කොටස ඉවත දමනු ලබන අතර පසුව එය කාන්තා ලිංගික සෛලය විවාහයට සූදානම් වේ.
එක් එක් සඳහා ජීවිතය මුතුන් මිත්තන්ගේ ස්ත්රී-පුරුෂ ශරීරයකින් සංක්රමණය වීමේ ඉතිහාසය එක් එක් විෂබීජ දෙක මගින් නැවත පණගන්වනු ලැබේ සෛල. සිදුවන වෙනස්කම් තීරණය වන්නේ කල්පනා මත කොටා ඇත හුස්ම-ස්වරූපය හෝ ජීවත් වීම ආත්මය කුරුසියේ ඇණ ගැසීම් හා නැවත නැඟිටීම් පිළිබඳ දීර් series ජීවිත මාලාවක් තුළින් ශරීරය ජීවිතය කුරුසපත් වීම, නැවත පැමිණීම හෝ නැවත නැඟිටීම. එම හුස්ම-ස්වරූපය ස්ත්රී පුරුෂ භාවය රහිත පරිපූර්ණ ශරීරයේ මුල් වර්ගය එහි ඇති නමුත් එය අනුව පිරිමි හෝ ගැහැණු ලෙස වෙනස් වේ කල්පනා of හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි.
ශරීරයේ සවිඥානික ආත්මය යනු හැඟීම - සහ - ආශාවයි , එය සංකේතාත්මකව ලිංගික ශරීරය හරහා එහි කුරුසියට ඇණ ගසා ඇත.
එහි කුරුසය දෘශ්යමාන ශරීරයේ නොපෙනෙන හුස්ම ගැනීමේ ස්වරූපයයි . ශරීරය යනු ශරීර කුරුසයේ මාංශමය ද්රව්යයයි.
හැඟීම -සහ- ආශාව ස්නායු මගින් ශරීරයට-හරස් අතට බැඳී ඇත, ආශාව රුධිරයෙන් ශරීරයට-හරස් අතට බැඳී ඇත.
පෙනීම , ඇසීම , රසය සහ සුවඳ යනු, තමන් විසින්ම කුරුසයක් වන ඉන්ද්රියන් හතර වන අතර, සවිඥානික ආත්මය එහි හුස්ම ගැනීමේ කුරුසයට ඇණ ගසා ඇති සංකේතාත්මක නියපොතු වේ.
හුස්ම ගැනීමෙන්, හැඟීම සහ ආශාව පිළිබඳ ආත්මය එහි ශරීර කුරුසයේ ජීවිත කාලය පුරාම එහි හුස්ම ගැනීමේ කුරුසය මත තබා ඇත .
හැඟීම සහ ආශාව යන ආත්මය හුස්ම අත්හරින විට , ශරීරය මිය ගොස් ඇත. එවිට ආත්මය ශරීර කුරුසයෙන් ඉවත් වේ.
එහෙත්, ලෙස දැනුවත් ස්වයං, එය දිගටම කරගෙන යයි හුස්ම-ස්වරූපය එහි පසුකර යන්න මරණ ජනපදය, (රූපය වී.ඩී.).
එහි හුස්ම ගැනීමේ කුරුසය සමඟින්, ආත්මය මස් හා රුධිරයේ තවත් ශරීර කුරුසයක් ගනු ඇත: - පෘථිවියේ ඊළඟ ජීවිතය සඳහා ඒ සඳහා සූදානම් වීමට.
එම දැනුවත් ස්වයං හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි නැවත මස් හා රුධිරයේ ශරීර කුරුසය අල්ලාගෙන වස්තූන් වලට ඇණ ගසනු ඇත ස්වභාවය by පෙනීම සහ විභාගයට, සහ රස සහ සුවඳයි.
ඒ නිසා දැනුවත් හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි එහි කුරුසපත් කිරීම දිගටම කරගෙන යා යුතුය ජීවිතය අනතුරුව ජීවිතය මේ උපත් ලෝකයේ සහ මරණ, එය එහි ශරීරය නැවත උත්පාදනය කරන තුරු මරණ සදාකාලික ශරීරයකට ජීවිතය. එවිට, පුත්රයා වශයෙන්, එය නැඟී එහි සමග එක්වෙයි චින්තකයා සහ දන්නා පියා ලෙස, ද ට්රයූන් සෙල්ෆ් සම්පූර්ණයි ස්ථිර රාජධානිය එය මුලින් පැවත එන.
අබිරහස් සහ මුලපිරීම් පිළිබඳ ඉගැන්වීම් මහා මාර්ගය ගැන නොවේ.
මහා මාර්ගය පිළිබඳ තොරතුරු පාලකයන්ට සහ ජයග්රාහකයන්ට දැනගත නොහැකි වූ අතර ශිෂ් izations ාචාරයන් ඇති කළ ජනතාව ඉතා ම්ලේච්ඡ හා කුරිරු ය. ශිෂ් izations ාචාර පදනම් වී ඇත්තේ මිනීමැරුම් මගින් යටත් කර ගැනීම මත ය.
ඓතිහාසික යුගයක කතා කිරීමේ නිදහස ඇති බව පවසන පළමු අවස්ථාව මෙයයි ; විශේෂයෙන් එය අන් අයගේ ප්රයෝජනය සඳහා නම්, කෙනෙකුට තමා සිතන දේ වීමට, සිතීමට සහ කිරීමට තෝරා ගත හැකිය. ඒ නිසා තමයි මහා මාර්ගය පිළිබඳ තොරතුරු දැන් ලබා දී ඇත්තේ - තෝරා ගන්නා සහ කැමති අයට.
මහා මාර්ගය ස්වල්ප දෙනෙකුට ප්රකාශ කළ විට, ඔවුන් එය ජනතාවට දන්වනු ඇත. එය සාමාන්යයෙන් ප්රසිද්ධ වූ විට, මිනිස් ජීවිතයේ ධාවන පථයෙන් වෙහෙසට පත් වූ, දේපළ , කීර්තිය , ප්රදර්ශන සහ බලයේ මහිමයට වඩා වැඩි යමක් අවශ්ය අය , මහා මාර්ගයේ ශුභාරංචියෙන් ප්රීති වනු ඇත. එවිට මාර්ගය සඳහා තම ඉරණම සකසා ගත් පුද්ගලයන් ස්වල්ප දෙනෙකුට මාර්ගයේ සිටීමට කැමති සහ තෝරා ගන්නා අයට තොරතුරු ලබා දීමට නිදහස ලැබෙනු ඇත .
අතීතයේදී, අභ්යන්තර ලෝකවලට වර්ධනය වීම අසාමාන්ය දෙයක් නොවීය. තුල ඇත්ත, එය සාමාන්ය පා course මාලාව විය ප්රගතිය. මෙම ශිෂ් ization ාචාරය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අඛණ්ඩව සිදුවන ස්ත්රී දූෂණයෙන් හා ලිංගික ඇසුරෙන් අවසන් නොවන්නේ නම්, අනාගතයේ දී ඔවුන් යළිත් වරක් සිදුවනු ඇත. ඉන්පසු මිනිස් වර්ගයා සමස්තයට එරෙහිව යාමට අවශ්ය නොවනු ඇත ස්වභාවය, මන්ද ඒවායේ භෞතික සිරුරු මෙහි දක්වා ඇති රේඛා ඔස්සේ වර්ධනය වන බැවිනි. ඔවුන් ඉදිරියෙන් පෘෂ් b වංශී තීරුවක් නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට පටන් ගනී, (රූපය VI-D), ඉදිරිපස හෝ ස්වභාවය-කෝඩ්. මෙම ඉදිරිපස ලණුව තුළට මිශ්ර වී ඇත අයිතිය සහ වර්තමාන ස්වේච්ඡා ස්නායු පද්ධතියේ වම් රැහැන්. ලණුව අතු බෙදී පාර්ශ්වීයව හා ශ්රෝණිය, උදරය සහ උරස් බවට පත්වී දැනට එහි අභ්යන්තර අවයව ප්රතිස්ථාපනය කරයි; සෙෆලික් මොළය දැන් හිස් කබලේ කුහරය පුරවන බැවින් එහි කුහර ස්නායු ව්යුහයන්ගෙන් පිරී යයි. එබැවින් අවසානයේදී මොළ හතරක් ඇතිවේ, එනම් මොළයක්, එක් එක්, පරිපූර්ණ ශරීරය සඳහා ශ්රෝණිය තුළ, උදරයේ උදරයේ කරන්නා, උරස් වල චින්තකයා, සහ හිස සඳහා දන්නා. සිරුරු ඇත ආකෘති පත්ර එහි කාරණය බවට පත්වේ දැනුවත් දැනට පවතින මට්ටමට වඩා ඉහළ මට්ටමක.
එම කරන්නා-in-the-body දැනුවත් ප්රධාන වශයෙන් of හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි සහ, අඩු මට්ටමකට, of කල්පනා, නමුත් එය එසේ නොවේ දැනුවත් as හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි, නැත as කල්පනා; තවමත් එය අඩු ය දැනුවත් as එය අනන්යතාවය. එය දැනුවත් අතර වෙනසක් හැඟීමයි සහ ආශාව, නමුත් එසේ නොවේ දැනුවත් අතර වෙනසක් නිවැරදි බව-සහ-හේතුව, වෙනස් අංශ දෙකක් ලෙස චින්තකයා හි ට්රයූන් සෙල්ෆ්. එසේම එසේ නොවේ දැනුවත් එහි තුනෙන් මනස එයින් මිනිස් වර්ගයා ප්රධාන වශයෙන් භාවිතා කරන්න ශරීර මනස. වල දැනුවත් කිරීමේ, එන ආත්මාර්ථකාමිත්වය හරහා කතා කිරීම නිවැරදි බව, එය එසේ නොවේ ය දැනුවත් ඉහළ ප්රභවයෙන් එන පරිදි. එය එසේ නොවේ ය දැනුවත් එහි කොටස් තුනෙන් ට්රයූන් සෙල්ෆ් සහ එසේ නොවේ දැනුවත් හි ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ. එය දැනුවත් of ස්වභාවය ඉන්ද්රියයන් හතරෙන් වාර්තා වූ නමුත් එසේ නොවේ දැනුවත් as ස්වභාවය, නැතහොත් පවා of ස්වභාවය එය වාසය කරන මාංසයේ ය. එය ශරීරයේ සමහර කොටස් වල කැක්කුම හෝ සැනසීම දැනේ, නමුත් එසේ වේ දැනුවත් of හැඟීමයි a ආනාපාන සහ නොවේ දැනුවත් as ස්වභාවය or as හැඟීමයි. ඇති විට සංවේදීතාව, එනම්, මූලද්රව්ය ස්නායු මත සෙල්ලම් කිරීම හැඟීමයි පැතිකඩ කරන්නා මිනිසා නොවේ දැනුවත් of or as එම මූලද්රව්ය, හෝ ඒවා බව මූලද්රව්ය, නැතහොත් පවා as හැඟීමයි මේවා හැරුණු විට මූලද්රව්ය, නමුත් ඔහු දැනුවත් of එම හැඟීමයි as සංවේදීතාව. එක් තමා ලෙස වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේදැයි නොදනී හැඟීමයි සහ සංවේදීතාව එය ඔහුට දැනෙන අතර එබැවින් ඔහු බවට පත්විය යුතුය දැනුවත් of තමාමයි as හැඟීමෙන් වෙනස් වේ ස්වභාවය එය සාදා ඇත හැඟීමයි. මෙම සීමාවන් මඟහරවා ගැනීම සඳහා මිනිසා බවට පත්විය යුතුය දැනුවත් ඔහුගේ හුස්ම-ස්වරූපය, එය ක්රියාත්මක වන ආකාරය සහ ඉන්ද්රියන් හතරේ ක්රියා. මෙම සීමාවන් ඉක්මවා ගිය විට කරන්නා කොටස වේ දැනුවත් as හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි, නමුත් හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි ඉහළට ඔසවා පිරිපහදු කරනු ලැබේ. ඔවුන් ගන්නවා හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි සියලුම මනුෂ්යත්වයට, තුල ස්වභාවය ශරීරයේ, සහ ඒ හරහා ස්වභාවය පිටත.
වර්තමාන යුගයේ මිනිසුන් සවිඥානිකව සිටින අවධීන් ඉතා පහත් බැවින් විශේෂ පුහුණුවක් අවශ්ය වේ. ඔවුන්ම සූදානම් විය යුතුය; ඔවුන්ට ඉගැන්වීමට හෝ ඔවුන් වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට කිසිවෙකු ලවා ගත නොහැක . ඔවුන් මෙය කරන්නේ ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් වලින් , සිතීමෙන් ඉගෙන ගැනීමෙනි.
නමුත් බොහෝ දේ අසන්නට ලැබෙන ගුරුවරුන්, මුලපිරීම්, සහෝදරත්වයන් සහ නවාතැන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? රහස් සංකේත , ගුප්ත භාෂාව සහ "මාර්ගය" ගැන කුමක් කිව හැකිද? පිළිතුර නම්, මේවා මෙහි සඳහන් මහා මාර්ගය ගැන සැලකිලිමත් නොවන බවයි, එය බුද්ධියේ ආලෝකයේ ආධාරයෙන් සොයාගෙන ගමන් කරයි. ඔවුන් පුරාවෘත්ත මාර්ගය ගැන සැලකිලිමත් වන අතර, එය හොඳම අවස්ථාවේ දී මහා මාර්ගයට අදාළ කොටසක් පමණි. ඒවා චන්ද්ර විෂබීජ ගැන සඳහන් කරන සංකේත සහ භාෂාව සමඟ සම්බන්ධ වේ , එම නමින් නොවුවද, සහ මෙම විෂබීජ සංරක්ෂණය කිරීමෙන් සිදුවන භෞතික ශරීරයේ පරිවර්තනයන් සමඟ සම්බන්ධ වේ.
ස්වභාවධර්මයේ බලවේග බොහොමයක් පාලනය කරන සහ මිනිසුන්ගේ ධාවනයේ ඉන්ද්රියයන්ගෙන් සැඟවී ඇති සහ ලෝකයේ උගත් මිනිසුන්ට සමානව නොදන්නා බොහෝ දේ පිළිබඳ දැනුමක් ඇති අයගෙන් සමන්විත සහෝදරත්වයන් ඇත . මෙම සහෝදරත්වයන් තුළ වරින් වර ලෝකයෙන් පිටතට ගෙන යන ගෝලයන් සිටින සාමාජිකයින් සිටී. මහජනතාවට හෝ සුදුසු නොවන අයට මෙම පාසල්වලට ඇතුළු වීමට ක්රමයක් නොමැත. මිනිසෙකුගේ අභ්යන්තර සංවර්ධනය මෙම නවාතැන් වලින් එකක ගෝලයෙකු වීමට ඔහු සුදුසු බව පෙන්නුම් කරන විට, ඔහු එයට කැඳවනු ලැබේ. ඔහු තම දෛනික ජීවිතයේ යම් නීතිරීතිවලට අනුකූල විය යුතුය , අධ්යයන පාඨමාලාවක් අනුගමනය කළ යුතුය, පරීක්ෂාවන්, පෙළඹවීම්, අන්තරායන්, ආරම්භයන් සහ උත්සව හරහා යා යුතුය. දෙවියෙකුට නමස්කාර කිරීමේදී මිනිසා සංවර්ධනය කිරීම සඳහා මෙම නවාතැන් පවතී .
පුරාණ අභිරහස් සමඟ සමෘධිමත් වූ අතීතයේ දී මෙන් අදටත් ආරම්භක නොවන වෙනත් කණ්ඩායම් තිබේ. එලූසීනියානු, බැචික්, මිත්රයික්, ඕෆික්, ඊජිප්තු සහ ඩ ru යිඩික් වැනි සියලු අභිරහස් වල පරමාර්ථය ස්වභාවය නමස්කාරය; ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් වූහ ස්වභාවය දෙවිවරුන්. මෙම ආගමික ආයතනවල චාරිත්ර වාරිත්ර වලදී බොහෝ විට එය ලැබීමට යමෙකු උනන්දු වන්නේ නම් ඒ පිළිබඳ තොරතුරු ලබා දී ඇත ස්වභාවය සහ බලතල කරන්නා-ඉන්-ද-හියුමන්. එබැවින් සත්යයන් දෙකේ ශාලාව ඉගැන්වීම යනු මිනිසාට පසුව අපේක්ෂා කරන විනිශ්චයේ සාධාරණ නිරූපණයකි මරණ, ඔහු නිරුවතින් සිටින විට, ඇඳුම් ඇඳගෙන නැත හුස්ම-ස්වරූපය-තුළ ආලෝකය ඔහුගේ බුද්ධි අංශ. ඩ ru යිඩික් අභිරහස් වලදී, හිරු උදාවේ පළමු කිරණ වාචික සමකයේ ගල් කවයට ඇතුළු වන අතර එය නොදන්නා අතීතයක සිට පැවතුනි සංකේතය ගලා ඒමේ ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ හමුවීමට සූර්ය විෂබීජය හිසට ඇතුල් වන විට, ගල් කව වලින් දැක්වේ සංකේත හිස් කබල සහ මොළයේ. ඩ්රූයිඩ්ස් මෙම සංකේතය අර්ථකථනය කළේ ඇත්ත වශයෙන්ම පිබිදීමට අදාළවය ස්වභාවය හෝ ප්රජනක ක්රියාව සඳහා වන අතර, ඒ අනුව පිටත ගල් කවය ශ්රෝණිය සහ අභ්යන්තර ගර්භාෂය විය.
සාමාන්යයෙන්, අභිරහස් තුළ, සතුන් පූජා කිරීම යනු ගෝලයෙකු තමාගේම ආශාවන් පූජා කිරීමේ පරිහානියට පත් නිරූපණයක් වූ අතර, එය ගොනා හෝ එළුවා සංකේතවත් කළේය; මිනිස් පූජා යනු පුනර්ජනනීය ජීවිතයක් සඳහා කෙනෙකුගේ මිනිස් ලිංගික ජීවිතය අත්හැරීම පිළිබඳ පරිහානියට පත් වූ වැරදි නිරූපණයකි . නමුත් කුරිරු, ඝෝෂාකාරී සහ සංවේදී සංදර්ශන බවට පත් වූ දේවල මෙම අභ්යන්තර අර්ථයන් නැති වී ගියේය.
අබිරහස්, එනම් රහසිගත ඒවා වසරේ asons තු වලට අනුගත විය. එම අර්ථය සමග කළ යුතුව තිබුණි ජීවිතය හි කරන්නා in ස්වභාවය. දෙවිවරුන් දේවතාවියන් පුද්ගලීකරණය කරන ලදි ස්වභාවය. කොටසෙහි පැමිණීම කරන්නා භෞතික බවට ජීවිතය, එය ශරීරයට බැසීම, අන්තරායන් හා ආකර්ෂණයන් ජීවිතය, සහ මරණ සහ තත්වය කරන්නා අනතුරුව මරණ, නාටකාකාර ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී.
නවකයෙකුට සමත් විය යුතු ආරම්භක අවස්ථා ද තිබුණි. ඔහු ආරම්භ කර පවිත්ර වූවන්ට සම්බන්ධ වීමට පෙර අගහිඟකම් සහ දුක් වේදනා, අන්තරායන්, හමුවීම් සහ බාධක ජය ගත යුතුව තිබුණි. ඔහු ඉහළම ආරම්භය ලබා ගත් පසු, සුදුසුකම් ලැබීමට ගත වූ වසර මරණින් පසු තත්වයන් මොනවාද යන්න පිළිබඳ සංකේතාත්මක ඉගැන්වීම් වලින් පිරී ඇති බව ඔහු සොයා ගත්තේය, එබැවින් මරණය සැබවින්ම පැමිණ ඔහුට මරණය හරහා යාමට සිදු වූ විට , ඔහු මෙම අභිරහස් පිළිබඳව කොතරම් පුහුණුවක් ලබා ඇත්ද යත් ඔහු කළ යුතු දේ දැන සිටියේය. එය අභිරහස්වල අභ්යන්තර වස්තුව වූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝකයට නොකියන ලද අතර ඒවාට සහභාගී වූ සියල්ලන් විසින් එය සොයා ගන්නා ලදී. උසස් පුද්ගලයින් හැර අන් කිසිවෙකුට ඒවා හරහා යා නොහැක. සැබෑ ශ්රාවකයෙකුට, ඕනෑම යුගයක, මෙම ආකාර හරහා ඒවායින් ඔබ්බට ඇති සැබෑ මාර්ගය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය. ඔහුට ලැබුණු පුහුණුව මහා මාර්ගය සඳහා යම් ජීවිතයකට ඔහුව ගැළපීමට සූදානම් වීමක් විය.
පසුකාලීන සහෝදරත්වයන් අතර ඇල්කෙමිස්ට්වරු සහ රෝසික්ක්රුසියානුවන් කුප්රකට වී ඇත. සමහර විට ඔවුන් රඳවා තබා ඇති අප්රසාදය සැබෑ නියමයන්ට අයිති යැයි මවා පෑ වංචාකාරයින් සහ චාල්ටන්වරුන් නිසාය.
ඇල්කෙමිස්ට්වරු, ඔවුන් අධ්යයනය කරන විට හෝ පෙනී සිටින විට නීති බාහිර ස්වභාවය, භෞතික ශරීරයේ මූලික ලෝහ සම්ප්රේෂණය හා පිරිපහදු කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වූ අතර එය පිරිපහදු විය තාරකා ශරීරය සහ ඔවුන් විසින් “අධ්යාත්මික” ශරීරයක් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන්ගේ මන c කල්පිත යෙදුම් සතර ගුණයකින් යුත් මාංශ ශරීරයේ ඇති රසායන ක්රියාවලීන් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය කාරණය එය පිරිපහදු කර සම්ප්රේෂණය කරන ලදි. දාර්ශනිකයාගේ ගල්, රතු සිංහයා සහ සුදු රාජාලිය, සුදු ටින්කටරය සහ රතු, සුදු කුඩු සහ රතු කුඩු, සූර්යයා සහ චන්ද්රයා, ග්රහලෝක හත, ලුණු, සල්ෆර් සහ බුධ, එලික්සර් සහ අමුතු වචන රාශියක් නොතේරෙන ප්රභාෂාව තුළ, නිශ්චිතව සඟවන්න අර්ථයන්. ඔවුන් එක්තරා අවධියකට පැමිණි විට, ඔවුන්ගේ ශරීර තුළින් ඔවුන්ට සමහර බලවේගයන්ට අණ දිය හැකිය ස්වභාවය, ඔවුන්ට ඊයම් සහ අනෙකුත් මූලික ලෝහ රන් බවට පරිවර්තනය කළ හැකිය. නමුත් එවකට ඔවුන්ට නැත ආශාවයි හෝ භාවිතා කරන්න දේපළරත්රන් සෑදීම කිසිදු වස්තුවක් නොවීය. රත්රන් සෑදීමට තුඩු දෙන ඇල්කයිමීය පියවරයන් ඔවුන්ගේ ශරීරයේ ක්රියාවලීන් වූ අතර ඉන්ද්රියයන් ගොඩනඟා ඒවා ජීව ශක්තිය ලබා දෙන ලදී. ජීවිතය. උත්පාදක පද්ධතියේ ප්රජනන ප්රවාහයේ සංරක්ෂිත සාරය එලිසර් ය. අවයව වලට ඇලෙක්සරය රඳවා ගැනීමට හැකි වූ විට, චන්ද්ර විෂබීජ නිස්සාරණය කළ හැකිය ආලෝකය අවයවවල අන්තර්ගතයෙන්. ප්රමාණවත් ලෙස රැස්කර ගත් විට චන්ද්ර විෂබීජ, එම සූර්ය විෂබීජය දාර්ශනිකයාගේ ගල බව සොයා ගන්නා ලදී.
රෝසික්ක්රුසියානුවන් ඇල්කෙමිස්ට්වරුන්ට සමාන ය. ඔවුන් අභ්යන්තරයක් දක්වා වර්ධනය වීමට උත්සාහ කළ මිනිසුන්ගේ ශරීරයකි ජීවිතය ඔවුන් ජීවත් වූයේ ඔවුන්ගේ ලෞකික ස්ථානවල වෙස් මුහුණේ ය. මධ්යකාලීන යුගයේ දී, ඔවුන්ගේ පිළිවෙලෙහි පැවැත්ම රෝසි කුරුසයේ සහෝදරයන් හෝ රෝසික්ක්රූසියානුවන්ගේ නමින් දැන ගැනීමට ඉඩ දී ඇත. ජීවිතය. ඔවුන්ගේ ප්රකාශන සමඟ පළ විය සංකේත සහ අමුතු භාෂාව. ලෝකයට දන්නා අය සැබෑ සහෝදරයන් නොවන්නට ඇතත් ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ගෝලයන් විය හැකිය. ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් අසා ඇති ඕනෑම අයෙකු අභ්යන්තරව ජීවත් වීමට උත්සාහ කළහ ජීවිතය, ඔහුගේ දැඩි උත්සාහයෙන් ඔවුන්ට සොයා ගන්නා ලදී. ඔහුව කැඳවනු ලැබූ අතර, ඔවුන්ගේ ගමන් මඟට යා හැකි නම්, ඔහු රෝසි කුරුසයේ සහෝදරයෙකු බවට පත්විය. රතු රෝස යනු නව හදවතයි ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ in කල්පනා, සහ ගෝල්ඩන් ක්රොස් නව ය තාරකා physical න භෞතික ශරීරය තුළ වර්ධනය වී ඇති ශරීරය. සාමාන්ය හදවත පෙති වසා ඇති රෝස මලක් මෙනි. එය විවෘත වන විට ආලෝකය ලෝකයේ අවශ්යතා දැනෙන අතර එය සංකේතවත් කරනුයේ රෝස මල් පෙති විවෘත කරමිනි. එය ඔවුන්ට “අධ්යාත්මික” දෙයක් වූ අතර නව ශරීරයද එසේමය යථාර්ථය විවෘත කරන ලද රෝස යනු මානසික උපාධියේ මානසික අවධියක් වන අතර නව ශරීරය විය තාරකා ශරීරය වර්ධනය වන විට රන් පැහැයක් ගනී. මෙම රත්තරන් ශරීරය ඊයම් වැනි සාමාන්ය ශරීරයෙන් පිටතට ගෙන යා යුතු විය. එය ඊයම් සිට රසදිය දක්වාත්, රිදී සහ පසුව රත්රන් දක්වාත් ගමන් කළේය. හදවත රන් කුරුසියක් මත ජීවමාන රෝස ලෙස හැඳින්විණි. ඔවුන්ට ඇල්කෙමිකල් කිරීමට සිදු විය කාර්යය ඊයම් ශරීරය රන් ශරීරයට සම්ප්රේෂණය කිරීමට. Aces ෂ්මක, කබොල, රිටෝර්ට්ස් සහ ඇලෙම්බික්ස් ශරීරයේ අවයව විය. කුඩු යනු ශරීරයේ පැසවීම වන අතර එය තීරණාත්මක අවධිවලදී උත්ප්රේරක මෙන් එක් ඇල්කයිමයකින් වෙනස් විය මූලද්රව්යය හෝ වෙනත් තැනකට යන්න. මෙම අවයවවල ගලෙන් හා අමරණීය වීමෙන් ශරීරයේ ලෝහ ඊයම් සිට රන් දක්වා වෙනස් විය.
ප්රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.