චින්තනය හා ඉරණම පිළිබඳ රුසියානු හැඳින්වීම

 

ГЛАВА I

හැඳින්වීම

මෙම ශීර්ෂය මිෂ්ලෙනියා සහ ප්‍රෙඩ්නාචේනියා, namerena познакомить вас лишь с несколькими темми, расматриваемыми в этой книге. Многие из этих предметов покажутся вам странными. Некоторые из них покажутся вам поразительными. Вы можете найти, что они все побуждают их осмисленное рассмотрение. Когда эta мисль становится блиска в Когда, и вы осмисливаете свой путь черес эtu книгу, вы найдёbtёte, сной, и, что вы ноходитесь в процессе понимания определённых фундаментальных, но, менто, тему жызни – в особенности , по отношению к себе.

Эта книга объясняет цель жизни. Этой целью не является по просtu обретение скастья, здесь или в потустороннем. Не будет ею и «спасение» чей то души. Настоящей целью жизни, целью, котора удовлетворит не только здравый смисл, но и расусудо: из нас будет всё более сознателен, во всё возрастаюющей степени, в своёm urovne sochananiya; ටෝ-ඊස්ට්, බුඩේට් සොස්නාටෙලිම් හෝ ප්‍රිරෝඩේ, එව් ප්‍රිරෝඩ්, චෙරෙස්, සහ වෙනත් ප්‍රිරෝඩි. Под природой подразумевается TO, что некто может осознать через свои органы чувств.

Эта книга также представит вас смому себе. Она принесёт вам послание про себя, про загадочное Аз, обитаюющее в вашем теле. Возможно, вы всегда определяли себя с, и как, своё telo; и, когда вы probuete dumatь о сеbe, вы dumatete о svoic telesnыh mehanizmah. Силой привычки, вы говорили о своем теле как о «I», или о «себе». Для вас привычно пользоваться такими выражениями, как «Когда я родился», или «කොග්ඩා යා උම්රු», , හෝ «I отдохнул», «I порезался», и так далее хотя, на самом деле, По ваше тело, о котором вы говорите. ඩෝල්යා ටෝගෝ, ච්ටෝබි පොන්යාත්, චෙම් ඊස්ට් වී, වොම් නාඩෝ ස්නචල චොට්කෝ රෙස්ලිචට් මෙෂ්දු වමි, සහ ටෙලෝම්, වො.කෝට් ටෝට් ෆැක්ට්, ච්ටෝ වී යූපෝට්‍රෙබ්ලියාටේ වර්ජෙනිය «මොයෝ ටෙලෝ» නස්ටෝල්කෝ ජී ප්‍රිවිච්නො, නස්කොල්කොල්කොව් සහ පෝල්සුප්, රෙඩ්පොලාගට් ච්ටෝ වී, එව් සීලෝම්, නෙ යෙව්ලියාටෙස් නෑ - පොඩ්ගොටෝව්ලෙනිමි කැ ටොමු, ච්ටෝබි ස්ඩෙලට් එතො වාස්නෝ.

ඔබ කළ යුතු දේ නම්, ඔබ ඔබේ ශරීරය නොවේ; ඔබ කළ යුතු දේ නම් ඔබේ ශරීරය නොවේ. ඔබ ඒ ගැන දැන ගත යුතුයි. මන්දයත් ඔබ මේ ගැන සිතන විට, ඔබ ඔබේ අදහසේ සිටින බවත්, ඔබ එය මුලින්ම තේරුම් ගත් විට, එය ඔබේ දරුවාට වඩා වෙනස් විය. ඔබ දිගු කාලයක් තිස්සේ ජීවත් වූ ඔබේ ශරීරය තුළ, ඔබ එය වෙනස් කර ඇති බව ඔබ අවබෝධ කර ගෙන: එය දරුකමට හදා ගැනීම, දරු උපත, බාලවයස්කාරත්වය, සහ එහි වර්තමාන තත්වය, එය බෙහෙවින් වෙනස් විය. ඒ මොහොතේම, ඔබ අවබෝධ කරගත් පරිදි, ඔබේ ශරීරයේ දුර්වලතාවයේ දී, සාමයේ හා ඔබේ ජීවිතයට ඔබේ සාමය දෙස බැලීමේදී ක්රමවත් වෙනස්කම් ඇති විය. එහෙත්, මෙම වෙනස්කම් හරහා ගමන් කිරීම, ඔබ ඉතිරිව ඇත собой: TO-Estь, вы осознавали себя, как тот же смый сам, идентичный Аз, всё время. Раздумивание над Раздумивание над Той простой простой вас обазывает вас осознать, එය එසේ නොවේ, සහ එය සිදු නොවේ; уж скорее, что ваше тело есть физический организм, в котором вы живёteе; живущий природный механизм, которым вы управляете; животное, которое вы probuete ponyatь, trenirovatь, и овладеть им.

ඔයා දන්නවනේ, ඔයාගේ ශරීරය මේ ලෝකයට ආවේ කොහොමද? ඒත් මම කොහොමද ඔබ තමයි මේ ලෝකයට ආවා, ඔයා දන්නෙ නෑ. ඔබ ඔබේ උපන් ගමනට නොපැමිණෙන තුරු, වසර, සමහර වසර; ඒත්, මේ කාරණය ගැන ඔබ දැනටමත් දන්නවා, නැතහොත් කිසිවක්, මන්ද ඔබේ මතකය ගැන ඔබේ ශරීරය ආරම්භ වූවා පමණි. ඔබ දන්නවා මොකක් ගැනද? දේහය, නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන ශරීරය, ඒත් ඒ දේමයි ඔබ, вы не знаете; පොක-චටෝ, එය එසේ නොවේ එසේ, что вы estt в вашем теле. Вы знаете TO IMIA, под которым ваше тело отличается от tel drugih; සහ එය එසේ නොවේ ඔබගේ නමිනි. වැදගත් දෙය නම්, ඔබ කොපමණ වැදගත්ද යන්න ගැන ඔබ දැන ගත යුතු දේ, නමුත් ඔබ පුද්ගලයෙකු ලෙස, පුද්ගලයෙකු වශයෙන් - දැනුවත්ම ගැනම, නමුත්, තවමත්, නොසුරෙන පුද්ගලයෙකු ලෙසින්, නොසෙල්ඛනීය අනන්යතාවයකි. ඔබ දන්නවා ඔබේ ශරීරය ජීවත්වන, ඔබ එය මිය යයි; මොකද මේක නම්, ජීවමාන මිනිස් ශරීරය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මිය යනවා. ඔබේ ශරීරය ආරම්භය, එය අවසන් වනු ඇත; එය ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වාම, එය සමානයි, සමානාත්මතාව, සමානාත්මතාව, කාලගුණය හා සමානාත්මතාවයට සමානයි. ඔබ, однако, не являтесь, в той же samoy manere, подчиноным тем же законам, которые влиятут на ваш. හෝටියා වෙනුවට වෙනත් ද්‍රව්‍ය, из которого оно состоит, чем, фем вы меняте одежуду, в уколение, ша тождественность не izmenyaetsya Вы навсегda всё TOT же vы.

මේ දේවල් ගැන ඔබ සිතනවාද, ඔබට සොයාගත හැකි වුවද, ඔබ කොතරම් උත්සාහ කළද, ඔබ කවදා හෝ අවසානය පැමිණෙනවාද කියා හෝ ඔබට කෙදිනක හෝ ආරම්භයක් නොලැබේ. මේ නිසා, ඔබේ හැඳුනුම්පත නොමැතිව ආරම්භක සහ තොරව අවසන්; සැබෑ ආදරය, ඔබ, ඔබට හැඟවුම් කිරීම, බුදුමැටෙන හා වෙනස් නොවන, නැව්ගාමිත්වය, වෙනස්කම්, කාලය, හා මරණය වැනි දේවලින් කිසිවක් අත් නොහරින්න. ඒත්, එනමුත් මේ විස්මිත identitet, ඔබ දන්නේ නැත.

Когда вы спрашиваете себя: «ඒ ගැන කියන්න පුළුවන්ද?», ප්‍රගුණ කිරීම නවීකරණය කිරීම, නව අනුවාදය, в подобной манере: «චැම් අයි ඊස්ට්, අයි, පෝ ක්‍රයිනෙයි මේරේ, ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ; මම, по крайней мере, осознаю что Я сознателен». එතොට් ෆැක්ට් එකේ ප්‍රචාරණය, එය වෙනස් කිරීම: «පොටෝමු, මම ඔසොස්නායූ, එච්ටෝ අයි ඊස්ට්. Более того, Я осознаю, что මම දැන් මම; и что Я есть кто-то другой. මම osoznayu, CHTO ETA IDENTICNOST, COTORUY MI osoznayu – එතො ඔටිෂොට්ලිවෝ අයි සහ සෙබියා, කොටෝර්ස් ඒ ටක් යූස්තුයි ප්‍රොටියාජෙනි මෝ ජිස්නි, හොටියා, ඔස්ටල්නෝ, ඔචිම් යා සොස්නාටලෙන්, කැජෙට්සි සහ පොස්ට්‍රොයිනොම් සිස්ටම්. Исодя из жетого, вы можете сказать: «මම නරක නැහැ, එය එසේ නොවේ, එසේ නොවේ; NO I osoznayu, CHTO W ETOM CHELLOVECHESKOM TELE, COTOROY IA OSCHUSHU vo во время бодрствования, находитсотосо; нечто, что chuvstvuet, желает, и мислит, но, не меняется; нечто сознательное, повелевающее и толкающее тело на действие, но, очевидно, не есть telоm. Неsomnenno, Eto soznatelnoe nechto, chem бы оno ni быlo, yavlyaetsya мной».

එමනිසා, මාර්ග සිතුවිල්ල, ඔබ ශරීරයට, ශරීරයේ නාමයෙන් හා නිර්වචනය කළ වෙනස්කම්වලින් යුත් දේ තේරුම් ගැනීමට, ඔබ තේරුම් ගත යුතු ය. Сознательный сам, в этой книге, назван делатель-в-теле. Делатель-в-теле является субъектоm, о котором Та книга, в особенности, заинтересована. ක්ලෙඩෝවාටෙල්නෝ, වී නයිඩ්‍යෝටේ පෝලෙස්නිම්, චිතයා එතු ක්නිගු, ඩූමට් ඕ සීබී, කැක් ඕ воплощёнnom делателе; смотреть на себя, как на бессмертного делателя в теле. Когda вы освоите мышление о себе, как о длателе в своём tele, вы предпримете васный шкупика их.

 

ඔබ දැනීම් ගැන ඔබේ ශරීරය, හා අන් සියල්ලටමත් තිබෙනවා, එය ස්වභාවයෙන් නෙතෙන්, සහන ඉන්ද්රීන් සමග. ඔබට ශාරීරික ලෝකය තුළ පමණක් ශරීර ලෝකය තුළ ක්රියාත්මක විය හැක. ඔබ ක්රියාත්මක කරන්නේ කොහොමද? ඔබේ සිතුවිලි ඔබේ ආශාව හා ඔබේ ආශාව උද්වේගකරයි. ඔබේ හැඟීම, ආශිත්වය, හා සිතීම නිරන්තරයෙන් පෙනෙන්නේ ශරීරයේ ක්රියාකාරිත්වය; физическая активность есть более чем выражение, воплощение вашей внутренней деятельности. ඔබේ ශරීරය, ඔහුගේ හැඟීම්, උපකරණයකි, යාන්ත්රණය, ඔබේ හැඟීම හා ආශිර්වාදය ගෙන ඒම; එය ඔබේ පෞද්ගලික යන්ත්රය සඳහා ස්වභාවයක්.

ඔබේ හැඟීම් ඇති ජීවී ජීවීන්; невидимые единицы природы-вещества; ඔවුන් ඔබේ ශරීරයේ මුළු සිරුර පුරාම වේගයෙන් ගමන් කරයි; ඒවා නම් අවශෝෂණයන්, නමුත් එසේ නොවේ, බුද්ධිමත්, නමුත් දැනුවත්වයි ආකාරය තමන්ගේ කාර්යයන්. ඔබේ හැඟීම් සේවය කරන කේන්ද්රස්ථාන, සම්මන්ත්රණවලින් ඔබ්බට යවන ලද දේවල ස්වභාවය සහ මිනිස් යන්ත්ර අතර සම්මුඛ සාකච්ඡා. ආදරවන්තයින්ගේ නම් - එය ඔබගේ ස්වාමිවරුන්ට ඔබේ උරුමය වේ. ඔබේ ශරීරය හා ඔහුගේ හැඟීම් කිසිඳු ශක්තියක් තනිවම නැත; නොකැපූ, ග්ලාස්ටික් පළඳින, ඔබට හැඟීම් සහ ක්රියාකාරීත්වය හරහා ය. වඩාත්ම, මෙම බලය ඔබ, ඔබ, මෙහෙයුම්කරු, අවබෝධාත්මකම, embodied ක්රියාවер.

ඔබ නොමැතිව, වැඩ කරන්නන්, මෙම යන්ත්රය කිසිවක් නොලැබේ. ඔබේ ක්රියාකාරිත්වය - කාර්යය සඳහා ඉදි කිරීම, සහාය, ප්රතිසාධනය කිරීම, ආදිය - ස්වයංක්රීය ස්වයංක්රීයව ස්වයංක්රීයව ක්රියාත්මක වන ස්වයංක්රීය ස්වයංක්රීය යන්ත්රය, එහි කාර්යය සඳහා මෙන්ම මහා මහා මාර්ගයේ වෙනස්කම් සම්බන්ධයෙන්. කෙසේ වෙතත්, ඔබේ ජීවිතයේ අසමසම ක්රියාකාරිත්වය තුළ ඔබේ ස්වාභාවික ස්වභාවයේ ක්රියාකාරිත්වය නිරන්තරයෙන් බාධා ඇති කරයි: නොහොලාගත් හා අවිධිමත් සිතුවිලි: ඔබේ කාර්යය දූෂිත වන අතර අවුලුවන, අවුල් සහගත හා විනාශකාරී ශාරීරික පීඩනය හේතුවෙන්, ඔබේ අවබෝධය සහ ආශාව ක්රියාත්මක නොකළ යුතුය. එමනිසා, ස්වභාවධර්මය නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කර ගැනීම සඳහා, ඔබේ මැදිහත්වීම් හා හැඟීම් නොසලකා හැරීම සඳහා, ඔබේ සිරුරෙන් ඉවත් වීමට හැකි වන පරිදි පූර්වාපේක්ෂා කර ඇත. ස්වභාවධර්මය තුළ ඔබේ ශරීරය සමගින් සම්බන්ධතා, ඔබ තබාගෙන සිටින හා හැඟීම් එකට, සමහර විට, දුර්වල, අඩුවෙන් හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම. මේ දුර්වලත්වය සහ දුර්වල හැඟීම් තිබෙනවා.

Когда ваше тело SPIT, вы вне kontakta s nim; в определёнnom смысле, вы отдалены OT NEGO. නෝ, කැඩ්ඩි රෑස් කොග්දා වී ප්‍රොබුඩ්ඩේටේ ස්වෝ ටේලෝ, ඒව් නේමඩ්ලෙන්නෝ ඔසොස්නයෝටේ සීබියා, කැක් ටෝට් ඡේ සම්මි, , как вы оставили своё spyashee telo. Ваше тело, бодрствующее или спящее, никогда ничего не осознаёt. තෝ, මේ ගැන සොයනටෙල්නෝ, ටෝ, ච්ටෝ මිස්ලිට්, එතො වී සාමි, ඩේලටෙල්, නවෝද්‍යාශයිස් සහ වෑෂෙම් ටෙලෙ. එය ස්ථායී ඔචෙවිඩ්න්ම්, කොග්ඩා වී වර්ඩ්මතේස්, සීටෝ, ඩේජේ ඊස්ලි වී මිස්ලිටේ වෝ වර්මියාව ස්නා, කොග්දස්ඩ් ඔෆ් ශුභාරංචිය, දැන් මම දන්නේ නැහැ.

Сон есть либо глубокий, либо сновидения. Глубокий сон есть состояние, в котором вы уходите в себя, в котором вы вне kontakta s chuvstvamy; තවත් සොස්ටොයානි, වෝ කෝටෝරම් චුව්ස්ත්වා පෙරස්ටලි ෆුන්ක්ෂියෝනිරෝවට්, කැක් රෙසෝල්ටට් ඔට්ක්ලියුචෙන්යා ඔට් සිලිල්, ционирут, это силой будучи вы, delatelь. Сновидение же есть состояние частичного отчуждения; සොස්ටොයානි, වෝ කෝටෝරම් වාෂි චුව්ස්ත්වා ඔට්වර්නුට් ඔ ඔට් නිව්ස්නිච් ඔබ්‍රේක්ටෝව් ප්‍රිරෝඩි, ඩයිල් ෆුන්ක්ෂියා ප්‍රවර්ඩ්ස් ению предметов объектов, воспринятых во время бодрствования. Когda, после периода глубокого сна, вы возвращетесь в своё telo, вы namedledlenno probudateватете поделение ционировать посредством их, как интелигентный оператор вашей машины, постояно мислающий, и постояние, к ощущение-и-желание, которым вы являетесь. По пожизненной привычке, вы немедленно отождествляете себя как и со своим telom: «Я ස්පාල්,» скажете вы, «ඒ ටෙපර්, Я проснулся».

එහෙත්, ඔබේ ශරීරය, දවසේ වේදනා හා සන්සුන් දවස සඳහා දවස්; ජීවිතය හා මරණය, චේස් තත්වයන් පසු මරණය; සහ, ජීවිතයේ ජීවිතය, හරහා ඔබේ ජීවිත කාලය තුල - ඔබගේ අනන්යතාවය සහ ඔබේ හැඟීම අනන්යතාවය ඉතිරිව පවතී. ඔබේ හැඳුනුම්පත් යනු ඉතාමත්ම සිත් ඇදගන්නාසුළු දෙයක්. කෙසේ වෙතත්, මෙය තායි, එය බුද්ධියකින් තොරව තේරුම් ගත හැකිය. හැබැයි ඒක තේරුම් ගන්න බැරි හැඟීම් ඇතිව, ඔයා ඒ ගැන දන්නවා. ඔබ අවබෝධයෙන් සිටිනු ඇයට හැඟීමක්; ඔබ සතුටු සිතින් හඳුනාගන්න; ඔබ ගුරුවරයා, без вопросов и рационализирования, что вы estь osobыy, идентичный сам, SOHRANYUSHYISIA CHERESEZ.

මෙම හැඟීම ඇතිව ඔබේ හැඳුනුම්පත මෙතරම් සීමිතය, ඔබ හා ඔබ සිතිය නොහැකි දේ ВЫ ඔබේම ශරීරය, කවදා හෝ හැකි විය හැකි තවත් දෙයක් විය හැකිය; ඔයා දන්නවනෙ, ඔයා හැමවෙලේම එකමමයි, අඛණ්ඩව තනියම TOT же делатель. Когда вы укладываете своё telo ko snu и отдыhu, vы и подумть не можете, что васто идентипостов එය නිවැරදි නොවේ вы Polnostyu predpolagatete CHTO, COGDA Vы снова stanete soznatelnыm ov svoem tele, и ночнёте нововый далее будете තෝත් ෂේ සම්මියි වී, ටොට් ජී සම්මියි තනියම TOT же смый длатель.

කොහොමද සමඟ, එසේත් සමග මරණයද. දිගුකාලීනව නොපෙනී, දිගුකාලීන ප්රබෝධයක්, කල්ගත වීමෙන් මිනිසාගේ ලෝකය. ඒ මොහොතේම, ඔබ මිය යන විට, ඔබ දැනටමත් ඔබේ හැඟීම අවබෝධ කර ගන්නවා, ඒ මද වේලාවටම, ඔබත්, ඒ මොහොතේම, ඔබ අවබෝධ කරගනී, දිගුකාලීන මරණයක් සිදුවනු ඇත, ඔබේ නොනවතින භාවය තවදුරටත් බලපාන නිසා, ඔබේ රාත්රී ස්වභාවයට බලපෑම් කරයි. ඔබ නොදන්නා අනාගතය හරහා, ඔබ නොපිරෙන ලද අනාගතය හරහා, ඔබ දිගටම පවතිනු ඇත, ඔබ දිගටම, දවසෙන් දවස, හරහා ජීවිතය, ඒ වන විට එය අවසන් වී ඇත. මේ සියල්ලම, මේ ඔබ, දැනුවත්වලින් ඔබේ අදහසේ ජීවත්වීම, එවැනිමමමමමමමමම පුද්ගලයාම, එම සියලු දෙනාටම, සියළුම පෙර ජීවිත ඔස්සේම සිය දිනපතාම දිගුකාලීන අවබෝධය ඇතිව සිටි.

කෙසේවෙතත්, ඔබේ දිගුකාලීන සිදුවීම දැන් ඔබ සඳහා වූ කලාවක් වන අතර, ඔබේ පෙර පැවති ජීවිතයෙහි පෘථිවි ප්රාතිහාර්යයට වඩා පුදුම දෙයක් නොවේ. සෑම උදෑසනකම ඔබ වෙත පැමිණෙන බවක් ඔබේ ශරීරයේ සංසරණය වන ශරීරයේ නැවත පැමිණීම, ඔබ නොදන්න, ඔබේ ශරීරයට ඇතුල්වීම, ඔබ නැවත නොදක්වන මේ ලෝකය බිහිවීම, මරණය, සහ කාලය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීම. නමුත් එය සිදුවුණේ මෙවැන්නකි; එය දිගු කාලයක එය එසේ නොවුන බව; එය සෑම දිනකම සිදුවීම. කෙසේ වෙතත්, මේ අනුව, එය කිසිදු වෙනස් වෙන ක්රියාවලිය, ඔබ ඔබ විසින් කරන විට, සෑම පුනරුත්ථාපනයකටම ආරම්භයේදීම, ඔබ නව ඇතුළත, ඔබ සඳහා නව ජීවයක්, ඔබ නවෝත්පාදනය කිරීම සඳහා, ඔබේ නව නිවාසය ලෙස, නව මුහුණුවර පෞද්ගලිකත්වය.

පුද්ගලිකත්වය යනු පුද්ගලයා, මැස්සා, හරහා ආචාරයර්, කාරකයා, කතා කරයි. එමනිසා, එය වඩා විශාල, සරල ශරීරය. මිනිසෙකුගේ ශරීරයක් බවට පත්වීමට නම්, මිනිසාගේ ශරීරය ඇතිවිය යුතුය. В постоянно меняющейся драма жизни, деветер принимает и полагает личность; හරහා එය, ඔහු ක්රියා කරයි, කතා කරයි, සහ ඔහුගේ භූමිකාව රඟ දක්වයි. මොන පෞද්ගලිකත්වය ගැනද, පුද්ගලයා ගැන සිතන්නේ කුමක්ද? එහෙනම්, සහභාගිකයා මැසඩ්රා ගැන තමන් ගැනම, තමන් ගැනම සිත්ගන්නාසුළුයි, තමන් ගැනම, තමන් ගැනම දැනුවත්ව, බුදුරජාණන් වහන්සේ තුළ මවාපෙන්වම, තමා ගැනම කල්පනා කරයි.

ප්රති-පැවැත්ම හා අර්ථය තේරුම් ගත යුතු ය, හෝ වෙනස් කළ හැකි මානව වර්ගයා හා ස්වභාවය වෙනස් කළ නොහැකි වනු ඇත. උප්පත්තිය නම්, අසමත්යභාවය හා උපත, ධන සම්පත් හා දුප්පත්, සෞඛ්යය හා රෝග, ප්රතිඵල හෝ අවස්ථාවක් හෝ ප්රතිඵලයක්, එය අපහාස කිරීමේ ක්රියාවලිය හා සාධාරණත්වය. Более того, приписывать интеллигентность, гений, изобретательность, одарённость, способности, ශක්තිය, достоинства; හෝ, නොවීජ්ත්වය, අසමේෂණය, දුර්වලත්වය, දුර්වලත්වය, දුර්වලත්වය, පෞරුෂය හෝ දුර්වලත්වය වැනි ඒවායේ ස්වභාව ධර්මයේ සිදුවීම් ලෙස නිරවද්ය අරුත හා පෞරුෂය. මාතෘභූමිය නඩත්තු කරයි; карактер නීතිය හා සාධාරණත්වය ඇත්තෙන්ම මෙම ලෝකය බිහිකිරීම හා මරණය පාලනය කරයි, එසේ නැතිනම් ඔහු තම පාඨමාලාවේ දිගටම නොපැවැත්විය හැකි විය; නීතිය හා සාධාරණත්වය වාගේම මිනිස් අයිතිවාසිකම්. එහෙත්, අවසානය සැමවිටම නැතුවම බැහැ. අස්වැන්න නෙලා ගත යුතුය. එසේ වුවද, ප්රතිඵල ප්රතිඵල හෝ අදහස, දිගුකාලීනව පවතින කාල පරිච්ඡේදයෙන් පසුව දැකගත හැකිය. අපි දෙවියන්ව දැකගන්න පුළුවන් දෙය අතර සිදුවන දෙය අතර සිතිවිලි, ක්රියාව, සහ ඒවායේ ප්රතිඵල, වඩා වැඩියෙන් අපට දැක ගත හැකි දෙය, භූමිය අතර වගා හා අස්වැන්න; නමුත් සෑම මිනිසෙකු තුළම මිනිසා ස්වකීය නියමයන් හා අරමුණු නිර්මාණය කරයි, ඔහු සිතන්නේ කුමක්ද යන්නත්, ඔහු කරන්නේ කුමක්ද යන්නත්, ඔහු එය කරන්නේද, ඔහු එය කරන්නේද, එය නීතිය ගැන නිර්දේශ කරන විට; ඔහු එය නොදන්නේ නම්, කුමන නියෝගය සිදු කරනු ලබන්නේ කුමන අරමුණකද?

අනුව, දවස හා ජීවිතය යනු එවම එකම වේ; ඒවා පුනරාවර්තීව පවතින කාලපරිච්ඡේදයන් තුළ සිදුවෙමින් පවතින්නාවූ දේවල්, ඒවායේ කාර්යභාරය නිර්මාණය කරන අතර, ඔවුන්ගේ මිනිස් ගිණුමත් සමඟ ජීවිතයෙන් ඉවත් කරයි. රාත්රී හා මරණයද බොහෝම සමාන සමානයි; ඔබ ශරීරයෙන් ඉවත්ව යන විට, ඔහුට සුවපහසුවක් සහ සුවපත්වීමට ඉඩ ලබා දෙන අතර, ඔබ දුර්වල වීමෙන් පසු, ඔබ දුර්වල වීමෙන් පසු ශරීරය පිටත් වන විට, ඔබ ඉතා හොඳින් සමාන වේ. එමනිසා, ඔබේ රාත්රී සිනමා නිර්මාණයන් සමඟ මරණයට පත් වූ පසු, ඔබ නිරන්තරයෙන් ගමන් කරන අතරතුර: දෙදෙනාම සිදුවිය හැකි ක්රියාකාරිත්වයේ අවධීන්; ඔබ දෙදෙනා, ඔබ නවීනතම ඔබේ සිතුවිලි හා ක්රියා තුළ වේදනා විඳින්නේ, ඔබේ හැඟීම් සියල්ල තවමත් කි්රයාත්මක වන්නේ ස්වකීය අභ්යන්තර තත්ත්වයන් තුළය. අඳුරු කාලගුණය, හැඟීම් තව දුරටත් ක්රියාත්මක වන විට - තත්වයේ මතකය, කිසිම මතකයක් ගැන කිසිවක් නැත - නිරපේක්ෂ යුගයකට අනුරූප වන කාලය තුළ ඔබ අපේක්ෂා කරන වේලාවෙදී භෞතික ලෝකය, ඔබ නැවත එක් නොවිය යුතුය : ටෙලි නවොජ්ඩොන්නො හෝ රබ්බන්, ඔබ නිර්මාණය සඳහා නිර්මාණය කරන ලදී.

ඔබ ආරම්භ නව ජීවිතයක්, ඔබ තේරුම් ගන්නෙ, ඒත් කොයි වගේද කියලා. ඔබට හැඟෙනවාට, ඔබ නිශ්චල සහ නිශ්චිත දෙයක් ඇත. මෙම හැඟීම, හෝ, ඔබම, අනේයා, එකම දිශාවකට, ඔබ දිගු කාලයක සිට, ඔබ සොයාගෙන ඇති එකම දේ. Всё остальное лишь тайна. ඔබ දිගු කාලයක් තිස්සේ, ඔබ විස්වාස කරන, පවා දුක් විඳින නිසා, ඔබේ අළුත්ම ශරීරය හා නුසුදුසු පරිසරය නිසා. කෙසේ වෙතත්, ඔබ, ඔබේ ශරීරය පාලනය කිරීමට ඔබේ ශරීරය, එය භාවිතා කිරීමට ඔහුගේ හැඟීම්, හා ක්රමක්රමයෙන් වර්ධනය වන ප්රවණතාවය තමා සමග හදුනා ගන්න. Более того, други луѓе натаскивают вас верить, что ваше тело и есть вы; ඔබ ශරීරයට ඇති බව දැනගන්නවාට ඔබ සතුටුයි.

අනුකූලව, ඔබ සෑම විටම වැඩි ශරීර හා සංවේදීතාවන් පාලනය කරන විට, ඔබ වඩා අඩුවෙන් හා අඩු අවබෝධයකින් සිටින බව, ඔබ විසින් ඔබ අල්ලා ගන්නා යම් තරමක් දුරට ශරීරය ඇති බව. ඔබේ දරුවාගෙන්, ඔබට අහිමි වී ඇති සියල්ලම, තේරුම්ගත නොහැකි හෝ තේරුම්ගත හැකි ආකාරයේ හැඟීම්; ඔබ භූතවාදී ලෝකය තුළ බුද්ධිමය නිගමනයකට පැමිණෙනු ඇත, පමණකි. එවන් තත්වයන් නිසා, ඔබ විසින්ම, අවශ්යතාවය සඳහා, ඔබ වෙනුවෙන්ම ජීවිතාරක්ෂක උපක්රමයක් බවට පත් වනු ඇත.

 

වැඩි අවධානම යනු ඔබගේමම ස්වෝත්තමය - එම ශ්රේෂ්ඨතම තැනැත්තා, ඔබ තුළ නොපැමිණෙන; නොවී, හෝ මෙලොව, සාමය හා මරණය; එහෙත්, ඒ සියලු අවබෝධාත්මක විභවතාවන් තුළ ඇති සියලු විපර්යාසය විෂය පරාසය, ඔබේ සියලු ජීවිත හරහා ඔබ තුළ සිටින, ඔබගේ සියලු අන්තර් නලයන් හා මරණයන් හරහා.

මිනිසෙකුගේ ගවේෂණය සඳහා මිනිසා විසින් සෑහීමකට පත්වේ, එය සැබෑවම, එහි සැබෑ සෙවුම සොයා ගැනීමයි; අනන්යතාව, සියා, සහ අග්-අ, සෑම කෙනෙකුම විස්මිත අවබෝධයක්, අවබෝධය, සහ දැන ගැනීම අවශ්ය වේ. එමනිසා, මෙම සෝවියට් සෝවියට් නිශ්චය ලෙසම දැනගත යුතුය, කෙසේ වෙතත්, නුපුරුදු, නිකුතූන්, අරමුණ මිනිසාගේ සෙවීමක් විය යුතුය. පශ්චාත්යතාව, විශිෂ්ටත්වයේ, හා අවසන් කිරීම යනු කුමක්ද, කුමන අරමුණක් ඇතිව, නමුත් කිසි විටෙක සොයාගත නොහැකි, මානව සබඳතා හා උත්සාහය. ඊළඟට, සැබෑ සෙමෝ සියල්ලේම පවතින උපදේශකයෙකු හා විනිශ්චයකරුවෙකු වන අතර, එය හරියට, සංවේදී හා දිගුකාලීනව මෙන්ම, හරියටම, නීතිය හා සාධාරණකිලත්වය යනුවෙන්, හරියටම, මිනිසා නොවෙතැයි නොකියනු.

Такой Сам существует. ඒක තමයි එකක් ට්‍රිඩින් සෙබියා, так называемое в Той книге, потому что оno est nerazdelimaya CHAStь ඒකීයයි троицы: слагаемое знающего, слагаемое мыслителя, и слагаемой делателя. ලූෂ් පමණයි. මැඩ්රිඩ් එකට වැඩ කරන්න. මේ සෑම තැනකදීම කොටසක් මෙහි අර්ථය නම් කරුකාරයාය. සෑම මනුෂ්ය වර්ගයෙකුම, මැවුම්කාරයා, ඔහුගේම තුන්දෙනෙකුගෙන් යුත්, තමාගේම අද්විතීය අංගයක් වන අතර, ඔහු අතර ඇති අනෙකුත් අංගයන් අතර වෙනසක් ඇත. සෑම මිනිසෙකුගේම මෛත්රිය, විවාහය, මරණය, කාලය හා චර්යාව තුලින් මිනිසා හා මිත්රයින්ගේ සෑම දෙයකටම අයත් වෙති. Делатель-в-теле контролируются чувствами и телом; එමනිසා, එය සත්ය නොදැනුවත්වම අවබෝධයෙන් යුක්තව එවැනිම එවකට සිටි කතෝලිකයන් හා ප්රවීණයන් ලෙසින් නම් කර ඇත. එයාලා උගුලක් නැහැ; ඔහුට හැඟෙන දේවලට ස්පර්ශ කිරීම, එය ස්වල්පයක් තබා ගන්න. Оно не видит предметных форм; එය බයයිසීන්ගෙන් නිදහස් වන අතර, ඔවුන්ගෙන් වෙන් වී යන්න. එනමුත් කාව්යමය හැඟීමකින් යුත් හැඟීම්බර හැඟීම්වලින් පිරි අවංක හැඟීම්බර පුද්ගලයෙකු තහවුරු කරන විට, ඔහුගේ සිතුවම්කරු හා පුරුෂයා සෑම විටම තමාට තමාට දැනුම ලබා දෙනවා. එහෙත්, ඔහු තුළ ගැලවුම්කරුවා, ඔහුගේ දැනුම සොයන්නා හා බුද්ධිමතෙකි. Идентичност, или настоящий Сам, всегда беше тајна за размислувањето на човечките суштества во секоја цивилизација.

 

ප්ලැටන්, නැවර්නෝ, නයිබෝලේ ප්‍රොස්ලව්ලේන් සහ ප්‍රෙඩ්ස්තාවිටෙල්නියි ඒස් විස්සෙහ් ෆිලෝසොෆෝව් ගෲප්ලිසෝස්, පෝල්ඩෝස් ля последователей его школы философии, в Академи: «Познай себя», гноти сеавтон. Его trudы показываут, CHTO ON IMEL PONIMANIE NASTOYSHEGO SEBI, HOTIA ni odno из слов, которпими но в angлийский чем нибудь более адекватным, chem «dusha». ප්ලැටන් использовал мето исследования посвященный поиску настоящего Себя. Огромный артистизм присутствует в ego harakterah, в ego dramaticcheskih Effectah. Его диалектический метод прост и проникновенен. චිටැටෙල්ස් ලෙනිවිම් උමෝම්, කෝටෝරි ප්‍රෙඩ්පොචිටේට් රෙස්වල්චේනි උචෙබෙ, ස්කොරී විස්සෙගෝ නයිඩියෝට් ප්ලවුඩෝනා සන්. Очевидно, что его длектический мето бул для развити ума, для развития способности следовати не, не забывая вопросы и ответы в диалоге; иначе, невозможно составить мнение, достигнутое в дискуссии. Несомненно, platon не namеревался предоставить ученику масу готового знания. Более вероятно, что он namеревался дисциплинировать разум в мшлени таким образом, что ктобузо-но මයිෂ්ලෙනි, ස්ටැල් බී ප්‍රොස්වෙෂෝන්නියම් සහ පොනිමයුෂිම් රසස්මැට්‍රිවයිම් වොප්‍රොස්. මෙම ක්‍රමය සොක්‍රටා යාව්ලියට්සයා ඩයලෙක්ටිකල් සිස්ටම් ඉන්ටෙලිජන්ට් වොප්‍රොසෝව් සහ ඔට්වෙටෝව්, කොටෝර්ස්, поможет кому-то научиться как мыслить; и, в обучении разума, как мыслить с ටෝල්කොම්, ප්ලැටන්, NAVERNOE, сделал больше, чем любой друкой නෝ ඩෝ නස් නෝ ඩොස්ලි කැකියී- ලයිබෝ සපිසි, එව් කොටෝරි ඔන් පොකසාල් බී නම්ම්, ච්ටෝ ඊස්ට් මිෂෙල්නි, හෝ ච්ටෝ; или что есть настоящий сам, или путь познанию его. නෙක්ටෝ ඩොල්ජෙන් ප්‍රොඩෝල්ජිට් පොයිස්ක්.

Древнее учение Инди сумируется в одном загадочном изречени: «ඉතින් එය» (тат твам аси) Учение, однако, не определяет что есть «то» или что есть «ты»; එසේත් නැතිනම්, කැකිම් ස්පෝබෝම් «ට» සහ «ටි» සමාජ, или как они должны бить определены. ඔඩ්නකෝ, ඊස්ලි එති ස්ලෝවා ඩොල්ජින් ඉමිට් ස්මිස්ල්, ඔනි ඩොල්ජන්ස් බ්‍රයිට් ඔබ්‍රේස්නෙන්ස් වර් පොන්යාට්න් ටර්මිනාහ්.

සෑම ඉන්දියානු දර්ශනවාදියෙක්ම - ප්රධාන වශයෙන් පාසල් සඳහා පොදු සමාලෝචනයක් නම් - මිනිසා තුළ යම් දෙයක් බුදුරැටිමක් තිබෙන බව, එය සෑම විටම තනි පුද්ගලයෙක් හෝ සංකීර්ණ හෝ විශ්වීය යමක් වන අතර, යම් දියුණුවක් නිසා මුහුදේ ජල භාගයක් හෝ ස්පර්ශ එකෙනොඑය සමග පිම්මෙන්, එය සිදුවී ඇති අතර එය පවතින; සහ, තවදුරටත්, මෙය ඒක පුද්ගලීය නොчто, මෙම අද්විතීය පුද්ගලයෙකි - හෝ, එය එය හැඳින්වූයේ මූලික පාසල්, අත්මාන්, හෝ пуруша - වෙන් වෙන්ව මේ විශ්වයේ ඇති යම් දෙයක් පමණයි හැඟීම් හැඟීම්, එනම්, මායාව, එය කරන පුද්ගලයෙකු තුළ පුද්ගලයා ගැන තමන් ගැනම සිතන, තනි පුද්ගල හා තනි පුද්ගල; එවකට මහාචාර්යවරයා විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද බ්රාහ්මණ ශ්රේෂ්ඨ විශ්වීය දේවලින් වෙන්වූ පුද්ගලයන්ව වෙන් නොකෙරේ. තවදුරටත්, උච්චාරණය කරන්නේ උපකල්පිත විශ්වකෝෂය බ්රාහ්මණයන්ගේ සියලු දෙනාටම එක හා සමාන වූ මනුෂ්ය වර්ගයා හා ඒ හා සමානම දුකකි, විශ්වමාත්ර බ්රාහ්මණයෙකුගේ සිය අපේක්ෂිත හැඩගැසීමක් නොදැනේ; මේ වන තෙක්, දිගු කලක් ගත වූ පසු, සියලු ගතිකයන් ක්රමානුකූලව නැවත සංඝටිත වන අතර, බහමාන් තුළ ප්රතිස්ථාපනය වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, හේතුව, අවශ්යතාවය, හෝ ආශාව Brahmaana, මෙම අසීරු හා රෝගී පටිපාටි වැනි ක්රියාවන්, කුරුලෑ හෝ කපනයන් ලෙසින්, නොකියන්න. එසේම, උපකල්පනය කරන ලද පරිපූර්ණ බ්රාහ්මණයෙකු වන බ්රාහ්මණයෙක් නො වේ; එසේත් නැතිනම් ඒවායින් ප්රයෝජන ගන්න; එසේත් නැත්නම් එය ප්රයෝජනවත් වෙයි. සමස්තයක් වශයෙන්, මුළු මිනිස් භාවය මුළුමනින්ම නැතිව සම්පූර්ණ හෝ නිෂ්ඵල නොවන පරීක්ෂණයකින් තොරව සිදු වනු ඇත.

Тем не менее, упоминатся путь, по которому соответственно квалифицированный индивидум, ицули дения » от присутствующей мышленной зависимости от prirodы, может, с гроическим усилим, отов й иллюзии, и продолжить общий отрыв от prirodы. Сказано, что свобода может быть достигнута через практику йоги; පොස්කොල්කු ස්කෑනො, ච්ටෝ චෙරෙස් ජෝගු, මිෂ්ලෙනි මෝජෙට් බට් නෝස්ටෝල්කෝ ඩිස්ප්ලිනිරොවානෝ, ච්තෝ අත්මාන්, හෝ пуруша - ප්රචලිත කාරකය - උගන්වන ලෙස, සිය හැඟීම් සහ ආශාව මුළුමනින්ම විනාශ කර දැමීමට හෝ විනාශ කිරීමට, හා සියුම් දුර්වලතා විසුරුවා හැරීමට, ඔහුගේ මානසිකත්වය කෙතරම් දීර්ඝ වූවද; මේ ආකාරයෙන්, මිනිසෙකු වශයෙන් අවශ්යයෙන් පසුව තව තවත් පැවැත්මක්, එය අවසානයේ, විශ්වීය බ්රාහ්මණය සමග ප්රතිබද්ධ වී ඇත.

Во всёm эtom est sledы pravdы и, takim obrazom, mnogo polohytelnogo. ඉගින්, ඩෙයිස්ට්විටෙල්නෝ, උචිත්‍යා කොන්ට්‍රොලිරෝවට් ස්වෝ ටෙලෝ සහ ඩිස්ප්ලිනිරොවට් ස්වෝයි ඔෂුෂෙන්යා සහ. Он может научиться контролировать свои chuvstva dо такой степени когда он может, по селанию, COtorые estь внутренними по отношению к тем, которые в нормение воспринимаются воспринимаются නැත ඇකිම් ඔබ්‍රසෝම්, මොජෙට් පොලුචිත් ඩොස්තුප් සහ පොසොනකොමිටිස් එස් ටැකිමි සොස්ටොයානියාමි ප්‍රිරෝඩි . ඔන්, ටක්ජේ, මෝජෙට් ඩොස්ටිග්නුට් වයිසොකි යුරෝවෙන් කොන්ට්‍රොලියා නාඩ් නීකෝටෝරිමි සීලමි ප්‍රිරෝඩි. В целом, всё эto videlyaet takogo individouma из общей мсы не- дисциплинированых длателей. ඔඩ්නකෝ, හොටියා සිස්ටම් යෝගි නාමය "ඕස්වෝබෝඩිට්", හෝ "ඉසොලිරෝවට්" වොප්ලෝෂ්‍යෝන්නෝව රැස්වීම් පැවැත්වීම, හෝටල් что она, на самом деле, никогда не ведёт кого-нибудь за пределы ограничений природы. ප්‍රිචිනොයි එතොමූ, පො - ප්‍රොස්තු, ඊස්ට් නෙදොරසුමෙනි පො ඔට්නොෂෙනියු කේ රසූමු.

රසය, පුහුණුවෙන යෝජයෙක්, බුද්ධිය තියෙනවා, බුද්ධිය. මෙලෙස ඇති විශේෂඥ ශ්රවණ යන්ත්රය මෙය වන අතර, පහත දැක්වෙන පිටු, පහත දැක්වෙන පිටු, විස්තර කර ඇති පරිදි ශරීරයේ ප්රමාණය, වෙන් වෙන් වශයෙන් එකිනෙකට වෙනස් වූ දෙයින් එකිනෙකට වෙනස් වේ: වෙනස්කම් හැඟීම සහ කැමැත්ත ආශිර්වාදය. පිළිසිඳීමේ ශරීරය යනු එකම ආකාරයකින්ය. ක්රියාකාරීත්වය තුල්යතාවය ශරීරය සීමිත දැඩි ලෙස හැඟීම් හා, ඒ අනුව, දැඩි ලෙසින් ස්වභාවයට. ඒ අතර, මිනිසා විශ්වය පිළිබඳ එහි පැතිකඩයන් පිළිබඳව අවබෝධ කරගනියි: ලෝක සාමය, ආලෝකය. මේ අනුව, මක්නිසාදයත්, එම ශිෂ්යයා තම බුද්ධිය විදහා පෑවේ, ඒ මොහොතේම, ඔහු තවමත් තම හැඟීම් සියල්ල මත රඳා පවතින බවත්, එය තවමත් ස්වභාවයෙන්ම පෝෂණය වී ඇති බවත්, එය තවදුරටත් නිදහස් කර නොගත යුතු බවත් ය. කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, ඔබමොකතව ක්රියාකරවන්නෙකුගේ සියළුම කායික යන්ත්රය විය හැකි කාරකයෙකි, එය නිදහස් කර හෝ ස්වභාවයෙන් ස්වභාවිකව හුදකලා වීමට ඉඩ නොතබන, දැනෙන ආත්මය හෝ ඔහුගේම ස්වභාවයක් මවා ගැනීමෙන්, මෙම මාතෘකා නොගැලපෙන විචල්යයන් සඳහා බුද්ධිමත්, සහ නිවැරදිව සම්බන්ධීකරනය කළ යුතුමයි.

Разумы ощущения и желания не кажутся взятыми под рассчёт в Восточных системах мышления. මෙම පොත ඉදිරිපත් කළ හැක්කේ හතර වතාවට පමණි Афоризмов Йоги, පතාන්ඩජලි. පැටැන්ඩ්ජලි, නැවර්නෝ, යව්ලියත්සයා සම්මිශ්‍ර ප්‍රොස්වෙෂෝනිම් සහ ප්‍රෙඩ්ස්තාවිටෙල්නියම් හෝ ඉන්ඩියාස්කි ෆිල්ව්ස්. Его труды бездонны. ඔඩ්නකෝ, කැජෙට්සියා වෙරෝයාත්නිම්, ච්ටෝ ඊගෝ නස්ටෝයාස්චී උචෙනි බිලෝ ලිබෝ පොටෙරියානෝ, ලිබෝ සෝඩර්ෂාලෝස් වීස්; පොස්කොල්කූ, ඊගෝ ඩෙලිකට්නෝ ප්‍රොනික්සැටේල් සූත්‍රි කජුට්සියා ස්‍රිවයුෂිමි, එසේත් නැතිනම් දෙලක්ෂය, නිරෝධායනය, по видимости, предназначены. Как такой парадокс смог просуществовать, без вопросов, на протяжени столетий, можно обълшний редставлено в Той, и последующих главах в отношении ощущения и желания в человеке.

මෙම නැඟෙනහිර ඉගැන්වීම්, වෙනත් ආකාරයෙන් ම පිලිස්සිවීමන්, මුළුමනින්ම විස්මිතවම මනුෂ්ය සංහතියට අයත් වන අතර, එමඟින් මෙම සම්බන්ධතාවය වන සමීතිය හා ඔහුගේ ශරීරය, ස්වභාව, හා විශ්වයේ සමස්තයක් ලෙස දකිති. එහෙත්, ඉන්දියානු ගුරුවරුන් එය නොදැනුවත්වම නොදැන සිටි බව ඔවුන් නොදැන සිටි බව - ඒටන්, පුරුෂා, අද්විතීය ක්රියාකරුවා - එතරම් වෙනසක් නැත, ස්වාභාවික දෙයක් ලෙස: වැඩ කරන්නෙකුගේ ශරීරයක් හා ශරීරයෙන් ඇති ස්වභාවයෙන් කිසිවක් නැත. පරාසය තුළ ප්රදර්ශනය, හෝ දර්ශනය වැනි එවැනි වෙනසක් පෙනෙන පරිදි, විශ්වීය නොසැළීම හෝ නොපැනීම්, හැඟීම් සහ ආශාව වගකිය යුතුය. ඒ නිසා, දැන් අවශ්ය වන පරිදි, දැනීම හා ආශාව විය, දැන්, පැහැදිලි කරන්න.

මෙම පොතෙහි ඉදිරිපත් කර ඇති වැදගත්ම හා දුර්වල ග්රන්ථයන්ගෙන් එකක් පිළිබඳව සලකා බැලීමේ හැඟීම හා ආශිර්වාදය. ඔහුගේ වැදගත්කම සහ වටිනාකම් කළ නොහැකිය. අවබෝධය සහ භාවිතය දැනීම හා ආශාව, ඉන්දුමූවුම හා මනුෂ්යත්වයේ ප්රගතිගාමි ස්ථානයක් විය හැකිය; එය කළ හැකි වන්නේ ව්යාජ මනෝ චිකිත්සකයින්, පාපෝච්චාරණ විශ්වාසයන්, පාපෝච්චාරණ අරමුණු, අන්ධකාරය තුළ දිගටම කරගෙන යෑමයි. එය වැරදියට අනුමත කරන ලද පාපෝච්චාරණය; අද වන විටත්, එම සංකල්පය, මේ මානව වර්ගයා තුළ ගැඹුරින් මුල්බැස ඇති වූ බව, නිසැකවම, කිසිවෙකු පවා එය නොකියයි.

මේක විශ්වාසයක්: හැම ඉගැන්වීමක්ම විශ්වාස කරන්න, මොකද්ද පහත් ශරීර හැඟීම් ඇති, සහ හැඟීම එක් එක් හැඟීම් ඇති. චූවාවන්, මෙම පොතෙහි පෙන්වා ඇති පරිදි, එහි කොටස් ස්වාභාවික, මූලිකාංග, අවබෝධාත්මක වේ ආකාරය ඔවුන්ගේ කාර්යයන්, නමුත් නො-බුද්ධිගෘති. ඒ විතරක් හතරක් හැඟීම්: පෙනීම, ගීතය, රස, සුවඳ; ඒ සඳහා සෑම කෙනෙකුම, විශේෂඥයෙකි; ඒත්, පෝෂණය, විශේෂ බලයක් නැති නිසා, මොකක් හරි සංවේදනය - එය ශරීරය හරහා ඔප දමා - එය ශරීරයෙන් නොව, ස්වභාවයෙන් නොවේ. එය දෙකෙන් එකක් ලෙස වැඩ කර ඇත. සතුන් සතු සතුටු දැනීම හා ආශිර්වාදය, නමුත් සතුන්ට ඇත්තේ එක්තරා වෙනස්කම් වලින් මිනිසා, එය තවදුරටත් පැහැදිලි කරනු ඇත.

ඒ හා සමානම දෙවියෙකුගේ ආශාවයි, අන් අයෙකුගේ දෘෂ්ටි ආමාත්යය විය යුතුය. අවශේෂය හා ආශිර්වාදය සැමවිටම නොසැළලි වීමට හේතුවක් විය යුතුය. එකක් නැතිව වෙනත් කෙනෙක් නැතිව; ඔවුන් සමාන දෙතුන් දෙකක් විදුලි කෙටිමු, දෙපැත්තම එක් එක් යතුර. එමනිසා, මෙම පොත භාවිතා කරන සංකීර්ණ සාරය: ощущение-и-желание.

හැඟීම්-හා-ආශිර්වාදියෙකු නම් එම බුද්ධිමත් බලවේගය, ස්වභාව ධර්මය හා හැඟීම් ඇතිවේ. ඇය සියල්ල ඇතුළත සහභාගීත්වවෙමින් සිටින නිර්මාණාත්මක ශක්තිය; නැතිවොත්, හැම ජීවිතයක්ම පාළුව. Ощущения-и-желания есть безначальное и бесконечное творчество, которое все вещи принимаются, зарождаются, фромируются, приводятся в бытие, и контролируются, будь это через агенство деятелей в человеческих телах, или через тех, кто есть владычеством мирах, или через великие Интеллигенции. Ощущение-и-желание есть во всей интеллигентной деятельности.

Веловеческом теле, ощущение-и- желание есть та сознательная сила, которая приводиления ю මැෂිනු. Ни одно из четырёх чувств - чувствует. ප්‍රකාශන, ප්‍රත්‍යක්ෂ තොරතුරු, තොරතුරු ලබා දීම, තොරතුරු ලබා දීම, තොරතුරු සහ ප්‍රකාශන, я телу четырьмя чувствами, как ощущения. ඩැලී, ඔනෝ මොජෙට්, ප්‍රජාලික් ස්ටෙපනියා, වොස්ප්‍රිනිමට් වර්න-චූව්ස්ට්වෙන්නි වොප්පෙචට්ලෙනිය: නස්ට්‍රොබ්ලිව්, ඔන්ලයින්; оно может чувствовать что есть правильное и что — неверное, и оно может увствовать предупрежѶие. Желание, активный ASPECT, Жето активная сила, побудающя тело для для для для достичений целей длателя. Делатель функционирует одновременно в обоих образом: ටැකිම් ඔබ්රසෝම්, කැෂඩෝ ෂෙලනියෝස්, е ощущение ведёт к возникновению желания.

ඔබගේ ප්‍රදාන ප්‍රිමිතමේට් වොජිනයි ෂැග් න පුටි සහ පොසොනියුස් සෝස්නටේල්නොගෝ සෙබිය එව් ටෙලෙ, කොග්ද ඒව් ඩච්න්වෙට් ඩූමට්, මම උපදෙස්, ප්‍රචාරණ පද්ධතියක් как о сознательной силе желания, вздымающейся через вашу кровь, кровью, однако, не будучи. Ощущение-и-желание должно синтезировать четыре chuvstva. Понимание места и функции ощущения-и- желания — එය ටොච්කා ඔටෝඩා එකෙන් වෙරෝවනියි කෝට්රියෝ, ඒ වෙනුවට, и делателей верить, что они всего лишь обыкновенные смертные. С этим пониманием ощущения-и-желания в человеке, расмотрение философии Инди теперь может ценкой.

 

 

උච්චාරණය කරන ලද සත්යය පිළිගන්නා කරුණ නම්, යම්කිසි අවබෝධයක් තුළ සංවේදී ශරීරයක් ඇති කර ගැනීමට නම්, කෙනෙකුගේ හැඟීම්වලින් හා ව්යාජමය සිතුවිලි හා ක්රියාවන්ගෙන් මිදෙන්නට සිදුවිය යුතු ය. එහෙත්, එය විශ්වීය නොගැලපෙන සීමාව ඉක්මවා නොයන නිසා, හැඟීම එක් ශරීර හැඟීමක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, ගුරුවරුන් තහවුරු කරන්නේ හැඟීම් හෝ හැඟීම් ඇති වීම පහව ය; ශරීරයද තිබේද; ඒ වගේම, ඔසින්වීම, හා ආශිර්වාදය, ස්වාභාවික ගුණාංග ශරීරයක් ඇත. Согласно этой гипотезе, аргументируется, что පුරුෂා, හෝ атаман - මනෝවිද්යාඥයා, හැඟීම්-සහ-ආශිර්වාදය - සම්පූර්ණයෙන් මුළුමනින්ම අතුගා දැමිය යුතුය.

දේවානුභාවයෙන් හා දැනගැනීමෙන් සම්බන්ධව මෙයින් පෙන්නුම් කර ඇති පරිදි, උගන්වන දෙවියන්වහන්සේගේ ඉගැන්වීම, එය කළ නොහැකි දෙයක් විය හැකිය. උගන්වන්නම බුදුරජාණන් වහන්සේ තුළම ශරීරය, විනාශ කළ නොහැක. ශාරීරික ව්යායාමයක් නොමැතිව ජීවය ශරීරයෙන් තොරව පැවතිය හැකි නම්, ශරීරයෙන් නොලැබෙන තරම් සංවේදකයක් නොලැබුණි.

Вне ихnego непонимания ощущения-и- желания, Индийские учителя не наводят некакого доказательно සහ පෝනිමනි ට්‍රිඩිනොගෝ සෙබයා. В необъяснёнnom выражени: «එය දැන් එය», ඩොල්ජන් බයිට් ස්ඩෙලාන් වීවෝඩ්, ච්ටෝ «ටි», හෝ කෝටෝරම්, ප්රොස්ට්, — ивидуальный воплощённый сам; и что «to», с которым этоt «ты» идентифицируется, est universalnыy sam, Brahman. Не делается никакого различия между делателем и его telom; более того, присутствует соответствующее отсутствие различия между универсальным бурсаном. Благодарya ඩොක්ටරිනේ විශ්ව විද්යාල බ්රෑහ්මනා, කැක් ඉස්ටෝච්නිකා සහ කොනිෂ්කා දක්වා වැඩි දියුණු කිරීම්, සංචලනයන් миллионы делателей содержались в неведении о своих настоящих Самих; и, более ටෝගෝ, ප්‍රිචෝඩිලෝස් පෝලගටිස්, ඩජේ ස්ට්‍රමිට්, කැ පොටෙරේ, වෝ නිව්නිවර්සල්නම් බෝරෑම්ස්, ценной вещью, которую кто-to может иметь — චෙයි-තෝ නස්තාය ආදර්ශ, චර්මග්‍රහ, සංකල්ප угих индивидуальных , бессмертных самих.

කෙසේ වෙතත්, පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි, නැගෙනහිර විශ්ව දර්ශනය තුළ නැඹුරුවක් ඇතිව කටයුතු කරන අයගේ ක්රියාකාරිත්වයට හා බැඳී සිටින ආකාරය පිළිබඳවත්, නොසිතූ අයුරින් නොසිටි බවත්, මෙම ඉගැන්වීම් කළ නොහැකි විය නොහැකි බවත්; ඔවුන් සත්යවශයෙන් මිනිසුන්ගේ විශ්වාසයෙන් යුතුව සිටීම හා ඒ ආකාරයෙන්, යටත් කිරීම සඳහා ඔවුන් අනුමත කළ හැකි විය. සමහර විට, පැරණි ඒවා නොවු පැරණි ආකෘති, බොහෝ පැරණි පැරණි පද්ධතියකි, පවතින පුරාවිද්යා මිශ්රණයෙන් මිදුණු සිවිල් වැසියෝ සහ පාහේ දුර්වල වූ ඉගැන්වීම් ඉතාමත්ම විස්වර්ණ විය හැකිය. ඒ, ප්රොපෙෙටෙනොයින, හඳුනාගත්-හැඟීම් ලෙස බිස්මර්ටොයි ක්රියාකරු -ය-ටෙලි; එමඟින් මනා අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා වූ තම මාර්ගය පිළිබඳ දැනුමක් ලබා දෙන ලදී. පොදු අංගෝපාංග පවත්නා ආකාරවලින් මෙම අවස්ථාව ලබා දෙයි; ඒ අනුව, ප්රවාහය සියවස් ගණනාවකට පෙරාතුව, ප්රායෝගික ඉගැන්වීම අප්රමාණ ප්රඥප්තියට හානි වූ සර්වඥ බ්රාහ්මණ සහ ද්විපාර්ශ්වික මූලධර්මයන්ට අනුගත වන අතර, ඒ හා සමානව, ඒ හා බැඳුනු විස්මිත හැඟීම්වලට හා ආශාවන්ට ද සම්බන්ධ වේ. අළුත් දෙයක්ම නැත: Бхагават Гиta, самый ценный из драгоценных камней Индии. එය නියෝෂිමා ජම්චුජිනා ඇන්ඩි. Правды, переданые krishnoy ardzhune, velichestvennы, ​​prakrasnы, и вечны. Но отдалённый исторический период, в котормет рама происодит и действует, древные видео ды завуалированы и окутаны, длают очен тажёлым понять что-же являют සෝබෝයි පර්සොනජි ක්රිඩෝස්; как они со-относятся между собой; какую функцию они выполняют по отношению друг к другу в, и вne, tela. Учение в Утих заслуженно почитаемых strokah polno znacheniya, и могло бы бы быть огромной ценность. Но оно настолько смешано с, и затемнео, архаической теологией и сващенными доктринами, что постов спрятана, и его настоящая ценость соответственно снижена.

Благодаря общему отсутствию ясности в Восточной философии и факте, она сама себя противоречива, как настоящий саму себя, и древнее учение Индии представляется сомнительным и ненадежным. එතකොට ආපහු ආපසු බටහිරට.

 

 

පශ්චාත් සම්බන්ධතා හා කිතුණු ඉතිහාසය: සත්යවශයෙන්ම ක්රිස්තු ධර්මයේ ඉතිහාසය. පුළුල් ඉගැන්වීම් වර්ධනය වී වසර සිය ගණනක් තිස්සේ උත්සන්න විය, එය උගන්වන්නේ කුමක් ද යන්න, හෝ එය මුලින් අදහස් කිරීමට විය. බොහෝ ආරම්භක කාලවලදී බොහෝ ඉගැන්වීමේ න්යායන්; නමුත් කිසිදු ලිපියක් අඩු වී නැත, එය සත්ය වශයෙන්ම එය උගන්වන ලද හා මුලින්ම උපකල්පනය කළ බව පෙන්වීමට.

ප්රත්යාවර්තී සහ ප්රකාශනය ඊවාංගලියහ නිසට් ස්විඩෙටෙලිස්ට්වෝ වෙලිචියා, ප්‍රොස්ටෝටි, සහ ප්‍රව්ඩි. නෝ ඩජේ ටේ පර්වියේ, කොමූ නෝවෝ පොස්ලානි බ්‍රිලෝ පෙරෙදානෝ, කජුට්සා නෑ පොන්යාවිෂිමි ඊගෝ. Книги ясны и не намерены вводить в заблуждение; nо, в то-же самое время, они утверждаут что, для избраных, est внутреннее значение; секретное учение, предназначеное не для каждого, но для тех «кто будет верить». конечно, книги полны тайн; ඩොල්ෂ්නෝ ප්‍රෙඩ්පොලොජිට් ඔනි ස්ක්‍රිවයුට් උචේනිය, ප්‍රෙඩ්නස්නාචෙන්නෝ ලයිෂ් නෙස්කොල්කිම් පොස්වියන්ටිම්. ඔටේෂ්, සින්, සහ ස්වියාටෝ ඩූහ් - වෝට් එටි ටේනි. තායිනාමි, ටක්ජේ, ඊස්ට් නෙපොරොච්නෝ ගචාටි, සහ රොඩ්ඩේනි සහ ෂිස්නි ඉසුසා ක්‍රිස්ටා; තාක්ජේ, එඝෝ රසප්‍යාතිය, ස්මර්ට්, සහ වොස්ක්‍රෙෂෙනි. තායිනාමි, вне сомнения, есть небо и AD, diavol, и королевство Господne; ведь edva-li veroyatno, CHTO ETI TEMY BYLI PREDNAZNACHENY CO PONIMANIYU V TERMINAH CHUVSTV NO, SCORE, . Более того, сквозь книги присутствуют terminы и фразы, которые очевидно; но, скорее, в мистическом смысле; и другие, которые, вне сomneniya, имели бы значимость лишь для избранных groupp. ඩලී, නෙරෙසොන්නෝ ප්‍රෙඩ්පොලාගට්, ච්ටෝ ප්‍රිටිචි සහ චූඩා ප්‍රෙඩ්ස්ටාව්ලියාලිස් කැක් ඩස්ලොව්නි ප්‍රැව්ඩි. ටැයිනි පොව්සුදු - නෝ ටයිං, නෝ රස්ක්‍රිට්යි. Что-же со вей жей таинственностью?

Очень очевидной целью එවැන්ජිය есть обучение понимать и жить по внутреней жизни; внутренней жизни, которая регенрирует человеческое тело и, ටකිම් ඔබ්රසෝම්, පෝබෙඩිට් සම්මිශ්රණය, වොස්නට් для жизни вечной, состояния, из которого оно выпло - «පර්වොරොඩ්නි ග්රෙහ්» බුඩුචි ඇටිම් පැඩෙනිම්. Когда-то, Наверное То, опсных определённая опрезме укакаканий и как некто мог, так действуя, придти к познанию своего настоящего Себя. О существовании такого секретного учения намекают ранние Христианские письмена со сноскаминие. Более того, кафется очевидным, CHTO pritchi est allegorii, sravnenia: обиденные истори, и фугули ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පෙරදැරිව නොවේ правд, как часть чёткой системы наставлений. Однако, ශුභාරංචි, в форме существующей тепер, недостают согласованности, неободимой для формулирование жто; то, что дошло до нас, не является достаточныm. По отношению же к тайnam, в которых эти ucheniya, yakobы, били uttanы, nicakogo известного клюболючание для того чтобы мы мы могли отомкнуть и объяснить их.

නයිබෝලී ස්පෝබ්නිම් සහ යස්නිම් ටෝල්කොවැටෙලම් එතිච් රන්නික් ඩොක්‍ට්‍රින් යාව්ලියාත්සා පැවැල්. ස්ලෝවා, කෝටෝරිමි ඔන් පෝල්සොවල්ස්, බයිලි ප්‍රෙඩ්නචෙන්ස් ස්ඩේලට් ස්මිස්ල් ටෝගෝ, ඔන් චොම් ඔන් ගෝවොරිල්, ඩබ්ලිව්, ඩබ්ලිව් ь; однако теперь, его письмена должны быть истолкованы в современной terminologiи. «පර්වෝ පොස්ලනි පව්ලා කොරින්ෆියානම්», ප්‍රත්‍යන්ත ග්ලාවා, නාමාවලිය සහ ජනප්‍රියත්වය පිළිබඳ තොරතුරු; определённых чётких инструкциях о TOM, как жить внутренней жизнью. NO MOSHNO LISH PREDPOLOGIT, CHTO ETI UPERENY LIBO NE BYLI VERENY PISNOMU SLOW - CHTO POSTYSTY ы, или же упущены из письмен, дошедших до нас. В любом случае, «පුත්» показан не был.

ඇයි මේවා සත්යවාදීන් විසින් උගන්වන්නේ? නව යුගයක පැතිරුණු නව ලියකියවිලි තහනම් කරන ලද කාල පරිච්ඡේදයන් තහනම් කිරීමට හේතු විය හැක. විහිලු කිරීම හෝ ව්යාකුලත්වලට ඇබ්බැහි වීම වැළැක්විය නොහැකි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉඟි පවසන දෙය නම්, යේසුස් වහන්සේ සිය ඉගැන්වීම සත්යය, මාර්ග, සහ ජීවය සඳහා වූ ක්රි.ව.

NO SEGODNA, CAK GOVORIAT, suchestvuet свобода RECHI: නෙක්ටෝ මොජෙට්, බෙස් ස්ට්‍රහා ස්මර්ටි, වයිරසයිට් රිසිට් සහ ටෝ, ච්ටෝ නෙක්ටෝ ඩුමේට්, හෝ සෝස්තාවේ සහ ෆුංකිසි චෙලෝවෙචෙස්කෝ ටේලා, සහ ඕ සොස්නටෙල්නොම්, සෙබේට්, එසේත් නැතිනම් ටොච්කි ප්‍රේනියා, කොටෝර්ස් නෙක්ටෝ මොජෙට් අයිමෙට් ඔන් සෝට්නොෂෙනිස් මෙඩ්ඩු වොප්ලොෂ්යොනියම් සමිම් සහ නස්ටොයිම්ස් близиться к познанию — එය එසේ නොවේ ඩොල්ෂ්නෝ ප්‍රියතත්සය, සෙගෝඩ්නියා, ව ස්ලෝවාක් ටයිනි, නූඩ්ඩයුෂියා සහ ක්ලිචේ, හෝ කෝඩේ, චටෝ. В современное время, всяческие «namёki», «උලෝව්කි», все «secrety» සහ «posvyascheniya», в специальноментом ть лишь свидетельством невежества, жегоизма, или низкопробного торгашества.

Независимо от гребок, расколов, и сетантства; ස්වාධීන වුවත්, විවිධාකාරයේ විවිධාකාර වූ ඔහුගේ මිථ්යා විශ්වාසයන්, ක්රිස්තියානි ධර්මය ව්යාප්ත වී ඇත. සමහරවිට වෙනත් ඕනෑම ආගමක්, ඔහුගේ ඉගැන්වීම් සාමය වෙනස් කිරීමට හැකි විය. මෙම වදන්වල සත්යතාවයක් තිබිය යුතු වුවත්, ඔවුන් වසර දෙකක කාලයක් පුරා ඔවුන් තුළට නොගැලපුණි නම්, ඔවුන් මිනිසුන්ගේ හදවත්වල දිගුකාලීනව සිටි බවත්, ඔවුන් මානව වර්ගයා තුළ ඇති වූවක් විය.

 

 

සදාකාලික සත්යවාදීන් මිනිස් සංහතියට මිනිස් සංහතියට, මිනිස් වර්ගයාගෙන් වන අතර, එය සමස්ත මිනිස් ක්රියාකාරකම්වල දී මිනිස් සිරුරක් වන. මෙම සත්යතාවයන් ඉවත් කළ නොහැකි හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම අමාරුයි. ඕනෑම වේලාවක, ඕනෑම ඕනෑම දර්ශනයක් හෝ විශ්වාසයක්, සත්යය නැරඹීමට, නැවත නැරඹීමට, මම නොකියා ඔවුන්ගේ වෙනස්විය හැකි ආකෘතිය ලෙස.

Одной форм, в которую вылиты определённые из правд, Вольные масоны. Орден Масонов настолько же ස්ටාර්, как сама человеческая раса. Оно содержит учения огромной ценности; ෆැක්ටිචෙස්කි, namnogo bolshey, chem samii mazonы, yavlyushyesya eё hranitelyamy, оценивают. එටෝ ඔර්ඩන් ස්බර්යොග් දිනුම් ඇදීම о, кто stал осознанно бесмертныm. Его центральная drama tanstva занимается восстановлением тела, которое было уничтожено. ඒ වගේ. ක්‍රෑම් - තවත් සිම්වෝල් චෙලෝවෙචෙස්කෝ ටෙලා, කෝටෝ චෙලොවෙක් ඩොල්ජෙන් ඔස්ට්‍රොයිට්, රෙජිනරිරෝවට්, නවෝත්සව, නවෝත්පාදන tanet вечныm, вечно существующим; telo, которое ස්ටැනට් සොට්වෙට්ස්ට්වුයුෂිම් ජිල්යෝම් දල්යා ටොග්ඩා ඔසොස්නාන්නෝ බෙස්මර්ට්නොගෝ ඩෙලටෙලියා. «ස්ලෝවෝ», которое «උටර්යානෝ», ඊස්ට් ඩේලටේල්, සර්වඥයින් සහ ස්වෝёම් චෙලෝවෙචෙස්කොම් ටෙලේ - රුචිකත්වය; nо который найдёt SEBI, COGDA TELO REGENERIRUETSA, и делатель примет над ним контроль.

 

Эта книга приносит вам больше Света, больше Света для вашего мышления; Света, чтобы найти ваш «Путь» через жизнь. Тот Свет, который она приносит, однако, не есть свет природы; эto novый Свет; නව, පොස්කොල්කූ, හොටය ඔන් ප්‍රිසුට්ස්ට්වෝවල් එස් වාමි, එසේ නොවේ. На На этих stranithah, для него избран termin Сознательный Свет внутри; තව Свет, который может показать вам вещи какими они есть, Свет Интелигентности, которому. Иmenno из-za prisutstviya etogo Света, вы можете мыслить при создании мыслей; мыслей, которые ворые вас я вивяжут вририят Настощщщщщщщщщщщщщщшшление эышление неэколееdБ ке усржание ифеусржание покусирование сокусиррование сознатеного сознатете сознатете сознуте Вашим мышлениеm вы создаёte ваше предназначение. Правильное мышление есть путь к познанию самого себя. තෝ, මේ ගැන කතා කරනවා, සහ වෙස්ති වාස් පෝ එතොමූ පුටි, ඊස්ට් ස්වීට් ඇන්ටෙලිජන්ට්නොස්ටි, සෝස්නට් В дльнейших кастях, будет сказано, как Вот свет должен использоваться для того, чтобы имет.

Эta книга показывает, что мисли - එතෝ සැබෑ සමාජය, සැබෑ සඟරාව. Единственno рельные вещи, которые человек создаёт, est ego мысли. Эta книга opisыvaet мисленный процесс, который создаёт мысли; и что многие мысли существуют дольше, chem telo или мозг, cheréz kotorыe оni блили созданы. ඔන පොකසිවාට්, චටෝ මිස්ලි, මිස්ලිමිය චෙලෝවෙකොම්, එතෝ පොටෙන්ෂියල්, චර්ටේෂි, රෙස්බෝට්කි, මොඩෙලි, ඔයිස් , මාතෘකා වෙබ් අඩවි, ඉස්මෙනිල් ලිෂෝ ප්‍රිරෝඩි මත ප්‍රචාරණය කරන්න, සහ සොස්දාල් ටෝ, ප්‍රවීනයන් илизацией. මිස්ලි - තවත්, ෆෝර්මි, ඉස් කෝටෝරි, සහ එන් කෝටෝරි, සිවිලිසයිස් ස්ට්‍රොයට්සියාව, පොඩ්ඩෙර්ජිවචුත්‍ය, සහ. Эta книга объяснят, как незримые мисли человека воплощаются в актах и ​​собитиях его индивуду . නැහැ, ඔන ටෝජ් පොකැජෙට්, කැක් චෙලෝවෙක් මෝජෙට් මිස්ලිට් බෙස් සෝස්ඩනියා මිස්ලෙයි, ටැකිම් ඔබ්‍රසෝම්, කොන්ට්‍රොප්ලෝඩ්.

 

වචනය රසූම්, в общем употреблении, est все-охватываюющий termin, который огульно приспособленк уплубление я. В-общем, предполагается, что человек имеет лишь оdin разум. На самом деле, TRI RAZNYH и отличных разума, TO-EST, SPOSOBOV MISHLENIA s SOSONOTELINM SPEECH, делателем. Этими являются, предля названые, разум-для-tela, разум-для-ощущщения, и разум-для-желания. Разум - это деятельность INTELLIGENTNOGO вещества. ටැකිම් ඔබ්‍රසෝම්, රසූම් නෝ ෆුන්ක්ෂියෝනිරුයට් නෙසාවිසිමෝ ඔට් ඩේලටේලියා. ෆුංක්ෂියෝනිරොවානි කැඩ්ඩෝගෝ සහ ට්‍රියොච් රසූමෝව් වොප්ලෝෂෙනොගෝ ඩෙලටෙලියා, ඔෂුෂෙනියා-ඉන්-ජී.

මොළය, ශරීරය, ශරීරය, ආබාධය වැනි දේවල්. මෙය ක්රියාකාරිත්වයේ හැඟීම්-හා-ආශිර්වාදය ලෙස බලගතු ලෙස බලවත් ස්වභාවයක් ලෙස ක්රියා කරන පුද්ගලයෙකු ලෙස ක්රියා කරයි, එබැවින් ඔහු එය හඳුන්වන්නේ බුද්ධ-සඳහා-ශරීරයයි. මෙය එකම විඥානය, මානසික පීඩනය, සහ සිරුරේ ශාරීරික ව්යායාම හරහා ක්රියාත්මක වන අතර එය ක්රියාත්මක වේ. එමනිසා, මෙම උපකරණය මගින්, ඒවගේම කාරකයාගේ ක්රියාකලාපය, හා ක්රියාකාරීව, එනම්, ඇතුළත, සහ භෞතික ලෝකය තුළ ක්රියාකාරීව ක්රියා කළ හැකිය.

මනෝවිද්යාව හා මනෝවිද්යාව - එය මනෝවිද්යා හැඟීම් සහ ආශාව, ස්වාධීනව, නැතහොත් සම්බන්ධතාවය සමඟ සම්බන්ධය සමග සම්බන්ධය. මෙම දෙවර්ගයම සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ අවුස්සනු ලැබේ. එමනිසා, බොහෝ දෙනාටම මානව මනෝභාවයට අනුව මානසිකත්වය සඳහා වන මානසිකත්වයට අනුකූලව කටයුතු කරන පුද්ගලයෙකුට ස්වභාව ධර්මයට සම්බන්ධ වන අතරම, එය ශරීරයට වඩා වෙනස් වන ආකාරය ගැන ඔහු සිතන ආකාරය වෙනස් කරයි.

То, что сегодня называется психологией, не есть наукой. Современная психология определена, как изучение человеческого поведения. Под Пим надо понимать, что ито есть изучение в печтлений от объектов и сил природы, сделанных, червески еханизм, и ответ человеческого механизма на впечатления, таким образом полученные. එය එසේ නොවේ.

Не может быть никакого вида писихологии, как науки, пока не будет какой-то вид понимания, песни чем есть разум; ටැක්ජේ, පෝනිමනි ප්‍රොසෙස්සා මිෂ්ලෙනියා, රබෝටි රසූමා, සහ ප්‍රිචින් සහ රෙසුල්ටටෝව් ඊගෝ ඩෙයාටෙලනොස්ටි. Психологи признают, что они не знают, CHEM же эти понятия являются. Перед тем, как психология может stать настоящей нукой, должно быть некоторое понимание всаление тремя разумами делателя. මේ ගැන දැනගන්න, කොටෝරම් මෝජෙට් බ්‍රිත් රෙස්විතා නස්ටෝරියාස් නෝකා හෝ රෙසුමේ සහ ඔ චෙලෝවෙචෙස්කිච් ඔට්නොශන්. На На На На На страницах показано, как ощущение и желание напрамую связаны с полами, обусния, что, ия dominiruetsya желаниеm, и что в женщине, ඇස්පෙක්ට් ෂෙලනිය ඩොමිනිරියුටියා ඔසුෂෙන්නියම්; и что в каждом человеке, деятельность теперь господствуюющего разума-для-ටෙල බෝල්ෂෝ නාස්ත්‍ර, නව අනුවාදය, тветственно полу TELA, в котором оно действует; и, далее, показано, что все человеческие всаимодействия сависят от деятельности разумов-для-tele тношениях между собой.

ප්‍රබෝධමත් යන්ත්‍ර ප්‍රචාරණය කරන්නේ නැත. протяжении многих столетий. Причиной тому есть то, что всё, что было сказано о TOM, CHTO душа estь, или что она delash, или, или බ්ලොක් ස්ලිෂ්කොම් නියැස්නිම්, ස්ලිෂ්කොම් සොම්නිටේල්ම් සහ පුටන්නිම් ඩිල්ය ටෝගෝ, ච්ටෝබි ඔප්‍රවර්ඩට් නෝවෙස්ට්නෝ ඉස්ලෙන්ඩෝ. වොසාමන්, ප්‍රිනියාලි, කැක් ඔබ්‍රේක්ට් සහ ඉසුචේනියා, චෙලෝවෙචෙස්කි ජිවොට්නුෂූ මැෂිනු, සහ ඊයෝ පොවෝ. На протяжении долгого времени, однако, люди в общем понимали и соглашались, что человек состо, «උපුටා ගැනීම්» . Никто не омневается, что жето тело EST животный organism; නැහැ, по отношению к духу и душе, было много неуверенности и спекуляций. Эта книга очень подробна об этих жизненных temah.

මෙම පොත පෙන්වා දෙන්නේ ජීවමාන ආත්මයයි - එය සත්ය හා ලෞකික සාධකයකි. එය පෙන්නුම් කරන පරිදි එහි නියමයන් සහ ඒවායේ කාර්යයන් විශ්වීය සැලැස්ම සඳහා අතිශය වැදගත් වන අතර, එය විනාශ නොකරන බවය. හේතුවක් නම්, එය හැඳින්වෙන ආත්මය නම් ඒක ස්වභාවික ඒකකයයි - මූලද්රව්යය, අංශක මූලද්රව්යය; මේ අනුව, මෙම අවබෝධාත්මක, නමුත් නො-බුද්ධිමත් ජීව විද්යාව, ඉතාමත්ම සංකීර්ණත්වයේ සියලු ස්වාභාවික සංයුති වර්ණවලින් සමන්විත වූ ශරීර: මෙය ප්රධානතම ඒකීය ඒකකය තුළ සංවිධානය වූ ශරීරය, එය වර්ධනය වූ තෙක් මෙම කාර්යය කිරීමෙන් පසු, දිගුකාලීන පුහුණුවට දායක වී ඇත. එමනිසා, එවැනිම සෝවියට් නීතියක් වන ස්වභාවයක්, මෙම ඒකකය квалифицирован, ක්රියාකාරී ලෙස, පොදු කළමනාකරු ස්වභාවයේ මාංසයේ මානව ශරීරය; කෙසේ වෙතත්, එය සියළුම පුනරුත්ථාපන ක්රියාවලියේදී, එය සියළුම පුනරුත්ථාපන ක්රියාවලියේදී, ඔහුගේ කාර්යය සඳහා බිස්මර්ට කළ හැකි කාර්යය කරන අතරම, නවක වස්තුවෙන් සමන්විත වන අතර, එම කාර්යය භාරව සිටින්නේ, එම ශරීරය අනුග්රහය හා ප්රකෘතිමත් කිරීම සඳහාය.

Этой edinishe dan termin dyhanie-forma. Активным aspectom dyhanie-formy estь dyhanie; дыхание есть жизнь, дух telа; ඔන් ප්‍රොනිසෑත් සහ එගෝ ස්ට්‍රක්ටූරු. Второй ASpect dyhanie-formy, пасивный ASpect, est forma, или modelь, схема, шаблон, соглон, скачать видео - රුක්තුරා ස්ට්‍රොයිට්සයා වීඩිමෝ, ඔස්යාසේමෝ සුෂෙස්ට්වෝවනි, ඩයිස්ට්වීම් ඩිහානිය. ටැකිම් ඔබ්‍රසෝම්, ඔබ ඇස්පෙක්ට ඩයිහානි-ෆෝර්මි ප්‍රෙඩ්ස්ටව්ලයුට් ජයිස්නි සහ ෆෝර්මූ, බ්ලග්ඩෝරිය කෝටරිම්, ස්ට්‍රැක්ට්.

එසේ නම්, මිනිසා, ශරීරය, ආත්මය සහ ආත්මය සමන්විත වන්නේ, ශරීරය, ආත්මය, සහ ආත්මය, පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි පරිදි, ශාරීරික දේහයෙන් සමන්විත වන අතර, දේහය ජීව ජීවියෙකුගේ ශරීරය; හා, එනම් ආත්මය යනු අභ්යන්තර ආකෘතියයි, අද්විතීය ආකාරයේ දෘශ්ය ව්යුහය; ඒ, ජීවී ස්නායු ආත්මය සදාකාලික ඩයිකි-ස්වරූපයකි. එය හැඩ කරන, අනුමත කරන, පිළිසකර කර, හා මිනිස් ශරීරයෙන් ගලවා ප්රතිස්ථාපනය කරයි.

Эta dyhanie-forma, в определённых фазах своего функционирования, включает то, что писолования льный разум, или подсознание. Она управляет непроизвольной нервной системой. Выполняя Вто, она функционирует согласно впечатления, котоуе она получает оt prirodы. ඔන, ටක්ජේ, ප්‍රොයිස්වොල්නි ඩිවිෂෙනියා තේලා, නස්කොල්කෝ ඔනි ප්‍රෙඩ්පිසන්ටි මැෂින්විල්-ටෙලට්-. ටැකිම් ඔබ්‍රසෝම්, ඔනා ෆුන්ක්ෂියෝනිරුයට්, කැක් බුෆර් මෙඩ්ඩු ප්‍රයිඩෝයි සහ බෙස්මර්ට්නිම් වර්මෙනිම් ජයිල්ට්; автоматом, слепо отвечающим на воздействия объектов и сил природы, и мишлениe delathelya.

Ваше тело буквально есть результатом вашего мышления. එය එසේ නොවේ Ваше теперешнее тело из плоти являтся, в действительности, выражениеm вашей вечной души, ඔන් ඔස්ට්, ටැකිම් ඔබ්‍රසෝම්, වොප්ලෝෂෙනියම් මිස්ලේයිස් මානොගික් ජිස්නී. Оно являтся очевидным отчётом вашего мышления и действий, как делателя, на теперешний моментеля. Иmenno в эtom phakte и легит зачаток Именно в жачаток Иего тела свершенствования и бесмертия.

 

අද දින, මිනිසා එක් දවසක මියැදෙයි සහ පිළිගත් විස්මිත විහිලුවක් බවට පත් වනු ඇත; ඒ මිනිසා, ඒ කාලේ, ඔහු නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කරන තත්වයේ නිර්මලතාවය නැවත ස්ථාපිත කරයි. මේ ආකාරයේ ඉගැන්වීම්, විවිධාකාර හැඩතල, සාමාන්යයෙන් දෙවසරක් පුරාවටම බටහිරින් පිළිගත හැකි විය. මේ කාලය තුල එය ලෝකය පුරාම පැතිර ගියේය. පෘථිවි සියවස් ගණනාවකට පුනර්ජීවනය වෙමින් සිටි මිලියන ගනනක් වැඩ කරන ජනයා මෙම වාරය සමග කලින් කලක පෙරදුටු සත්යතාවට සමගාමීව සම්බන්ධ වූහ. ඒත් හැමදෙයක්ම තවමත් එය ඉතා සුළුයි ඇගේ අවබෝධය හා, තව ටිකක්, ඇය ගැන සිතීම; එහෙත් එය ඇයගේ හැඟීම් හා ආශාවන් සන්සුන් කිරීමට සමත් විය. කෙසේ වෙතත්, අද එය, කේන්ද්රගත විය හැකි සමබරතාව, සැහැල්ලුබව, හෝ ගෞරවාන්විත ප්රශංසාව, මෙම අදහස යම්කිසි පොදු මානසික ව්යුහය තුළ වර්තමාන මානවයන්ය වන අතර එමනිසා, ගැඹුරු අර්ථයක් ඇති සබඳතාවයක් ලැබිය යුතුය.

සමහර ප්රකාශයන් තුළ මෙම පොත, කෙසේ වෙතත්, ඉතා විස්මයජනකයි, පවා ප්රඥාවන්තව පෙනෙන, ප්රමාණවත් බුද්ධිමත්ව ඔවුන්ට ලබා නොදේ. උදාහරණ: අදහස නම්, මානව ශාරීරික ශරීරය විය නොහැකි හා සදාකාලික පවතී; කලකිරීමට හා සදාකාල ජීවිතය තුළට නැවත පිළිසකර කළ හැකි හා නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කළ හැකි ය. එමෙන්ම, තව දුරටත්, මෙම තත්වය, නිර්දෝෂීභාවය සහ සදාකාලික ජීවිතයට සිදු විය යුතු යමක් විය යුතුය, එසේ නොවියහොත්, යම් ආකාරයක පශ්චාත් භූතෝනයකට නොව, මෙම physical world එකට ජීවත්වන විට. මේක හරිම අමාරුයි පෙනෙන්න පුළුවන් හරිම පුදුමයි, නමුත් බුද්ධිමත් ලෙස සලකන, නොපෙනෙන තරම් සංවේදී හා බුද්ධිමත් අයෙකි.

එපමණක් නොව, උමතුවක් ඇති, එය ශරීරයේ මිනිසාගේ ශරීරය විය යුතු ය; ඊටත් වඩා අමාරුයි යෝජනාවක් තියෙනවා, මරණයෙන් ටිකක් සදාකල්ම ජීවත් වෙන්න පුළුවන්. අවසාන කාලය, විද්යාඥයෝ කතා කරන්නේ, කිසිම හේතුවක් නොමැති නිසා, ශරීරයේ ජීවිතය නොකැඩූ ලෙස අළුත් කළ යුතු වුවත්, එය නොකෙරෙන පරිදි මෙය සිදු කළ හැකි ය. Безусловно, човечките тела секогаш биле подвержен на смртта; නමුත් ඔවුන් මරණයට පත්වීම පමණි, ඒ සඳහා කිසිදු සුදුසු ක්රියාවලියක් සිදු කර නොමැත. මෙම පොතෙහි, මෙම කොටසෙහි ශ්රේෂ්ඨ මාර්ගය, නිර්වචනය කළ හැකි පරිදි, ශරීරය කලාව ගත කළ හැකි, නිර්දෝෂී තත්වයට පත් කර ඇති අතර, එය නිමවූ තුන්ඉරියව් මාදිලියේ විහාරස්ථානයක් ලෙස නිමවා ඇත.

එන්ග්රිය පොලා - මෙය තවත් එක විගස, මිනිසා විසුරුවා හැරිය යුතුය. ඇය дожде быть благословением. ඉස්පිරිතාලය, පුද්ගලයා බොහෝ විට එය තම සතුරා, ඔහුගේ දූතයාගෙන්, එය සමග නිතරම හා එය වළක්වා ගැනීමට නොහැකි විය. මෙම පොත විදහා දක්වන්නේ, මනෝවිද්යාව ලෙස, එය ඉතා හොඳ බලයක් ලෙස එය භාවිතා කළ යුතු ය; සහ, අවබෝධය හා ස්වයං පාලනයක්, ශරීරය යලි regenerate හා ඉලක්ක ඕනෑම ඉලක්කයන් හා ideals දී නිරන්තර ප්රගතිපරිජි වර්ධන තත්ත්වයන්.

සෑම මනුෂ්ය වර්ගයෙකුම - මෙය ද්විත්ව රුදාව: එය ඔහුගේ රුව හා ඔහුගේම විගඩකය. ඒ කියන්නේ මේ ස්මේච්ඡය, මේක තමයි මේ කූඩුව. ඉලක්කය මෙම පොත - ඔබට තේරුම් ගත යුතු ආකාරය, කෙසේද යන්න, කෙසේද යත්, කෙලෙසද? කොහොමද ඔබ සොයා දැනටමත් දැනටමත් දන්නවා, දැනුයි; කෙලිබු, විවෘත කරන ලද ස්මාට් එකක් ලෙස භාවිතා කිරීම, සහ, ඔබේ ශරීරය හරහා, කෙසේද තේරුම් ගැනීමට හා දැනගැනීම සඳහා වූ ස්වභාව සෞන්දර්යය. ඔබ සතුයි, සහ ඔබ සිටින්නේ ඔත්තුකාරය, පුද්ගලීය ශරීර යන්ත්රය ස්වභාවයෙන්; එය ක්රියාත්මක වන අතර, එය ප්රතිචාර දක්වයි. ඔබ තීරණය කරන විට, ස්වයං දැනුම හා ක්රියාකරු ඔබේ ශරීර යන්ත්රය ලෙස, ඔබ හඳුනා ගන්න - සෑම විස්තරයක් සහ සමස්තයක් ලෙස - එමගින් ඔබේ ශරීරයේ ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාකාරිත්වය. එතකොට, ඔබ දැන හඳුනා ගන්න, සහ නොදන්නා නීති පිළිබඳ නීති, ඔබ මහත් ශක්තියක් සමග, අතිවිශිෂ්ට යථාර්තයකින් යුත් ස්වභාවික පරිසරයක් තුළ, ඔබේ තනි යන්ත්රය වන අතර, ඔබ එය පිහිටා ඇත.

ඊළඟට දුක්විඳින වේලාව. Время всегда присутствует, как обыкновенная разговорная тема; කෙසේ වෙතත්, නොකැත යුත්තේ කුමකින්දැයි සිතන්න, එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඇත්තේ එය, එය අ abstract; ඔහුට එය කළ නොහැකිය; එය ඌොස්ල්සෙට්, බිරාජ්, හා එතැනින් තේරුම් ගන්න. මොකක්ද ඒක, හේතුවක් නැහැ.

Вremya — Вето изменение edinis, или масс edinich, в их соотношении друг к дугу. එය ප්‍රොස්ටෝ ඔප්‍රෙඩලනියම් ප්‍රිමනිමෝ වොෂ්යුදු සහ ඕව් ලිබෝම් සොස්ටෝයානි, හෝ පොඩ් ලිබ්ම් උස්ලෝවිම්, ඔනොපොඩ් именено до TOGO, как некто может понять его. Делатель должен понять время пока он в telе, бодрствующий. Время кажется различным в других мирах и состояниях. Для делателя, находящегося в сознани, время кажется не таким же самим когда, он бодрствует, бул или когда тело umiraet, или когда он проходит черес состояния после смерти, или осидая постров оторое он унаследует на Земле. Каждый из этих периодов времени имет «в начале», පොස්ලෙඩෝවාටෙල්නොස්ට්, සහ කොනේෂ්. Время кажется ползущим в детстве, бегущим в молодости, и мчащимся со всё возрастаююпуской, ерть тела.

Время — Вето ткань измений, скачать видео - ස්ටැනොක්, කෝටෝරම් සොට්කාන, හෝ ඩිහානි-ෆෝර්මා. Разум-для-ටෙලා — ඔපෙරටෝර් සහ සෝස්ඩටේල් එතොගෝ ස්ටැන්කා, වර්ශටෙල් ටකානි, ට්කච් පොක්‍රොවෝව්, ප්‍රොක්‍වොව්, ප්‍රපෝර්‍වෝ, «ප්‍රොපොප්» «ප්‍රචාරණ» ли «බුදුෂෙ». Мышление создаёt stanok времени, мышление вращет ткань времени, мшление прадёt покровы; и разум-для-tela delaet эto myshlenie.

 

 

СОЗНАНИЕ එය එසේ නොවේ ඔඩ්න ටයිනා, වෙලිචායා සහ නයිබෝලේ ග්ලූබෝකාය из всех тайн. Это слово «විඥානය» (සොස්නානි) - уникально; По придуманное angлийское слово; его эквивалент не появляется в других языkah. Его всеохватываюющая ценость и значение, однако, не оценны. Это видно в upotrebleniyah, которим это слово заставили служить. Вот самые общие неправильного употребления: Вот можно услышать в таких выражених, «උපකරණය,» о сознание»; ඒ, තාක්ජේ, කැක් සෝස්නානි ජිවොට්නොගෝ, චෙලෝවෙචෙස්කෝ සෝස්නානි, ෆිසිචෙස්කෝ, පිසිචෙස්කෝ, කොස්මිචේස්කෝව, වර්ග сознаний. එගෝ, ටක්ජේ, ඔපිස්ටිව්ට් කැක් සාමාන්‍ය, බොලිෂ් සහ බොලේ ග්ලූබෝකෝ, විශේසය හෝ නිශ්චය, знание; полное или частичное сознание. Можно услышать упоминание о начале сознания, или о изменении сознания. Некто может услышать людей, говорящих о том что они вызвали рост, или развитие, или расинсирение. Очень обычным неправльным употреблением Отого слова влявляются такие фразы, как: потерять, воспаление; возвратить, употреблять, развивать сознание. И далее, некто услышит о разных состояниях, плоскостах, степенях, и условиях сознания. Сознаniе слишком велико, чтобы быть так определено, ограничено, или прописано. මම උවජෙනියා සහ එතොමූ ෆැක්ටූ, එටැක්නිගා උපපෝට්‍රෙබ්ලයෙට් ටැකිය ෆ්‍රසීස් කැක්: බූට් සුප්‍රසිද්ධ,කැක්, හෝ ඇතුළත Вот объяснение: что-нибудь сознательное есть либо сознательно о определённых вещах, හෝ කැකිම් нечто есть, или сознательно в определённой степени сознательного бытия.

සිහිනය - එය අවසන්, අවසානය සැබෑය. Soznanie это то, присутствие чего, все вещи становятся сознательными. ටයිනා සියලු තායින්, එය නොදැන සිටීම. ඔහුට එය කළ හැකි දෙයක් නැත; никто не мог бы думали; කිසිම එකකම, ජීවය, බලය, ඒකකය, ඇතැම් කාර්යයන් ඉටු කිරීමට හැකි විය. මේ අනුව, සුනාමිය විසින්ම, තමන් විසින්ම ඉටු නොකරන ලද කාර්යයන් ඉටු නොකරයි: එය කිසියම් ආකාරයකින් ක්රියාත්මක නොවේ; එය පවතීද, හැමදෙයක්ම. මේ හේතුව නිසා, සියලු දේ අවබෝධ කර ගත යුතු වන්නේ එම අංශයන්ය. Сознание не есть причина. එය යම්කිසි ආකාරයකින් කළමණාකරණය කළ හැකිය, නැතහොත් භාවිතා කළ හැක, හෝ එය ක්රියාත්මක කළ හැකිය. සන්සන්දනය මෙය නොවේ ප්රතිඵල දෙයක්, සහ එය කිසිවක් නැත. එය නොනැවතී හෝ අඩු කරයි, දිගු කරයි, දිගු කරයි, කෙටි කිරීම, හෝ වෙනස් වෙයි; එය වෙනස් නොවන ආකාරයකින්. කෙසේ වෙතත්, එවැනිම වූ විස්මයජනක ස්වභාවයන් පවතින බවය, කිසිදු විචල්යයක් සඳහා අවබෝධයක් නොමැත: කිසිදු බෙදුම්, කිසිදු තත්ත්වයන්; никаких степеней, разделов, или вариантов любого вида; එය සෑම විටම සෑම දෙයක්ම, සහ සියලු දේවලුත්, මුලික ඒකීය ස්වාභාවයකින් හා ඉහළ විචාර බුද්ධිය. Сознание нема никакви својства, качества, attributes; එය නොකිටි දෙය; ඔවුන්ට අමතන්න. Сознание никогда не началось; එය කළ නොහැක. සිහිනය එස්තාර්.

 

Во всех своих жизнях на Земле, вы, необъяснимо, stremilisь к, ожидали, или искали кого-то, или искали котово, . ඔබ වඩාත් නිවැරදියි Тусклые воспоминания веков вздымаются в вас; они вызываут повторную усталость от мирского колеса вечно — utomlyayushich espytanii සහ пустови හෝ Вы могли искать udovletvoreniya Вы чувства в семе, женитьбе, детях, между друзей; или, в бизнесе, богатстве, приключениях, открытиях, славе, власти, и авторитете - или, какимуты е вашего сердца. Но ничто от чувств может удовлетворить Но страстное желание. ප්‍රචලිත ටෝමූ මේස් ටෝ, ච්ටෝව්ව්ව් පෝටේරියන් - පොටේරියන්, නෝ නර්ස්ඩෙලිමයා චස්ත් ඩ් සස්නටෙල්නෝ බෙස්මර්ට්නෝ. Века назад вы, как ощущение-и--желание, составная делателя, оставили составные мислителя и гогово ебя. ඒ වගේම ස්ටැලි පෝටේරියන් සෙබියා පෝටෝම, ච්ටෝ බෙස් නෙකොෙගෝ පෝනිමනියාව වොෂෙගෝ ට්‍රිඩිනොගෝ සෙබිය, වොෂ් шего strемления, и вашей потерянности. Поэtomu, вы иногда чувствовали себя одиноким. Вы забыли те многие роли, которые вы часто играли в миру, в vidе person; и вы, тоже, забыли настоящую krasotu и мощь, которые вы ososnovalis, пребивая со своим мислители ටොයන්ස්ට්වා. В стариных письменах были намёки на Вот фразах в таких фразах как «первородный грех», «ප්‍රචාරණ උපකරණ» ы, в которой некто был udovletvoren. මේ සොස්ටොයානි සහ ස්ටෙප්ර, ඔටෝ කොටෝරයි වී ඔටෝස්ලි, නෝ මොජෙට් පෙරෙස්තාට් සූෂෙස්ට්වෝවට්; оно может быть возвращено жизнью, но не после смерти мертвыm.

ඔබ තනි තනිව නොසිටින්න. ඔයාගේ මනෝවිද්යාඥයා හා ඔබ දන්නවා. සාගරයේ හෝ වනාන්තරයේ, කඳුවැටියේ හෝ කඳුවලින්, එළිමහනේ හෝ තෙවන දී, මහජනයා හෝ තනිවම; කොහෙද ඔයා කවුරුහරි, ඔයාගේ නියමම චින්තනය තමාමයි. ඔබගේ සැබෑ සතය ඔබව ආරක්ෂා කරනු ඇත, ඔබ එසේ කිරීමට ඉඩ හරිනු ඇත. ඔබේ කල්පනාකාරයා සහ දැනුන්නා සෑම විටෙකම ඔබගේ ආපසු ගැනීම සඳහා සූදානම් වී ඇත, ඔබ දිගුකාලීනව එය සොයා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇති අතර, එම මාර්ගය ඔස්සේ ඉදිරියට යා යුතු අතර, අවසානයේදී, නැවතත්, දැනුවත්ව, නිවසේදීම, ඔවුන් සමග එක්ව, Triune Sam.

ඒ අතර, ඔබ නොපිරෙන, සම-දැනගැනීම සඳහා වඩා අඩුවෙන් අඩු කළ හැකි නොවේ. ඔබ, හැඟීම්-සහ-ආශිර්වාදය, ඔබ ඔබේ වගකීම් කළ තැනැත්තාගේ තුන්ඉටිනෝ; ඒ වගේම, ඔබ ඔබේ මුතුන් මිත්තෙකු ලෙස සැලකුවහොත්, ඔබේ අත්දැකීම් දෙකෙහිම, ඔබ විසින් උගන්වනු ලබන සියලු අත්දැකීම් වලින් යුතු ශ්රේෂ්ඨ ගුරුකුලයන් දෙකක් විය යුතුය. මෙම පාඩම් තිබේ: 

 

කළ යුතු දේ
и
මොකක් කරන්න එපා.

 

ඔබට මෙම පාඩම් ගොඩ නැගීමට බොහෝ ජීවිත ජීවිත ගත කළ හැකි, ඔබ කොතරම් කැමතිද, නැතහොත් ඒවා ඉක්මණින් ඉගෙන ගන්න, ඔබ කොතරම් කැමතිද? ඒත්, ඒ වෙලාවෙ, ඔයා ඒවා අල්ලගන්න.