Ma මහත් හරහා ගිය විට, ma තවමත් ma වනු ඇත; නමුත් මා මහත් සමඟ එක් වී මහත්-මා වනු ඇත.
රාශි චක්‍රය.
එම
වචනය
| වෙළුම. 10 | ඔක්ටෝබර් 1909 | අංක 1 |
| ප්‍රකාශන හිමිකම 1909 HW PERCIVAL විසිනි |
ප්‍රවීණයන්, ශාස්ත්‍රපතිවරුන් සහ මහත්මාවරුන්
(ඉදිරියට)
ඩියුටි යනු සාමාන්‍ය මනුෂ්‍යයන්ට වඩා ඇඩප්ටරයන්, ස්වාමිවරුන් සහ මහත්මා වලට වඩා වැඩි ය. මිනිසාගේ යුතුකම සමානුපාතිකව ඔහුට වැදගත් වන්නේ තමාට, තම පවුලට, රටට, මනුෂ්‍යත්වයට, සොබාදහමට සහ සොබාදහමේ දිව්‍ය මූලධර්මයට ඇති වගකීම් පිළිබඳව ඔහු සංවේදී බැවිනි. මෙම රාජකාරි එක් ජීවිතයක කෙටි කාලය තුළ ඔහු ඉටු කරන හෝ ඉටු කිරීමට අසමත් වේ. ඇඩප්ටරයන්, ස්වාමිවරුන් සහ මහත්මාගේ රාජකාරි සමාන ක්ෂේත්‍රවල පැවතියද, ඔවුන් දකින්නේ මනුෂ්‍යයන්ට වඩා වැඩිය. මරණීය දර්ශනයට පමණක් සීමා නොවී, ඔවුන්ගේ උපාධිය හා ළඟා වීම අනුව, ලෝක යුගයක් දක්වා ඔවුන්ගේ දැක්ම දීර් is වේ. ප්‍රවීණයෙකුගේ රාජකාරි කවයට පෘථිවිය ද, එය වටා ගමන් කරන හා චලනය වන මූලද්රව්ය හා බලවේග ද, සියලු භෞතික වෙනස්කම් හා සංසිද්ධි සඳහා ක්ෂණික හේතු ද වේ. ප්‍රවීණයා මිනිසාට අදෘශ්‍යමාන බලවේග හා මූලද්‍රව්‍යයන් දනී. කුඹල්කරුවා තම මැටි අච්චු ගැසුවාක් මෙන්, දක්ෂයා තම ද්‍රව්‍යය හැඩගැස්වීමේ අරමුණ අනුව හැඩගස්වයි. ඔහුගේ රාජකාරි පවතින්නේ සංසිද්ධීන් බිහි කිරීම, බොහෝ විට මිනිසාගේ සංවේදීතාවන්ට අමුතු දෙයක් සහ ඔහු ජීවත්වන හා සවි ly ානිකව ක්‍රියා කරන අදෘශ්‍යමාන ලෝකයේ ද්රව්ය මිනිසුන්ගේ දෘශ්‍ය භෞතික ලෝකයට සම්බන්ධ කිරීමෙනි. ඔහුගේ භෞතික ශරීරය ඔහුගේ වැඩිදුර සංවර්ධනය සඳහා සහ අදෘශ්‍යමාන දෘශ්‍ය ලෝකයට සම්බන්ධ කිරීම සඳහා අවශ්‍ය වේ.
ඇඩප්ටරයන්ගේ රාජකාරි නිසා සමහරුන් ඉන්ද්‍රජාලිකයන් ලෙස ලොවට ප්‍රසිද්ධ වී ඇත. දක්ෂයෙක් ඇතැම් කාලවලදී ලෝකයට සේවය කරයි. නූගත් අය විසින් ප්‍රාතිහාර්යයන් ලෙස සලකනු ලබන සහ සීමිත දැක්මක් ඇති උගත් අය කළ නොහැකි හෝ නොමඟ යවන ප්‍රකාශ කරන ඇතැම් සංසිද්ධීන් ඔහු විසින් නිෂ්පාදනය කරනු ලැබේ. දක්ෂ ඉන්ද්‍රජාලිකයෙක් යනු කාල පරිච්ඡේදයේ උගත් අය නොදන්නා ස්වාභාවික නීතිවලට අනුව සංසිද්ධි නිපදවන අයෙකි. සාමාන්‍යයෙන් අදෘශ්‍යමාන ජීවීන් සිටින බව ඔහු දෘශ්‍යතාවයට කැඳවිය හැකිය; අමුතු ජයග්‍රහණ කිරීමට ඔහු මෙම තෑගි වලට අණ කළ හැකිය; ඔහු කුණාටු පෙනෙන්නට හෝ අතුරුදහන් වීමට හේතු විය හැක; ඔහු ගැටුම් හා ගංවතුර ගෙන ඒමට හෝ මැඩපැවැත්වීමට හෝ ස්වාභාවික සංසිද්ධියක් ගෙන ඒමට ඉඩ තිබේ. ඔහු භෞතික වස්තූන් උකහා ගැනීම, උපකරණ නොමැතිව වාතය තුළ සංගීතය නිපදවීම, සුළු හෝ විශාල වටිනාකමක් ඇති භෞතික වස්තූන් වාතයෙන් වේගවත් කිරීමට හේතු විය හැක; ඔහු කොර අයව ඇවිදීමට ඉඩ තිබේ. වචන කීපයක් කතා කිරීමෙන් හෝ ඔහුගේ අත ස්පර්ශ කිරීමෙන් ඔහු ලෙඩුන්ව සුව කළ හැකිය.
දක්ෂ ඉන්ද්‍රජාලිකයා මෙම සංසිද්ධීන් කිසිවක් කරන විට, මනුෂ්‍ය වර්ගයාට උපකාර කිරීම සඳහා සහ නීතියට අනුව තමාට වඩා උසස් බුද්ධිමතුන්ගේ නියෝග අනුව ලෝකයට සේවය කරයි. එහෙත්, ඔහු තම බලයේ මහිමය පිළිබඳ හැඟීමෙන්, ස්වයං ප්‍රශංසාවෙන් හා ආඩම්බරයෙන් හෝ ඕනෑම ආත්මාර්ථකාමී චේතනාවකින් සංසිද්ධි බිහි කළ යුතු නම්, ඔහුට ඇති බලය අහිමි වීමෙන් අනිවාර්යයෙන්ම ඔහුට ද ished ුවම් ලැබෙනු ඇත. නීතිය සමඟ ක්‍රියා කරන්න, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් අඛණ්ඩව පැවතීම ඔහුගේ විනාශයෙන් අවසන් වේ. පුරාවෘත්ත හා පුරාණ ඉතිහාසය දක්ෂ සූනියම් කරුවන්ගේ උදාහරණ රාශියක් සපයයි.
එක් යුගයක කළ නොහැකි දෙයක් හෝ කළ නොහැකි දෙයක් ලෙස පෙනෙන දේ, අනුප්‍රාප්තික යුගයක ස්වාභාවික හා පොදු දෙයක් බවට පත්වේ. සැතපුමක් හෝ සැතපුම් දහසක් දුරින් සිටින මිතුරෙකු සමඟ කතා කිරීම මීට වසර සියයකට පෙර කළ නොහැකි දෙයක් ලෙස සලකනු ඇත. එවැනි දෙයක් කළ හැකි යැයි කියා සිටින පුද්ගලයා චාල්ටන් කෙනෙකු ලෙස සලකනු ඇත. එය දැන් දිනපතා සිදු කෙරේ. විදුලි බොත්තමක් ස්පර්ශ කිරීමෙන් නිවසක් ආලෝකමත් කිරීම ඉන්ද්‍රජාලික කාර්ය සාධනයක් ලෙස සලකනු ඇත. එය අද දවසේ පුදුමයක් නොවේ. මීට වසර විස්සකට පෙර යමෙකු ලොව පුරා රැහැන් රහිත පණිවිඩ යැවිය හැකි යැයි පවසා තිබේ නම්, ඔහු ස්වයං රැවටිලිකාරයෙකු ලෙස හෝ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට කැමති හිතාමතාම උපක්‍රමයක් ලෙස සලකනු ඇත. දුරකථනය, විදුලිය සහ හර්ට්සියානු තරංග පොදු භාවිතයට ගෙන ඇති හෙයින්, ඔවුන් වරක් පුදුමයට පත් වූ පුද්ගලයන් දැන් ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම සලකනු ලබන අතර, භාවිතයට ගෙන ඇති තරුණයින් ඒවා සලකන්නේ එතරම් පුදුමයකින් නොවේ පැලෑටි වැඩීම, මෝටර් කාර් ධාවනය, ශබ්දයේ සංසිද්ධි හෝ ආලෝකයේ අභිරහස කරන්න.
දක්ෂ ඉන්ද්‍රජාලිකයා අදෘශ්‍යමාන ලෝකයේ නීතිවලට අනුකූලව ක්‍රියා කරන අතර භෞතික ලෝකය පාලනය කරන දන්නා නීතිවලට අනුව කටයුතු කරන නූතන විද්‍යා ist යා මෙන් නිසැකවම හා නිසැකවම ප්‍රති results ල ලබා දෙයි. ප්‍රවීණ ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකුට වටිනා ගලක් හෝ වෙනත් වස්තුවක් වාතයෙන් ලබා ගැනීම හෝ ඔහුගේ සිරුර ඉහළට ඔසවා මැද වාතයේ අත්හිටුවීම වඩා දුෂ්කර දෙයක් නොවේ. රසායන mist යෙකුට ඔක්සිජන් හා හයිඩ්‍රජන් ජලය මෙන් ජල ස්පාර්ක් මගින් ජලය බවට පත් කිරීම වඩා දුෂ්කර ය. , හෝ චුම්බක භාවිතයෙන් භූමියෙන් බර වැඩි කිරීමට. රසායන mist යා මූලද්රව්ය පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුමෙන් ජලය වේගවත් කරයි, විද්යුත් ගිනි පුපුර ඒවා යම් ප්‍රමාණයකට ඒකාබද්ධ කරයි. දක්ෂ ඉන්ද්‍රජාලිකයා කිසියම් වස්තුවක් නිශ්චිත අනුපාතයකින් වස්තුවේ සං ents ටක පිළිබඳ දැනුමෙන් සහ මෙම සං ents ටක ඔහුගේ මනසෙහි රඳවාගෙන ඇති ස්වරූපයට යොමු කිරීමට ඇති හැකියාව මගින් වේගවත් කරයි. භෞතිකව පෙනෙන සෑම දෙයකම මූලද්රව්ය හෝ සං ents ටක පෘථිවි වායුගෝලයේ අත්හිටුවා ඇත. රසායන mist යා හෝ භෞතික විද්‍යා ist යා මේවායින් සමහරක් ආකෘති පත්රයට අත ළඟ ඇති මාධ්යයන් හා භෞතික නීති අනුව සහ භෞතික ක්රම මගින් වේගවත් කළ හැකිය. ප්‍රවීණ ඉන්ද්‍රජාලිකයාට භෞතික විද්‍යා of යාගේ සේවයේ සීමිත භෞතික මාධ්‍යයකින් තොරව සමාන ප්‍රති results ල ලබා ගත හැකිය. භෞතික විද්‍යා ist යා යකඩ පොල්ලක් ඔසවා තැබීමට චුම්බකයක් භාවිතා කරයි. දක්ෂ ඉන්ද්‍රජාලිකයා තම භෞතික ශරීරය ඔසවා තැබීමට භෞතික නොවන චුම්බකයක් භාවිතා කරයි, නමුත් ඔහුගේ චුම්බකය චුම්බකයට වඩා අඩු නොවේ. ඔහුගේ චුම්බකය ඔහුගේම අදෘශ්‍යමාන ශරීර ශරීරය වන අතර එය ඔහුගේ භෞතික ශරීරයේ ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය වන අතර ඔහුගේ අදෘශ්‍යමාන ශරීරය ඉහළ යන විට එය ඔහුගේ භෞතික ශරීරයට චුම්බකයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. අදෘශ්‍යමාන ලෝකයේ නීති තේරුම් ගත් විට ඒවා භෞතික ලෝකය සහ එහි සංසිද්ධීන් පාලනය කරන නීතිවලට වඩා පුදුම සහගත නොවේ.
ඇඩප්ටරයන් යුද්ධවලට සහ ජාතීන් අතර බල තුලනය තීරණය කිරීමට ද සහභාගී විය හැකිය, නැතහොත් මානව වර්ගයාගේ හැඟීම් වලට ආයාචනා කිරීමටත්, ස්වභාව ධර්මය ඇගේ රාජධානිවල සහ මිනිසුන්ගේ දරුවන් සමඟ ක්‍රියා කරන ආකාරය කවි තුළින් පෙන්වීමටත් ඔවුන් කවියන් ලෙස පෙනී සිටිය හැකිය. ජාතියේ ප්‍රතිපත්තිය සාධාරණ නීතිවලට අනුව හැඩගැස්වීමට උත්සාහ කරන රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු ලෙස ප්‍රවීණයෙකු පෙනී සිටිය හැකි අතර, ජනතාවගේ ආශාවන් එවැනි උපදෙස් වලට ප්‍රතිචාර දක්වනු ඇත. ප්‍රවීණයෙකු උපකල්පනය කරන හා ඔහු වහාම මිනිස් සංහතියේ කටයුතුවලට සහභාගී වන විට, ඔහු වැඩ කරන්නේ ඔහුට වඩා බුද්ධිමත් ස්වාමිවරුන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ය; ඔහු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සහ ඔවුන් අතර සම්බන්ධයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු දක්ෂයෙකු හෝ ඔහු ගමන් කරන අය හැර වෙනත් මිනිසුන්ගේ පිළිවෙලක් ගැන නොදනී.
දක්ෂතාව කියා සිටින අය, මේ හෝ වෙනත් ඕනෑම වචනයක් මගින්, ස්වයං රැවටීම හෝ වංචාකාරයෙකි; නැතහොත්, ඔහු දක්ෂයෙකු නම් සහ හිමිකම් පෑමක් කරන්නේ නම්, ඔහු එකවරම සිය තනතුරෙන් ඉවත් කරනු ලැබේ, නැතහොත් ඔහුගේ කුලය හා බලය අහිමි වන අතර, සාධාරණ නීතිවලට අනුකූලව සහ යහපත උදෙසා කටයුතු කරන ස්වාමිවරුන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ තවදුරටත් නොසිටිනු ඇත. මහජන. සාමාන්‍ය මිනිස් සංහතියට වඩා ඉහළ ඕනෑම අනුපිළිවෙලකට මුල පිරීම ආරම්භ කළ තැනැත්තාගේ එවැනි නිවේදනය තහනම් කරයි. ඔහුගේ බලතල දුර්වල වන විට ඔහුගේ ප්‍රකාශයන් වැඩි වේ.
ප්‍රවීණයන් මෙන් ස්වාමිවරුන් ඔවුන්ගේ භෞතික ශරීරය තුළ පිරිමින් අතරට පැමිණෙන්නේ නැත. දක්ෂයා තම ආශාවන් තුළින් මිනිසුන් සමඟ ගනුදෙනු කරන අතර, ඔහුගේ ආශාවන් භෞතික ලෝකයට අයත් වන අතර, මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට අවශ්‍ය වන්නේ භෞතික මාර්ගයෙනි, - ස්වාමියා තම සිතුවිලි තුළින් සහ ඔහුගේ මානසික හැකියාව සහ බලය අනුව මිනිසුන් සමඟ ගනුදෙනු කරයි. එබැවින් ස්වාමියෙකුට ඔහුගේ භෞතික ශරීරය තුළ මිනිසුන් අතර සිටීම කලාතුරකිනි. මානව වර්ගයාට සම්බන්ධ ස්වාමියාගේ යුතුකම් මිනිසාගේ ක්‍රියාශීලී මනස සමඟ ඇත. මිනිසාගේ මනස ක්‍රියා කරන්නේ සිංහ ධනු රාශියේ (♌︎-♐︎), එය ඔහුගේ මානසික ලෝකය වන අතර, කන්‍යා-වෘශ්චික අතර (♍︎-♏︎) සහ ලිබ්රාව (♎︎ ), එනම් ස්වරූපය-ආශාව සහ පහත භෞතික ලෝක, සහ පිළිකා-මකර (♋︎-♑︎), එනම් ඉහත අධ්‍යාත්මික ලෝකයයි. මිනිසාගේ මනස පහතින් ඇති අධ්‍යාත්මික හා භෞතික ලෝකයන් සහ ඉහළින් හෝ අවට ඇති අධ්‍යාත්මික ලෝකයෙන් ආකර්ෂණය වේ. යම් පුද්ගලයෙක් හෝ ජාතියක් ශාස්තෘවරයෙකුගෙන් හෝ ශාස්තෘවරයෙකුගෙන් උපදෙස් ලබා ගැනීමට සූදානම් වූ විට, පුද්ගලයාගේ හෝ ජාතියේ සිතුවිලි මානසික ලෝකයේ ඇති වන අතර, එවැනි මනස්වල සිතුවිලි වල ස්වභාවය අනුව ඔවුන්ට ශාස්තෘවරයෙකුගෙන් උපදෙස් ලැබේ. එබඳු අනුශාසනා ලබන සිත් මුලින් ශාස්තෘන්වහන්සේලාගේ පැවැත්ම ගැන නොදනී, තමන්ට පුරුදු වී සිටින ඉන්ද්‍රිය ලෝකයෙන් හැර වෙනත් සක්වළින් හෝ කිසිම ලෝකයකින් උපදේශයක් ලැබීමක් ගැන නොදනී. ස්වාමියා පුද්ගලයෙකුට හෝ ජාතියකට පරමාදර්ශයක් හෝ පරමාදර්ශයක් ලබා දෙන අතර ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශ වෙත ළඟා වීමට හෝ ළඟා කර ගැනීමට ඔවුන්ගේ මානසික ක්‍රියාකාරකම් සඳහා උපකාර කරයි, පාසලක ගුරුවරයෙකු ආදර්ශ සපයමින් උගතුන්ට පාඩම් කියා දෙනවා හා සමානයි. ඉන්පසු විද්වතුන්ට ඔවුන්ගේ පාඩම් ඉගෙන ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ ආදර්ශ ඔප්පු කිරීමට උපකාර කරයි. හොඳ ගුරුවරුන් පාඩම් සමඟින් තම උගතුන් දිරිමත් කරන පරිදි, ස්වාමිවරුන් තම පරමාදර්ශ වෙත ළඟා වීමට පුද්ගලයෙකුගේ හෝ ජාතියේ උත්සාහයන් දිරිමත් කරයි. ස්වාමිවරුන් මානසික ලෝකය හරහා මනස බලහත්කාරයෙන් හෝ රැගෙන යන්නේ නැත, ඔවුන් මනසෙහි ධාරිතාව සහ එහි ගමන් කිරීමේ හැකියාව අනුව මාර්ගය පෙන්වයි. පුද්ගලයා හෝ ජාතිය තෝරා නොගත්තේ නම් සහ ඔහුගේ හෝ එහි උත්සාහයන් සමඟ නොයන්නේ නම්, කිසිදු ස්වාමියෙකු හෝ ස්වාමිවරුන් සමූහයක් පුද්ගලයෙකුට හෝ තරඟයකට ඔහුගේ හෝ එහි මානසික උත්සාහයන් දිගටම කරගෙන යාමට බල කරන්නේ නැත. මිනිසුන් සිතීමට සහ ඔවුන්ගේ මනස වැඩිදියුණු කිරීමට තෝරා ගන්නා විට, ඔවුන්ගේ ආශාවන් හා අභිලාෂයන්හි ස්වභාවය අනුව ස්වාමිවරුන් විසින් ඔවුන්ගේ උත්සාහයන් සඳහා උපකාර කරනු ලැබේ.
සිතීමේ ශක්තියෙන් මනස මානසික ලෝකය හරහා ගමන් කරයි. සිතීමට හැකියාව ඇති සියලු මනස මානසික ලෝකයට ඇතුළු වන අතර ස්වාභාවිකවම හා පිළිවෙළකට ඉගෙන ගන්නේ පිරිමින්ගේ දරුවන් පිරිමින්ගේ පාසල්වලට ඇතුළු වී ඉගෙනීමයි. ළමයින් ඔවුන්ගේ මානසික යෝග්‍යතාවය අනුව ඔවුන්ගේ පාසල්වල ශ්‍රේණිගත කර ඇති බැවින්, පුරුෂයින්ගේ මනස ඔවුන්ගේ යෝග්‍යතාවය අනුව මානසික ලෝකයේ පාසල්වල ශ්‍රේණිගත කර ඇත. මානසික ලෝකයේ පාසල් පවත්වනු ලබන්නේ ලෝකයට වඩා පැරණි යුක්ති සහගත ඉගෙනුම් ක්‍රමයකට අනුව ය. මිනිසුන්ගේ පාසල්වල උපදෙස් මානසික ලෝකයේ පාසල්වලට සමානුපාතිකව සමාන වනු ඇත. මන්දයත් මිනිසුන්ගේ මනස මානසික ලෝකයේ පවතින සාධාරණ නීතිවලට අනුව තෝරාගෙන ක්‍රියා කරන බැවිනි.
මානසික ලෝකයේ විශේෂිත ශ්‍රේණිවල සිටින ඔවුන්ගේ සිතුවිලි හා පරමාදර්ශ තුළින් ස්වාමිවරුන් පුද්ගලයන්ට සහ සමස්තයක් වශයෙන් මානව වර්ගයාට උගන්වයි. මිනිස් සංහතිය සැමවිටම උගන්වනු ලැබේ. ස්වාමිවරුන් විසින් මානව වර්ගයාගේ වර්ගයන් ධෛර්යමත් කර මෙහෙයවනු ලැබේ, එක් සදාචාරාත්මක ජයග‍්‍රහණයක සිට තවත් ප්‍රගතියක් දක්වා මානව ප‍්‍රගතියේ සෑම අදියරකින්ම සහ අංශයකින්ම, මානව වර්ගයා නොදැනුවත්ව සිටියත්, ඉහළ මට්ටමකට නැගීමට එහි ආභාසය ලැබෙන බව. එක් සංවේදී මරණීය ජීවිතයක් තුළ ඔහුගේ දෘෂ්ටි පරාසය සීමා නොවී, වසා දමා ඇති අතර, මානසික ලෝකයේ පාසල් තිබිය යුතු බව හෝ අමුත්තන්, ගුරුවරුන් සිටිය යුතු බව අමුතු දෙයක් ලෙස සැලකිය යුතු නැත. මානසික ලෝකය, මිනිසුන්ගේ පාසල්වල මානව ගුරුවරුන් සිටින බැවින්. මානසික ලෝකයේ පාසල්වල මෙන් මිනිසුන්ගේ පාසල්වල මනස ගුරුවරයා වේ. මිනිසුන්ගේ පාසල්වල හෝ මානසික ලෝකයේ පාසල්වල ගුරුවරයාට, මනසට නොපෙනේ. පිරිමින්ගේ මනස තොරතුරු ලබා දීමට හැකියාව ඇති තාක් දුරට පිරිමින්ගේ ලෝකයේ දේවල් පිළිබඳව පිරිමින් ඉගෙන ගෙන අධ්‍යාපනය ලබා ඇත. මානසික ලෝකයේ වියුක්ත ගැටලු පිරිමින්ට ඉගැන්වීමට පුරුෂයින්ගේ පාසල්වල කිසිදු ගුරුවරයෙකුට නොහැකිය. මෙම ගැටලු තනි පුද්ගල මනසෙහි උත්සාහයන් සමඟ සටන් කොට ප්‍රගුණ කළ යුතුය. හරි වැරැද්ද, මිනිස් වෙහෙස හා දුක්ඛිතභාවය, කාලකණ්ණිභාවය හා සතුට යන ගැටළු පුද්ගලයා විසින් තම අත්දැකීම් සහ මෙම ගැටළු තේරුම් ගැනීමට හා ඒවාට මුහුණ දීමට දරන උත්සාහයන් තුළින් සකස් කරනු ලැබේ. පිරිමින් ඉගෙන ගැනීමට සූදානම් වන සෑම විටම ඉගැන්වීමට ස්වාමියා සෑම විටම සූදානම්ය. මේ ආකාරයට, මානසික ලෝකයේ, මනුෂ්‍යයන්ට ස්වාමිවරුන්ගෙන් වක්‍ර ඉගැන්වීම් ලැබේ. ගුරුවරයා සහ ශිෂ්‍යයා අතර මෙන් ස්වාමියාගෙන් සෘජු ඉගැන්වීම ලබා දෙනු ලබන්නේ මිනිසා direct ජු උපදෙස් ලැබීමට සුදුසු බව ඔප්පු කර ඇති විටය.
මිනිසාට මහත්මාගේ යුතුකම වන්නේ ඔහු, මිනිසා, අධ්‍යාත්මික ජීවියෙකු ලෙස කුමක්ද යන්න පිළිබඳ සැබෑ දැනුමකට ඔහුව ගෙන ඒමයි. මිනිසා අදහසක් නියෝජනය කරයි, මහත්මා අදහස පිළිබඳ දැනුම මිනිසාට ගෙන එයි. පරමාදර්ශ මිනිසුන්ට පෙන්වන්නේ පරමාදර්ශ එන අවසාන අදහසට මග පෙන්වන ස්වාමිවරුන් විසිනි. මහත්වරු ජීවත් වන්නේ අධ්‍යාත්මික ලෝකයේ (♋︎-♑︎) සහ ස්වාමිවරුන් ක්‍රියා කරන නීති ලබා දෙන්න. ඔවුන් ලෝකයේ සෑම විටම සිටින නමුත් ඔවුන්ගේ භෞතික ශරීරවල නොවේ, එබැවින් ලෝකයට ඔවුන්ව දැනගත නොහැක.
පිරිමින්ට මෙන් ඇඩප්ටරයන්ටද ඔවුන්ගේ රුචි අරුචිකම් ඇත, මන්ද ඔවුන් ආශාවන් හා ස්වරූපයන් සමඟ කටයුතු කරන බැවිනි. දක්ෂයෙක් ඔහුගේ වර්ගයට කැමති අයට කැමති වන අතර ඔහුට විරුද්ධ අයට අකමැති විය හැකිය. ඔහු සමඟ වැඩ කරන අය ඔහුගේ කාරුණික ය. ඔහුට විරුද්ධ වන අය ඔහුගේ අරමුණු හැර වෙනත් අරමුණු හා ආශාවන් ඇති අය වන අතර, ඔහුගේ වැඩ කටයුතුවලදී ඔහුට බාධා කිරීමට උත්සාහ කරන අය වෙති. සියලුම ඇඩප්ටරයන්ට ඔවුන්ගේ රුචිකත්වයන් ඇත, නමුත් සියල්ලටම අකමැති නොවේ. අකමැති අය තමන් වෙනුවෙන් බලය සොයන සහ අන් අය ඔවුන්ගේ කැමැත්තට යටත් කිරීමට උත්සාහ කරන දක්ෂයෝ වෙති. මනුෂ්‍යත්වය කෙරෙහි හොඳ චේතනාවක් ඇති ඇඩප්ටරයන්ට පිරිමින්ට කිසිදු අකමැත්තක් නැත. ස්වාමිවරුන්ට ඔවුන්ගේ මනාපයන් තිබුණත්, අකමැති අයට වඩා ඉහළින් සිටිති. ඔවුන්ගේ මනාපයන්, ප්‍රවීණයන්ගේ මෙන්, ඔවුන්ගේ ආකාරයේ සහ ඔවුන් වැඩ කරන දේ සඳහා ය. මහත්මාට කැමති හෝ අකමැති නැත.
ආහාර, ආහාර ගැනීම සහ බීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මානසික පී ulties සඳහා වෙහෙසෙන සහ අධ්‍යාත්මික ජයග්‍රහණ යැයි කියන අයගේ මනස බෙහෙවින් කැළඹී ඇත. ආහාර යනු මනුෂ්‍යත්වය ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු හා කළ යුතු විෂයයකි. ආහාර විවිධාකාර වේ. ආහාර යනු සෑම ආකාරයකම ශරීරයක් ගොඩනැගීම හා අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම සඳහා භාවිතා කරන ද්‍රව්‍යයකි. ආහාර මානව වර්ගයාට එකඟ වීමට වඩාත්ම වැදගත් හා දුෂ්කර කාරණයක් වන නමුත් ඔවුන්ගේ පෝෂණය තෝරා ගැනීමේදී හා ගැනීමේදී දක්ෂ, ස්වාමියා හෝ මහත්මාට කිසිදු අපහසුතාවයක් නොමැත.
සොබාදහමේ සෑම රාජධානියක්ම ඊට පහළින් එකක් හෝ වැඩි ගණනක් ආහාර ලෙස භාවිතා කරන අතර එය ඉහළින් ඇති රාජධානියට ආහාරයක් ලෙසද භාවිතා කරයි. මූලද්රව්ය යනු පෘථිවිය සෑදී ඇති ආහාර හෝ ද්රව්ය වේ. පෘථිවිය යනු ශාක සෑදී වර්ධනය වන දළ ආහාර වේ. ශාක යනු සත්ව ශරීරයක් ගොඩනැගීම සඳහා ආහාර ලෙස භාවිතා කරන ද්‍රව්‍යය. සතුන්, ශාක, පොළොව සහ මූලද්රව්ය සියල්ලම මිනිස් සිරුරේ ව්‍යුහයේ ආහාර ලෙස භාවිතා කරයි. මිනිස් සිරුර යනු ආශාව පෝෂණය කර තර කර ගැනීමයි. ආශාව යනු චින්තනයට පරිවර්තනය වන ද්‍රව්‍යයයි. සිතුවිලි යනු මනසට ආහාරයකි. මනස යනු අමරණීය පුද්ගලත්වය හෝ පරිපූර්ණ මනස ඇති කරන කාරණයයි.
දක්ෂයා ඔහුට ශක්තිමත් සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න භෞතික ශරීරයක් ලබා දෙන ආහාර තෝරා ගනී. ඔහුගේ භෞතික ශරීරය සඳහා ඔහු තෝරා ගන්නා ආහාර වර්ගය බොහෝ දුරට තීරණය වන්නේ ඔහු වැඩ කළ යුතු තත්වයන් හෝ ඔවුන් අතර සිටින පුද්ගලයින් විසිනි. ඔහුට මස් සහ පලතුරු, එළවළු සහ ඇට වර්ග සහ බිත්තර අනුභව කළ හැකි අතර කිරි හෝ ජලය හෝ එම කාලයේ බීම පානය කළ හැකිය. ඔහුට එක් එක් ආහාර අනුභව කිරීමට හෝ බීමට හෝ ඒවා සියල්ලම අනුභව කිරීමට හැකිය. නමුත් ඔහු තම භෞතික ශරීරය සඳහා තෝරා ගන්නා ඕනෑම ආහාරයක් තෝරා ගනු ලබන්නේ යම් විලාසිතාවක් නිසා නොව, ඔහු වැඩ කිරීමට නියමිත ඔහුගේ භෞතික ශරීරයට අවශ්‍ය එවැනි ආහාර සොයා ගන්නා බැවිනි. ඔහුගේ භෞතික ශරීරය යනු ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු ප්‍රවීණයෙකු ලෙස ආශාවන් ශරීරයක් ලෙස තමාව ශක්තිමත් කර ගැනීම සඳහා භාවිතා කරන ආහාර හෝ ද්රව්ය වේ. ඔහුගේ භෞතික ශරීරය ගොඩනඟා ඇත්තේ එයට ගන්නා ආහාරවල සාරයෙන් බැවින්, ඔහු තම භෞතික ශරීරයේ සාරය තම ආශාව ශරීරයට ආහාර ලෙස භාවිතා කරයි. ප්‍රවීණයෙකුගේ ආහාරය, භෞතික ශරීරය එහි ආහාර ගන්නා බැවින්, ආහාර ගැනීමෙන් හා පානය කිරීමෙන් නොගනී. ප්‍රවීණයෙකු අනුභව කිරීම සහ පානය කිරීම වෙනුවට ඔහුගේ භෞතික ශරීරයේ සාරය නිස්සාරණය කිරීමෙන් හෝ ප්‍රවීණයෙකු ලෙස තමාටම චුම්බක ශරීරයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමෙන් දක්ෂයෙකු ලෙස තමාව ශක්තිමත් කරයි හෝ දිගටම කරගෙන යයි.
ස්වාමියාගේ ආහාරය යනු ස්වාමියාගේ භෞතික ශරීරය රඳා පවතින ආහාර නොවේ. ප්‍රවීණයෙකුගේ භෞතික ශරීරයේ ආහාරයට වඩා ස්වාමියාගේ භෞතික ශරීරයේ ආහාර අඩු පස් වේ. ස්වාමියා දකින්නේ ඔහුගේ ශරීරය එහි සෞඛ්‍යය හා නිරෝගී බව පවත්වා ගැනීම සඳහා අවශ්‍ය ආහාර වලින් කොටසක් ගන්නා බවයි. නමුත් යම් යම් තත්වයන් යටතේ ස්වාමියාට තම ශරීරය පවත්වා ගෙන යා හැක්කේ ජලය පානය කිරීමෙන් සහ පිරිසිදු වාතය ආශ්වාස කිරීමෙන් ය. දක්ෂයෙකු තම ස්වාමියා තම ශරීරය උසස් අරමුණක් සඳහා යොදා ගනී. ප්‍රවීණයාගේ ශරීරය ඔහුගේ ආශාව වන අතර එය චුම්භක ශරීරයකි. ස්වාමියාගේ ශරීරය යනු ඔහුගේ සිතීමේ ස්වරූපය වන අතර එය පිරිසිදු ජීවිතයෙන් සමන්විත වේ. ස්වාමියා භෞතිකයේ සාරය තාරකා හෝ ආශා ශරීරයට පරිවර්තනය නොකරයි; ස්වාමියා ආශාව සිතුවිලි බවට පරිවර්තනය කරයි. ස්වාමියා පහළ අයව ඉහළ තෘෂ්ණාවලට ඔසවා ආශාවන් සම්ප්‍රේෂණය කරයි. මෙම සිතුවිලි අනෙක් අතට ස්වාමියා හෝ මානසික ශරීරය නිර්මාණය කර ඇති ආහාර හෝ ද්රව්ය වේ. ස්වාමියා, චින්තනයෙන් හෝ බලයෙන් වැඩුණත්, දිගටම පැවතීම සඳහා ඔහු කන්නේ නැත.
මහත්මාගේ භෞතික ශරීරයට ස්වාමියාගේ හෝ දක්ෂයෙකුගේ ආහාරයට වඩා දළ හෝ පස් සහිත ආහාර අවශ්‍ය වේ. මහත්මාගේ භෞතික ශරීරය solid න ආහාර මත අඛණ්ඩව පැවතීම මත රඳා නොපවතී. වඩාත්ම අවශ්‍ය ආහාරය පිරිසිදු වාතය ආශ්වාස කිරීමයි. එය භෞතික මිනිසා විසින් හුස්ම ගන්නා වාතය නොවේ; එය ජීවයේ හුස්ම වන අතර එය සියලු ශරීරවල ජීවය වන අතර මහත්මාගේ භෞතික ශරීරය ආශ්වාස කිරීමට හා උකහා ගැනීමට ඉගෙන ගනී. ප්‍රවීණයෙකුගේ භෞතික ශරීරයට මෙම හුස්මෙන් ප්‍රයෝජන ගත නොහැකි අතර, හුස්ම ගත්තද, භෞතික ශරීරයට රඳවා ගත නොහැක. මහත්මාගේ භෞතික ශරීරය ඉහළ පිළිවෙලකට ඇත. එහි ස්නායු සංවිධානය චුම්භක ලෙස සමතුලිත වන අතර මහත්මාගේ භෞතික ශරීරයට හුස්ම ගන්නා විට ජීවිතයේ විද්යුත් ධාරාවට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට සහ රඳවා ගැනීමට හැකියාව ඇත. නමුත් මහත්මා සඳහා ආහාරය දැනුමයි, එය අධ්‍යාත්මිකයි.
ඇඩප්ටරයන්, ස්වාමිවරුන් හෝ මහත්මා වැනි අයට ශාරීරික ඇඳුම් අවශ්‍ය නොවේ. ඇඳුම් යනු භෞතික ශරීරයට ඇඳුම් වන බැවින් සෑම ශරීරයක්ම අභ්‍යන්තර ශරීරය විසින් පැළඳ සිටින ඇඳුම වේ. ඔවුන්ගේ භෞතික සිරුරු විසින් පැළඳ සිටින භෞතික ඇඟලුම් තෝරාගෙන ඒවා භාවිතා කරනුයේ කාලය, ස්ථානය සහ උෂ්ණත්වය සහ ප්‍රවීණයන්, ස්වාමිවරුන් හෝ මහත්මා ගමන් කළ හැකි පුද්ගලයින්ගේ පවතින සිරිත් විරිත් අනුව ය. ලිනන් හෝ ලොම් හෝ සිල්ක් හෝ තන්තු වලින් සාදන ලද ඇඟලුම් ඒවා පවතින දේශගුණය අනුව පැළඳ සිටී. සතුන්ගේ හම් ද පැළඳ සිටී. ඇඟලුම් සකස් කිරීමේදී, සීතල හෝ තාපය හෝ චුම්භක බලපෑමෙන් ශරීරයට ආරක්ෂාව සැපයිය හැකි හෝ මෙම බලපෑම් ආකර්ෂණය කර ගන්නා ද්‍රව්‍යයක් භාවිතා කරයි. එබැවින් සතෙකුගේ සම මගින් භෞතික ශරීරය පෘථිවියට අහිතකර චුම්භක බලපෑම් වලින් ආරක්ෂා කළ හැකිය. සිල්ක් ශරීරය විදුලි කැළඹීම් වලින් ආරක්ෂා කරයි. ලොම් සීතල දේශගුණය තුළ හිරු කිරණ සමහරක් ආකර්ෂණය කර ශරීරයේ තාපය සංරක්ෂණය කරයි. ලිනන් හිරු රශ්මිය පිළිබිඹු කරන අතර ශරීරය සිසිල් කරයි. ආචාරශීලී, ස්වාමිවරුන් සහ මහත්මා ආචාරශීලී සමාජයේ ජනයා හා පිරිපහදු රුචිකත්වයන් මෙන් ඔවුන්ගේ භෞතික ශරීර ඇඳුම් ගැන සැලකිලිමත් නොවෙති. ඇඳුමින් සැරසුණු විලාසිතාවන් සමාජයේ මිනිසුන්ගේ මනස පුරවන බැවින් ඇඩප්ටරයන්, ස්වාමිවරුන් සහ මහත්මාගේ මනස පුරවන්නේ නැත. ඔහුගේ බුද්ධිය වැඩි වන තරමට, ඔහුගේ ඇඳුම තමාට සාපේක්ෂව තෝරා ගන්නේ නම්, ඔහු ගමන් කරන ජනතාවට ගැලපෙන ඇඳුමක් තෝරා ගනු ඇත. හිසට ආවරණයක්, ශරීරයට ඇඳුමක් සහ පාදවලට ආරක්ෂාව යන සියල්ලම ඔහුට අවශ්‍ය වේ.
ළමයින්ගේ මනස ආකර්ෂණය කර ගැනීමට හෝ සතුටු කිරීමට හෝ මානසික කරදර හෝ අධික වැඩ ඇති අයට විවේකය ලබා දීම සඳහා විනෝද කටයුතු සංවිධානය කර ඇත. ඇඩප්ටරයන්, ස්වාමිවරුන් සහ මහත්මාට ඔවුන්ගේ විනෝදය හා විනෝදය තිබුණද විනෝදයක් නොමැත. ඇවිදීම, නැගීම හෝ මෘදු ව්‍යායාම වැනි ඔවුන්ගේ ශරීර වලට විනෝදය ලබා දෙනු ලැබේ. එමඟින් ශරීරයේ අවයව හා මාංශ පේශි තත්ත්වයේ තබා ගත හැකිය. ඔවුන්ගේ සතුට ඔවුන්ගේ කාර්යයේ ඇත. ප්‍රවීණයෙකුගේ සතුට රඳා පවතින්නේ, ඔහු කරන දේවලට සහභාගී වන මූලද්රව්ය හා ප්‍රති results ල සාර්ථක කර ගැනීමට ඔහු දරන උත්සාහයට සාර්ථකත්වය දැකීමයි. මිනිසුන්ගේ මනසෙහි දියුණුව දැකීම, ඔවුන්ට සහාය වීම සහ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි පාලනය කර මෙහෙයවිය යුතු ආකාරය පෙන්වීම තුළින් ස්වාමියාගේ සතුට සොයාගත හැකිය. මහත්මාගේ සතුට, එය සතුට ලෙස හැඳින්විය හැකි නම්, ඔහුගේ දැනුමෙන් හා බලයෙන් යුක්ත වන අතර එම නීතිය පවතින බව දැකීම.
සියළුම භෞතික ශරීර, ඇඩප්ටරයන්, ස්වාමිවරුන් සහ මහත්මාගේ ශරීර පවා නින්ද අවශ්‍ය වේ. කිසිම ආකාරයක හෝ ශ්‍රේණියේ භෞතික ශරීරයක් නින්ද නොමැතිව පැවතිය නොහැක. නින්ද සඳහා තෝරාගත් කාලය රඳා පවතින්නේ දිවා රාත්‍රී විදුලි හා චුම්භක ප්‍රවාහයන් සහ පෘථිවියේ හුස්ම ගැනීම මත ය. සූර්යයාගේ ධනාත්මක බලපෑම පවතින විට පෘථිවිය ආශ්වාස කරයි; සඳෙන් ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති වූ විට එය හුස්ම ගනී. සූර්යයාගේ ධනාත්මක විද්යුත් බලපෑම් ශක්තිමත්ම වන විට ශරීරය අවදියෙන් සිටී. සඳෙහි ධනාත්මක චුම්භක බලපෑම පවතින විට නින්ද ශරීරයට හොඳම ප්‍රති results ල ලබා දෙයි. සූර්යයාගේ ධනාත්මක විද්යුත් බලපෑම මෙරිඩියන් තරණය කරන විට සහ හිරු උදාවේදී ශක්තිමත්ම වේ. සඳෙහි ධනාත්මක චුම්භක බලපෑම අඳුරේ සිට මධ්‍යම රාත්‍රිය දක්වා ශක්තිය වැඩි කරයි. ශරීරයේ අපද්‍රව්‍ය ඉවත් කිරීමට සහ දවසේ වැඩ කිරීමෙන් සිදුවන හානිය අලුත්වැඩියා කිරීමට නින්ද කාලය ලබා දෙයි. සූර්යයා ජීවයේ විද්යුත් බලයේ ධාරාවන් ශරීරයට යවයි. චන්ද්‍රයා චුම්භක බලයේ ධාරාවන් ශරීරයට යවයි. සූර්යයාගේ විද්යුත් බලපෑම ශරීරයේ ජීවයයි. චන්ද්‍රයාගේ චුම්භක බලපෑම සූර්යයාගේ සිට ජීවය රඳවා තබා ගන්නා වාහනය සාදයි. මිනිසාගේ අදෘශ්‍යමාන ස්වරූපය චන්ද්‍රයාගේ චුම්භකයේ ස්වභාවය හා අනුරූප වේ. සූර්යයාගේ බලපෑම නම් ශරීරය ස්පන්දනය වී ශරීරය පණපිටින් තබා ගැනීමයි. සූර්යයාගේ ජීවය ශරීරයට වත් වන විට එය භෞතිකයේ අදෘශ්‍යමාන චුම්භක ස්වරූපයට එරෙහිව පහර දෙන අතර මෙම ජීවන ධාරාව අඛණ්ඩව පවත්වා ගෙන යන්නේ නම් එය බිඳ වැටී චුම්භක ස්වරූපය විනාශ කරයි. මනස භෞතික ශරීරය සමඟ සම්බන්ධ වී සවි conscious ානිකව ක්‍රියා කරන අතර එය ශරීරයට සූර්ය ජීව ධාරාව ආකර්ෂණය කර ගන්නා අතර චන්ද්‍ර චුම්භක බලපෑම ස්වාභාවිකව ක්‍රියා කිරීමෙන් වළක්වයි. නින්ද යනු ශරීරයෙන් මනස ඉවත් කර ගැනීම සහ චුම්භක බලපෑම ක්‍රියාත්මක කිරීමයි.
ඔවුන්ගේ භෞතික ශරීර වැඩ කිරීම වඩාත් සුදුසු වන්නේ කුමන වේලාවකද, කුමන වේලාවකද විවේක ගත යුතුද යන්න ඇඩප්ටරයන්, ස්වාමිවරුන් සහ මහත්මාවරු දනිති. ඔවුන්ට කැමැත්තෙන් භෞතික ශරීරයෙන් ඉවත් විය හැකිය, හානිකර බලපෑම් එයට බලපෑම් කිරීමෙන් වළක්වා ගත හැකිය, සහ චුම්බක බලපෑම මගින් සියලු අපද්‍රව්‍ය ඉවත් කිරීමට හා සියලු හානි අළුත්වැඩියා කිරීමට ඉඩ දිය හැකිය. ඔවුන්ගේ ශාරීරික ශරීර සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ ශරීරයට වඩා අඩු කාලයකදී නින්දෙන් වැඩි ප්‍රතිලාභ ලබා ගත හැකිය, මන්ද පවත්නා බලපෑම් සහ ශාරීරික අවශ්‍යතා පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැනුම නිසාය.
ප්‍රවීණයෙකුට ඔහුගේ භෞතික ශරීරය හැරුණු විට, භෞතික ශරීරය කරන අර්ථයෙන් නින්ද අවශ්‍ය නොවේ; නින්දේ දී ඔහු සිහිසුන්ව සිටියි, ඔහු විවේකයෙන් හා අලුත් වන කාල පරිච්ඡේදයන් ඇතත්, එය නින්දට සමානය. ඔහුගේ භෞතික ශරීරය හැරුණු විට, ස්වාමියා සිහිසුන් වීමේ අර්ථයෙන් නිදා ගන්නේ නැත. ස්වාමියා අවතාරයක් පුරාම සවි conscious ානික ය. නමුත් ඔහුගේ භෞතික ශරීරයේ ස්වාමියා ලෙස අවදි වන තෙක් ඔහුගේ සිහිනය හා සමාන තත්වයකට ඔහු පිවිසෙන කාල පරිච්ඡේදයක් තිබේ. මහත්මා අමරණීය වි conscious ානයක් ඇත; එනම්, ඔහු ක්‍රියා කරන සමස්ත පරිණාම කාල පරිච්ඡේදය පුරාම, සියලු වෙනස්වීම් හා තත්වයන් හරහා අඛණ්ඩ සවි conscious ානික පැවැත්මක් පවත්වා ගෙන යයි, ඔහු යම් කාලයක් ගත කිරීමට තීරණය කරන තෙක් හෝ පරිණාමයේ අවසානයේ දී දන්නා තත්වයට පත්විය යුතුය. නිර්වාණය ලෙස.