Ma මහත් හරහා ගිය විට, ma තවමත් ma වනු ඇත; නමුත් මා මහත් සමඟ එක් වී මහත්-මා වනු ඇත.
රාශි චක්‍රය.
එම
වචනය
| වෙළුම. 11 | අගෝස්තු 1910 | අංක 5 |
| ප්‍රකාශන හිමිකම 1910 HW PERCIVAL විසිනි |
ප්‍රවීණයන්, ශාස්ත්‍රපතිවරුන් සහ මහත්මාවරුන්
(ඉදිරියට)
පී ulties එකිනෙකාගෙන් තනිව හා ස්වාධීනව ක්‍රියා නොකරයි. යමෙක් එක් පී ulties යක් පමණක් භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරන විට, මනස එහි ක්‍රියාකාරිත්වයට හානිකර වන අතර එහි දියුණුව තුළ පවා නොසිටිනු ඇත. සියල්ලන්ම එකට ක්‍රියා කළ විට සහ ඒවායේ නිසි ක්‍රියාකාරිත්වයන් හා හැකියාවන් අනුව, මනසට හොඳම හා පූර්ණ සංවර්ධනයක් ලැබෙනු ඇත. පී ulties යනු මනසට අවයවයකි. ඔවුන් විසින්, එය ලෝකයන් සමඟ ස්පර්ශ වන අතර, වෙනස් වේ, උකහා ගනී, පදාර්ථය තමා බවට පරිවර්තනය කර ක්‍රියා කරයි, ලෝකයේ කාරණය වෙනස් කරයි. ඉන්ද්‍රියන් ශරීරයට සේවය කරන ආකාරයටම පී ulties ද මනසට සේවය කරයි. පෙනීම, ඇසීම සහ අනෙක් සංවේදනයන් එකිනෙකාට උපකාර වන අතර, ශරීරයේ පොදු සුභසාධනය, ආර්ථිකය සහ සංරක්ෂණය සඳහා එකිනෙකාගේ ක්‍රියාවට දායක වන බැවින්, පී ulties යන් ව්‍යායාම, පුහුණුව සහ සංවර්ධනය සඳහා එකිනෙකාගේ ක්‍රියාකාරිත්වයට දායක විය යුතුය. සමස්තයක් වශයෙන් මනස; මනාව සංරක්ෂණය කර ඇති හා හොඳින් ඇණවුම් කරන ලද ශරීරය මනසට වැදගත් හා වටිනා සේවකයෙකු වන අතර, මනාව මනා පුහුණුව ලත්, සංවර්ධිත හා ප්‍රකාශිත පී ulties යන්ගෙන් සමන්විත වන අතර, මනුෂ්‍යත්වයට හා ලෝකයන්ට වටිනා හා වැදගත් සේවකයෙකි. ශරීරයේ සංවේදීතාවන් පුහුණු කිරීම හා පරිපූර්ණ කිරීම සඳහා දීර් effort කාලයක් තිස්සේ දරන ලද දැඩි පරිශ්‍රමයක් දැරිය යුතු අතර, මනසෙහි හැකියාවන් භාවිතා කිරීම හා සංවර්ධනය කිරීම පිළිබඳව ද දැඩි අවධානයක් යොමු කළ යුතුය. ඕනෑම සංවේදීතාවයක් නැතිවීම හෝ දුර්වල වීම ශරීරයේ වටිනාකමට හා බලයට බලපාන බැවින් පී ulties වල ක්‍රියාකාරිත්වයේ දුර්වලතාවය මනසෙහි ක්‍රියාකාරිත්වය සීමා කරයි.
සියළුම පිරිමින් තම සංවේදීතාවන් භාවිතා කරන නමුත් ඔවුන්ගෙන් උපරිම හා හොඳම භාවිතය කළ හැක්කේ පුහුණුව හා සංවර්ධනයෙන් පමණි. සියළුම පිරිමින් ඔවුන්ගේ හැකියාවන් භාවිතා කරන නමුත්, පී ulties යන් අතරත්, මනසෙහි හැකියාවන් සහ ශරීරයේ සංවේදීතාවන් අතරත් වෙනස්කම් සහ වෙනස්කම් සලකා බලන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි. කලාකරුවෙකු තම සංවේදීතාවන් භාවිතා කිරීමේ හැකියාවට සමානුපාතිකව විශිෂ්ට වේ. මනස වර්ධනය වන තරමට උතුම් හා ප්‍රයෝජනවත් වන අතර එහි පී. සම්බන්ධීකරණය කරයි.
මනසෙහි පී ulties සහ ඔවුන් අනුරූප වන රාශි චක්‍රයේ සං s ා.
මිනිසෙකු තම හැකියාවන් භාවිතා කරන ආකාරය ඉගෙන ගත් විට ඔහු ස්වාමියා බවට පත්වේ. ස්වාමියාට පමණක් තම හැකියාවන් සෑම විටම බුද්ධිමත්ව භාවිතා කිරීමටත් ඒවා ඔහුගේ සංවේදීතාවන්ට වඩා වෙනස් ලෙස දැන ගැනීමටත් හැකි නමුත් සෑම මිනිසෙකුම තම මනසෙහි හැකියාවන් යම් දුරකට භාවිතා කරයි. යමෙකු ව්‍යායාම කිරීමට හා තම හැකියාවන් වර්ධනය කර ගැනීමට සහ ඔහුගේ සිහිකල්පනාව පාලනය කිරීමට පටන් ගත් දා සිට, ඔහු දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව තමාටම දැනගෙන, ඔහු ස්වාමියා වීමට පටන් ගනීද? මිනිසෙකුගේ ශරීරයට විශේෂ ඉන්ද්‍රියයන් ඇති අතර එමඟින් ඉන්ද්‍රියයන් ක්‍රියා කරයි. එසේම මිනිස් සිරුරේ මධ්‍යස්ථාන හා කොටස්ද ඇත. එමඟින් මනසෙහි හැකියාවන් ක්‍රියාත්මක වන අතර මනස ශරීරය තුළ ක්‍රියාත්මක වේ.
චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වීමට කැමති අයෙකු තමාට අවශ්ය බවත්, ඔහුගේ කලාව රැඳී ඇති ඉන්ද්‍රියයන්ගේ අවයව භාවිතා කළ යුතු බවත් දනී. තම ශරීරයේ එම කොටස රැකබලා ගත යුතු බව ඔහු දනී. එහෙත් ඔහු ඇසට හෝ කනට විශේෂ ප්‍රතිකාර ලබා දෙන්නේ නැත. ඔහු එය පුහුණු කරන්නේ ව්‍යායාමයෙන්. ඔහු නාද සහ දුර මැනීම සහ වර්ණ හා ස්වරූපයන් සංසන්දනය කර සමානුපාතිකයන් හා එකඟතාවයන් තක්සේරු කරන විට, ඔහුගේ සංවේදීතාවන් වඩාත් උනන්දුවක් දක්වන අතර ඔහුගේ විශේෂිත කලාවෙහි විශිෂ්ටත්වය තෙක් ඔහුගේ ඇමතුමට වඩාත් පහසුවෙන් පිළිතුරු සපයයි. එය ඔහු නොදැන සිටියද, ඔහු තම කලාව පිළිබඳ මනා දැනුමක් ඇති අයෙකු විය යුතුය. ඔහු තම හැකියාවන් භාවිතා කරයි, නමුත් ඉන්ද්‍රියන්ගේ සේවයේ දී, ඉන්ද්‍රියන්ගේ පාසලේ සිටින අය කරන්නේ එයයි. ඒ වෙනුවට ඔහු තම සිහිකල්පනාව තම මනස හා එහි ඇමතිවරුන් වන පී ulties වල සේවය සඳහා යොදා ගත යුතුය.
ඇසට නොපෙනේ, කනට වර්ණ සහ ස්වරය, ස්වරූපය සහ රිද්මයේ සෙවන ඇසෙන්නේ නැත. ඇසෙන් හෝ කනෙන් ඉන්ද්‍රියයන්ට වර්ණය හෝ ස්වරූපය හෝ ශබ්දය දැනේ, නමුත් ඒවාට ඒවා විශ්ලේෂණය කිරීමට, සංසන්දනය කිරීමට හෝ තර්ක කිරීමට නොහැකිය. ආලෝකය සහ කාල පීඨය මෙය සිදු කරන අතර ඔවුන් එය කරන්නේ දෘශ්‍ය හෝ ශබ්ද ඉන්ද්‍රිය නමින් මිස ආලෝකය සහ කාලය යන පීඨවල නාමයෙන් නොවේ. ඉන්ද්‍රියයන් ගෞරවයට පත්වන්නේ ඒවා නිසා නොව ඒවා පීඨ ලෙස වෙස් ගන්වමින් මේවා ඉන්ද්‍රියයන්ට සේවය කරන පිණිසය. ඉන්ද්‍රියයන්ට සේවය කිරීම සඳහා පීඨයන් පුහුණු කිරීමෙන් සහ ඉන්ද්‍රියයන් ගෞරව කළ යුතු දේ ලෙස හඳුනා ගැනීමෙන්, ඉන්ද්‍රියයන්ගේ පාසලට යන මාර්ගය සොයා ගනී, ප්‍රවීණයන්ගේ.
පී ulties යන් සංවේදීතාවන්ට වඩා වෙනස් හා උසස් යැයි සලකන අතර, පී ulties දැන ගැනීමට කෙනෙකු පුහුණු කිරීම සහ ඒවා සංවේදීතාවන්ට වඩා වෙනස් ලෙස ක්‍රියා කිරීම සහ පී ulties වලට සංවේදීතාවන් පාලනය කිරීමට ඉඩ දීම යන කරුණු මනසෙහි පාසල කරා ගෙන යන මාර්ගය වේ. ස්වාමිවරුන්ගේ පාසල.
සිහිකල්පනාව පුහුණු කරන ආකාරයට සමානව මනසෙහි හැකියාවන් පුහුණු කළ හැකිය. ඉන්ද්‍රියයන් මෙන්ම, පී ulties යන් පුහුණු කිරීමේ ක්‍රමය වන්නේ ඒවා ව්‍යායාම කිරීමයි. ඒවා සංවේදීතාවන්ගෙන් ස්වාධීනව ක්‍රියාත්මක කළ යුතුය. පෙනීමේ හැඟීමට අනුරූප වන පී ulty ය සංවර්ධනය කර ඇති අතර, ඇස සහ පෙනීමේ හැඟීම භාවිතා නොකළ යුතුය. සැහැල්ලු පී ulty යේ පුහුණුවීමේ පුහුණුව එහි ස්වාධීන භාවිතයේ දී සහතික කිරීම සඳහා ප්‍රමාණවත් සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගැනීමෙන් පසුව පමණක්, ඒ සම්බන්ධව ඇස භාවිතා කළ හැකිය. නමුත් එසේ වුවද පෙනීමේ ඉන්ද්‍රිය මෙන්ම පෙනීමේ හැඟීම සැහැල්ලු පී .යට යටත් යැයි සැලකිය යුතුය. යමෙක් දෑස් පියාගෙන දේවල් දැකීමට උත්සාහ කිරීමෙන් සැහැල්ලු පී ulty ය ව්‍යායාම කරන්නේ නැත. යමෙකු දෑස් පියාගෙන දේවල් දකිනවා නම්, ඔහු වර්ධනය වන්නේ ඔහුගේ අභ්‍යන්තර, පැහැදිලි හෝ තාරකා දෘෂ්ටිය පිළිබඳ හැඟීම මිස සැහැල්ලු පී .ය නොවේ. පී ulties පුහුණු කරනු ලබන්නේ මානසික ක්‍රියාවලීන් මගින් මිස ඉන්ද්‍රියන්ගෙන් හෝ ඒවායේ අවයවවලින් නොවේ. ඇස් වසාගෙන සිටීමෙන් හෝ කනට ඇහුම්කන් දීමෙන් සංවේදීතාවන් යතුරු නොගත යුතුය. සංවේදීතාවන් ලිහිල් කළ යුතුය.
යමෙක් මනසේ ආකල්පයකින් පී ulties යන් පුහුණු කිරීමට පටන් ගත යුතුය. සැහැල්ලු පී ulty ය පුහුණු කිරීම සඳහා, ආකල්පය අවධානය, විශ්වාසය, අවංකභාවය සහ යහපත් කැමැත්ත විය යුතුය.
සැහැල්ලු පී ulty යේ ආලෝකය බුද්ධිය වන අතර එය කෙනෙකුගේ ප්‍රගතිය අනුව මනස ආලෝකවත් කරයි. මනසෙහි මෙම පී ulty ය වර්ධනය කිරීම සඳහා යමෙකුට තම මනස ආලෝක විෂයයට යොමු කළ හැකි අතර අධ්‍යාත්මික, මානසික, මානසික හා ශාරීරික යන සෑම ලෝකයකම ආලෝකය කුමක්දැයි වටහා ගැනීමට සහ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ හැකිය. යමෙක් ව්‍යායාමයේ ප්‍රවීණයෙකු වන විට, බුද්ධිය ආලෝකයක් බව ඔහු සොයා ගනු ඇති අතර සැහැල්ලු පී ulty යට එය වටහා ගත හැකි වූ විට මනස ආලෝකවත් කරයි.
පී ulty යේ කාලය ව්‍යායාම කිරීම සඳහා මනසෙහි ආකල්පය ඉවසීම, විඳදරාගැනීම, නිරවද්‍යතාවය සහ සමගියයි. සියළුම පී ulties යන් චින්තනයෙන් කාලය හා කාල පී .ය වෙත යොමු කළ යුතුය. මෙම ගුණාංග හතරේ භාවිතයේ දී යමෙකු වර්ධනය වන විට, මනස සශ්‍රීක වනු ඇත, උත්තේජනය වනු ඇත, සහ දේවල් අවබෝධ කර ගැනීමේ වෙනසක් සිදුවනු ඇත, සහ වෙනස්වීමම නව අර්ථයන් ඇත.
සම්බන්ධීකරණය, සමානුපාතය, මානය සහ අලංකාරය සෙවීම සඳහා යමෙකුට රූප පී .ය ක්‍රියාත්මක කිරීමට අවශ්ය වූ විට මනසෙහි ආකල්පය විය යුතුය. මනසෙහි ශක්තීන් රූප පී ulty යේ අදහස වෙත යොමු කළ යුතු නමුත් රූප පී ulty ය මානසිකව ක්‍රියාත්මක වන අතර මනස විසින් කිසිදු පින්තූරයක් හෝ ආකෘති නිර්මාණය නොකළ යුතුය. පින්තූර හෝ වර්ණ හෝ සංඛ්‍යා දළ සටහන් කොට දැක තිබේ නම්, දෘශ්‍යමාන දෘෂ්ටිය වර්ධනය වෙමින් පවතින්නේ රූප පී .ය නොවේ. රූප පී ulty ය ස්වාධීන භාවිතයට කැඳවීමට සහාය වීම සඳහා, වචන, නම් සහ සංඛ්‍යා පිළිසිඳ ගත යුතු අතර, ඒවායේ අලංකාරය, සමානුපාතිකය, මානය සහ සම්බන්ධීකරණය දැකිය යුතුය, මන්ද නම්, අංක සහ වචන සෑදී හෝ නිරූපණය කර ඇති බැවිනි.
සමබරතාවය, යුක්තිය, ද්විත්වභාවය හා එකමුතුකම සෙවීම යනු අවධානය යොමු කරන පී ulty යේ ව්‍යායාම සඳහා යමෙකු විය යුතු මානසික ආකල්පය හෝ තත්වය වන අතර, මෙම ආකල්පය සමඟ ඔහු සියල්ලටම වඩා තමා අගය කරන දේ දැන ගැනීමට ඔහුගේ සියලු හැකියාවන් නැමිය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ගනු ලබන විෂය ඉන්ද්‍රියයන් හා සම්බන්ධ කිසිවක් නොවිය යුතුය. ඔහු පුහුණුවීම්වල යෙදෙන විට ඔහුගේ මනස වඩාත් පැහැදිලි වනු ඇත, මානසික මීදුම ඉවත් වන අතර ඔහු සෙවීමේ විෂය පිළිබඳව ඔහු ආලෝකමත් වේ.
ශක්තිය, සේවය, ආදරය සහ පරිත්‍යාගය අඳුරු පී .යේ ව්‍යායාම හා පුහුණුව සඳහා යමෙකු උත්සාහ කළ යුතු ආකල්පය විය යුතුය. මරණයේ රහස පිළිබඳව ඔහු දැනුවත් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය. ඔහු මනස පිළිබඳ නිවැරදි ආකල්පය ආරක්ෂා කර ව්‍යායාම දිගටම කරගෙන යන විට ඔහු එය තේරුම් ගනීවි.
නිදහස, ක්‍රියාව, අවංකභාවය සහ නිර්භීතකම, චේතනීය පී .යේ ව්‍යායාම හා පුහුණුව සඳහා අවශ්ය මානසික ආකල්පය සැකසෙන ගුණාංග විය යුතුය. මනසෙහි සියලු ශක්තීන් කේන්ද්‍රගත විය යුත්තේ නිවැරදි චින්තනයේ ක්‍රියාකාරිත්වය දැන ගැනීම මත ය. මෙම අරමුණ මනසේ තබාගෙන ව්‍යායාම දිගටම කරගෙන යා යුතු අතර යමෙකුගේ සැබෑ ස්වභාවය ඔහුට හෙළි වූ විට සාර්ථකත්වය ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ. යමෙකුගේ සැබෑ ස්වභාවයට මුහුණ දීමට මෙම සියලු ගුණාංග අවශ්ය වේ. නමුත් මෙම පී ulty ය ක්‍රියාත්මක කරන මිනිසා ඕනෑම වියදමකින් නිවැරදි වැරදි තීරණය කිරීමට හා දැඩි අධිෂ් have ානයකින් සිටිය යුතුය. මෙම අභිප්රාය ඔහුගේ මනසෙහි ස්ථිර හා ස්ථිර නම්, ඔහු බිය නොවනු ඇත.
ස්ථීරභාවය, දැනුම, ස්වයං සහ බලය, මනසට හැකි වන ආකල්පය, සියළුම පී ulties යන් ස්වයං විෂය කෙරෙහි නැඹුරු වී, ස්වාධීන, සවි conscious ානික පැවැත්මක්, I-am පී ulty යට කැඳවීමට උත්සාහ කරන්න. අත්කර ගත් සාර්ථකත්වයට සමානුපාතිකව, මනසට බලය ලැබෙනු ඇති අතර, මරණය තුළින් මිනිසාගේ නොපසුබට උත්සාහය කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති වන අතර, ඔහුගේ අභිමතය පරිදි ආලෝක තීරුවක් ලෙස කැපී පෙනේ.
සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරකම් වලදී අවධානය යොමු කරන පී ulty ය ක්‍රියාත්මක වන ශරීරයේ කොටස් ලබා දී ඇත. පී ulties ව්‍යායාම කිරීම හා හික්මවීම සඳහා, ඒවා සම්බන්ධ වී ඇති ශරීරයේ කොටස්වල සියලුම ලිපි හුවමාරු කර ගැනීම හෝ ඒවා ක්‍රියාත්මක වන මධ්‍යස්ථාන දැන ගැනීම අවශ්ය නොවේ. කොටස් සහ මධ්‍යස්ථාන ඒවා භාවිතා කළ හැකි අයට පැහැදිලි වනු ඇත. පී ulties තේරුම් ගෙන ඔවුන්ගේ ක්‍රියාව කෙනෙකුගේ සිතුවිල්ලට පැහැදිලි වන විට, ඔහු කථා කිරීමට හා සිතීමට හා ඔහුගේ චින්තනයට ප්‍රකාශනයක් ලබා දීමට ඉගෙන ගන්නා තරමටම ඒවා ව්‍යායාම කිරීමට, හික්මවීමට හා ඒවා භාවිතා කිරීමට මාර්ගය සොයා ගනී. ගුරුවරයෙකු හෝ ස්වාමියෙකු සිටීම අවශ්ය නොවේ. යමෙක් තමාට ආධාර කිරීමෙන් ඉගෙන ගන්නා අතර, තමාට ආධාර කිරීමට මාර්ග සොයා ගන්නා තරමට ඔහු දරන උත්සාහයට සහාය වේ.
තම හදවතින්ම, ස්වාමිවරුන්ගේ පාසලේ ගෝලයන් වීමට අපේක්ෂකයෙකුට ඇතුළත් වීමට ඉල්ලුම් කළ හැකි ස්ථානයක් නොමැති අතර, කිසිම පුද්ගලයෙකුට එවැනි අපේක්ෂකයෙකු පිළිගැනීමට හෝ පිළිගැනීමට හැකියාවක් නැත, කිසිවෙකුට ඔහුව ස්වාමියාට හඳුන්වා දීමට හැකියාවක් නැත. ස්වාමිවරුන්ගේ පාසල ලෝකයේ පාසලයි. ප්‍රියතමයන් නොමැත. සෑම ශ්‍රාවකයෙකුම ඔහුගේ කුසලතා මත රඳා පැවතිය යුතු අතර කිසිදු මනාපයකින් හෝ අක්තපත්‍ර නිසා පිළිගනු නොලැබේ. ස්වාමිවරුන්ට ඇසිය හැකි හා ප්‍රතිචාර දැක්විය හැකි එකම කථාව වන්නේ හදවතේ සිතුවිලි සහ අභිලාෂයන් ය. කෙනෙකුගේ සිතුවිලි තමන්ගේ දෘෂ්ටියට සැඟවිය හැකි නමුත්, ඔවුන්ගේ සැබෑ ස්වභාවය අවිනිශ්චිත සටහන් වලින් කථා කරයි, එහිදී සිතුවිලි වචන වේ.
ස්වාමිවරුන්ගේ පාසලේ ගෝලයන් ලෙස පත් කිරීමට කැමති අයට වයස ඉදුණු ය. කෙනෙකුගේ යෝජනාවක් හැර වෙනත් ආකාරයකින් පත්වීම කළ නොහැකිය. ශ්‍රේෂ් people පුරුෂයන් හා ශිෂ් ization ාචාරයේ නායකයන් වීමට කැමති බැවින් බොහෝ අය ස්වාමිවරුන් වීමට කැමැත්තෙන් සිටියත්, ස්වල්ප දෙනෙක් තමන්ට ගැලපෙන ලෙස හා අවශ්‍යතාවයන්ට අනුකූලව කටයුතු කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටිති. කඩිනම් පොරොන්දු දෙන අය, කෙටි කාලයක් තුළ බොහෝ දේ අපේක්ෂා කරන, යම් නිශ්චිත කාලයක් තුළ ප්‍රති results ල සහ වාසි අපේක්ෂා කරන, ඔවුන් වෙනත් පුද්ගලයින් කෙරෙහි පුහුණුවීම් කළ හැකි යැයි සිතන සහ එය නඟා සිටුවීමට ලෝකයට පොරොන්දු වන අය, අනෙක් අයට සුළු යහපතක් කරනු ඇත අවම ප්‍රතිලාභ ලබන අය වන්න. යමෙකුට තමා ස්වාමියෙකු ලෙස හෝ සමාජයකට හෝ පුද්ගලයින් පිරිසකට ගෝලයෙකු ලෙස පත් කළ නොහැකි අතර පත්වීම් ප්‍රති result ලය අදාළ ඕනෑම කෙනෙකුට ස්ථිර යහපතක් වනු ඇත. ස්වාමිවරුන් පිරිමින් සමඟ ඔවුන්ගේ නවාතැන් තබා නැත. ලැගුම්හල්, සමාජ හා ශිෂ්‍ය කණ්ඩායම් පිළිගෙන රහසිගත උපදෙස් ලබා දෙන සහ ගුප්ත පිළිවෙත් ඇති අය සිටිති, නමුත් මොවුන් පෙර පිටුවල කතා කළ ස්වාමිවරුන් නොවේ.
යමෙක් ස්වාමිවරුන්ගේ පාසලේදී තමා ශ්‍රාවකයෙකු ලෙස පත් කළ විට, ඔහු පිළිගැනීමට කාලය නියම කළහොත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තමාට නොතේරෙන බව ඔහු පෙන්වයි. ඔහුගේ ස්වයං පත්වීම කළ යුත්තේ නිසි සැලකිල්ලෙන් හා සන්සුන් මොහොතකදී පමණක් වන අතර, ඔහු සදාකාලිකව සිටින බවත්, ඔහු පත්වීම සදාකාලයටම කරන බවත්, කාලයට යටත් නොවන බවත් අවබෝධයක් ඇති විට පමණි. යමෙකු තමා විසින්ම පත් කර ගත් විට, ඔහු විශ්වාසයෙන් යුතුව ජීවත් වනු ඇති අතර, ඔහුගේ සදාචාරාත්මක දියුණුව සහ මානසික ශක්තිය වැඩි කිරීම හැර වෙනත් කිසිදු සාක්ෂියක් නොදැක වසර ගණනාවක් ගෙවී ගියද, ඔහු යන බව ඔහු දනී. ඔහු එසේ නොකරන්නේ නම්, ඔහු නිවැරදි දේවලින් සෑදී නැත. නිවැරදි දේ ඇති කෙනෙකුට අසමත් විය නොහැක. කිසිම දෙයක් ඔහුට කරදර කරන්නේ නැහැ. ඔහු දන්නවා; ඔහු දන්නා දේ කිසිවෙකුට උදුරා ගත නොහැක.
ශ්‍රාවකයෙකු වීමට කෙනෙකුට කළ හැකි විශාල දේ නොමැත, නමුත් කළ යුතු කුඩා දේවල් බොහොමයක් ඇත. කුඩා දේවල් කෙතරම් සරලද යත්, ඒවා විශාල දේ කිරීමට බලා සිටින අයට නොපෙනේ. නමුත් කුඩා තැනැත්තාගේ පෝෂණය හැර වෙන කිසිම ශ්‍රේෂ් is දෙයක් ශ්‍රාවකයාට කළ නොහැකිය.
පිරිසිදුකම සහ ආහාර සරල විෂයයන් වන අතර මේවා ඔහු තේරුම් ගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු තම ශරීරය පිරිසිදුව තබා පිරිසිදු ඇඳුම් අඳිනු ඇත, නමුත් ඔහුගේ හදවත පිරිසිදුව සිටීම වඩා වැදගත්ය. හදවතේ පිරිසිදුකම යනු මෙහි ඇති පිරිසිදුකමයි. හදවතේ පිරිසිදුකම අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ උපදෙස් දී ඇත. ජීවිතයේ සෑම අංශයකම එය උපදෙස් දී ඇත. ගුප්ත විද්‍යාව පිළිබඳ ශිෂ්‍යයෙක් එය සැහැල්ලු කරන්නේ නම්, පිරිසිදු හදවතක් රූපකයක් නොවන බව ඔහුට දන්වන්න. එය භෞතික හැකියාවක් වන අතර එය භෞතික සත්‍යයක් බවට පත් කළ හැකිය. ස්වයං පත් කරන ලද ශ්‍රාවකයෙක් ස්වාමිවරුන්ගේ පාසලේදී පිළිගත් ශ්‍රාවකයෙකු බවට පත්වන්නේ ඔහුගේ හදවත පිරිසිදු කරන්නේ කෙසේද යන්න ඉගෙන ගන්නා විටය. හදවත පිරිසිදු කිරීමට පටන් ගන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීමට බොහෝ ජීවිත අවශ්ය විය හැකිය. නමුත් යමෙක් තම හදවත පිරිසිදු කරන්නේ කෙසේදැයි දැනගත් විට ඔහු ඒ ගැන අවිනිශ්චිත නොවේ. පිළිගත් ශ්‍රාවකයෙකු ලෙස ඔහු වැඩ ඉගෙන ගත් පසු, ඔහු මාර්ගය දන්නා අතර ඔහු පවිත්‍ර කිරීම සමඟ ඉදිරියට යයි. පවිත්‍ර කිරීමේ ක්‍රියාවලිය මුළු ගෝලයන් කාලයම ආවරණය කරයි.
ශ්‍රාවකයාගේ සිත පවිත්‍ර වූ විට, ශ්‍රාවකයෙකු ලෙස ඔහුගේ කාර්යය සිදු වේ. ඔහු ජීවත්ව සිටියදී මරණය පසුකර ස්වාමියා ලෙස උපත ලබයි. ඔහුගේ උපත සඳහා ඔහුගේ හදවත අවශ්‍යයි. ඔහු හදවතින්ම උපත ලබයි. ඔහු එයින් ඉපදුණු පසු, ඔහු තවමත් එහි ජීවත් වන නමුත් එහි ප්‍රවීණයෙකි. ඔහු තම හදවතේ ජීවත්වන අතර ඔහු කාලය ඉක්මවා ගියද කාලය පිළිබඳ නීති සමඟ ජීවත් වේ. ශක්තිමත් හදවතක් අවශ්ය වේ. ශක්තිමත් හදවතක් පමණක් ශක්තිමත් ය. Drugs ෂධ, අවසාදිත හෝ ටොනික් කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නොලැබේ. අවශ්ය වන්නේ එක් විශේෂිත, සරල එකක් පමණි. ක්ෂණික සුව කිරීම් හෝ ස්ථිර අය සමඟ හෝ නැතිව කිසිදු වෛද්‍යවරයෙකුට හෝ කිසිම ආගමකට හෝ සංවිධානයකට එය සැපයිය නොහැක. මෙම සරල දෙය නම්: සරල අවංකකම. යමෙක් තමාගේම වෛද්‍යවරයකු විය යුතු අතර ඔහු එය සොයා ගත යුතුය. එය දිගු කලක් නොදැනුවත්වම විය හැකි නමුත් එය හදවතේ සොයාගත හැකිය. එය සොයා ගැනීමට දිගු සෙවුමක් ගතවනු ඇත, නමුත් එය සොයාගෙන භාවිතා කළ විට, ප්‍රති results ල මඟින් උත්සාහය නැවත ගෙවනු ඇත.
දළ වශයෙන් අවංකකම, ලෝකයේ නෛතික හා සදාචාරාත්මක කේතයන් ඉල්ලා සිටින ආකාරයේ, ශ්‍රාවකයාට අවශ්ය සරල දේ නොවේ. සරළව, සාරය ටිකක් ලබා ගැනීම සඳහා දළයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් අවශ්ය වේ. අවංකකම හදවතට යොදන විට එය හදවත වෙනස් කරයි. ප්රතිකාරය නිසැකවම රිදවන නමුත් එය හොඳ කරනු ඇත. අවංකකම සොයා ගැනීමට හා භාවිතා කිරීමට අවශ්ය ශක්තිය හා බාධක දන්නේ උත්සාහ කරන, දන්නා අය පමණි. දැනටමත් අවංකව සිටින සහ ඔවුන්ගේ අවංකකම ප්‍රශ්න කිරීම ගැන නිතරම කෝපයට පත්වන අය උත්සාහ කළ යුතු නැත.
අවංකකම පිළිබඳ නිශ්චිත යමක් ඔහුගේ හදවතට යොමුවූ අපේක්ෂකයෙකු විසින් කරන විට, ඔහු බොරු කීම නතර කිරීමට පටන් ගනී. ඔහු බොරු කීම නතර කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔහු සැබවින්ම කතා කිරීමට පටන් ගනී. ඔහු සැබවින්ම කථා කිරීමට පටන් ගත් විට ඔහු දේවල් දකින්නට පටන් ගනී. ඔහු දේවල් පවතින ආකාරයටම දැකීමට පටන් ගත් විට, ඔහු දේවල් විය යුතු ආකාරය දැකීමට පටන් ගනී. ඔහු දේවල් විය යුතු ආකාරය බැලීමට පටන් ගත් විට, ඔහු ඒවා එසේ කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙය ඔහු විසින්ම කරයි.