සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
හයවන පරිච්ඡේදය
මනෝවිශ්ලේෂණය
6 අංශය
මධ්යම. ද්‍රව්‍යකරණය. දර්ශන.
හි සුවිශේෂී අවධීන් ආකෘති ඉරණම සහ මානසික ඉරණම සපයනු ලබන්නේ “තාරකා සංවේදීතාවන් ”නොමේරූ හෝ නුසුදුසු ලෙස වර්ධනය වී ඇති අතර, මධ්‍යස්ථභාවය, නිරවුල්භාවය සහ ඇතැම් හුස්ම ගැනීමේ ව්‍යායාම වලදී මෙන්; සහ, අනෙක් අතට, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස පුද්ගලික චුම්භකත්වයට හිමිකම් කියන අය විසින් අයිතිය ජීවන.
භෞතිකයෙන් et ත තත්වය වන එතෙරල් දෙසට වර්ධනය වීම භයානක ය ආකෘති තලය. එක් භෞතික තලයෙහි සිටීමට සහ ඔහුගේ තරල- air න, වාතය- solid න සහ විකිරණ- bodies න සිරුරු solid න- state න තත්වයේ සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති බලවේගයන්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීමට දළ හෝ solid න භෞතික ශරීරයක් අවශ්‍ය වේ.රූපය III). රාගය, කෝපය, නිෂ්ඵල, ඊර්ෂ්යාව සහ කෑදරකම හි නියමයන්ට අනුව පාලනය වේ හේතුව සහ සදාචාරය, භෞතික තලයෙහි සියුම් තත්වයන්ගේ සතුරු බලයන්ට ඔරොත්තු දීමට භෞතික ශරීරයට හැකි වේ.
අමරණීය ලෙස කරන්නා දැන් පැමිණේ ජීවිතය භෞතික තලයේ state න තත්වයේ පවතින අතර ඒ පිළිබඳව දැනුවත් වේ කරන්නා සමහර විට කාලය බවට පත්වේ දැනුවත් භෞතික තලයේ සිහින්, තරල, වාතය සහ විකිරණශීලී තත්වයන් පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටීම. මෙය ආරක්ෂිතව සිදු කිරීම සඳහා කරන්නා නිත්‍ය සංවර්ධනයේදී සහ සිව් ගුණයකින් යුත් භෞතික ශරීරයෙන් ඉවත්ව නොයා මෙම සියුම් තත්වයන්ට ජීවත්විය යුතුය.
Body න- physical න භෞතික වර්ධනය වන විට සිහින් සිරුරු හෝ ස්කන්ධයන් වර්ධනය වන හෙයින්, ඒවාට විශේෂ අවධානයක් යොමු කිරීමට හා ඒවා සංවර්ධනය කිරීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක් solid න-භෞතික ශරීරයට හානිකර වනවා පමණක් නොව, සිහින් සිරුරු වලින් ඉල්ලා සිටින්නේ ඒවාට වඩා වැඩි යමක් කිරීමට ය . තෙක් හැඟීම් සහ ආශාවන් භෞතික තලයේ සියුම් තත්වයන්ට ඇතුළුවීමට බලකිරීමේ ඕනෑම උත්සාහයක් ප්‍රගුණ කරනු ලැබේ. ජීවිතය, ඊළඟට සමාන ඉරණමකට පසුව.
එක් අදියර මානසික ඉරණම මාධ්යය වේ. මාධ්යවල උපාධිය හා සංවර්ධනයෙහි වෙනස්කම් බොහෝ ය, නමුත් සාමාන්යයෙන් කිවහොත් වර්ග දෙකක් තිබේ. එක් කාගේ මාධ්‍යයද? හැඟීම් සහ ආශාවන් ඔහුගේ පාලනය යටතේ ඇත තාරකා ශරීරය සහ හුස්ම-ස්වරූපය පුහුණුව ලත් සහ කාගේද? කරන්නා ඉතිරිව ඇත දැනුවත් ශරීරය පාලනය කරන අතර එම ශරීරය විසින් හැඟීම් වාර්තා කරයි කරන්නා එය ලැබෙනු ඇත. දෙවෙනි කාරණය ශරීරය බාහිර පාලක ආයතන වෙත අතහැර දමා ඇති අතර මිනිසා මධ්යම මට්ටමේ සිටින විට සහ ස්පූක්ස් පාලනය යටතේ සිටින විට හෝ ඒ සමඟ කරන දේ නොදැන සිටී. මූලද්රව්ය. මධ්යම පළමු වර්ගයේ ඒවා ස්වල්පයක් වන අතර ඒවා ලෝකයට නොදැනේ. මානව වර්ගයා මුතුන්මිත්තන්ගේ නමස්කාරය කරා මෙහෙයවීම සඳහා විසංවාදී ජීවීන්ගේ බලපෑම් නිසා දෙවන වර්ගය වැඩි වෙමින් පවතී.
මධ්යම ඔවුන්ගේ භෞතිකයේ සුවිශේෂී හා සියුම් ගන්ධයක් විකිරණය කරන්න වායුගෝලය, මලක් කෘමීන් ආකර්ෂණය කරන සුවඳ විලවුන් වර්ගයක් නිකුත් කරයි. මූලද්රව්ය, ස්පූක්ස්, ෂෙල් වෙඩි, පදිංචිකරුවන් වැම්පයර්වරු භෞතිකව සොයති වායුගෝලය of මාධ්‍යයක් තම ශරීරය හරහා තමන් තෘප්තිමත් කර ගැනීම සඳහා භෞතික තලයට ළඟා වීමට නාලිකාවක් ලෙස. එවැනි මාධ්‍යයක් යනු අතීතයේ හෝ වර්තමානයේ සිටින අයෙකි ජීවිතය මූලික වශයෙන් ඔහුගේ සංවේදීතාවන්හි අභ්‍යන්තර භාවිතය අපේක්ෂා කළේය පෙනීම සහ විභාගයට. සෑම මාධ්‍යයක්ම පාහේ සිතන්නේ ඔහු විශේෂයෙන් කැමති වන්නේ “ස්ප්රීතු, ”මාධ්යයට, ඔහුට ලෝකයේ විශේෂ හා වැදගත් මෙහෙවරක් ඇති බව ඔහුට කියන්නේ කවුද?
එක් කවුද ආශාවන් මධ්යම ප්‍රමාණයේ සීසන් කාමර සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ආශාවන් දර්ශන; හෝ, අඳුරේ a ණාත්මක තත්වයක වාඩි වී, හැඟීම් බලා සිටී පෙනුම වර්ණ ලයිට් හෝ වර්ණාවලි ආකෘති පත්ර. නැතහොත් ඔහු පාලනයක් ඇති කිරීම සඳහා negative ණාත්මක හා සිහිසුන්ව සිටීමට දීප්තිමත් ස්ථානයක් දෙස බලයි. ඔහු යම් ආකාරයක සන්නිවේදනයක් කිරීමට කැමති කවයක් ලෙස වාඩි විය හැකිය.ආත්මය ලෝකය"; හෝ ඔහු එවැනි සන්නිවේදනයකට පිවිසීමට ප්ලැන්චෙට් හෝ ඔයිජා පුවරුවක් භාවිතා කළ හැකිය, නැතහොත් පැන්සලක් තබාගෙන යමක් තල්ලු කිරීමට ආශා කරයි. ඔහු අවධානය යොමු කිරීම සඳහා ස් stal ටිකයක් දෙස බැලිය හැකිය තාරකා පින්තූර. නැතහොත් ඔහුගේ ස්නායු වලට බලපෑමක් ඇති කිරීමට සහ විකිරණ- solid න සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඔහු මත්ද්‍රව්‍ය ගත හැකිය තාරකා, භෞතික තලයේ තත්වය.
එම මානසික ඉරණම මෙම රාජ්‍යය උල්ලං who නය කරන සියල්ලන්ම එක හා සමානයි, මෙම පිළිවෙත් අනුගමනය කරන්නේද නැතහොත් යමෙකු මෝහනය කිරීමට තෝරාගෙන බලහත්කාරයෙන් බලහත්කාරයෙන් තාරකා තවත් කෙනෙකුගේ කැමැත්තෙන් ප්‍රකාශ කරන්න. ඔවුන් එම රාජ්‍යයේ වගකීම් විරහිත සත්වයන්ගේ වහලුන් බවට පත්වේ. නාඳුනන සත්වයන් සඳහා විවෘත නිවසක් තබා ඇති සමහර අය දන්නා ඉතිහාසය, එවකට ඒවා උමතු කොට පාලනය කර ඇති අතර, එසේ වීමට කැමති අනෙක් අයට පාඩමක් විය යුතුය මාධ්යයන්ය සහ සියලු දෙනාටම ආශාවයි තාරකා විද්‍යාත්මකව ඔවුන්ගේ සංවේදීතාවන් වර්ධනය කර ගැනීමට.
අනාරක්ෂිත ජීවීන්ගේ ග්‍රහණයෙන් මිදීම දහසෙන් එක් අයෙකුට කළ නොහැක්කකි. ආකෘති යානය හෝ තාරකා යානය. අවස්ථා වලදී, රාජ්‍ය හෝ පෞද්ගලික, පැමිණිය හැකිය මූලද්රව්ය හතරෙන් මූලද්රව්ය, හෝ හුදෙක් තාරකා ආකෘති පත්ර, හෝ මියගිය මිනිසුන්ගේ කෝපාවිෂ් and සහ ආශාවයි මියගිය මිනිසුන්ගේ අවතාර, ස්පූක්ස්, ෂෙල් වෙඩි, රාක්ෂයන්, දුෂ්ට සළුව දුර්වල, අහිංසක හෝ ශක්තිමත් සහ මාරාන්තික විය හැකි මූලික දේ. ආශාව තවමත් ජීවත්වන මිනිසුන්ගේ අවතාර ද එහි සිටිය හැකි නමුත් මෙය සිදුවන්නේ කලාතුරකිනි. මේ සියලු ආයතන ආශා කරයි ආනාපාන ජීවීන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් තුළින්. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ස්නානය කර අවශෝෂණය කර ගැනීමයි හැඟීම් ඔවුන්ගේ ශරීරයේ පමණක් නොව මිනිස් සිරුරක් තුළින් පමණක් කළ නොහැකි ජීවීන්ගේ බලය. එම ආශාවයි ජීවමාන මිනිසුන්ගේ අවතාරවලට අවශ්‍ය වන්නේ තමන්ගේම දෑ එකතු කර ගැනීමට වැඩි බලයක්. සදාචාරය නම් ස්වභාවය මාධ්යය ශක්තිමත්, ඇතුල් විය හැකි නොපෙනෙන වස්තූන් වඩා හොඳ පංතියකට හෝ ඔහුගේ සදාචාර ප්රමිතීන්ට එකවරම විරුද්ධ වීමට තරම් කපටි ය. වශයෙන් තාරකා මාධ්යයේ ශරීරය මෙම ආයතන විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ, පාලක බලපෑමට විරුද්ධත්වයක් නොමැති තෙක් එය එහි බලය සහ ප්‍රතිරෝධයේ බලය නැති කර ගනී, එය ඕනෑම දිගකට සමාන නොවේ කාලය.
විට තාරකා අවයවවල සගයන් දුර්වල වී බිඳ වැටී ඇති අතර, ඒවා භාවිතා කර ඇති ආයතන නව පුද්ගලයින් විසින් සපයනු ලබන අනෙකුත් සිරුරු සඳහා මාධ්යයේ ශරීරය ඉවතලයි. මාධ්යයන්ය. ඉතින් ඒකත් මාධ්‍යයක් මුලදී පාලනය වන්නේ පාලනයන් ලෙස හඳුන්වන සුපුරුදු අජීවී ජීවීන්ට වඩා ඉහළින් පෙනෙන ආයතනයක් විසිනි, ඔහු පහළට දිව යන විට මෙම ආයතනය මාධ්යය ඉවත දමනු ඇත. එවිට තවමත් පහළ ඇණවුමේ ජීවීන් මාධ්යය උමතු කරනු ඇත. අන්තිමේදී මිනිසුන්ට වඩා අඩු සත්වයන් විසින් පදවාගෙන යන මිනිසෙකුගේ කණගාටුදායක දර්ශනය දැකගත හැකිය. එය විවිධ දිශාවලට ඔහු ගමන් කරයි. මාධ්යය සහ පාලනය යන දෙකම ආශාවයි ආනාපාන, දෙදෙනාම එය ලබා ගනී.
අනෙක් පැත්තෙන් එන ආයතන මරණ යනු සමූහයට ව්‍යතිරේකයකි කරන්නෝ සමත් වූ අය. මරණ කෝමා තත්වයෙන් පසුව සමහරක් කරන්නෝ දිගු කලක් සුව නොවන්න කාලය. කෝමා තත්වයෙන් පසු සමහරක් සිහිනය, සහ සමහරු අතීතයේ සිදුවීම් මත ජීවත් වෙති ජීවිතය. නමුත් සියල්ලෝම සමහරුන් අවදි කරති කාලය, බවට පත් වන්න දැනුවත් ඔවුන් පසුකර ඇති බව මරණ, සහ අ කාලය ඔවුන් විනිශ්චය කරනු ලැබේ; ඉන්පසු ඒවා පවිත්‍රකරණය හරහා ගොස් පසුව හැඳින්වෙන තත්වයකට යයි ස්වර්ගයයි, හෝ විවේක ගන්න, (රූපය වී.ඩී.). ඔවුන් විනිශ්චය කරනු ලබන අතර, ඔවුන් පවිත්‍ර කරනු ලබන අතරතුර, ඔවුන්ට නැවත පොළොවට යා නොහැක. නමුත් ඔවුන්ගේ විනිශ්චයට පෙර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී භෞතික තලයේ විකිරණ- state න තත්වයට පැමිණිය හැකිය.
සමහර විට පිටත්ව ගියහොත් කරන්නා සිහින පැමිණ සිටින අයගෙන් එක් අයෙකු එය භෞතිකයට ගසාගෙන යා හැකිය වායුගෝලය මාධ්යයේ. නමුත් එවිට එහි කටහ and වල් සහ හුස්ම ගැනීම සිහින දකින තැනැත්තාගේ වාෂ්ප පමණක් වනු ඇත. සිහිනයෙන් අවදි වී එහි විනිශ්චයට යාමට පෙර පිටත්ව ගියේය කරන්නා දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී, පැමිණිය හැකිය වායුගෝලය යම් ජීවියෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට, යම් තොරතුරක් ලබා දීමට හෝ කනගාටුව ප්‍රකාශ කිරීමට මාධ්යය; එය දිස්වන විට එය දිස්වේ හුස්ම-ස්වරූපය වලින් සැරසී ඇත කාරණය මාධ්යයෙන් ගත් තාරකා සිරුර.
තවත් පංතියක්, ස්වල්පයක් අංකය, වල කරන්නෝ එය නැවත පැමිණිය හැකිය කරන්නෝ කවුද අභිබවා ගිය විට මරණ ඔවුන් කිරීමට බලාපොරොත්තු වූ දෙයක් ඔවුන් විසින් ඉවත් කර ඇති බව දැන ගන්න. තවත් පංතියක් වන්නේ සියදිවි නසාගැනීම්, බේබද්දන්, මිනීමරුවන්, කාලකණ්ණි සහ මුදල් ඇති සර්වබලධාරී අය ය; ඔවුන්ගේ සිහින ඒවා පොළොවට සමීපව බැඳ තබන්න. තවත් පන්තියක් කරන්නෝ ඇති කල්පනා කළා ටිකක් ඇතුලට ජීවිතය, සහ පසුව බොහෝ දේ නොලැබෙනු ඇත මරණ රජයේ. මේ සියල්ල අවම වශයෙන් කරන්නෝ. තවද, කරන්නෝ කෝමා තත්වයක හෝ සිහිනයක සිටින අය ශක්තිමත් අය අවදි කළ හැකිය ආශාවන් ඔවුන් සමඟ සංවාදයේ යෙදෙන ජීවීන්ගේ. ඒ නිසා ස්වාමිපුරුෂයෙක් තම බිරිඳ කරන දේට හෝ මවකට තම දරුවාගේ කරදර කරන්නාට බාධා කරයි. ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ නම් මාධ්‍යයක්, ඔවුන්, ඔවුන්ගේ ශක්තිමත් නිසා ආශාවන්, පුළුවන්, හරහා වායුගෝලය මාධ්යයෙන්, පිටත්ව ගිය තැනැත්තා වෙත ළඟා වී එය නැවත විකිරණ- state න තත්වයට ගෙන එන්න.
එහිදී කරන්නා හරියට හදිසියේම අවදි වූ කෙනෙකු හා සමානයි සිහිනය, ව්‍යාකූල, අවිනිශ්චිත සහ එහි වටපිටාව ගැන නුහුරු, සහ සමහර ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු සැපයිය හැකි වුවද, එහි තත්වය පිළිබඳව සුළු තොරතුරු ලබා දිය හැකිය. එවැනි කරන්නෝ ඔවුන්ගේ තත්වය සහ ඔවුන්ගේ අනාගතය ගැන නොදැන සිටිති. ඔවුන් ඇතුළට වඩා වැඩි යමක් ඔවුන් දන්නේ නැත ජීවිතයඔවුන් එතරම් දන්නේ නැහැ. එම කරන්නෝ කිසියම් දෙයක් අතහැර දමා පොළොව සොයන නොසන්සුන් සහ කනස්සල්ලට පත්වූවන්ට, සමහර විට ඔවුන් බලාපොරොත්තු වූ දේ ඉටු කර ගැනීමට නැවත පැමිණීමට අවසර දෙනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, අතිමහත් බහුතරය පොළොවට බැඳී ඇත කරන්නෝ, දැඩි සිත් ඇති, අමානුෂික හා රුදුරු සහ ඔවුන් සමඟ සියදිවි නසාගැනීම් සහ බේබද්දන්. මේවා බොහෝ විට පෘථිවිය සොයන්නේ වායුගෝලය of මාධ්‍යයක්. ටික වේලාවකට පසු ඔවුන් රැගෙන ගොස් ඔවුන්ගේ තෘප්තිය සඳහා වූ මාර්ග අහිමි වේ කෑදරකම, රාගය සහ ක el රත්වය. විනිශ්චයෙන් පසු කිසිම පුද්ගලයෙකුට ආපසු යා නොහැක.
එම ආශාවන් සොලවා දැමූ ඒවා අන් කිසිවක් නොවේ දුෂ්ට සළුව, තොරව දැනුවත් කිරීමේ සහ නොමැතිව ආකෘති, නමුත් විෂ, රාගය සහ කෑදරකම. මේවා යළිත් පොළොවට බැඳී ඇති නමුත් ඒවා එසේ නොවේ කරන්නෝ; ඒවා සිත් ඇදගන්නාසුළු, හැඩැති හෝ බිහිසුණු දේවල් වන අතර, එය පෘථිවිය මිනිසෙකු මත සවි කර ඔහුව උමතු කිරීමට උත්සාහ කරයි. සමහර විට ඔවුන් ප්‍රාථමික හෝ “ආත්මයක් නැති” ජීවීන් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් සොයන්නේ වායුගෝලය of මාධ්‍යයක් එවිට ඔවුන්ට ඒ හරහා හෝ වෙනත් මිනිසෙකු මත එය සවි කළ හැකිය. ඔවුන් මිනිසෙකු ලබා ගන්නේ නම්, ඔවුන් කුකුළු මස් හෝ කකුළුවෙකු වැනි ලිංගික කොටසෙහි හෝ සූර්ය ප්ලෙක්සස්හි ඔහු අල්ලාගෙන පිටව යයි, නැතහොත් ඔවුන් බළලෙකු මෙන් බෙල්ලට පැන එහි ආහාරයට ගෙන අතුරුදහන් වී ශරීරයට ගිලී යයි .
ද්‍රව්‍යකරණය යනුවෙන් හැඳින්වෙන දේ සිදු වන්නේ a වායුගෝලය විකිරණ- from න සිට state න- state න තත්වයට යන ජීවීන් ගමන් කරන නාලිකාවකි. එම වායුගෝලය ප්‍රේක්ෂකයින් විසින් සාදන ලද්දකි; මිත්‍රශීලී ආකල්පය වඩාත් සම්පූර්ණ හා පහසු වන්නේ ද්‍රව්‍යකරණයයි. මෙම පුද්ගලයින් සිතන්නේ: “කුමක් පැමිණේවිද?” - “මට මගේ ස්වාමිපුරුෂයාව දැකීමට අවශ්‍යයි.” - “මට බ්ලැක් හෝක් පාලනය අවශ්‍යයි.” - “බ්ලූ ස්කයි පෙට්‍රෝලියම් කොටස් සඳහා මගේ ආයෝජනය ගෙවනු ඇත්ද?” - “මගේ පෙම්වතා විශ්වාසවන්තද? ? ”-“ මම බ්‍රසීලයට සංචාරය කළ යුතුද? ”-“ මට ගෙඩියක් තිබේ නම් දීප්තිමත් ඇස් මට කියයිද? ”-“ වීවර්ගේ ගබඩාවෙන් සේද සොරකම් කළේ කවුද? ”-“ මේබල්ව was ාතනය කළාද නැත්නම් ඇය පැන ගොස් තිබේද? ”- “ජොනී ආරක්ෂිතද? ස්වර්ගයේ? ”-“ මොකද කරන්නේ? ස්ප්රීතු සමර්ලන්ඩ් හි කරන්නද? ”-“ අපි මැරෙනකොට කොහෙද යන්නේ? ”-“ තිබේ ස්ප්රීතු මට පණිවිඩයක් තිබේද? ” මේ සිතුවිලි, ආත්මාර්ථකාමී, ගවේෂණාත්මක, චිත්තවේගීය හා මෝඩ, කාමරයේ බොහෝ ධාරාවන් ඇත. ඔවුන් මාධ්යය වටා භ්රමණය වන අතර ඔවුන් එකිනෙකාට බාධා කළ හැකිය. සමහර විට තනු නිර්මාණය කළ යුතු යැයි ඉල්ලා සිටී. තනු නිර්මාණය මඟින් චුම්භක ස්නානය නිපදවන අතර ඒවායේ හරස් වීම වැළැක්වීම සඳහා ධාරාවන් සකස් කරයි. එම සිතුවිලි මාධ්යය වටා රෝල් කර ඉක්මනින් මධ්යයක් ලෙස මාධ්යයට ඇද ගන්නා සුළි සුළඟක් සාදන්න. එවිට කොන්දේසි ද්‍රව්‍යකරණය සඳහා සූදානම් වේ. එම වායුගෝලය නිර්මාණය කර ඇති අතර නාලිකාව සූදානම්.
මැර පිරිසක් මෙන් තවදුරටත් ගේට්ටු, රංචු රංචු සහ මූලද්රව්ය ඉක්මන් කරන්න සූදානම්. නමුත් අ නීතිය බොහෝ දෙනෙකුට එකවර පැමිණිය නොහැකි නම්, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් මාධ්යය විනාශ කරනු ඇත. සාමාන්යයෙන් මාධ්යයට ඊනියා පාලනයක් ඇති අතර එමඟින් මෝස්තරයට පසු ඔහුව ආරක්ෂා කරයි.
එවිට සාමාන්යයෙන් මාධ්යයේ පැත්තෙන් මෘදු, නිල්, පොස්පරස්, ප්ලාස්ටික් ප්‍රවාහයක් නිකුත් වේ කාරණය සිව් ගුණයක භෞතික ශරීරයෙන් ඉවත් වී, විකිරණ නිසා දෘශ්‍යමාන වේ කාරණය. මෙම ප්‍රවාහය ද්‍රව්‍යමය ස්පූක් සඳහා ශරීරය ලබා දෙයි මූලද්රව්ය, පසුව “ආත්මය. ” මෙය සමස්ත මිනිසෙකු විය හැකිය ආකෘති, හෝ හිසක් හෝ අතක් හෝ වෙනත් කොටසක් පමණි. එක් හෝ දෙකක් හෝ ඊටත් වඩා ආකෘති පත්ර එකවරම ප්‍රකාශ විය හැක කාලය, මාධ්යය සහ ප්‍රේක්ෂකයා විසින් සපයනු ලබන ජීව ශක්තිය මත පදනම්ව. මිනිස් සිරුරු පමණක් නොව, රෙදි, මල්, සංගීත භාණ්ඩ, සීනු, මේස හෝ වෙනත් දේ ප්‍රකාශ විය හැකිය. මෙම සිරුරු සහ දේවල් ස්පර්ශයට අමාරු හෝ නම්‍යශීලී වේ. ඒවා පරීක්ෂා කළ හැකිය. එම "ස්ප්රීතු”සබයේ සිටින අයෙකු ඔසවා තැබීමට හෝ ඔවුන් ඔසවා තැබීමට ඉඩ තිබේ. මෙම සියලු ප්‍රකාශනයන් මාධ්යයෙන් සපයා ඇති ද්‍රව්‍ය වලින් සාදා ඇති අතර, වාඩි වී සිටින අයගේ සතර ගුණයක භෞතික සිරුරු වලින් ඉවතට ඇද ගන්නා අපද්‍රව්‍ය මගින් ඔවුන්ගේ ශාරීරික හා මානසික වායුගෝලය.
ප්‍රකාශනයන් තත්පර කිහිපයක් හෝ පැය ගණනක් පැවතිය හැකිය, එය මාධ්යයේ සහ ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ ජීව ගුණය මත පදනම්ව සහ එම විශේෂත්වය ලබා ගැනීමට ඇති එකඟතාවය මත ය. ආකෘති රැඳී සිටින්න. සංශයවාදය, සමච්චල් කිරීම, අවිශ්වාසය සහ ප්‍රකාශනයට එරෙහි වීම එයට බාධා හෝ විසුරුවා හරිනු ඇත. ප්‍රකාශනයන් සාමාන්යයෙන් දිවා ආලෝකය මගින් කළ නොහැකි අතර, ඡායාරූප negative ණාත්මකව හිරු එළියෙන් සතුටුදායක ලෙස වර්ධනය කළ හැකිය. සූර්යාලෝකය සහ ශක්තිමත් කෘතිම ආලෝකය බාධා කරන්නේ මෙම විදුලි පහන් ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය තුළ දැඩි වන බැවිනි කාරණය, එහි ව්‍යාප්තිය හා ගොඩනැගීම වැළැක්වීම. අඳුරේ හෝ මෘදු සඳ එළිය හෝ අඩු කෘතිම ආලෝකය සහ වලාකුළු සහිත හෝ තෙතමනය සහිත වාතය තුළ ප්‍රකාශනයන් පහසු සහ වඩා හොඳය. එවැනි වාතය වඩා හොඳ චුම්භක තත්වයක් සපයයි.
සීසන්ස් යනු නළුවන් ප්‍රේක්ෂකයන් සමඟ කතා කරන නාට්‍යයකට සමානය. මාධ්යය මඟින් නළු නිළියන් පෙනී සිටින ඇඳුම් ආයිත්තම් සපයන අතර ප්‍රේක්ෂකයා නොදැනුවත්වම ස්පූක්ස් උපකල්පනය කළ යුතු චරිත මොනවාදැයි තීරණය කරයි. සමහර විට නිරූපණය කරන ලද චරිත අව්‍යාජ ස්පූක් ය; එවිට, සබයේ සිටින කිසිවෙකු ඔවුන්ට උදව් කරන්නේ නම්, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ අතීතය ගැන පැවසිය හැකිය අත්දැකීම් සහ වර්තමාන තත්වය. කෙසේ වෙතත් ඔවුන්ට මෙය කළ හැක්කේ, ඒ නිසා ය ආලෝකය හරහා ලබා ගත හැකිය කල්පනා ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ. බොහෝ විට ස්පූක්ස් හෝ මූලද්රව්ය ප්‍රේක්ෂකයින් කැමති පුද්ගලයා ලෙස වෙස් මුහුණු. නිතර සිතුවිලි හි ඇත වායුගෝලය සබයේ සිටින මිනිසුන්, ඔවුන්ම නොවේ දැනුවත්. නමුත් ස්පූක්ස් සහ මූලද්රව්ය මේවා තේරුම් ගන්න සිතුවිලි ඔවුන් මෙන් පෙනී සිටින්න. එබැවින් සාමාන්‍ය බිල්පත් සහ ජේන්ස්, බොහෝ නැපෝලියන්, ෂේක්ස්පියර්ස්, ක්ලියෝපැට්රාස් සහ රැජින මේරීස් පෙනී සිටියි. ස්පූක්ස් වලට නැත බුද්ධි අංශ, හෝ නැත මූලද්රව්ය. සාධාරණ තොරතුරු ලබා දෙන ඕනෑම දෙයක් එවැනි අයගෙන් වර්ධනය වේ බුද්ධි අංශ ප්‍රේක්ෂකයන්ට ඉදිරිපත් කළ හැකි පරිදි. දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී විසුරුවා හරින ලදි කරන්නා සදාචාරාත්මක වටිනාකම පිළිබඳ තොරතුරු ලබා දිය හැකිය. ඉහළ ඇණවුමක තොරතුරු ඇතැම් කාලවලදී ලබා දිය හැකිය. එය කළ හැකි නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම නොසැලකිලිමත් වන තරමට දුර්ලභ ය.
එවැනි ද්‍රව්‍යකරණයට සහභාගී වන සෑම කෙනෙකුම යමක් ලබා දෙන අතර යමක් ලබා ගනී. වාඩි වී සිටින අය, ඔවුන් එක් අයෙකු හෝ බොහෝ දෙනෙක් වේවා, ඔවුන්ගේ සිහින් සිරුරු වලින් කොටසක් සහ ජීව ශක්තිය ලබා දෙයි, ඔවුන් කැමති වුවත් නැතත්; ඔවුන්ට එය වැනි විනෝදාස්වාදය ලැබේ අත්දැකීමක්; නමුත් අනෙක් අසුන් වලින් පිටතට ගෙන ඒම හැර වෙනත් තොරතුරු ඔවුන්ට නොලැබේ; නව තොරතුරු ලබා නොදේ. එම මූලද්රව්ය සහ ස්පූක්ස් විනෝදය ලබා දෙන අතර වාඩි වී සිටින ඕනෑම දෙයක් දීමට මවාපානවා ආශාවයි, සහ ලබා ගන්න සංවේදීතාව with ජුව ඇසුරු කිරීමෙන් ඒවා ලබා ගත හැකිය මිනිස් වර්ගයා. වාඩිවී සිටින අයගේ කුතුහලය උද්දීපනය කිරීම සඳහා, “අධ්‍යාත්මිකවාදය” විශ්වාස කිරීම සඳහා අවවාද ලබා දෙනු ලැබේ. සිතුවිලි පෘථිවිය හා සම්බන්ධ තවත් ලෝකයක් වන “ගිම්හාන භූමියේ” ජීවත්ව සිටින අය ගැන සිතීමට ඔවුන්ව පොළඹවයි. එම අරමුණ මාධ්යය සඳහා බඳවා ගැනීම් වැඩි කිරීම, භෞතික හා ආකෘති ගුවන් යානා අතර බෙදීම විවෘත කිරීම සහ මියගිය මිනිසුන්ගේ අවතාරවලට සහභාගී වීමට ඉඩ දීම. ආශාවන් ජීවත්ව සිටින අයගේ. මාධ්යය ඔහුට ලබා දෙයි පෞරුෂත්වයයි ස්පූක්ස් විසින් සූරාකෑම සඳහා වන අතර, ඒවා මධ්යම ප්‍රබෝධය සහ උත්තේජනය ලබා දෙයි. මෙය සීසන් එකේ; මාධ්යය පසුව තනි වූ විට ශරීරය හුදෙක් උමතු විය හැක මූලද්රව්ය සංවේදනය ලබා ගැනීම සඳහා ස්පූක්ස් ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ කරයි.
අවස්ථා වලදී තවත් ආයතන වර්ගයක් දිස්විය හැකිය; අර තියෙන්නේ ස්වභාවය මූලද්රව්ය. ඒවායේ ධාරකයන් ඇත, වර්ගීකරණය කිරීමට නොහැකි තරම් ගණනක් ඇත, නමුත් එක් කාණ්ඩයක් නිදර්ශනය කරයි. පසු කාලයකදී මරණ පවිත්‍ර කිරීමේ කාලය තුළ සඳහන් වේ කරන්නා, ජීවත්වූ සහ සෑදී ඇති දර්ශන මූලද්රව්ය විසින් වෙන් කොට විසි කරනු ලැබේ කරන්නා. වෙනත් ස්වභාවය මූලද්රව්ය සොයන්න ආනාපාන විනෝදය මෙම ඉවතලන දර්ශන තලයන් සමඟ සමපාත වන අතර මාධ්යයේ සියුම් සිරුරු හරහා ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමට සීසන් එකක දිස්වනු ඇත.
වර්තමාන ජාතියට හැකි තරම් මුහුණ දෙන අනතුරක් මානසික ඉරණම බොහෝ පැරණි තරඟ මෙන්, එය නව එකක් අනුගමනය කළ හැකිය ආකෘති මුතුන්මිත්තන්ගේ නමස්කාරය, එය සෙවණැලි වලින් එකක් හෝ එනම් නමස්කාරයකි තාරකා සිරුරු හෝ ආශාවයි විසුරුවා හරින ලද අයගේ සිරුරු කරන්නෝ. මානව වර්ගයන්ගේ වර්ධනයේ දී සාමාන්‍ය මාවතෙන් ඉවත්වීමේ ප්‍රවණතාවක් පවතී ප්රගතිය මළවුන්ගේ අවතාර වන්දනාමාන කිරීම සඳහා අතු බෙදීමට. එවැනි නමස්කාරය සැමවිටම ජාතියකට විනාශකාරී ය. වන්දනාමාන කළ අය මෙන් එය ශිෂ් ization ාචාරය නවත්වනු ඇත ස්ප්රීතු චීනයේ සහ ඉන්දියාවේ සමහර ප්‍රදේශවල මුතුන් මිත්තන්ගේ, නමුත් එය වසා දමනු ඇත ආලෝකය දැනුමේ. මෙම තත්වය, කොතරම් අපහසු යැයි පෙනෙන්නට තිබුණත්, මළවුන් සමඟ සන්නිවේදනය යනුවෙන් හැඳින්වෙන දේ වැඩි කිරීම හෝ “ආදරණීය නික්ම යාම” මගින් සිදුවිය හැකිය. වාසනාවකට මෙන්, අතිමහත් බහුතරය ද්‍රව්‍යකරණ අවස්ථා වලදී දරුණු හා භයානක ක්‍රියාවන්ට විරුද්ධ ය.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.