සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
හයවන පරිච්ඡේදය
මනෝවිශ්ලේෂණය
7 අංශය
හිමිකම් පෑම. මානසික බලයන්.
සමහරුන් අපේක්ෂා කරන හිමිකම් පෑම සාමාන්‍යයෙන් අසාමාන්‍ය වර්ධනයකි. වර්තමානයේ එවැනි දියුණුවක් දැවැන්තවාදයට සමානය, a රෝගය එහිදී ශරීරයේ එක් කොටසක් විශාල ප්‍රමාණයක් දක්වා වර්ධනය වන අතර අනෙක් කොටස් සාමාන්‍ය පරිදි පවතී. යමෙක් නිරවුල් භාවය වර්ධනය කරන තැන, හැඟීම පෙනීම කාර්යයන් තාරකා විද්‍යාත්මකව හෝ ආකෘති තලය අනෙක් සංවේදනයන් නොකරන අතර. එබඳු නිරවුල්කරුවකුට එය සමතුලිත කිරීමට සහචර සංවේදීතාවයක් හෝ මානසික ශක්තියක් නොමැති තරම්ය කාර්යය එය හෝ ඔහු සම්බන්ධයෙන් විනිශ්චය කිරීමට ඇති දැනුම අත්දැකීමක්, ඔහු මුළා වී ව්‍යාකූල වී ඇත. මෙයයි ආකෘති ඉරණම ශරීරයේ ඉන්ද්‍රියයන්, අවයව හා ස්නායු වල තාරකා හෝ විකිරණශීලී අංගයේ නොමේරූ සංවර්ධනය පිළිබඳ සහායකයා විසින් සඟවා ඇති දේ දැකීමට හෝ ඇසීමට හැකි වේ.
"ඇස්තල් සංවේදීතාවන් ”සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා කරනුයේ විශ්වසනීයයන් මවිතයට පත් කිරීමට සහ සංශයවාදීන්ගේ කුතුහලය තෘප්තිමත් කිරීමට හෝ ස්පූක් සොයන්නාගේ මානසික කුසගින්න පෝෂණය කිරීමට හෝ“ අධ්‍යාත්මික ස්වාමිපුරුෂයන් ”හෝ“ අධ්‍යාත්මික භාර්යාවන් ”ඇති කර ගැනීමට කැමති අයව සතුටු කිරීමට හෝ මුදල.
නියමය "තාරකා සංවේදීතාවන් ”නිවැරදි නොවේ. නැත තාරකා භෞතික සංවේදීතාවන්ට වඩා සංවේදනයන්. මෙම පදය සංක්ෂිප්තතාව සඳහා භාවිතා කරනුයේ state න- state න තත්වයක් හැර වෙනත් ඕනෑම රාජ්‍යයක ක්‍රියාකාරිත්වය දැක්වීමට ය මූලද්‍රව්‍ය එම කාර්යය දැකීමේ ඉන්ද්‍රියන් හතර ලෙස, විභාගයට, රස, සුවඳ සහ සම්බන්ධතා. ඇස්තල් අනාගත සිදුවීමක් පිළිබඳ දැක්ම, උදාහරණයක් ලෙස, විකිරණශීලීව එකම මූලද්‍රව්‍යයේ ක්‍රියාකාරිත්වය අදහස් කරයි කාරණය හැඟීම ලෙස ක්‍රියා කරන භෞතික හෝ වෙනත් තලයක පෙනීම බෝල ක්‍රීඩාවක් දෙස බැලීමේදී, solid න ලෙස කාරණය. තාරකා විද්‍යාත්මකව යමක් දැකීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පොදු කථාවේදී එය තත්වය තුළ දැකීමයි කාරණය හෝ solid න-හැර වෙනත් තලයක. භෞතික තලයෙහි තවත් ප්රාන්ත තුනක් සහ ආකෘති ප්ලේන් ප්රාන්ත හතරක්. මේවායින් ඔබ්බට ගොස් හොඳම ක්ලෙයාර්වොයින්ට් වෙත පවා යා නොහැක.
හැඟීම පෙනීම ගින්නක් මූලද්‍රව්‍ය හි ආලෝකය ලෝකය, හැඟීම විභාගයට වාතය මූලද්‍රව්‍ය හි ජීවිතය ලෝකය, හැඟීම රස වතුර මූලද්‍රව්‍ය හි ආකෘති ලෝකය සහ හැඟීම සුවඳයි පොළොවක් මූලද්‍රව්‍ය භෞතික ලෝකයේ. මේවා අතර මූලද්‍රව්‍ය ඔවුන් ශරීරයක සිටිති ක්රියාව භෞතික තලයේ සහ එහි solid න තත්වයේ පමණක් මිස ඔවුන්ගේ ලෝකවල නොවේ. State න තත්වයේ ඇති දේවල් පමණක් දැකීමට, ඇසීමට, රස බැලීමට, ගඳ සුවඳ හා සම්බන්ධ කර ගත හැකිය.
ඔවුන් වටහා ගන්නා දේවල් වඩාත් සියුම් භෞතික සිරුරු හෝ ස්කන්ධ හරහා සම්ප්‍රේෂණය වේ හුස්ම-ස්වරූපය. හැඟීම ඇති විට පෙනීම මිනිසාගේ ආකල්පය මත පදනම්ව එය negative ණාත්මකව හෝ ධනාත්මකව ආකාර දෙකකින් වටහා ගත හැකි දෙයක් වටහා ගනී. යමෙකු negative ණාත්මක වන විට, ඔහුගේ හැඟීම පෙනීම හුදෙක් හතර ගුණයක දඩයකින් ලැබෙන හැඟීම් ලබා ගනී කාරණය පෙනෙන වස්තූන් විමෝචනය කරයි. ඔහු ධනාත්මක සහ නිරීක්ෂණයක් කිරීමට නැඹුරු වූ විට, ඔහුගේ හැඟීම පෙනීම තමන්ගේම දෙයක් යවයි ස්වභාවය ගංගාව ගලා ඒමට කාරණය දුටු වස්තූන්ගෙන්. හැඟීම පෙනීම සාමාන්‍යයෙන් මෙය අඟල් තුනක් සිට අඩි තුනක් දක්වා දුරක් යැවීම සිදු කරයි. අවස්ථා දෙකේදීම, negative ණාත්මක සහ ධනාත්මක සංජානනය, හැඟීම පෙනීම හි අංශු පෙළගස්වයි කාරණය සහ එහි පෙළගැස්ම සම්ප්‍රේෂණය කරයි, a ස්ථානය, සඳහා හුස්ම-ස්වරූපය සංජානනයක් ලෙස.
හැඟීමේ මෙම ක්‍රියාකාරීත්වයට සීමාවන් තිබේ පෙනීම. එය ශරීරයෙන් පිටත දේවල් පමණක් දැකිය හැකිය. එය දැකිය හැක්කේ සරල රේඛාවක් ලෙස හැඳින්වෙන වක්‍රයක පමණි. එය දැකිය හැක්කේ පමණි කාරණය state න තත්වයේ. කාරණය විකිරණයේදී, වාතයේ සහ භෞතික තලයේ තරල තත්වයන්හි නොපෙනේ. දුරින් බැලීම වස්තුවේ ප්‍රමාණයෙන් සහ ස්වභාවය මැදිහත් වීමේ කාරණය. ඉතා කුඩා දේවල් දැකිය නොහැක. තවත් සීමාවක් නම්, ප්‍රමාණවත් නොවේ නම් හැඟීම වටහා ගත නොහැකි වීමයි ආලෝකය, එනම්, ආලෝකය දැකිය හැකි ආකාරයේ. සීමිත පරාසයකින් ඔබ්බට වර්ණ දැකිය නොහැක. පාරාන්ධතාවයෙන් එය දැකිය නොහැක කාරණය. එය දැකිය හැක්කේ පෘෂ් aces යන් මිස දේවල්වල අභ්‍යන්තරය නොවේ. එහි සීමාවන් සමහරක් වේ. ඉන්ද්‍රියයන් හතරේම ඒවායේ ක්‍රියාකාරීත්වයේ පරාසය ඉතා සීමිත බව සත්‍යයකි.
සීමාවන් ඉන්ද්‍රියයන්ට ආවේණික නොවේ, නමුත් ඒවා සිදුවන්නේ අවයව හා ස්නායු නිසාය කාර්යය. ඉන්ද්‍රියන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය මිනිසා සිටින විශ්වයට, එනම් ඔහුගේ ඉන්ද්‍රියන් විසින් පෙන්වන විශ්වයට, පෙනෙන ආකාරයට විශ්වයට සමීපව සම්බන්ධ වේ. විශ්වයේ ස්වල්පයක් ඔහුගේ සංවේදනයන් ඉදිරියේ කැපී පෙනේ. බැලීමට විවෘතව ඇත්තේ කුඩා කොටසක් පමණි විභාගයට, දක්වා රස, සහ සම්බන්ධ කර ගැනීමට සුවඳයි; වැඩි කොටසක් නොපෙනෙන අතර එම නිසා සංවේදීතාවන්ගෙන් සැඟවී ඇති අතර ඒවා වාර්තා නොකරයි. සංවේදනයන් රැවටීමට ලක්ව ඇති අතර ඒවා නොපවතින ලෙස වාර්තා කරයි, මන්ද ඒවා ඔවුන් දකින ආකාරයට නොව ඔවුන්ගේ සීමාවන්ට යටත් වේ. මිනිසා ඉන්ද්‍රියයන් තුළින් ලැබෙන සාක්ෂිය පිළිගන්නේ ඔහුට පිටතින් ඇති දේ ගැන වෙනත් සාක්ෂිකරුවෙකු නොමැති බැවිනි. ඔහු තම සංවේදනයන් විශ්වාස කරයි. තවත් ප්‍රති result ලය වන්නේ ඉන්ද්‍රියයන් ගෙන එන්නේ නැති දේ ගැන ඔහු නොදැන සිටීමයි. මෙය නොදැනුවත්කමයි ඔහු ජීවත්වන විශ්වය පිළිබඳ වැරදි වැටහීමක් ඇති කරයි. ඔහු එය දකින්නේ නැත, එය සැබවින්ම, විශාල ජීවියෙකු ලෙස, ප්රාන්ත හතරකින් සමන්විතය කාරණය ඔහු දැන් දකින කවචය ඇතුළත හා පිටත නිරන්තර ප්‍රවාහ, වෙනස්වීම් හා පරිවර්තනයන් ය.
සිහින් භෞතික වස්තූන් හෝ ස්කන්ධයන් ගොඩනඟා ඇත්නම්, ඉන්ද්‍රියයන් හා ස්නායු වඩාත් සංවේදී නම් සහ වඩා හොඳින් අවධානය යොමු කළ හැකි නම් සහ ස්නායු පද්ධතිය අඩු අඳුරු, බර හා යටපත් වී ඇත්නම් සංවේදක පිළිබඳ සංජානනය වෙනස් වේ. එවිට ඉන්ද්‍රියන්ගේ සංජානනය සීමිත නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දර්ශනය ශරීරය තුළ දැකීමටත්, ඇසම දැකීමටත් යොමු විය හැකිය; සමහරක් පමණක් බැලීමට කාරණය, නමුත් සියල්ලන්ගේ ප්‍රවාහය දැකීමට කාරණය භෞතික තලයේ ප්රාන්ත හතරේ; ඕනෑම වස්තුවක් දුර නොතකා .න ලෙස මැදිහත් වීම කාරණය; ඕනෑම අන්වීක්ෂයකින් නොපෙනෙන තරම් කුඩා දේවල් දැකීමට; සාමාන්‍ය නැති විට බලන්න ආලෝකය; දැන් පෙනෙන වර්ණ හැර වෙනත් වර්ණ බැලීමට; පෘෂ් aces යන් පමණක් නොව පෘෂ් between යන් අතර සහ ඇතුළත දැකීමට. ඇස දැන් සාමාන්‍යයෙන් අවධානය යොමු කර ඇත්තේ හිරු එළිය සහ හිරු එළිය ගබඩා කර ඇති ඉටිපන්දම් සහ විදුලි ආලෝකය වැනි වෙනත් ආලෝකයන් මගිනි. හිරු එළිය කාරණය වාතය සහිත හෝ ආධිපත්‍යය දරන කාරණය වාතය සහිත තත්වයේ. විකිරණ මගින් පෙනෙන පරිදි ඇස යොමු කළ හැකි විට කාරණය, එය භෞතික වන අතර, එය හිරු එළිය නොමැතිව දැකිය හැකි අතර solid න වස්තූන්ගේ පෘෂ් between යන් අතර සහ ඒවා හරහා දැකිය හැකිය. එවැනි දර්ශනයක් හිරු එළියෙන් දැකීම තරම් භෞතික වන නමුත් එය හැඳින්වේ තාරකා දර්ශනය හෝ නිරවුල් බව, පෙනෙන දේ භෞතික වුවද.
සැබෑ තාරකා දර්ශනය හෝ නිරවුල්භාවය යනු පවතින දේ පැහැදිලිව දැකීමයි තාරකා-ආකෘති තලය, එනම්, විකිරණශීලී හෝ තාරකා තත්වය කාරණය මත ආකෘති භෞතික ලෝකයේ තලය. මේවා භෞතික තලයේ දේවල් නොවේ. භෞතික දේවල් දැකිය හැකි නමුත් වෙනත් මාධ්‍යයකින්, ඒ නිසා ඒවා වෙනස් ලෙස පෙනේ, ජලයේ සිටින මිනිසෙකු ගොඩබිම සිටින එකම මිනිසාට වඩා වෙනස් ලෙස පෙනේ. මනෝ විද්‍යාවේ දී මෙන් වර්තමානයේ හෝ අතීතයේ දී යම් වස්තුවක් සම්බන්ධ කර ගැනීමෙන් දේවල් දැකිය හැකි නම්, දර්ශනය ද විය හැකිය තාරකාභෞතික හෝ මත තාරකා-ආකෘති භෞතික ලෝකයේ තලය. දර්ශනය පවතින්නේ තාරකා-ආකෘති අනාගතයේදී සිදුවිය හැකි දේවල් දුටුවහොත් යානය. එවැනි දේ සිදුවෙමින් පවතී ආකෘති යානය සහ තවමත් භෞතික තලයට පැමිණ නැත බාහිරකරණය. ඇත්ත දැකීම තාරකා තත්වය කාරණය මත ආකෘති තලය සිදු කරනු ලබන්නේ එකම හැඟීමෙනි පෙනීම එය ඇස හරහා භෞතිකව දකින. එය දකින විට ආකෘති තලය එය අනිවාර්යයෙන්ම ඇසේ ජීවියා භාවිතා නොකරයි. එය ගැඹුරින් මෙන් ඉන්ද්‍රිය භාවිතා නොකර සෘජුවම වටහා ගත හැකිය නින්ද, තුල සිහින, හෝ පසුව මරණ එය දර්ශන දකින විට ජීවිතය එය සම්මත වී ඇත.
සාමාන්‍යයෙන් නිරවුල් බව අතර වෙනසක් නොමැත තාරකාභෞතික හා ඒ මත ඇති දේ තාරකා-ආකෘති යානය. ක්ලෙයාර්වොයන්ස් යන පදය සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා කරනුයේ සාමාන්‍යයෙන් පියවි ඇසට නොපෙනෙන දේවල් අවදි වන විට දැකීම ආවරණය කිරීම සඳහා ය.
සමහර පුද්ගලයින්ට උපතේ සිටම නිරවුල් කිරීමේ ත්‍යාගය ඇත, තවත් සමහරු එය යම් යම් පුරුදු තුළින් ලබා ගනී, අනෙක් අය හරහා රෝග, සහ තවත් අය ට්‍රාන්ස් තත්වයේ සිටින විට හෝ ඔවුන් දමා ඇති විට ඒවා නිරවුල් ය. එවිට ඔවුන් දකිනවා, අසනවා, රස, සහ සුවඳයි සාමාන්‍ය මිනිසාගෙන් සැඟවී ඇති දේවල්. ස්වාභාවික හිමිකම් කියන අය විනෝදය හෝ මුදල් සඳහා ඔවුන්ගේ තෑගි පුහුණු නොකළ යුතුය. තෑග්ග නොමැති අය එය අකාලයේ සංවර්ධනය කිරීමට උත්සාහ නොකළ යුතුය.
මිනිසෙකුගේ ගුණාංග ගැන නිශ්චිත යමක් දැන ගන්නා තුරු කරන්නා, හි හුස්ම-ස්වරූපය, හි තාරකා සහ අනෙක් අභ්‍යන්තර සිරුරු සහ ඉන්ද්‍රියයන් හතරේ, ඉන්ද්‍රියයන් දැකීමට, ඇසීමට, සංවේදක ඉන්ද්‍රියයන්ගේ හා ස්නායු පද්ධතියේ වර්ධනය. රස, සුවඳයි සාමාන්‍ය මිනිසාට සඟවා ඇති දේ ස්පර්ශ කිරීමෙන් ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති වන අතර තුවාල සිදුවිය හැකිය. මිනිසුන්ගේ ඉන්ද්‍රියයන් හා ස්නායු වර්ධනය කර නොගැනීම වාසනාවකි. එසේ නොවුවහොත්, ඔවුන්ගේ වර්තමාන තත්වය අනුව, වගකීම් විරහිත හෝ සතුරු මිනිසුන්ගේ ගොදුර බවට පත්වී, දැන් සිටින තත්වයට වඩා විශාල කරදරයකට ඔවුන් පත්වනු ඇත.
මිනිසෙකු ඔහුගේ පාලනය කරන විට හැඟීම් සහ ආශාවන්, ඔහුගේ ස්වේච්ඡා ස්නායු පද්ධතිය ඔහුගේ පාලනය යටතට පත්වන අතර ඔහුගේ සිව් ගුණයක භෞතික ශරීරයේ වෙනස්කම් සිදු වේ. මෙම වෙනස්වීම් අතර, ඉන්ද්‍රියයන්ගේ ස්නායු පිරිසිදු කිරීම, ශක්තිමත් කිරීම සහ වඩාත් සියුම් හා සිහින් හැඟීම් ඇති කරවයි කාරණය. මෙම ස්නායු අනවශ්‍ය ස්නායු පද්ධතියට අයත් වේ. ස්වේච්ඡා ස්නායු පද්ධතිය පාලනය වන බැවින් මෙම පද්ධතිය අඩු අඳුරු, බර හා යටපත් වේ.
අර්ථයෙන් ස්නායු අවයව යතුරු බවට පත්වන විට කාරණය එය වඩා සියුම් ය කාරණය සාමාන්‍යයෙන් වටහා ගත් විට, ඉන්ද්‍රියයන් වටහා ගනී කාරණය ඇතුලත කාරණය ඔවුන් මෙතෙක් වටහාගෙන ඇති අතර එය ඔවුන්ගේ සීමාවයි. දළ කාරණය එවිට බාධාවක් නොවේ. භෞතික තලයේ දී, මිනිසා අළුත් දෙයක් දකින විට සැක සහිත දේවල් ඔහු තුළට පැමිණෙනු ඇත මාන භෞතික කාරණය එය තවදුරටත් නෙස් හෝ පෘෂ් by යෙන් සීමා නොවේ කාරණය දිග, පළල සහ .ණකම ලෙස කථා කෙරේ. එවිට කෙනෙකුට solid න වස්තූන් සහ within න ඇතුළත දැකිය හැකිය කාරණය සියුම් කාරණය එය හරහා සංසරණය වන; ඔහුට ශාක හරහා ගලා යන යුෂ නැරඹිය හැකිය ආහාර සහ ඔහුගේ ශරීරයේ සහ වෙනත් සිරුරු වල සංසරණය හුස්මක් ශරීරය හා එහි භෞතිකය හරහා ගමන් කිරීම වායුගෝලය, වාතයේ සහ ජලයේ ඇති ධාරා. දුර බාධා නොකරනු ඇත පෙනීම. පෘථිවි පෘෂ් ust ය හරහා අභ්‍යන්තරයට ඔහු දකිනු ඇත. එවිට පෘථිවි පෘෂ් ust යේ හැඩය ගෝලීය හෝ තලයක හැඩයක් නොවනු ඇත. පෘථිවි පෘෂ් through ය හරහා සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා ඔහු දකිනු ඇත. පෘථිවිය හරහා ග්‍රහලෝක ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය ඔහු දකිනු ඇත. ඔහු තරු දකින්නේ සැතපුම් මිලියන ගණනක් and තින් හා මනස්කාන්ත ප්‍රමාණයෙන් නොව ඒවා මිනිස් සිරුරු වල ස්නායු හා සම්බන්ධ වී ඇති බැවිනි.
එවිට ඔහු ශාක හා මිනිස් හා සත්ව සිරුරු, යුෂ හා රුධිර සංසරණය හා ස්නායු තරලය තුළ දකින දේ අසනු ඇත. ඔහුට වඩාත් හොඳින් ඇසෙනු ඇත කාරණය ගොරෝසු හරහා ගලා යයි කාරණය එම ආකෘති පත්ර solid න වස්තු. පෘථිවිය සහ අනෙකුත් ආකාශ වස්තූන් ඔවුන්ගේ පා .මාලාවල ගමන් කරන විට ඔහුට ඇසෙන ශබ්දය ඔහුට ඇසෙනු ඇත. ඔහු අවධානය යොමු කිරීමෙන් ඔහු දකිනු ඇත පෙනීම සහ විභාගයට වස්තූන් සහ ඒවායේ චලනයන් මත. ඇස් සහ විභාගයට කාර්යය එක්ව; ඉතින් කරන්න රස සහ සුවඳයි. ශාරීරික සම්බන්ධතා නොමැතිව ඕනෑම දෙයක ගුණාංග රසවත්, විෂ සහිත, සුවඳ, මිත්‍රශීලී හෝ සතුරු බව ඔහුට දැනෙනු ඇත. මේ සියල්ල කළ හැක්කේ භෞතික තලයේ වාර්තාකරුවන් ලෙස ක්‍රියා කරන ඉන්ද්‍රියන් හතරෙනි. මානසික ශක්තිය භාවිතා කිරීම අවශ්‍ය නොවේ.
සංවේදීතාවන් භෞතික පාලනය සඳහා මානසික බලයන් ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා උපකරණ සහ නියෝජිතයන් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය කාරණය. එක් විකිරණ මත ක්‍රියා කළ හැකිය කාරණය ඔහුගේ හැඟීම තුළින් පෙනීම, එම නිසා අකුණු ඇතිවිය හැකිය, නැතහොත් ඕනෑම දෙයකට ගිනි තැබිය හැකිය, නැතහොත් හේතුව විසුරුවා හැර solid න වස්තූන් බිඳ දැමිය හැකිය මූලද්‍රව්‍ය ඔවුන් තුළ. ඔහුගේ වායු මූලද්‍රව්‍යය සමඟ විභාගයට, ඔහුට, ඉන්ද්‍රියයන් හා ස්නායු සංවර්ධනය වී ඇත්නම්, පිටත ලෝකයේ ශබ්ද නිර්මාණය කළ හැකි අතර, ඒවායේ ද්වාරය අසංවිධානාත්මක කිරීමෙන් දේවල් විනාශ කිරීමට කම්පනය කළ හැකිය. මූලද්‍රව්‍ය, එවිට ඒවා සංයුක්ත බලය බිඳ දමයි ආකෘති මූලද්‍රව්‍ය එය අංශු එකට තබා ගනී. ඔහු දැන් සූර්යයා හෝ චන්ද්‍රයා හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
මිනිසාට තම පාලනය කිරීමට නොහැකි අතර ආහාර රුචිය එයාව වළක්වන්න හැඟීම් සහ ආශාවන් ඔහුගේ ස්වේච්ඡා ස්නායු පද්ධතිය ඔහුගේ පාලනය යටතේ නොමැත, ඔහුට හොඳ ඉන්ද්‍රියයන් හා ස්නායු නොමැති වීම හොඳය. කාරණය භෞතික තලයේ, එසේ වර්ධනය වූ සෑම අවයවයක්ම බලහත්කාරයෙන් ඔහුගේ සිරුර අතුගා දැමීමට හා විවෘත කිරීමට පාරක් මෙන් වනු ඇත.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.