සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
හයවන පරිච්ඡේදය
මනෝවිශ්ලේෂණය
15 අංශය
සූදුව. පානීය. මත්පැන් වල ආත්මය.
මේතාක් අවකාශය ලබා දී ඇත ආකෘති ඉරණම, එනම්, බලපාන දේ තාරකා ශරීරය සහ ඉන්ද්‍රියයන් සහ දැඩි ලෙස පන්ති දෙකකට මානසික ඉරණම, සම්බන්ධ ඒවා හැඟීමයි භෞතික ශරීරය හරහා සහ හැඟීමයි විසින් කරන්නා කෙලින්ම. තෙවන පන්තිය මානසික ඉරණම ගති ලක්ෂණ හා සම්බන්ධයි, ගුණාංග සහ දායාද කරන්නා සහ බලවේග සහ හැඟීම් මෙන් කෝපය, රාගය, අනුකම්පාව සහ ශෝකය.
පසු ඒකකය ඉවත්ව ගොස් ඇත ස්වභාවය සහ a බවට පත්වේ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, එයට කොටස් තුනක් ඇත කරන්නා, එම චින්තකයා සහ දන්නා. එම කරන්නා එකක් සිට තුනක් දක්වා භාවිතා කළ හැකිය මනස. එම කරන්නා හොඳ සහ නරක ඇත ආශාවන්. එය රඳා පවතින්නේ මිනිසාගේ වේශ නිරූපණය මත ය. ප්‍රකාශිත, ඒවා ප්‍රකාශන වේ ආශාවන් or හැඟීම් හි කරන්නා.
ඒ අතර ආශාවන් එය උල්ලං that නය කරන අ යුතුකමකි තමාටම වේ කෑදරකම, රාගය, කෑදරකම සහ අලසකම. කෝපය, වෛරය, ක el රත්වය සහ පළිගැනීම කඩන්න a යුතුකමකි තවත් එකකට. මේවා ආශාවේ ප්‍රාථමික හා ගොරහැඩි සාක්ෂි වන අතර ඒවා සත්ව වේ ස්වභාවය. යහපත් ප්‍රකාශයන් තමන්ගේ ශරීරය පාලනය කිරීම හා සෙසු අය සමඟ සම්බන්ධ වේ.හැඟීමයි, උදව් සහ හොඳ ස්වභාවය. වශයෙන් කරන්නා වර්ධනය වේ, එහි ස්වාභාවික ප්‍රකාශන හැඟීම් සහ ආශාවන් නරක සිට හොඳ දක්වා හෝ හොඳ සිට නරක දක්වා වෙනස් කරන්න. එම ආලෝකය එය මානසික වාතාවරණය ස්වාභාවික සමග මිශ්ර කිරීම ආශාවන්, දුරදක්නා, සංසන්දනය, සැලසුම් කිරීම, ඒකාබද්ධ කිරීම, නව නිපැයුම් සහ පිරිපහදු කිරීම එක් කරයි. අයිතිය කල්පනා බොරතෙල් වැඩි දියුණු කරයි ආශාවන්, එවැනි ද්වේෂය, ක el රත්වය, අශිෂ්ටත්වය සහ ඊර්ෂ්යාව, තවත් කෙනෙකුට දුරාචාරමය, කෑදරකම, සූදු, බේබදුකම සහ කාමුකත්වය වැරදි තමන්ම. එම ගුණධර්ම ධෛර්යය, අමද්‍යප හා නිර්මලකම වන අතර, අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම දුෂ්ටකම්වල ආත්මාර්ථකාමී ලෙස හැසිරීම සහ පරීක්ෂාවේ ප්‍රවීණත්වය. මේවාට අමතරව ආශාවන් රාජ්‍යයන් ඇත කරන්නා, පරිදි ප්රීතිය, පහසුවෙන්, විශ්වාසය, සතුටු සිතින් සහ බලාපොරොත්තුව, සහ අනෙක් අතට, අඳුරු, අශුභවාදය, බිය සහ බලාපොරොත්තු සුන්.
අන් අය වෙත යවනු ලබන හෝ තමන් මත කේන්ද්‍රගත වී ඇති මෙම සියලු බලවේගයන් මෙන්ම මෙම රාජ්‍යයන් හෝ ආකල්ප කරන්නා, චක්‍ර වලින් දිස් වේ, මන්ද ඒවා මඟ පෙන්වනු ලැබේ සිතුවිලි. මේ ආශාවන් හෝ රාජ්‍යයන් වරින් වර ආරම්භ වන, වැඩිවන, අඩුවන සහ අතුරුදහන් වේ. අයහපත් කැමැත්ත මෙන්ම යවන ලද හොඳහිත, යවන්නා වෙත දෙවරක් ආපසු එයි; මිනිසෙකු විසින් යවන ලද මානසික බලයේ එක් අදියරක් තමාගේම දෑවලින් ඉවත් නොවේ මානසික වාතාවරණය, ඔහු වෙත ආපසු හැරී ඔහු කෙරෙහි ක්‍රියා කරයි. පිටත් කර හරින ලද බලය ඇත්ත වශයෙන්ම සිතුවිල්ලකට සම්බන්ධ වන අතර, එම සිතුවිල්ල පසුව භෞතික ක්‍රියාවන් හා සිදුවීම් හා බාහිරින් බාහිරකරණය වේ බාහිරකරණය සිතුවිල්ල නිකුත් කළ තැනැත්තාට ප්‍රීතියේ හෝ ශෝකයේ මානසික ප්‍රති results ල අනුගමනය කරන්න. ඉක්මනින් හෝ පසුව ප්‍රීතියෙන් හෝ ශෝකයකින් පෙළෙන මෙම බලපෑම් දෙක හැරුණු විට තුනෙන් එකක් තිබේ. මෙයින් ඔහු පිටත් කර හරින මානසික බලය ඔහු සමඟ හඳුනාගෙන ඔහුගේ ශක්තිය වර්ධනය වේ ස්වභාවය සහ ඔහුගේ අනාගතය පදනම් කර ගැනීමට උපකාරී වේ ආශාවන් ඉහළ.
අක්ෂර වැනි දේ සඳහා නැඹුරුතාවයක් ආශාවන් සහ ආශාවන් වැනි ජනනය කරන්න සිතුවිලි. අක්ෂර කෙරෙහි පැහැදීමක් ඇත AIA. විට හුස්ම-ස්වරූපය යළිත් ගොඩනඟා ඇත, එයට ආකර්ෂණීය බවක් ඇත ස්වභාවය. මේ තමයි හේතුව මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ චරිත ඇති විට ඇයි ජීවිතය අනපේක්ෂිත ගති ලක්ෂණ පසුව පෙනෙන්නේ ඇයි ජීවිතය, කවදා ද කාලය, තත්වය සහ ස්ථානය ඔවුන්ව පිටතට ගෙනෙන්න. එබැවින් පීඩාව, සොරකම, ද්වේෂය, සූදු සහ බේබදුකම, සහ උපකාරය, සහෝදරයා හැඟීමයි, ධෛර්යය, පක්ෂපාතිත්වය සහ නිර්මලකම. උදාහරණ මගින් දුෂ්ටකම් සූදු සහ බේබදුකම සහ මානසික තත්වයන් අඳුරු, අශුභවාදය, ද්වේෂය, බිය සහ බලාපොරොත්තු සුන් යම් ආකාරයකින් විස්තරාත්මකව සලකා බලනු ඇත බලාපොරොත්තුව, ප්රීතිය, විශ්වාසය සහ පහසුවෙන්.
එක් කවුද සූදුවේ ආශාවන් අවදානමට ලක්වන මුදල්, කැමති නම්, ඔහු ඉදිරියට ගෙන යන අතර, මත්පැන් පානය කරයි අවස්ථාවක් ලාභයේ. මුදල් සූදුවේ නියැලෙන ප්‍රධාන වස්තුව වන අතර ක්‍රීඩාවක් ජයග්‍රහණය කිරීමට, විශිෂ්ට වීමට, මුදල් ද්විතීයික වීමට උත්සාහ කරයි. ක්‍රීඩාවක් කැමති ක්‍රීඩාවල කුසලතා, සූදුවේ නියැලෙන ක්‍රීඩා අවස්ථාවක්. මෙම වනු සූදු ඩයිස් හෝ කාඩ්පත් සමඟ, තරඟ සඳහා ඔට්ටු ඇල්ලීම, තොගවල සමපේක්ෂනය කිරීම හෝ කර්මාන්තයේ නිරත නොවී ඕනෑම ව්‍යාපාරයක් කිරීම, මේ සියල්ල මානසික වේ ස්වභාවය. එක් අශ්වයන්, කාඩ්පත් හෝ කොටස් වෙළඳපොල සෙල්ලම් කරන අය අනෙක් අය විසින් ක්‍රීඩා කරනු ඇත. ඔහුගේ සංවේදීතාව වාසි සහ අලාභ, ප්රීතිය හා බලාපොරොත්තු සුන්වීම අනුව වෙනස් වනු ඇත, නමුත් ප්‍රති result ලය අවසානයේ ඔහු කිසිවක් සඳහා යමක් ලබා ගැනීමේ අදහසින් මුළා වනු ඇත. කිසිවෙකුට කිසිවක් සඳහා කිසිවක් ලබා ගත නොහැකි බව ඔහුට උගන්වනු ඇත; කැමැත්තෙන් හෝ අකමැත්තෙන්, පිරිමින්ට ලැබෙන සෑම දෙයක්ම යම් ආකාරයකින් ගෙවිය යුතු අතර, අහිමි වීමේ අවදානමක් ගැනීම ගෙවීමක් නොවේ. තත්වයන් බලහත්කාරයෙන් සූදුවේ නියැලෙන්නන්ට තම වාසි අහිමි කර ගැනීමට බල කෙරෙනු ඇත. අද ඔහු දිනන දෙය ඔහුට හෙට අහිමි වනු ඇත a හෙට දවසකට පසු හෝ දින ගණනාවකට පසු. ජයග්‍රහණය කිරීම හෝ පරාජය වීම නිසා ඔහු නැවත ජයග්‍රහණය කරා යනු ඇත. ඒ නිසා ඔහු මුළා වී ට්‍රෙඩ්මිල් එක හරවා ගනී. ඔහු තම පාඩම සම්පූර්ණයෙන් ඉගෙන ගන්නා තෙක් ඔහු මෙහෙයවනු ලැබේ. ඔහු එය ඉගෙන ගෙන තිබේ නම්, තත්වයන් නොදැනුවත්වම, නිසැකවම වෙනස් වී අවංක උත්සාහයේ ක්ෂේත්‍ර කරා ඔහුව ගෙන යනු ඇත.
වඩාත්ම නින්දිත සමහරක් සූදු එනම් ආහාර ද්‍රව්‍ය සහ වෙනත් අවශ්‍යතා වල ය. සූදුවේ නියැලෙන්නන්ගේ මැදිහත්වීම නිසා ස්ටේප්ල්ස්වල පිරිවැය අස්ථාවර වන අතර බොහෝ විට නිෂ්පාදකයින්ට ඔවුන්ගේ සාධාරණ ප්‍රතිලාභ අහිමි වේ. භෞතික අවශ්‍යතා සමඟ එවැනි ඇඟිලි ගැසීම් ජීවිතය බොහෝ දෙනාගේ කුසගින්න, අවශ්‍යතාවය සහ කාලකණ්ණි වීමට හේතුව එයයි. ආහාර සූදුව මිනිසාගේ සතුරෙකි. ඔහු සූදුවේ නියැලෙන ආහාර සත්‍ය ලෙස නිෂ්පාදනය කිරීමට හෝ බෙදා හැරීමට සහභාගී නොවේ. එපමණක්ද නොව, ඔහු අන් අය තුළ මානසිකව බෝ වේ රෝගය of සූදු ඔහුගේ ආදර්ශයෙන් ඔවුන්ද මත් වී සිටී. මානසික රෝගයෙන් ඔහුව සුව කිරීමට රෝගය of සූදු, ආහාර සූදුවේ නියැලෙන තැනැත්තා කුසගින්නෙන් හා අවශ්‍යතාවයෙන් පෙළෙනු ඇත. ඔහු කුසගින්නේ සිටිය හැක්කේ සැබෑ හිඟකම නිසා හෝ සමහරුන් නිසා ය රෝගය.
ආහාර සූදු, සහ අනෙක් සියල්ලම සූදු, හේතු වේ ආත්මය of සූදු මිනිස් සංහතිය අතර පවතී. එම ආත්මය of සූදු නිශ්චිතතාවයකින් තොරව වස්තුවකි ආකෘති. එය මත්ද්‍රව්‍යවලට කැමති වන අතර එය එහි අනුගාමිකයන් හරහා ලබා ගනී. එය අ දෙවි, එය වුවද ආගම පිළිගත් මූලධර්ම, චාරිත්‍ර හෝ සංකේත. එයට සහයෝගය දක්වන සහ නමස්කාර කරන සහෝදරත්වයක් ඇත. සාමාජිකයන් ඒ හරහා එකිනෙකා හඳුනා ගනී දෙවි එය ඔවුන් තුළ ඇති අතර ඔවුන්ගේ නමස්කාරය කාගේද? මානසික ඉරණම. ඔවුන්ගේ නමස්කාරය බොහෝ විට අන් අයට ගෙවන තොල් සේවයට වඩා කැපවී ඇත දෙවිවරුන් නිත්‍ය ආගමික ක්‍රමයක් ඇති අය. මෙය සූදු දෙවියන් වහන්සේ මැවීම හා පෝෂණය කිරීම කෑදරකම මිනිසුන්ගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය.
එම ආශාවයි බීමත්ව සිටීම මානසික බලවේගයන්ගේ නරකම හා මාරාන්තික එකකි. මත්පැන් ලෝකයට අයත් වුවද භෞතික ක්‍රියාවලීන් ස්වභාවය, එය හරහා වස්තුවක් ක්‍රියාත්මක වේ, a ආත්මය, වර්තමාන කාලයට අයත් නොවන, සතුරෙකි කරන්නා සහ බුද්ධි අංශ වෙත ළඟා විය හැකිය කරන්නා ඇල්කොහොල් මගින් පමණි කරන්නා ශරීරයේ ඇත. එයට ළඟා විය නොහැක බුද්ධි අංශ, නමුත් එසේ ය මරණ සඳහා කරන්නෝ; එය බුද්ධියකට බලපෑම් කළ හැක්කේ එය අත්හිටුවන තාක් දුරට පමණි ප්රගතිය නැවත යථා තත්ත්වයට පත් වන කොටස පෘථිවියට පිළිවෙලින් නැවත පැමිණීම වළක්වා ගැනීමෙන් කරන්නාගේ ජීවිතය. එය බුද්ධි අංශයට එය බාධා කරයි.
තාවකාලිකව වයින් සහ වෙනත් මත්පැන් පානය කිරීමෙන් පානය කරන්නාට හානියක් සිදු නොවේ. කිසිම අවස්ථාවක එය කළේ හෝ කළේ නැත කරන්නා, මත්පැන් පානය කිරීම අර්බුදයකදී ශරීරය උත්තේජනය කළ හැකි වුවද; නමුත් එසේ වුවද වෙනත් උත්තේජක ද සේවය කරයි. සෞඛ්‍යය නඩත්තු කිරීම සඳහා මත්පැන් අවශ්‍ය නොවේ. වයින් එහි අවශ්‍ය වේ රස සහ සුවඳ සහ මානසික බලපෑම සඳහා එය විශාලනය හා තීව්‍ර කරයි ආනාපාන. සෞම්‍ය පානය පානය මානසිකව මුසු වේ වායුගෝලය සහ එක්තරා ආකාරයක ජානමය බවක් ඇති කරයි.
සෞම්‍ය පානයෙහි දී රේඛාව ඇඳීම දුෂ්කර ය. සමාජ රැස්වීම්වලදී මෙම සීමාව තරණය කර ඇත, එසේ නොමැතිනම් පානය කරන්නන් හිතකර නොවනු ඇත. දැන් සහ පසුව සැහැල්ලුවෙන් මත්පැන් පානය කරන හෝ සීමිත දීමනාවක් ලබා ගන්නා අය සැබෑ සහ පුරුදු බේබද්දන් බවට පත් නොවිය හැකිය. සිට ජීවිතය දක්වා ජීවිතය ප්‍රවණතාව වැඩි කිරීම සංවේදීතාව මත්පැන් නිපදවන. තුළ කාලය, කැමති පරිදි කරන්නා මක්නිසාද යත්, බීම වඩාත් ශක්තිමත් වන අතර, සෑම මිනිසෙකුගේම සතුරා ලෙස මත්පැන් මගින් ක්‍රියා කරන ආයතනයට හිමිකම් කීමට හැකිය කරන්නා. පහත දැක්වෙන පරිදි ජීවිතය එම හුස්ම-ස්වරූපය මෙහි සලකුණ දරයි ආත්මය. මෙය ආත්මය ශාරීරික සෞඛ්‍යය හා සදාචාරාත්මක සංයමය බිඳ දමමින්, භෞතික තත්වයන් හතර අතර බාධක විවෘත කරයි කාරණය සහ චිත්තවේගීය ප්‍රවාහයන් සෙල්ලම් කිරීමට ඉඩ දෙයි මූලද්‍රව්‍ය ජීවීන්. බන්ධනය ජය නොගන්නේ නම්, සමහරුන් වන තුරු, වඩ වඩාත් පැහැදිලිව පෙනේ ජීවිතය කලක් සෞම්‍ය සෞම්‍ය පානය කරන්නෙකු වරින් වර හෝ පුරුද්දක් ලෙස බේබද්දෙකු විය හැකිය. සමහර විට කාලය එම කරන්නා ජයගත යුතුයි. නම් කරන්නා නැතිවෙනවා, මිනිසා නැති වී යනවා ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ. ඉතිහාසය කරන්නෝ, එය කවදා හෝ ලියා ඇත්නම්, එය තවත් පෙන්වනු ඇත කරන්නෝ හරහා අසමත් වී ඇත ආත්මය ලෝකයේ සෑම සටනකම මළ සිරුරු මරා දැමීමට වඩා මත්පැන් පානය කිරීම.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.