සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
VII වන පරිච්ඡේදය
මානසික විනාශය
19 අංශය
රෝගයක අරමුණ. නියම ප්‍රතිකාරය. රෝග සහ දුප්පත්කම තුරන් කිරීමට සිතන පාසල් ගැන.
අ කල්පනා කළා බීජ විය යුතු අවසාදිතයන් ලෙස බාහිරකරණය කරනු ලැබේ රෝගය, එක් එක් සිද්ධිය අනුව තීරණය වේ චින්තකයා හි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් තුලනය කිරීම සඳහා කල්පනා කළා විසින් කරන්නා සහ පෙළගැස්වීමට බාහිරකරණය විශ්ව ගැලපුම සමඟ. එබැවින් a හි කුමන කොටසද යන්න තීරණය කිරීම කල්පනා කළා a ලෙස වර්ෂාපතනය කිරීම රෝගය එහි ප්‍රති result ලයයි හේතුව එය බොහෝ දුරට ආනයනය කිරීමකි.
එම අරමුණු of රෝගය ශරීරය සහ හුස්ම-ස්වරූපය සහ රෝගියාට ඉගෙන ගැනීමට බල කිරීම. නිශ්චිත කොටසක් සිතුවිලි a ලෙස බාහිරකරණය කර ඇත රෝගය ශරීරය පිරිසිදු කිරීමට සහ එමගින් ශරීරයේ පද්ධති හතර හරහා පිරිසිදු කිරීමට හුස්ම-ස්වරූපය. ශරීරයක් පිරිසිදු කිරීම සිදු කරනු ලබන්නේ කවදාද? කාලය සහ තත්වය සහ ස්ථානය ආකෘති සන්ධිස්ථානයක්.
ක්‍රමයෙන් සංවර්ධනය යම් අවධියකට ළඟා වූ විට තත්වය සපයා ඇත. එම කාලය එය චක්‍රීය පුනරාවර්තනයට ගැලපෙන විට සවි කර ඇත කල්පනා කළා. තාපාංකය යනු a ලෙස හැඳින්වේ රෝගය. උගුරේ හා වණ සහ උණ ඇතිවීම යනු සීටිං මගින් පිටතට ගෙන එන දෘශ්‍යමාන අපිරිසිදුකමයි. සමහර විට මෙම බාහිර සං signs ා sciatica සහ අංශභාගය මෙන් නොපවතින නමුත් පිරිසිදු කිරීම එකම වේ. මෙම ක්‍රියාවලි මගින් රෝගය අවසාදිත පිටතට ගෙනැවිත් ඉවත් කරනු ලැබේ. සමහර විට අ රෝගය හේතු වේ මරණ සියලුම අවසාදිත ඉවත් නොකර. එවිට ඉතිරිව ඇති අවසාදිතයන් නැවත නැවතත් තම්බා ගත යුතුය ජීවිතය, ඒවා තම්බා ඉවත් කරන තුරු. එවිට භෞතික ශරීරයේ එම කොටස පිරිසිදු වේ. එම හුස්ම-ස්වරූපය පද්ධතිය හරහා ළඟා වේ රෝගය නිශ්චිත පද්ධතිය කළමනාකරණය කරන ඉන්ද්‍රියයන් හතරෙන් එකකින් පෙනේ. මෙම හැඟීම ස්වේච්ඡා ස්නායු පද්ධතියට ළඟා වේ හුස්ම-ස්වරූපය ජීවීන්, සහ එහි ඇති කැළැල් දුරු කරයි හුස්ම-ස්වරූපය භෞතික ශරීරය තම්බන විට.
අනෙක් අරමුණ of රෝගය යම්කිසි විශේෂිත දෙයක් ඉගෙන ගැනීමට රෝගියාට බල කිරීම ය. රෝග සාමාන්‍යයෙන් සිදු වේ වේදනාව, බිය, වෙහෙස සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම, විවිධ වර්ගවල ආබාධ, අසහනය සහ අපහසුතාවයන්. මේ සියල්ල බලපායි හැඟීමයි හි කරන්නා කෙලින්ම ශරීරයේ ස්නායු හරහා. එම සංවේදීතාව දෙන්න අත්දැකීමක් සහ නිරීක්ෂණ සහ අඩු කිරීම් බල කිරීම. සිතුවිලි ප්‍රති result ල විය හැක ඉගෙනුම්; බොහෝ විට එයට එවැනි ප්‍රති .ලයක් නොමැත. එවැනි අවස්ථාවක දී රෝගය පුනරාවර්තනය වන අතර අත්දැකීම් පාඩම තෙක් නැවත නැවත කරන්න රෝගය ඉගැන්වීම ඉගෙනගෙන ඇත. එවිට රෝගය අතුරුදහන් වන අතර පුනරාවර්තනය නොවේ. වඩාත්ම වාසිදායක අවස්ථාව වන්නේ පාඩමක් ඉගෙන ගන්නා විට a රෝගය එහි පා course මාලාව එක් වරක් ධාවනය කර ඇත. රෝගය උගන්වයි කරන්නා නොසිතිය යුතු දේ සහ නොකළ යුතු දේ. එය අරමුණ ඉගැන්වීමට නොවේ කරන්නා එය සිතිය යුතු දේ සහ කළ යුතු දේ.
සුව කිරීමට වේදනාව සහ ඔහුගේ ආබාධ රෝගය රෝගියාගේ ආධිපත්‍යය වේ කල්පනා කළා. මෙම අතුරු නිෂ්පාදන තෙක් රෝගය නොඉවසිය හැකි බවට පත් වන්න කල්පනා කළා සුව කිරීම ඉහළින්ම නොවේ, නමුත් එය නොමැති විට පවා එය අවධානය යොමු කරයි. මෙයයි හේතුව ඇයි පාසල් කල්පනා කළා සුව කිරීමේ ඉක්මන් ක්‍රම ඉදිරිපත් කරන රෝගය by කල්පනා, මෙම ක්‍රම තිබේද යන්න නොසලකා බොහෝ අනුගාමිකයන් සිටී අයිතිය or වැරදි සහ අනාගත ප්‍රති .ල නොසලකා. එහෙත් සුව කිරීම සැබෑ ප්‍රතිකාරයක් නොවේ නම් සහ රෝගය ටික වේලාවකට පසු නැවත පැමිණේ, නැතහොත් වෙනත් දෙයක් නම් රෝගය පළමුවැන්නා ආපසු බල කරන විට පිටතට ගෙන එනු ලබන අතර, එක් එක් අවස්ථාවෙහිදී රෝගියාගේ කරදරවලට හානිකර ප්‍රතිවිපාක එකතු කරන්නේ නම්, පා course මාලාවක් කල්පනා මෙම පාසල්වල නීතිරීතිවලට අනුව අනිවාර්ය වේ. ඇයි එවැනි කල්පනා වළක්වා ගත යුතු වන්නේ සැබෑ ප්‍රතිකාරයක් යනු කුමක්ද සහ එය කළ හැකි ආකාරය සලකා බැලීමෙන් පෙනී යයි.
සැබෑ ප්‍රතිකාරයක් යනු සම්පූර්ණයෙන් තුරන් කිරීමයි රෝගය. මත ඇති තාක් කල් මෙය සිදු නොවේ AIA සඳහා ඇමතුම් පෙනුම ඒ රෝගය භෞතික ශරීරයේ. හැඟීම ලකුණක් ලෙස හැඳින්වේ, සංකේතය, මුද්‍රාව හෝ අත්සන, එය ස්වභාව ධර්මයන්ට අණ කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම එය භෞතික නොවේ. සියලු රෝගය එහි මුද්‍රාව ඇත, එනම් එය මුද්‍රාවකින් පාලනය වේ. ස්වභාවය බලවේගයන් සංවර්ධනයේ හා පා course මාලාවේ මුද්‍රාවට අවනත වේ රෝගය. මුද්‍රාවට අනුව ඔවුන්ගෙන් සමහරක් රෝගී පටක ගොඩනඟන අතර තවත් සමහරු රෝගයක් බවට පත්වේ.
බොහෝ රෝගාබාධ පෙනෙන්නට ඇති බවත්, ටික කලක් පවතින බවත්, ක්‍රමයෙන් අතුරුදහන් වන බවත් සත්‍යයකි; නමුත් ඒවා සුව නොවේ. එවැනි පැහැදිලි සුව කිරීම් සිදු කරනු ලබන්නේ මූලද්‍රව්‍ය ශරීරයේ ස්වාභාවික ක්‍රියාවලීන් ලෙස කටයුතු කරන්නේ එය තනිවම හෝ මුල්, bs ෂධ පැළෑටි සහ වෙනත් සරල භාවිතයන් මගින් හෝ වෛද්‍යවරුන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමෙන් හෝ ශල්‍ය වෛද්‍යවරුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් මගින්ය.
පටක හෝ අවයව ශල්‍යකර්මයෙන් ඉවත් කිරීම නතර කළ හැකිය වේදනාව සහ පැතිරීම රෝගය, නමුත් එය අත්සන සඳහා සැබෑ ප්‍රතිකාරයක් නොවේ රෝගය තවමත් ක්‍රියාත්මකයි AIA සහ පවා හුස්ම-ස්වරූපය. බොහෝ විට ශල්‍යකර්ම, නැත කාරණය කෙතරම් දක්ෂ ලෙස ඉටු කළද, පුනරාවර්තනයක් නැවැත්විය නොහැක. මුද්‍රාව අඛණ්ඩව පවත්වා ගෙන යාමට බල කරන්නේ නම් මෙය සිදු වේ.
වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ස්ථිර නොවේ, මන්ද ඒවා සැබෑ ප්‍රතිකාර නොවේ. ඕනෑම වෛද්‍යවරයෙකුට කළ හැකි හොඳම දේ වන්නේ කොන්දේසි සමනය කිරීම සහ සහාය වීමයි ස්වභාවය ඇය සුව කරන ආකාරවලින්. වෛද්‍යවරයා එය දැන සිටියත් නැතත්, .ෂධ කාර්යය ඔවුන් නිසා මූලද්‍රව්‍ය බලවේග. පටක මිනිස් පටක ස්පර්ශ කරන විට, මූලද්‍රව්‍ය ක්‍රියාව බල කෙරේ. එය ප්‍රයෝජනවත්, අකාර්යක්ෂම හෝ අහිතකර විය හැකිය. එසේ වුවද රෝගය දෘශ්‍යතාවයෙන් අතුරුදහන් වේ එහි ක්ෂණික හේතුව, එනම් ඒ සඳහා වන ඇඟවීම හුස්ම-ස්වරූපය, ඉතිරිව ඇත.
.ෂධ පිළියම් විය හැකිය මූලද්‍රව්‍ය ඔවුන් තුළ බලවේග. මේවා වෙනත් ආකර්ෂණය කරයි මූලද්‍රව්‍ය බලපෑමට ලක් වූ කොටස වෙත, සමහර ආධාර ස්වභාවය සෞඛ්‍යය නැවත ස්ථාපිත කිරීමේදී, සමහරු එලවා දමති මූලද්‍රව්‍ය එම කොටසට විරුද්ධ ය.
සංවේදී අය ස්වභාවය බලවේග සහ යම් යෝග්‍යතාවයක් තිබීම සමහර ශාක වලින් සොයා ගත හැකි වන්නේ පීඩාවන් සමනය කිරීමයි. වියළි හෝ තෙතමනය සහිත කාලගුණය තුළ තණබිම් හරහා, මඩ වගුරු දිගේ, ගස් යට, ගංගා අසල, පාසි මධ්‍යයේ, පැහැදිලි හිරු එළියේ හෝ සඳෙහි ඇතැම් අවස්ථාවල දී ඔවුහු ගමන් කරති. ශාක, කොළ, කඳන්, මුල්, පොතු, අංකුර, සපුෂ්පක ඉඟි, පාසි සහ බීජ වල අත්සන් අනුව ඒවා රැස් වේ. ඔවුන් එකවර භාවිතා කරයි හෝ එකතු කළ දේ ආරක්ෂා කරයි. ඒවා නිසි පරිදි මිශ්‍ර වේ කාලය අමුද්‍රව්‍ය සානුකම්පිතව තබන්න සම්බන්ධයෙන්, ඔවුන්ගේ medicines ෂධ නිසි වේලාවට දෙන්න කාලය. සමහර විට ඔවුන් ඔවුන්ගේ ප්‍රතිකර්මවල තරල හා සතුන්ගේ කොටස් සහ සමහර ඛනිජ ද භාවිතා කරයි. මේ ආකාරයෙන් දක්ෂ අයගෙන් සමහරෙකුට ඉන්ද්‍රජාලික යැයි පෙනෙන සුව කිරීම් සිදු කළ හැකිය. මෙයට හේතුව සෘජු ක්‍රියාවයි මූලද්‍රව්‍ය පටක ඉවත් කිරීම හා ගොඩ නැගීම සහ උණ, ඉදිමීම් හෝ විස් cess ෝට වලින් සහනයක් සහ කැළැල්, පිලිස්සුම්, දෂ්ට කිරීම් සහ විෂ වර්ග සුව කිරීම සඳහා බල කරයි.
මිනිසුන්ගේ අත්සන සහ එහි චුම්භක ගුණාංග භාවිතා කරන්නේ කෙසේද යන්න පමණක් දැන සිටියේ නම්, වර්ධනය වන සෑම දෙයක්ම රෝගාබාධවලින් මිදීමට භාවිතා කළ හැකිය. එම මූලද්‍රව්‍ය ගුණධර්ම මුසාවාදයේ පමණක් නොවේ මූලද්‍රව්‍ය සුව කිරීම සඳහා වන මූලද්‍රව්‍ය බලපෑමෙන් සුව කළ යුතු දේ සම්බන්ධ කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ශාකයේ සංයුතිය පමණක් නොව, ශාකයේ චුම්බක බලය ද වේ. මධ්යන්ය ශාකය, හෝ එය කුමන වස්තුවක් වුවද effective ලදායී වනු ඇත කාලය සහ එය තෝරාගත් ස්ථානය සහ සකස් කිරීමේ ස්ථානය සහ කාලය සහ එය භාවිතා කරන ආකාරය. එකම පිළියම මත සෘතු හා දිවා හෝ රාත්‍රී කාලයේ විවිධ චුම්භක බලපෑම් ඇති අතර, එම නිසා එකම දේ සකස් කරන වේලාවන් අනුව වෙනස් බලපෑම් ඇති කරයි. නූතන සංශයවාදය නොතකා, වාරය සහ එය සාදන වේලාව අනුව යෙදුම විවිධ කොන්දේසි කරා ළඟා වේ.
වැඩි සුවයක් ලබා ගැනීමට වෛද්‍යවරුන් අපොහොසත් වීම, මේවා සිදුවිය හැකි ස්ථාන වලට බොහෝ දුරට හේතු වේ නොදැනුවත්කමයි මෙම කාරණා කෙරෙහි අව mpt ාව. එම කොටස මූලද්‍රව්‍ය සෙල්ලම සාමාන්‍යයෙන් නොදන්නා අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ස්වල්ප දෙනෙක් ඔවුන්ගේ පැවැත්ම ගැන දනිති.
ශල්‍ය වෛද්‍යවරුන්, වෛද්‍යවරුන් සහ සුව කරන්නන්ගෙන් වඩාත් පළපුරුදු අය, ඔවුන්ගේ උත්සාහයන් ක්‍රියාවලීන් සඳහා ආධාර පමණක් බව දනිති ස්වභාවය ප්‍රතිකාරයක් ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී. කිසිදු ප්‍රතිකාරයක් කළ හැකි බවට සහතිකයක් නොමැති බව ඔවුහු දනිති. බොහෝ විට පැහැදිලිව පෙනෙන සහ පොරොන්දු වූ නඩුවක් සාර්ථකත්වය, සුව කළ නොහැකි අතර, සමහර විට බලාපොරොත්තු රහිතව පෙනෙන සහ වෙනත් වෛද්‍යවරුන් අසමත් වූ විට, එකවරම සහ සුළු අවධානයකින් සුව කළ හැකිය. ප්‍රතිකාරයකට බලපෑම් කරන තැනැත්තා “වාසනාවන්ත” වෛද්‍යවරයා වන අතර අනෙක් අය “අවාසනාවන්ත” ය. පැමිණිල්ල එහි පා course මාලාව හෝ අත්සන තබා ඇත්නම් මිස සැබෑ ප්‍රතිකාරයක් ලබා ගත නොහැක රෝගය නැවැත්වීමට ඉඩ දෙයි.
තරමක් අසාමාන්‍ය හා අවසර ලත් ක්‍රමයක් වන්නේ අත් මත තැබීම. මේ තුළ මෙන්ම අනෙකුත් සියලුම සුව කිරීම් වලදී, මූලද්‍රව්‍ය බලපෑම් කිරීමට හා ඊට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට බලවේග ක්‍රියාත්මක වේ මූලද්‍රව්‍ය සෑදීම රෝගය. සුව කිරීම අත් මත තැබීම සුව කරන්නා විසින් පීඩාවට පත් වූ කොටසෙහි හෝ රෝගියාගේ ශරීරයේ ආශ්‍රිත කොටස මත දෑත් තැබීමෙන් පීඩාවකින් සහනයක් ලැබේ. එවැනි සුවයක් කළ හැක්කේ පුද්ගලයෙකු විසිනි තාරකා ශරීරය ස්පර්ශ වේ ආකෘති තලය සහ මෙම බලවේගයන් රෝගියාගේ ශරීරයට ගලා යන නාලිකාවක් ලෙස සේවය කරයි.
මෙම තෑග්ග මානසික ශක්තියක් වන අතර එය බොහෝ විට ශක්තිමත් පුද්ගලයෙකුට සිදු වේ තාරකා ශරීරය සහ පුද්ගලික චුම්භකත්වය. එවැනි මානසික ශක්තියක් හා යෝග්‍යතාවයක් අතිරික්තයක් අත්පත් කර ගත යුතුව තිබුණේ පූර්වයෙන් උත්පාදක බලය සංරක්ෂණය කිරීමෙනි ජීවිතය, සුව කරන්නෙකු තුළ වර්තමානයේ බොහෝ දුෂ්ටකම් තිබිය හැකිය ජීවිතය. එවැනි අවස්ථාවකදී ඔහුට ඉක්මනින් හෝ පසුව බලය අහිමි වේ. එවැනි සුව කරන්නෙකුගෙන් නිදහස් වීමටද අවශ්‍ය නොවේ රෝගය තමාම. නමුත් ඔහු සතුව යම් දෙයක් තිබෙන්නට ඇත ආශාවයි අන් අයට උදව් කිරීමට සහ ප්‍රතිලාභ ලබා දීමට. සමහර විට සුව කිරීමේ බලය පවුල් තුළ ක්‍රියාත්මක වේ. ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හෝ වයස නැත කාරණය බොහෝ හෝ බුද්ධිමය බලය අවශ්‍ය නොවේ, නමුත් සුව කරන්නාට යම් අවබෝධයක් තිබිය යුතුය, චුම්භක විය යුතු අතර ඇතැම් බලවේගයන්ට සංවේදී විය යුතුය ආකෘති යානය. රෝගියාට වාසි සැලසීමට තමාට අවශ්‍ය බව ඔහු තුළම දැනිය යුතු අතර, ඔහු යම් බුද්ධිමත් බලයක් තමන්ගේම දෑ සඳහා භාවිතා කරන මෙවලමක් බව ඔහුට හැඟිය යුතුය. අරමුණ. මෙම මානසික බලය වාසි සඳහා භාවිතා නොකළ යුතුය.
එවැනි මානසික සුවයක් කළ යුතු ආකාරය නම්, ශරීරයේ සෑම කොටස් හතරකටම ඉදිරියෙන් හා පිටුපසින් දෑත් තැබීම, පසුව උදාසීනව සිටීම සහ සම්මත වීම සඳහා නාලිකාවක් වීමේ ආකල්පය තිබීම ය. ජීවිතය සුව කරන්නාගේම සතර ගුණයකින් ශරීරය හරහා, රෝගියාගේ සිව් ගුණයක ශරීරයට බල කරන්න. සුව කරන්නා මේ හෝ සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ගැන කිසිවක් දැන සිටිය යුතු නැත. සුව කරන්නා නැත කල්පනා, පරිකල්පනය, කැමැත්ත හෝ විශ්වාස කිරීම කාලය, මන්ද මානසික ක්‍රියාකාරකම් සුව කිරීමේ බලවේග පසුකර යාමට බාධා කරන බැවිනි. ඔහු නිෂ්ක්‍රීයව සිටියදී මෙම බලවේග ගලා බසින අතර එමඟින් පිළිවෙලට ආරම්භ වේ රිද්මයානුකූලයි of ජීවිතය රෝගියාගේ ශරීරය තුළ නැවත නිසි ලෙස ස්ථාපිත කරන්න කාර්යයන් හි මූලද්‍රව්‍ය එහි සිව් ගුණයකින්. .න සෛල සහ අවයව ප්‍රබෝධමත් වන අතර ඒවායේ සියුම් සගයන් වන අවසාදිත වලට ගැලපේ රෝගය ඉවත් කර පටක අලුත්වැඩියා කරනු ලැබේ. සුවයක් හෝ සුව කරන්නෙකු හෝ සුවයක් බලාපොරොත්තුවෙන් මානසික ක්‍රියාකාරකම්වල නිරත නොවිය යුතුය. මෙම සුව කිරීම මානසික මාර්ගයෙන් සිදු කෙරේ. රෝගියා විශ්වාස කළ යුතු නැත, නමුත් ඔහු භාවිතා කරන ක්‍රමයට එරෙහිව ඔහුගේ කැමැත්ත නොතැබිය යුතුය.
සුව කරන්නෙකු මේ ආකාරයෙන් ඉදිරියට ගොස් හුදෙක් නිෂ්ක්‍රීය, කරුණාවන්ත නම් හැඟීමයි, සහ එයට බාධා නොකරයි කල්පනා, ඔහු සාර්ථක වනු ඇත. ඔහු දිනපතා බොහෝ පුද්ගලයන්ට සැලකුවද ඔහු වෙහෙසට පත් නොවනු ඇත. නමුත් ඔහු සුව කරන්නේ යැයි උපකල්පනය කරන්නේ නම් හෝ ඔහු තමාටම විසි කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම් ජීවිතය බලහත්කාරයෙන් හෝ චුම්බක බලයෙන් අසනීප වූ ඔහු වෙහෙසට පත් වනු ඇත, මන්ද ඔහු තමාගේම ජලාශය ක්ෂය කරයි ජීවිතය. එවිට ඔහු තමාගේම අඩුපාඩුකම් වලට නැඹුරු වන අයට ලබා දිය හැකිය.
ඉවත් කිරීමට ඇති ආශාව රෝගය දරිද්‍රතාවයෙන් මිදීමට වඩා ශක්තිමත් ය. අවට රෝගය අවශ්‍යතාවය සහ ඔවුන්ගේ කනස්සල්ල බොහෝ මිනිසුන්ගේ කැමැත්තට හැරේ. එය කෙසේ සහ ඇයි යන්න සාමාන්‍යයෙන් නොදන්නා නමුත් රෝගය දුප්පත්කම බාහිරකරණය of සිතුවිලි, ඔවුන්ව පලවා හැරිය හැකි බව දැනගන්නට ඇත කල්පනා. මෑත කාලයේ පාසල් කල්පනා මෙම බලපෑම් ඇති කිරීම සඳහා යම් ආකාරයකින්, බොහෝ අනුගාමිකයින් ලබාගෙන ඇත. ඔවුනට මෙය පොදු ය, ක්ෂණික ප්‍රති results ල ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යය කල්පනා පීඩාකාරී තත්වයන් දුරු කිරීම සඳහා කෙලින්ම හෝ විපක්ෂව කල්පනා ඒවා ලබා ගැනීමට එකඟ කොන්දේසි සඳහා.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.