සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
VII වන පරිච්ඡේදය
මානසික විනාශය
30 අංශය
ගැඹුරු නින්දේ සිටින මිනිසාගේ තත්වය.
රාජ්යයන් මිනිස් වර්ගයා ගැඹුරින් නින්ද, සන්සුන්ව සහ පසුව මරණ සාමාන්යයෙන් මානසික වේ, නමුත් සමහර විට සමහර විට ඉක්මවා යයි මානසික වාතාවරණය, එය සිදුවීම් මානසික වන සීමාවයි. ඒ කරන්නා ඉන් ඔබ්බට ගිය දෙයක් දැනුවත් එහි කොටස් වලින් මානසික වාතාවරණය.
එක් වෙන්න පුලුවන් දැනුවත් ගැඹුරින් නින්ද ඔහු නැති දේ ගැන දැනුවත් අවදිව සිටියදී, නමුත් ඔහු අවදිව සිටින විට පමණි කල්පනා කළා එම මානසික හෝ මානසික තත්වයන් හා සම්බන්ධ කරුණු. ඔහු නැවත අවදි වන විට, ඔහු එසේ විය හැකිය දැනුවත් ඔහු මොන වගේද කියලා දැනුවත් සංක්‍රාන්ති මානසික තත්වයන් තුළ. ඔහු බවට පත් වූ තොරතුරු ඔහු නැවත ගෙන එන්නේ නම් දැනුවත්, එය අවදි වන තත්වයට පරිවර්තනය වේ. ඔහු එසේ නොවේ නම් දැනුවත් ඔහු සිටි දේවල් ගැන අවදි වූ විට දැනුවත් සංක්‍රාන්ති මානසික තත්වයන් තුළ, ඔහුට අවම වශයෙන් මානසික හැඟීමක් ඇති වනු ඇත.
එකක් ගැඹුරු වූ විට නින්ද එම කරන්නා-ඉන්-ද-ශරීරය ඉන්ද්‍රියයන් හතරෙන් සහ පිටත මොළයේ හා පිටියුටරි ශරීරයෙන් ඒවායේ ස්නායු විකිරණ වලින් විසන්ධි වේ; එය නැවත කශේරුකා හරහා මස්තිෂ්කයට ගිලී ගැබ්ගාල කශේරුකාව දක්වා ගමන් කරන අතර ස්වේච්ඡා ස්නායු පද්ධතිය සමඟ සම්බන්ධ නොවේ. නම් කරන්නා මස්තිෂ්කයට පහළින් ඇති ඕනෑම අවයවයක් ස්පර්ශ කරයි දැනුවත් එහි දී මානසික වාතාවරණය හා ජීවිතය ලෝකය, නමුත් මෙය අසාමාන්‍ය තත්වයකි.
ගැඹුරින් සිටියදී නින්ද එම කරන්නා දැකිය නොහැක, ඇසෙන්නේ නැත රස, සුවඳයි හෝ ඕනෑම දෙයක් ස්පර්ශ කරන්න; ඔහුට දැනෙන්න පුළුවන්, නමුත් ඒ වගේ හැඟීමයි ට වඩා වෙනස් ය හැඟීමයි of සංවේදීතාව, එය තේරුම් ගත නොහැකි බව හැඟීමයි වේදනාව or සතුට. ගැඹුරින් ක්රියාකාරී හෝ විය හැකි දේ නින්ද යනු කරන්නා හි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, හුදෙක් මූර්තිමත් නොවේ කරන්නා කොටස. ඕනෑම විෂයයක් කල්පනා කළා සමඟ ගනුදෙනු කරනු ලබන්නේ සම්ප්‍රේෂණය වේ කරන්නා, භෞතික හා සම්බන්ධ වියුක්ත විෂයයන් වැනි ජීවිතය, ගණිතය හෝ ඕනෑම විද්‍යාවක් හෝ චිත්තවේගීය ලෙස ජීවිතය සම්භාවිතාව හෝ ධෛර්යය වැනි.
එම කරන්නා එය පැහැදිලිව දැකිය හැකි ඕනෑම අදියරකට එහා ය; එය මත නොවේ ආකෘති යානය. එහි පැවැත්මේ බලපෑම දැනුවත් එය බාධාවකින් තොරව වටහා ගැනීමයි. එය තේරුම් ගත හැකිය ස්වභාවය, දේපළ, ගුණාංග සහ භෞතික දේවල වටිනාකම මෙන්ම ස්වභාවය of ආශාවන්, කෝපය හෝ භෞතිකව චලනය වන ඕනෑම බලවේගයක් ජීවිතය.
කෙසේ වෙතත්, මෙම තත්වය තුළ වටහා ගත හැකි දේට සීමාවන් තිබේ. එම කරන්නා තමන්ගේම පරමාර්ථය වටහා ගත නොහැක ස්වභාවය හෝ කුමක්ද බුද්ධි අංශ වේ. සිතුවිලි බාධාවකින් තොරව ඉදිරියට යයි. සංජානනය සෘජු ය, මන්ද ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ විෂය දෙසට කේන්ද්‍රගත වන අතර එමඟින් කේන්ද්‍රය බවට පත්වේ ආලෝකය. අවදි වන තත්වයේදී, කල්පනා සංසන්දනය කිරීම, වර්ග කිරීම සහ විනිශ්චය කිරීම සහ විසරණය වන ක්‍රියාවලියකි ආලෝකය පිටියුටරි ශරීරය හරහා සම්ප්‍රේෂණය වන, අවධානය යොමු කළ යුත්තේ කල්පනා.
සමහර රාජ්යයන් ඇත කරන්නා සමහරවිට දැනුවත් තුළ මානසික වාතාවරණය. එවැනි ප්රාන්තවල ක්රියාකාරී වන්නේ එයයි කරන්නා හි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. හි මූර්තිමත් කොටස කරන්නා වෙතින් විසන්ධි වී ඇත හුස්ම-ස්වරූපය සහ ස්වේච්ඡා ස්නායු පද්ධතිය; සංසරණය සහ හුස්ම ගැනීම සමහර විට නතර වන අතර ශරීරය මිය ගොස් ඇති බව පෙනේ. අතර කරන්නා විසන්ධි වී ඇත්නම් කොටස තවමත් ශරීරයේ තිබිය හැක, එය එහි නොතිබුණි.
ට්රාන්ස් කරන්නා ශරීරයේ ඇත දැනුවත් හුදෙක් මානසික වාතාවරණය සහ ආකෘති ලෝකය සහ අත්දැකීම් මානසික උත්කර්ෂයට නැංවීම පමණක් මෙහි සිදු නොවේ. සාන්තුවරයන්ට සහ ආගමික පුද්ගලයින්ට එවැනි සංවේදනයන් තිබිය හැකිය. ගුප්ත විද්‍යා, යින්, විශේෂයෙන් තමන් සමඟ එක් වී සිටින බව හැඟෙන අය දෙවි, සාමාන්යයෙන් එවැනි මානසික ආතතියකින් යුක්ත වේ. ඔවුන් සිටියේ ද යන්න පිළිබඳ පරීක්ෂණය ජීවිතය ලෝකය යනු, ඔවුන්ට පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ හැකි නිශ්චිත යමක් ඔවුන් ඉගෙන ගත්තාද යන්නයි. ඒ හැඟීමයි උසස් කිරීම ඒ සඳහා ප්‍රමාණවත් නොවේ.
සමහර පුද්ගලයින්ට තමන් සිටින තත්වයකට පත්විය හැකිය දැනුවත් ඔවුන්ගේ මානසික වාතාවරණය හා ජීවිතය ලෝකය. එවිට ඔවුන්ගේ හැඟීම්-මනස or ආශාව-මනස ක්රියාකාරී වන අතර ගැඹුරින් ලබා ගත හැකි තොරතුරු ලෙස ඉහත සඳහන් කළ දේ ඔවුන්ට ඉගෙන ගත හැකිය නින්ද, ගැඹුරින් පවතින එකම සීමාවන්ට යටත් වේ නින්ද.
මානසික තත්වයන් ස්වභාවයෙන්ම ඇතිවිය හැකිය, එනම් ඒ සඳහා කිසිදු උත්සාහයක් නොගෙන ය අරමුණ. මෙම අවස්ථා වලදී ඒවා ස්වාභාවික විද්‍යාවන්ගේ හෝ දර්ශනයේ ගැටළු තේරුම් ගැනීමට අසාර්ථක උත්සාහයන් වැනි පෙර ක්‍රියා වල ප්‍රති result ලයකි. සමහර විට මොළය බාධාවක් ඇති කරයි. මෙම උත්සාහයන්, ප්‍රමාණවත් නම් කාර්යය සිදු කර ඇති අතර, සමුච්චිත තත්වයකට තුඩු දෙන්න ආශාවයි භෞතික ඇඟිලි ගැසීම් වළක්වයි. එවැනි ප්රාන්ත දුර්ලභ ය. තවමත් දුර්ලභ වේ කරන්නා හිතාමතාම වේ දැනුවත් එහි දී මානසික වාතාවරණය. මෙම ප්රාන්තවල ප්‍රති result ලය වන්නේ එවැනි තත්වයකට පත්වීමට නිශ්චිත උත්සාහයක් දැරීම පමණි ආශාවන් සහ නියාමනය කරන්න කල්පනා.
සාමාන්යයෙන් ට්රාන්ස් එකකට යන පුද්ගලයෙකුට ලැබෙන්නේ ඔහු තුළට පමණි මානසික වාතාවරණය; ඒ තත්වයේ ඔහු දැනුවත් දේවල් ආකෘති භෞතික ලෝකයේ තලය; සාමාන්යයෙන් ඔහු දැනුවත් එහි පහළ ප්රාන්තවල දේවල් පමණි. වර්ණ, දර්ශන, ශබ්ද සහ හැඟීම් එහිදී ඔහුව යටපත් කරන්න. ඔහු මේවා යැයි සිතයි අත්දැකීම් උසස්, දිව්‍යමය ප්‍රභේදයකි. ඔහු ඔවුන් ගැන පවසන අයද එසේ සිතති. හිමිකම් පෑම “අධ්‍යාත්මික දැක්ම” ලෙස සලකනු ලැබේ, සෑම දෙයකම යතුර කම්පනය කරයි, “අධ්‍යාත්මික” වෙනස්කම් දැක්වීමට වර්ණ සහ අවසාන වචනය වේ ප්රඥාව, ස්පූක්ස් ඔෆ් මාස්ටර්ස් ප්රඥාව, ලයිට්, තරු සහ ගිනිකෙළි සං signs ා විය යුතුය දෙවි, සාන්තුවරයන් වීමට ලස්සන රූප, හැඟීම් මත ආකෘති ස්වර්ගීය ප්‍රීතිය වීමට තලය, එක්වීමට ප්‍රීතිය දෙවි.
එම හේතුව මිනිසුන් මේ ආකාරයෙන් මානසික තත්වයන් අතිශයෝක්තියට නංවන්නේ මෙම තත්වයන් ඔවුන්ට පිළිසිඳ ගත හැකි ඉහළම තත්වයන් නියෝජනය කරන බැවිනි; බව කාලය සහ මාන භෞතිකයට වඩා වෙනස් ය කාලය සහ භෞතික තලයෙහි මානය, ඒවා සාමාන්යයෙන් චලනය වන යකඩ සීමාවන් ය; ඔවුන්ගේ ප්‍රමිතීන් යථාර්ථය අදාළ නොවේ; ඔවුන්ගේ නව විනිශ්චය කිරීමට ඔවුන්ට ප්‍රමිතියක් නොමැති බව අත්දැකීම්. එමනිසා, ස්පර්ශ්‍ය ලෝකයෙන් ඔබ්බට ගිය ඕනෑම අත්දැකීමක් අද්භූත හා සාමාන්යයෙන් උත්තරීතර යැයි සැලකේ. තවද, මානසික සංවර්‍ධනයන්හි සාරධර්මවල වැදගත්කම විශාල කිරීමට ස්වයං-අභිමානවත් ආධාරක වන අතර එමඟින් ඒවා මානසික සහ පවා යැයි විශ්වාස කෙරේ noetic. නමුත් පෙනෙන විදුලි පහන් සහ වර්ණ එසේ නොවේ ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ, ඒවා ද නොදැනේ ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ. සුපුරුදු දර්ශන හා සංවර්‍ධනයන්හි දක්නට ලැබෙන විදුලි පහන් වන්නේ දීප්තිය, ෆ්ලෑෂ් හෝ දීප්තියයි ආශාවයි on කාරණය හි තාරකා රාජ්ය හෝ ආකෘති යානය. එය එසේ වුවද ආශාවයි සදාචාරාත්මක පුද්ගලයෙකුගේ, එය තවමත් පවතී ආශාවයි.
ට්රාන්ස් ජනපද යනු ප්රාන්ත වේ ස්වභාවය. ට්රාන්ස් තත්වයක සිදු කරන හෝ ඇසෙන හෝ දකින සියල්ල පෙනුම, සංසිද්ධි, මායාව, වර්ණනා කරයි of ස්වභාවය, හි වස්තූන් පිළිබඳ සංවේදීතාවන් තුළින් වටහා ගනී ස්වභාවය. හිතාමතා ක්රියාකාරී චින්තනය විෂයයක් පිළිබඳ වන්නේ අත්යාවශ්යයි ආලෝකය; එය ට්රාන්ස් වළක්වයි.
මානසික තත්වයක විදුලි පහන්, වර්ණ, පුද්ගලයින් හෝ දර්ශන දක්නට නොලැබේ. මානසික තත්වයක් යනු තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ තත්වයකි, අවබෝධය, තොරව හැඟීමයි. එය ප්‍රීති ප්‍රමෝදයක් ලබා දිය හැකි නමුත් නැත හැඟීමයි. මානසික තත්වයක සිටින තැනැත්තා විය හැකිය දැනුවත් ඔහු තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය කරා ළඟා වන ක්‍රියාවලීන්. ක්‍රියාවලි සමන්විත වන්නේ විසරණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙනි ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ by කල්පනා. අවදි වන විට ඔහු මෙය කරන්නේ ගැඹුරින් සිතා බැලීමේ උත්සාහයෙන්, නමුත් මානසික තත්වයක ය නින්ද, ක්‍රියාවලි සිදු කරනු ලබන්නේ එම උත්සාහය නොමැතිව ය. නමුත් එවැනි සියලු මානසික තත්වයන් සම්බන්ධ වේ ස්වභාවය සහ අවදිව සිටියදී සිතීමේ උත්සාහයෙන් පැමිණෙනු ඇත.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.