සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
9 වන පරිච්ඡේදය
නැවත පැවැත්ම
3 අංශය
ස්ථීර භාවය තුළ ත්‍රිත්ව ආත්මයක් බවට පත්වීම. පරිපූර්ණ ශරීරය තුළ, එය කරන්නාගේ යුතුකම. හැඟීම සහ ආශාව ශරීරයේ වෙනසක් ඇති කළේය. ද්විත්ව හෝ ද්විත්ව ශරීරය. හැඟීම සහ ආශාව සමබර එකමුතුවකට ගෙන ඒම පිළිබඳ පරීක්ෂණය සහ පරීක්ෂණය.
පසු මරණ ශරීරයේ පිරිසිදු කිරීම් කරන්නා මගින් සිදු කරනු ලැබේ හුස්ම-ස්වරූපය, වශයෙන් සිතුවිලි අතීතයේ ජීවිතය සිට පාලනය නොකෙරේ මානසික වාතාවරණය. එම හුස්ම-ස්වරූපය ආරක්ෂා කර ඇත මතකයන් අතීතයේ කියූ සහ කරන ලද සියල්ලෙන් ජීවිතය, සහ ඒවා ඉදිරිපත් කරයි කරන්නා පසුව මරණ කැඳවූ ජනපද නිරය සහ ස්වර්ගයයි. වශයෙන් කරන්නා පිරිසිදු කර ඇත, සමහරක් මතකය මත හැඟීම් හුස්ම-ස්වරූපය ඒවා පිළිස්සී ඇතත්, ඒවා පිළිස්සී ඇත සිතුවිලි මත රැඳී සිටින්න AIA. පසු කරන්නා අතීතයේ සිදුවීම් වලට වඩා ජීවත් වී ඇත ජීවිතය, එය රැඳී ඇති අතර AIA එහි මානයන් රහිත තත්වයේ පවතී මානසික වාතාවරණය.
නියමිත වේලාවට, AIA a මගින් ක්‍රියාත්මක වේ කල්පනා කළා තුළ මානසික වාතාවරණය. එවිට එය උත්තේජනය කරයි හුස්මක් හි හුස්ම-ස්වරූපය, එහි නිෂ්ක්‍රීයතාව තහවුරු කරයි ආකෘති, එම "ආත්මය," සහ හුස්මක් සහ ආකෘති එකට හුස්ම-ස්වරූපය, “ජීවමාන ආත්මය, ”ඊළඟ භෞතික ශරීරය සඳහා. අවසානයේදී කරන්නා ශරීරයට ඇතුළු වන අතර AIA සංවර්ධනයට බලපායි කරන්නා. කෙටියෙන් කිවහොත්, මිනිස් සිරුර තුළ ගණන් කළ නොහැකි පැවැත්මෙන් පසුව කරන්නා හි ආවේගයන්ට එරෙහි වීමට ඉගෙන ගනී ස්වභාවය එය පාලනය කිරීමට ආශාවන්. අවසානයේදී එය එහි ගෙන එන තෙක් එය වැඩි දියුණු වේ හැඟීමයිසමබර එකමුතුවකට ආශාව, සහ, ඒ සමඟ චින්තකයා සහ දන්නා, එය අ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් පරිපූර්ණ, පුනර්ජනනීය, ස්ත්රී-පුරුෂ, අමරණීය, භෞතික ශරීරයක, ස්ථිර රාජධානිය.
විට ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් දියුණු වී බවට පත් විය බුද්ධියක්, එම AIA එහි ස්ථානය ගැනීමට සූදානම් විය ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. එය අංකුරයක් මෙන් විය ආලෝකය, පිපීමට සූදානම්. එහෙත් ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් එය දියුණු වී තිබේ නම්, එය සන්සුන් හා අන්ධකාරයේ විය.
සංකේතාත්මකව කිවහොත්, හිරු එළියට වඩා දීප්තිමත් කිරණ අන්ධකාරය යටපත් කර, මතු කළේය AIA එහි ගෝලයට ආලෝකය, කොහෙද AIA එකවරම a ලෙස පරිවර්තනය කරන ලදි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. බව ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් ඇතුලේ, සහ දැනුවත් හි, මැනිය නොහැකි, අත්යාවශ්යයි ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ එය මතු කළ, විය දැනුවත් a ලෙස ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් එහි දී noetic වායුගෝලය; එය කිසි විටෙකත් නොවන බව එය දැන සිටියේය. ඒ ගැන කිසිම හැඟීමක් තිබුණේ නැහැ කාලය, නපුර, අයුක්තිය, වැරදි, හෝ මරණ. එම ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් විය දැනුවත් එකතුවෙහි කාර්යයන් එය තිබූ ආකාරයට දැනුවත් සෑම අංශකයකම ස්වභාවය එය වීමට පෙර එය ක්‍රියාත්මක වූ ආකාරයට දැනුවත් සහ තමා තුළම සදාකාලිකයි. තමන්ගේම නිසා noetic වායුගෝලය විය දැනුවත් පැමිණ සිටීම බුද්ධි අංශ. එහිදී එය තමා බව දැන සිටියේය අනන්යතාවය-සහ-දැනුම-සහ-නිවැරදි බව-සහ-හේතුව-සහ-හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි,-එක ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. නමුත් එහි කරන්නා කොටසක් තවම ගෙන ඒමට නොහැකි විය හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි සමබර එකමුතුවකට.
එය නිවැරදි බව-සහ-හේතුව, එම චින්තකයා, හේතු විය ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් ගැන හිතන්න බුද්ධි අංශ සහ එය සාදන ලද විෂයයන් දැනුවත් විසින් ආලෝකය; ඒ වගේම කල්පනා කළා, එය එහි විය මානසික වාතාවරණය සහ වෙනත් ලෝකයක, ජීවිතය ලෝකය, එය එසේ නොවුනත් දැනුවත් හි ජීවිතය ලෝකය. තුළ කල්පනා එහි පැමිණියේය ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් එක්සත්කම සහ වෙන්වීම, අමරණීයභාවය සහ මරණ, හොඳ සහ නරක, යුක්තිය සහ අයුක්තිය සහ වෙනත් ප්‍රතිවිරෝධතා. නොමැත අදහස්, නිගමනවලට එළඹී නැත කල්පනා ඉදිරියට ගියා. හරියටම චින්තකයා සිට දීර් extended කර ඇත ජීවිතය ලෝකයට ආලෝකය ලෝකය විසින් කල්පනා, ඉතින් කරන්නා ඉන්පසු ජීවිතය ලෝකය විසින් කල්පනා. ඒ කල්පනා කළා ප්‍රතිවිරෝධතා සහ එසේ ය කරන්නා විය දැනුවත් ඒ ලෝකයේ. එය දිගින් දිගටම සිතමින් හා දැනෙන විට, තුනෙන් එකක් වායුගෝලය, එය මානසික වාතාවරණය, තුළ විය noetic සහ මානසික වායුගෝලය. එම කරන්නා දැන් හිටියේ ආකෘති ලෝකය, සහ විය දැනුවත් තමා විසින්ම.
මේක ස්ථානය එම දන්නා, එම චින්තකයා සහ කරන්නා සෑම එකක්ම තමන්ගේම විය වායුගෝලය. ඒවා negative ණාත්මක වූ අතර වායුගෝලය ධනාත්මක වන අතර සෑම වායුගෝලයක්ම එය පැවති ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ විය. එම ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් එහි සියලුම කොටස්වල ඉහළම තත්වයේ පැවති අතර එය ලෝකයන් හා සංවේදීතාවන් සමඟ සම්බන්ධ නොවීය ස්වභාවය. එහි කොටස් තුන සකසා ඇති අතර, ඒවා අනෙක් ඒවාට ගැලපේ ආලෝකය මානසික වාතාවරණය තුළ ද විය කරන්නා. එම කරන්නා මෙසේය දැනුවත් නිවසේ විය ආලෝකය.
මේ ආකාරයෙන් AIA a බවට පරිවර්තනය කරන ලදි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. මෙය අ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. නැංවීම AIA, එහි පරිවර්තනය a ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, සහ එය පැවති උපාධිය දැනුවත් සංවර්ධනයෙන් සහ ක්‍රමානුකූලව සිදු නොවීය කාලය, නමුත් ක්ෂණිකව, සහ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් විය දැනුවත් සෑම අංශයකින්ම එකවර, දී සදාකාලිකයි.
අවසානයේදී කල්පනා හි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් එය තවමත් පවතින තත්වයට හැරී ඇත AIA, සහ සම්බන්ධයෙන් එය පසුව සිදු විය හුස්ම-ස්වරූපය. දැන් එය දන්නවා එය ගත යුතු බව හුස්ම-ස්වරූපය පිටත හා පිටත ස්වභාවය එය මට්ටමට ඔසවන්න AIA දක්වා ආකෘති තමා අතර ඇති සම්බන්ධය ලෙස ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, සහ නොදැනුවත්ව ඒකක of ස්වභාවය. මේ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් කරයි. එම හුස්ම-ස්වරූපය මේ අනුව AIA. පරිදි AIA, එය තවම එයට ගැලපෙන්නේ නැත ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, හතර දෙනාට මූලද්රව්ය, ලෝක හතර, ඉන්ද්‍රියන් හතර සහ සමස්තයක් ලෙස පෘථිවි ගෝලය.
වන අතර ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් වීමට උත්ථාන විය බුද්ධියක්, පරිපූර්ණ ශරීරය පෘථිවියේ අභ්‍යන්තරයේ ආරක්ෂිතව අක්‍රිය විය. විට AIA a ලෙස ඔසවා ඇත ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, පරිපූර්ණ ශරීරය යනු අලුතෙන් ඇති දැඩි කරන ලද භෞතික ශරීරයයි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්.
ශරීරය ලෝක හතරට සකස් කර තිබුණි. එය ඔවුන්ට සංවේදී විය. එම කරන්නා ලෝක හතරේ ක්‍රියා කළ ඉන්ද්‍රියන් හතර භාවිතා කළේය. එය දුටුවේය ආලෝකය පහළ ලෝක තුන හරහා ලෝකය පවතින අතර මේවා එකිනෙකට සම්බන්ධ වේ. එය චලනයන් දුටුවේය කාරණය ලෝකයන් සහ මිනිසා විසින් ඇති කරන විසංවාදයන් සිතුවිලි එකඟතාවන්ට ගෙන එන ලදි. තුලින් රස එය දැනුණා ගුණාංග සහ ප්‍රමාණ කාරණය ඇතුලට එනවා ආකෘති, සහ පැමිණීම සහ ගමන් කිරීම කාරණය නඩත්තු කිරීමේදී සහ වෙනස් කිරීමේදී ආකෘති පත්ර. යන අර්ථයෙන් සුවඳයි එය ව්‍යුහයන් ගොඩනැගීම වටහා ගත්තේය ආකෘති පත්ර.
එම කරන්නා එහි ඉන්ද්‍රියන් හතර සමඟ ලෝක හතර හා ඒවායේ ගුවන් යානා සමඟ පෙලගැසී ඇති අතර, එහි වෙනස හා යථාර්ථයන් අවබෝධ විය කාරණය, ආකෘති පත්ර සහ එක් එක් ලෝකයේ ව්‍යුහයන් සහ එහි ගුවන් යානා සහ රාජ්‍යයන්. එය වටහා ගත්තේය යථාර්ථය තුළ සම්බන්ධයෙන් එක් එක් අනෙක් අනෙක්. එය එය වටහා ගත්තේය ආලෝකය ඕනෑම ලෝකයක විවිධ ප්‍රාන්තවල සහ ගුවන් යානා වල බර, විශාල හා කුඩා, ආසන්න හා දුර එකිනෙකට හුවමාරු විය. ඕනෑම තත්වයක සහ තලයක ඇති සංවේදීතාවන් වස්තුවක් දෙසට හරවන විට, එම වස්තුව මැනීම බව එය වටහා ගත්තේය යථාර්ථය අනෙක් සියල්ල යථාර්ථවාදී නොවේ; සංවේදීතාවන් සීමිත නොවූ නමුත් අනෙක් රාජ්‍යයන් හා ගුවන් යානා සමඟ පෙලගැසී ඇති විට, සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ගේ ප්‍රාන්තවල සහ ඔවුන්ගේ ගුවන් යානා වල එක හා සමානව යථාර්ථවාදී වන අතර කිසිදු වස්තුවකට එහි අහිමි නොවීය සාපේක්ෂ යථාර්ථය.
එහි පරිපූර්ණ ශරීරය තුළ කරන්නා මේ අනුව පළමුව දැන හඳුනා ගන්නා ලදී ආලෝකය, පසුව සමඟ ජීවිතය, පසුව සමඟ ආකෘති අවසාන වශයෙන් භෞතික ලෝකය සමඟ.
එය බවට පත් විය යුතුකමකි හි කරන්නා පිටත අතර සම්බන්ධතාවය ඇති කිරීමට ස්වභාවය සහ පෙනී සිටි අය ස්වභාවය පරිපූර්ණ ශරීරයේ. එය හිසෙහි අවයව අවදි කර ඒවා ගුවන් යානා සමඟ සම්බන්ධ කළේය ආලෝකය ලෝකය, සිට ආලෝකය හරහා භෞතික ලෝකයේ තලය පෙනීම සහ එහි ජනන පද්ධතිය; සහ කරන්නා හි විය ආලෝකය ලෝකය සහ ඒ අතර ඇති එකඟතාවයන් දැනුණි ආලෝකය පහළ ලෝකයන් තුළ ලෝකය. එය උරස් අවයව අවදි කර ගුවන් යානා සමඟ සම්බන්ධ කළේය ජීවිතය ලෝකයෙන් ජීවිතය හරහා භෞතික ලෝකයේ තලය විභාගයට සහ එහි ශ්වසන පද්ධතිය; සහ කරන්නා හි විය ජීවිතය ලෝකය සහ එහි ක්‍රියාකාරකම් ගැන කල්පනා කළේය ජීවිතය ලෝකය තුළ සහ ඇතුළත ආකෘති සහ භෞතික ලෝක. එය සංසරණ පද්ධතියේ අවයව අවදි කර ගුවන් යානා සමඟ සම්බන්ධ කළේය ආකෘති ලෝකයෙන් ආකෘති හරහා භෞතික ලෝකයේ තලය රස සහ එහි සංසරණ පද්ධතිය; සහ කරන්නා හි විය ආකෘති ලෝකය සහ මිශ්‍ර වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය මූලද්රව්ය සහ ආකෘති පත්ර. එය ශ්‍රෝණි කුහරයේ අවයව භෞතික ලෝකයේ භෞතික තලයේ සිට භෞතික ලෝකයේ ගුවන් යානා සමඟ සම්බන්ධ කර සුවඳයි සහ එහි ආහාර ජීර්ණ පද්ධතිය; සහ කරන්නා එය භෞතික ලෝකයේ වූ අතර එය අනෙක් ලෝකයේ භෞතික ගුවන් යානා භෞතික ලෝකයේ භෞතික තලය සමඟ එකට ගෙන එන ලද අතර සියල්ලම භෞතික තලය මත එහි භෞතික ශරීරයේ සකස් කරන ලදී. ස්ථිර රාජධානිය.
එම කරන්නා පරිපූර්ණ ශරීරයට කෙතරම් සම්බන්ධ වී ඇත්ද යත් එය සහ චින්තකයා සහ දන්නා හි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් පසුකාලීනව සියලු ලෝකවල නිදහසේ ක්‍රියා කළ හැකි අතර, එම ලෝකයේ ඕනෑම ලෝකයේ බලතල ක්‍රියාත්මක කළ හැකි අතර, එහි සිව් සිරුරේ ඇති පද්ධති සහ අවයව හරහා. මෙම ශරීරය තුළ එය හුරුපුරුදු වූ අතර සියලු ප්‍රාන්ත සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වීය කාරණය භෞතික ලෝකයේ. එහි භෞතික ශරීරය තුළ එය කලාප හතරේ සහ ප්‍රාන්තවල පැවතිය හැකිය කාරණය භෞතික තලයේ.
එම කරන්නා එහි පරිපූර්ණ තීරු දෙකකින් යුත් ශරීරයට කලාපවල සහ කලාපවල සිරුරු දැක ගත හැකිය. ආලෝකය එහි බුද්ධි අංශ එය සමඟ විය. මෙම සත්වයන් ගින්න, වාතය, ජලය සහ පොළොව හා ඒවායේ සංයෝජනයන්ගෙන් සෑදී ඇත. කලාපවල සිරුරු තුළ සවි කර ඇති ජීවීන්, කලාපවල සිරුරු තුළ ගමන් කළ හැකි ජීවීන් සහ කලාපවල හෝ ඔවුන්ගේ ශරීරවල හෝ ඕනෑම කලාපයක් හා ශරීරයක් හරහා නිදහසේ ගමන් කළ හැකි ජීවීන් සිට එකකට සිට අනික්.
එම කරන්නා මේ සියලු සත්වයන් අතර ඇති විශාල වෙනස සමහරුන්ට ඇති අතර අනෙක් අයට ඒවා නොමැති බව වටහා ගත්හ ආලෝකය of බුද්ධි අංශ. එවැනි අය නොමැති අය අතර ආලෝකය සත්වයෝ සිටියහ ශ්‍රේෂ් ness ත්වය ඒ වගේම දේවල් කරන්න පුළුවන් බලය කරන්නා නොතිබුණි අවබෝධය කිරීමට, නමුත් මේ දේවල් සිදු කරනු ලැබුවේ ආලෝකය එය ඇති අයට ලබා දී ඇත. එය සම්මත වූ බව එය වටහා ගත්තේය කාරණය කලාපවල සහ එහි සිරුරු වල සහ ඒවායේ සිදු වූ වෙනස්කම් විවිධ ජීවීන් විසින් සිදු කරනු ලැබුවේ ආලෝකය විසින් කල්පනා එය ඇති අයගෙන්; සහ, එය ඇති අය අතර ද විය ආලෝකය. එම කරන්නා ඇති අය අතර වෙනස්කම් ඇති බව වටහා ගත්හ ආලෝකය, වෙනස්කම් සංවර්ධනයේ අවධියේ පැවති බව කරන්නා; සහ ඒ සමඟ කළ යුතු අය සිටි බවත් කාරණය භෞතික ලෝකයේ ගුවන් යානා වල කලාප සහ භෞතිකයෙන් ඔබ්බට ලෝකයන් සමඟ කළ යුතු අය. ඒ සමඟ කළ යුතු අය අතර කාරණය කලාපයන්හි තමා හා සමාන වෙනත් අය සිටි අතර, ඔවුන් නිරීක්ෂණය කළ නමුත් වැඩ කිරීමට සහභාගී නොවීය කාරණය. මේ සියලු කාලය තුළ කරන්නා නපුරක් දැන සිටියේ නැත, නැත පාපය, දුකක් නැත, නැත මරණ. එය හොඳ දේ පමණක් දැන සිටි අතර එහි ක්‍රියාකාරිත්වය වටහා ගත්තේය නීතිය සමගියෙන් සමස්තයක් ලෙස.
මේ සියල්ල සිදු වූයේ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, සිට මතු කරන ලද AIA, එහි පරිපූර්ණ අමරණීය තීරු දෙකක සිරුරේ විය ස්ථිර රාජධානිය, සහ එය අත්හදා බැලීමේ පරීක්ෂණයට පෙර කරන්නා කොටසක් ගෙන ඒමට, යටත් විය යුතුය හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි එය පරීක්ෂා කරන සමතුලිත සමිතියකට කරන්නා, පරිපූර්ණ ශරීරය භාර ගැනීම සහ ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා සාර්ථකව සමත් විය යුතු අතර, කලින් සඳහන් කළ පරිදි සදාකාලික ප්‍රගතියේ පිළිවෙලට අනුව ඉදිරියට යා යුතුය.
ආශාව ක්‍රියාකාරී විය. එය හානියක් නොවීය ආශාවයි. එම කරන්නා සිදුවෙමින් පවතින දේ කිරීමට සහභාගී වීමට අවශ්‍ය විය; එය රඟපෑමෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය විය ආකෘති පත්ර සහ බලවේග සමඟ ස්වභාවය.
එම කරන්නා කල්පනා කළා පහසුවෙන් සහ පැහැදිලිව සහ එහි සිතුවිලි එකවරම බාහිරකරණයට ලක් විය, එනම් සමතුලිත වූයේ වස්තූන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබූ බැවිනි කල්පනා. අවශ්‍යතා කරන්නා කුඩා වූ නමුත් එයට අවශ්‍ය දේ එය හැඳින්වූ අතර එය බාහිරකරණයට ලක් විය. ඉතින් කරන්නා එය සමඟ විය ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් තුළ ආලෝකය එහි බුද්ධි අංශ, පෘථිවියේ අභ්‍යන්තරයේ. එයට නැත බිය, ශරීරයට අවශ්‍ය සියල්ල තිබුනේ නම්, අපවිත්‍ර නොවී ලෝකය අත්විඳීම සහ ලෝකය නැතිවීමකින් තොරව ක්‍රියා කිරීම ආලෝකය.
එම කරන්නා එය දුටු හා ඇසූ, රස බැලූ, සුවඳ සහ එහි දේවල් ගැන සිතන්නට පටන් ගත්තේය හැඟීම් හා එහි ආශාවන්. එය කෙසේ දැයි තේරුම් ගත්තා ස්වභාවය මේවාට ප්‍රතිචාර දැක්වීය හැඟීම් සහ ආශාවන්. එය තේරුම් ගත්තේ නැත සම්බන්ධයෙන් ඒ ආශාව දැනෙන්න තිබුණා. හැඟීම ආශාව, ආශාව අවශ්‍ය හැඟීම, සෑම කෙනෙකුම තමන්ම වීමට කැමති නමුත් අනෙකා වීමට; සෑම කෙනෙකුම අනෙකා තුළ සිටීමටත් අනෙකා තමා තුළම සිටීමටත් කැමති විය. එකිනෙකා කෙරෙහි දැඩි ආශාවක් ඇති විය. මෙම ආශාව, එක්ව කල්පනා, පරිපූර්ණ තීරු දෙකක ශරීරයේ වෙනසක් ඇති කළේය. එකල තීරු දෙක හරහා රවුම් මාර්ගයක් තිබී ඇත, එකක් ඉදිරියෙන්, අනෙක ශරීරයේ පිටුපස, ආලෝකය සිට ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් ශරීරයට, ශරීරයෙන් ස්වභාවය නැවත ශරීරයට ගොස් එතැන් සිට ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, (රූපය VI-D). හැඟීම ආශාව පිළිබඳ වෛෂයිකකරණයක් සහ හැඟීමේ ආශාවක් අවශ්‍ය විය. ශරීරයේ වෙනසක් සිදු වූ විට, ආශාවේ අංගය වඩාත් පැහැදිලිව පෙනුනද, තීරු දෙකෙන් එකක්වත් බලපෑමට ලක් නොවීය. එවිට ශරීරයෙන් පිටතට ගියේය a ආකෘති, එය භෞතික නොවේ. එය අ මූලද්රව්ය ආකෘති. එම ආකෘති අවසානයේදී ගැහැණු බවට පත් විය. හැඟීම සිට කරන්නා ගැහැණු ශරීරයට, සහ ආශාව කරන්නා, පුරුෂයෙකු බවට පත්වූ මුල් ශරීරයේ, එම සහචර ශරීරය තුළ තමාටම අනුපූරක වීම දුටුවේය.
එම දන්නා සහ චින්තකයා හි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් අවසර දී ඇත කරන්නා මෙය කිරීමට කරන්නා තමා ගැනම ඉගෙන ගත හැකිය ස්වභාවය සහ ඒ හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි එකිනෙකාට හැඩගැසීමට ඉඩ ඇත. සකස් කළ විට, හැඟීමයි තීරු දෙකේ සිරුරට ආපසු යයි. මෙය විය සැලැස්ම සහ මාර්ගය.
සෑම මනෝභාවයකි, සෑම චලනයක්ම, සෑම ක්‍රියාවක්ම ආශාවයි, කණ්ණාඩියක මෙන් එකවරම සහකාරිය විසින් නැවත පණගන්වන ලදි. හැඟීම-සහ-ආශාවයි ඔවුන් එක් අයෙකු බව හැඟුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් එකකි, නමුත් ඔවුන් එක් අයෙක් මිස පිටත සිටියේ නැත. ආශාව දිගින් දිගටම බාහිරව බැලූ අතර පසුව කරන්නා කල්පනා කළා වෙනුවට පරාවර්තනයට කල්පනා එයින් අභ්‍යන්තරව. එම ආශාවයි හි කරන්නා අනෙකා තමාට වඩා වෙනස් යැයි සිතීමට පටන් ගත්තේය, සහ ආශාවයි තදින් අනෙකා වෙතට ගියේය; අනෙකා ආශා කළේය ආශාවයි. දැන් වකුගඩු, අධිවෘක්ක හා ප්ලීහාව වැනි විකිරණශීලී තරලයක් පිටතට ගොස් ඇත තාරකා කාරණය එය පසුව නිවුන් ශරීරයේ භෞතික කාන්තා කොටස බවට පත්විය.
ඊට පස්සේ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් එහි අනතුරු ඇඟවීය කරන්නා. එය ඉඩ දෙයි කරන්නා එය එහි කාන්තා ශරීරයෙන් ඉගෙන ගත හැකි බව බලන්න ස්වභාවය එය තමන්ගේම පිරිමි ශරීරයේ ප්‍රකාශ නොවීය. එය නඩු විභාගයක් සමත් විය යුතු අතර ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, සහ එහි නිවුන් සිරුරු එකතු නොවිය යුතුය. එය අවශ්‍ය විය කරන්නා ඉගෙන ගැනීමට සම්බන්ධයෙන් හි ස්ත්රී පුරුෂ භාවය වෙනස්වන මිනිස් ලෝකයේ එකිනෙකාට, ඒ නිසා කරන්නා මිනිස් ලෝකයේ ජාතීන්ගේ ඉරණම පාලනය කිරීමට හැකි වනු ඇත ස්ත්රී පුරුෂ භාවය. මෙය සමබර සමිතියකට ගෙන ඒමෙන් ඉගෙන ගනු ඇත ආශාවයි-සහ-හැඟීමයි එහි පිරිමි සහ ගැහැණු නිවුන් සිරුරු තුළ. මෙය සිදු කිරීම අත්හදා බැලීමේ පරීක්ෂණය විය. නමුත් සමිතිය විය යුතුය ආශාවයි සහ හැඟීමයි, පිරිමි සහ ගැහැණු ශරීර වලින් නොවේ ආශාවයි සහ හැඟීමයි විය. සිරුරු දෙක එකමුතු වීමට ඉඩ දීම අසාර්ථක වනු ඇත, එමඟින් තීරු දෙක වෙන් කරනු ඇත, එක් තීරුවක අලාභයක් හා අලාභයක් සිදුවනු ඇත ආලෝකය වෙත ස්වභාවය. එමඟින් එහි ශරීරයේ පීඩාව ආරම්භ වනු ඇති අතර එය අභ්‍යන්තර පෘථිවියෙන් නෙරපා හැරීමකින් අවසන් වේ ස්ථිර රාජධානිය. එවිට එයට නැගී සිටීමට නොහැකි වනු ඇත ආලෝකය, නමුත් ඉන් පසුව එයට බිය වී එහි දැක්ම නැති වී යයි ආලෝකය. මාරාන්තික දේ ස්ථිර ලෙස දැකීම වෙනුවට එය වෙනස්වන බාහිර ලෝකයක වනු ඇත ස්ත්රී පුරුෂ භාවය මරණයෙන් ජීවත් වන්න පාපය සහ ශෝකය සහ අවස්ථාව පාපය අන් අය තුළ ශෝකය. අන්ධයි ආලෝකය එය එහා මෙහා ඇවිදිනවා ජීවිතය පිටත පොළොවේ මරණය. එය අතීතය අමතක කරයි, එය අමතක කරයි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, අමතක කරන්න ආලෝකය, එය අභ්‍යන්තර පොළොවෙහි පැවති තත්වය නැවත ලබා ගන්නා තෙක් එයට බිය වීමට හැර.
ඒ අතර කරන්නෝ එය මෙතෙක් පැමිණ ඇති අතර, සමහරු අනතුරු ඇඟවීම ගෙන එම මාවත අනුගමනය කළහ ආලෝකය පෙන්නුවා. මේ කරන්නෝ ඔවුන්ගේ නිවුන් සිරුරු තුළ ජීවත් වූ අතර, එහි ඇති සියල්ල ඉගෙන ගත්තේය ස්වභාවය මිනිසාගේ. සෑම යුගලයක්ම එක ශරීරයකට නැවත එක්විය හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි ස්ථිරවම සමතුලිත එකමුතුව. එම ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් පසුව සම්පූර්ණ විය; එයට .ජු විය ආලෝකය එහි තුනෙන් වායුගෝලය එහි පරිපූර්ණ, අමරණීය, ස්ත්රී-පුරුෂ, ශාරීරික ශරීරයේ ජීවත් වූ අතර, සෑම දෙයක් ගැනම දැනුවත් විය ආලෝකය එහි බුද්ධි අංශ.
එම කරන්නා එවැනි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් සදාකාලික ප්‍රගතියේ පිළිවෙලට අනුව ඉදිරියට ගියේය. එම කරන්නෝ එය අත්හදා බැලීමේ පරීක්ෂණයෙන් අසමත් වූ අතර එමඟින් පිටුවහල් කරනු ලැබීය ස්ථිර රාජධානිය වෙනස්වන මිනිස් ලෝකයට, මරණ, සහ මිනිස් සිරුරු වල නැවත පැවැත්ම, (රූපය වී.බී.), නියමිත වේලාවට ඒවා සකස් වන තුරු හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි ඔවුන්ගේ ත්‍රිකෝණ සෙල්වස්හි කොටස් තුන නැවතත් පරිපූර්ණ, අමරණීය, ලිංගික රහිත ශාරීරික ශරීරයකට පත්වන විට සමබර එකමුතුවකට.
සමහර විට අ කරන්නා එය පරීක්ෂණයෙන් සමත් වී, ලෝකයේ කරදර දැනී එහි විමසීය චින්තකයා සහ දන්නා එය අවදි කිරීමට මිනිස් සංහතිය අතරට යාමට ඉඩ දිය යුතුය කරන්නෝ. එම තැනැත්තා පසුව මනුෂ්‍යයෙකු බවට පත්විය වගකීම් මිනිසෙකුගේ. එය ලෝකයේ වඩාත්ම සුදුසු අයව කැඳවීය. එයට තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ බලයන් තිබූ අතර ඒවා ඔවුන්ට පැහැදිලි වූ අතර ඔවුහු ඒ වටා රැස් වූහ. එබඳු ශ්‍රේෂ් do කරන්නෙකුට පැමිණිය හැක්කේ සිතුවිලි බොහෝ පුද්ගලයින් චක්‍රයක ආරම්භයේ දී අභිසාරී වේ.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.