සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
9 වන පරිච්ඡේදය
නැවත පැවැත්ම
12 අංශය
එසේම කලින් තීරණය කර ඇත්තේ ශරීරයේ වර්ගයයි. භෞතික උරුමය සහ එය සීමිත වන්නේ කෙසේද. ප්‍රධාන ලෞකික වෘත්තීන්. රෝග. ජීවිතයේ ප්‍රධාන සිදුවීම්. දෛවය ජයගත හැකි ආකාරය.
මේ මොහොතේ තීරණය කරන ලද සිදුවීම් අතර ද වේ මරණ ඊළඟට කලින් නියම කර ඇති පරිදි ජීවිතය ශරීරයේ වර්ගයයි. යෞවනයේදී පවා, පසුව වඩාත් පැහැදිලිව ජීවිතය, එවැනි ඉරණම වාසිදායක හෝ අහිතකර තෑග්ගක් ලෙස පෙනේ. කරන්නන් දළ, දුර්වල, අතිරික්ත හෝ දැඩි ශරීර වලින් සොයා ගන්න. පංති හතර මූලද්‍රව්‍ය ප්‍රදර්ශනය කර ඇති රේඛා අනුව සියලු සිරුරු සාදන්න හුස්ම-ස්වරූපය පිළිසිඳ ගැනීමේදී. දුර්වල ඇස්, මෘදු ඇටකටු, තද සන්ධි හෝ ප්‍රතිවිරෝධතා කලින් නියම කර ඇති අතර තුවාල වලින් සුවය ලබා ගැනීමට ශරීරයකට ඇති හැකියාව හෝ රෝග. මුහුණේ ලක්ෂණ සහ චලනයන් සහ භෞතික ලක්ෂණ පෙනුම කලින් නියම කර ඇත.
භෞතිකයක් ඇත පරම්පරාව, සම්ප්රේෂණය ගුණාංග ශරීරයේ දෙමව්පියන්ගෙන්. සමහර සිරුරු ඊට හොඳ උදාහරණ වේ පරම්පරාව, අනෙක් අය එය සැලකිය යුතු මට්ටමකින් පෙන්වන්නේ නැත. බීජ සෛලය සහ පස සෛලය ඔවුන් සමඟ රැගෙන යන්න පෙනුම සහ ගුණාත්මක පියාගේ සහ මවගේ සිරුරු, නමුත් සෛල ඒ අනුව ගොඩනැඟිය යුතුය ආකෘති හි හුස්ම-ස්වරූපය අළුත් මිනිසායි. එම සෛල රටාව අනුව ගොඩනඟන්න හුස්ම-ස්වරූපය හරහා සම්ප්රේෂණය වේ තාරකා කොටස් සෛල. මේ තාරකා කොටස්, හෝ හුස්මක් ලින්ක් ඒකක, මේ අනුව පියාගෙන් සහ මවගෙන් එන රටාව ගොඩනඟා ගත හැක්කේ රටාවේ රටාවට පමණි හුස්ම-ස්වරූපය අවසර. කොහෙද පේළි හුස්ම-ස්වරූපය උච්චාරණය නොකෙරේ පරම්පරාව හරියටම ශාක හා සතුන් මෙන්. රේඛා වඩාත් සුවිශේෂී වන තරමට සැලකිය යුතු තරම් අඩු වනු ඇත පරම්පරාව විශේෂාංග, ගුණාංග සහ පුරුදු. ශක්තිමත් පෞරුෂත්වය දෙමව්පියන්ගෙන් g ත් වනු ඇත, නමුත් එසේ නම් ස්වභාවය ගති ලක්ෂණ එක හා සමානව ශක්තිමත් ය පෞරුෂත්වය ඒවාට සමාන විය හැකිය. පවතින කරන්නා දෙමව්පියන්ගෙන් ලැබෙන්නේ ශරීරය සෑදීම සඳහා භාවිතා කරන ද්‍රව්‍ය වලින් කිහිපයක් පමණි. රචකයා ඒකක වර්තමාන ශරීරයේ, එනම් ඉන්ද්‍රියයන්, ඉන්ද්‍රිය ඒකක සහ සබැඳි වර්ග හතරකි ඒකක සෑම සෛලයකම සමාන වේ ඒකක කලින් ශරීරයේ තිබුණා. ඔවුන් ආපසු පැමිණේ ස්වභාවය භාවිතා කරමින් නව ශරීරය ගොඩනඟන්න ගුණාංග බීජ හා පසෙහි ආවේනික ය සෛල හි සලකුණු කර ඇති ශාරීරික ලක්ෂණ ගොඩනැගීමට හුස්ම-ස්වරූපය.
එම ආකෘති පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණ විවිධ කාල පරිච්ඡේදයන්ට වඩා පැවැත්මේ සිට පැවැත්මට වෙනස් වේ ජීවිතය පොළොවේ. සිතුවිලි කාලය තුළ ක්‍රමයෙන් ලක්ෂණ වෙනස් කරයි ජීවිතය. ජීවිත දෙකක හෝ කිහිපයක අනුරූප කාල පරිච්ඡේදවලදී ගන්නා ලද සාමාන්‍ය පුද්ගලයාගේ පින්තූරවල සුළු වෙනසක් පෙන්වයි. ශාරීරික දෙමව්පියන් සමාන විය හැකිය හෝ නොවිය හැකිය, නමුත් සපයන ලක්ෂණ පරම්පරාව නැත කාරණය දෙමව්පියන්ගෙන්, සාමාන්‍ය පුද්ගලයා සමඟ, ජීවිත මාලාවකට සමාන වේ.
ආවේනිකයි පුරුදු කලින් නියම කර ඇත. අර තියෙන්නේ ගුණාංග හි නැවත පවතින කොටසෙහි කරන්නා, තමන්ගේම වේ ස්වභාවය සහ සංවර්ධනය පෙන්වන්න කරන්නා කොටස. ඒවා මතුපිටින් ඇති පදනමයි පුරුදු ඒවා යම් කාල පරිච්ඡේදයක සහ රටක සිරිත් විරිත් වේ. සහජයෙන්ම පුරුදු තිරිසන් කෙනෙකුගේ සිට අන්‍යජාතිකයන් දක්වා. ඒවා වර්ග දෙකකි; දැඩි ලෙස පෞද්ගලික හැසිරීමෙන් පෙන්වන ලද ඒවා සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සැලකිලිමත් වන ස්ථානවල ප්‍රදර්ශනය කර ඇති ඒවා. ආවේනික පුද්ගලික පුරුදු තමන්ටම ගෞරව කරන අය. අනෙක් කාරණය කෙනෙකුගේ කතාවෙන් හා අන් අය කෙරෙහි හැසිරීමෙන් දැකිය හැකිය. ඔවුන්ට ගරු කිරීම හෝ නොසලකා හැරීම අයිතිය සහ හැඟීම් හොඳ සහ නරක සහජ අතර වෙනස සලකුණු කරන්න පුරුදු. සාම්ප්‍රදායික පුහුණුව හෝ විධිමත්භාවයට අනුකූල නොවීම, සහජයෙන්ම පුරුදු මහත්වරයකු හෝ මහත්වරයකු කරන්න.
ස්වදේශීය පුරුදු ය ස්වභාවය ක්‍රියාත්මක වේ. ඒවා විශේෂිත සංවර්ධනයේ වැදගත් ඇඟවුම් වේ කරන්නා කොටස. ඒවාය කල්පනා දේට අනුකූලව හෝ විරුද්ධව ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ ඔහුගේ හැසිරීම කුමක් විය යුතුද යන්න මිනිසාට පෙන්වා ඇත. කල් පවත්නා ආශ්‍රයන් තීරණය කරන සාධක අතර ඒවා ද වේ. ඔවුන් නිෂ්පාදනය කරයි කරුණාව of ස්වභාවය, කරුණාව කථන සහ කරුණාව චලනය තුළ, හෝ ප්‍රතිවිරුද්ධ. ඒවා ගැඹුරු රේඛා සෑදීමට හේතු වේ හුස්ම-ස්වරූපය පුද්ගලයා ක්‍රියා කරනු ඇති ජීවිතය. නමුත් වැඩිදියුණු කිරීම හෝ දුර්වල වීම මගින් ඒවා වෙනස් විය හැකිය. ඒවා අතීතයෙන් ගෙන එනු ලැබේ ජීවිතය, ඔවුන් ඒ නිසා කරන්නා ම. ඒවා හැඳින්වේ පුරුදු සාමාන්‍යයෙන් විලාසිතා සහ චාරිත්‍ර අනුව මතුපිට හැසිරීම් වලින් ව්‍යාකූල වන නමුත් ඒවා වැඩිය. ඔවුන් නැවත පවතින ක brut රත්වය හෝ ශෝධනය පෙන්වයි කරන්නා කොටස. මතුපිටින් නොපවතින අඛණ්ඩතාවයක් ඔවුන් තුළ ඇත පුරුදු.
මෙම ස්වදේශීය, කලින් නියම කර ඇත පුරුදු ඇත කාර්යය නැහැ, නැහැ කාරණය මුල් වටපිටාව කුමක් ද? සාමාන්‍යයෙන් බෝවන පවුලක උපත, සංස්කෘතිය සහ විවේකය යහපත් දේ පෙන්වීමට උපකාරී වේ පුරුදු, නමුත් බොහෝ දෙනෙක් උපත ලබන්නේ එවැනි අනුග්‍රහය දක්වන පවුල්වල ය පුරුදු ඔවුන්ගේ මතුපිට හැසිරීම ඔප දැමූ නමුත් තිරිසන් හා ආත්මාර්ථකාමී ය.
බොහෝ අවස්ථාවන්හි ප්‍රධාන ලෞකික වෘත්තීන් a ජීවිතය කලින් නියම කර ඇත. යම් පුද්ගලයෙක් රැකියාවක් තෝරා ගන්නේද, ඔහු වෙනුවෙන් යෝජිත එකක් පිළිගන්නේද නැතහොත් තත්වයන් බලහත්කාරයෙන් එයට බල කරන්නේද යන්න එසේමය. ඔහු හදනවා ඉරණම වර්තමානය සඳහා ජීවිතය ඔහු සමඟ වැටී අතීතයේ රැකියාවෙහි රැඳී සිටීමට එකඟ වූ විට ජීවිතයහෝ ඔහු කැරලි ගැසුවද ඔහු එසේ නොකළේය කල්පනා එය වෙනසක් ඇති කරයි, හෝ කවදාද බාහිරකරණය අතීතයේ සිතුවිලි රැකියාවක් තවදුරටත් කල් දැමිය නොහැකි බැවින්. වෘත්තීන් මතුපිටින් පෙනේ, වයස සහ රට අනුව වෙනස් වන අතර නායකත්වය දෙයි කරන්නා පිටත.
වෘත්තීන් පංති හතරකට අයත් වේ, ශ්‍රමය, වෙළඳාම, ඉගෙනුම් සහ දැනුම. මෙම පංති ඇතුළත වෘත්තීන් කාලවල කොන්දේසි අනුව වෙනස් වේ. ඊයම් බීටර් සඳහා තවදුරටත් ඉල්ලුමක් නැත; ජලනල කාර්මිකයන් බිහි වී තිබේ. වෙළෙන්දන් අතර විදුලි බලයන් හෙළිදරව් කිරීම හා භාවිතා කිරීමත් සමඟ නව වර්ගයන් දර්ශනය වී තිබේ. බොහෝ උප කොට් isions ාශ ඇත, විශේෂයෙන් වෙළඳුන් සහ කම්කරුවන් අතර, නව නිපැයුම් සිදු කරන විට සහ බලවේග ලෙස වෙනස්කම් සිදු වේ ස්වභාවය සොයාගෙන ඇත. වාස්තු විද්‍යාව, ඉංජිනේරු විද්‍යාව, ශල්‍යකර්ම, පුරාවිද්‍යාව හා රසායන විද්‍යාව වැනි මෙම සොයාගැනීම් උගත් අය අතර පවා නව ක්‍රම සහ වෘත්තීන් ඇති කරයි. සමහර වෘත්තීන්හි ශාරීරික වෙහෙස ප්‍රමුඛ වන අතර සුළු හෝ මානසික උත්සාහයක් භාවිතා නොවේ. සමහර විට කාර්යය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ මානසිකයි. සමහර වෘත්තීන් කම්කරුවන්ට උපරිම පැය ගණනක් හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, මානසික හෝ ශාරීරික වශයෙන් බදු අය කරන අතර අනෙක් ඒවා කම්කරුවන්ට විවේකය හා උදාසීනත්වය පවා ලබා දේ. සමහර වෘත්තීන් විනෝදය හෝ ක්‍රීඩාව සඳහා වන නමුත් අවදානම් සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම අවශ්‍ය වේ. සමහර අය, දුප්පත් හෝ ධනවතුන්, උදාසීන, යමක් කිරීමට සොයන හෝ රැකියාවෙන් බැහැරව සිටිති. තවත් රැකියාවක් වන්නේ අපරාධ කොමිසමයි. මිනිසුන් සිය කාර්යයන් යාන්ත්‍රිකව හෝ මුල් පිටපතෙන්, උනන්දුවෙන් හෝ නැතිව, හොඳින් හෝ රෝගාතුරව සිදු කරයි ගුණාත්මක සේවකයාගේ අකාර්යක්ෂමතාවයේ සිට වෙනස් විය හැකිය ජේ. සියලුම වෘත්තීන්, නැත කාරණය ඒවා පවත්වා ගැනීම සඳහා කොතරම් අවශ්‍යදැයි පෙනේ ජීවිතය පවුලකට සහයෝගය දැක්වීම හෝ මහජන සාමය, ආරක්ෂාව සහ සුභසාධනය පවත්වා ගැනීම, නැත කාරණය කෙතරම් නොවැළැක්විය හැකි සහ බලහත්කාරයෙන් මතුපිටින් පෙනේ.
එම අරමුණ සෑම රැකියාවක්ම පුහුණු කිරීම වේ කරන්නා. එම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් එය එසේ නොවේ කාරණය ඒවා පහසු, එකඟ විය හැකි, ඉහළ, වේතන, සාර්ථක, සෞඛ්‍ය සම්පන්න හෝ ප්‍රතිවිරුද්ධ ඒවා වේවා. එය එසේ නොවේ කාරණය පුද්ගලයෙකුට එක් රැකියාවක් හෝ කිහිපයක් තිබේද, නැතහොත් ඔහු තම රැකියාව වෙනස් කරන්නේද යන්න ජීවිතය, හෝ කුසලතා සඟවා තිබේද යන්න සොයා නොගනී අවස්ථාවක් ඔහුගේ කොටසක් වන විශේෂිත රැකියාවෙහි පෙනී සිටීම ඉරණම. එම අරමුණ මිනිසෙකුට විශේෂිත රැකියාවක් තිබීම යනු ඔහුගේ දියුණුව යම් දිශාවකට යොමු කිරීම හෝ වළක්වා ගැනීමයි.
සියල්ල සංවිධානය කර ඇත්තේ ඔහු විසිනි චින්තකයා ඔහුගේ අනුව සිතුවිලි, මගින් වර්ධනය වේ බාහිරකරණය සෘජුවම සැලසුම ලෙස සහ ඉන් පසුව ඉරණම අනුව ප්‍රක්ෂේපිත තුලනය කිරීමේ සාධකය. ඔහුගේ නොදියුණු තත්වයේ සිටින මිනිසාට තමාට වඩාත් සුදුසු රැකියාව කුමක්දැයි විනිශ්චය කළ නොහැක. ඉතින් ඔහුගේ චින්තකයා, ඒ සඳහා කළ හැකි හොඳම විධිවිධානය දැකීම අත්දැකීමක් හි කරන්නා, වෘත්තියකට තුඩු දෙන සිදුවීම් වලට ඉඩ දී පසුව ප්‍රධාන සිදුවීම් ගෙන ඒමේ ප්‍රධාන සාධකය වෘත්තිය බවට පත් කරයි ජීවිතය. ප්‍රධාන හා හැරවුම් සිදුවීම් වලට සමාන ආකාරයේ රැකියාවක් කලින් නියම කර නොමැත. වෙනත් වෘත්තීන් මොනවාද? කරන්නා එය මෙහෙයවනු ලබන්නේ එහි රැකියාව හා අනුකූල සිදුවීම් සමඟ කටයුතු කරන ආකල්පය හා ආකාරය මත ය.
පවුල් හා සමාජ සම්බන්ධතා මෙන්ම වෘත්තීන් ද ගෙන ඒමේ මාධ්‍යයන් වේ කරන්නා හමුවීමට නියම කර ඇති අය සමඟ සම්බන්ධ වීමට. එය මීට පෙර ඔවුන් හමුවී ඇති බව පෙනෙන්නට තිබේ. සම්බන්ධතා ශ්‍රේෂ් eri ත්වයේ සිට යැපීම දක්වාත්, ප්‍රතිලාභයේ සිට අශිෂ්ටත්වය දක්වාත් වෙනස් විය හැකිය ඉරණම සකස් කර ඇත. වෘත්තීන් කරගෙන යන කොන්දේසි යටතේ, සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රතිලාභ ලැබෙනු ඇත, ද ments ුවම්, රාජකාරි සහ අවස්ථාවක් සංවර්ධනය සඳහා. නොමැත කාරණය කොපමණ ද කාලය කෙනෙකුගේ රැකියා ඉල්ලීම් ලුහුබැඳීම, සෑම විටම විවේක ආන්තිකයක් පවතී. මෙම ආන්තිකය එතරම් කුඩා වුවද අනාගතයට වැදගත් වේ ඉරණම. මෙම ආන්තිකය යනු තවත් බොහෝ දේ ලබා දෙන ක්ෂේත්‍රයයි අවස්ථාවක් කැඳවනු ලබන දේ ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා නිදහස් කැමැත්තයි වෙනත් ඕනෑම තත්වයකට වඩා. උදාසීන, දිවා කාලයේ සිහින දැකීමෙන් ආන්තිකය යම් ආකාරයකින් භාවිතා කළ යුතුය. උදාසීන චින්තනය හෝ සමහරුන් සඳහා කරන ලද වැඩ අරමුණ. ආන්තිකය භාවිතා කරන ආකාරය තේරීම පෙන්වයි කරන්නා තත්වයන් අනුව බල කිරීමක් නොමැති විට සහ අනාගත වෘත්තීන් තෝරා ගැනීම අනුව හැඩගස්වන විට, අතීතයේ දී ඒවා තවමත් වැළැක්විය නොහැකි මට්ටමක පවතින විට.
වැදගත් වුවද වෘත්තීන් බාහිරකරණය වී ඇත සිතුවිලි එමඟින් එම සබඳතාවලට බලපානු ඇත ජීවිතය, වෘත්තීන් නොකරන සමහර දේවල් තිබේ. ඔවුන් සංවේදීතාවන් දැනුවත් කරයි, වර්ධනය වේ කුසලතා ශරීරයේ විඳදරාගැනීම සහ යම් ප්‍රමාණයකට බල කිරීම කල්පනා. ඔවුන් අතීතයට ඉඩ දෙයි කාර්යය වර්තමානයේදී. නමුත් මේ සියල්ල තුළම ඔවුන් තබා ගනී කරන්නා බොහෝ දුරට බාහිර ලෝකය සමඟ සේවයේ යොදවා ඇත. ඔවුන් ඒ කියන්නේ නැහැ කරන්නා තමා ගැන ඕනෑම දෙයක්. ඒ වෙනුවට ඔවුන් එය ලෝකය සමඟ ගැටෙන අතරම එය තමන් ගැන නොදැන සිටිති. ඔවුන් දෙනවා අත්දැකීමක් සමහර විට උගන්වයි, නමුත් ඔවුන්ට ඒ පිළිබඳ දැනුම ලබා දිය නොහැක දැනුවත් ශරීරයේ ස්වයං.
සමහරක් රෝග මිනිසුන්ට අතීතයේ සිටම කලින් නියම කර ඇති බව ජීවිතය. පාරම්පරික රෝග පැහැදිලි හේතුවක් නොමැතිව පැමිණෙන අය ඒ අතර වේ අංකය, සමහර විට අනපේක්ෂිත තුවාල හා ආසාදන නිසා ඇතිවන ඒවා ද වේ. ඔවුන් සඳහා අත්සන් තිබේ නම් හුස්ම-ස්වරූපය අලුත් ජීවිතය ඒවා කලින් නියම කර ඇත, නැත කාරණය කුමන වේලාවකද? ජීවිතය ඒවා දිස්වේ. පුද්ගලයෙකුට බලපාන බොහෝ රෝග අතීතයෙන් කලින් නියම කර නොමැත ජීවිතය. එම සිතුවිලි උත්තේජනය කරන්න හුස්ම-ස්වරූපය ක්‍රියාකාරීත්වයට සහ එමඟින් රෝගයට අයත් පද්ධති කායික රෝගයට සංකේතාත්මක රේඛා ගොඩනැගීමට හේතු වේ. එය පැමිණෙන්නේ පාරම්පරික සූදානම, ශාරීරික නැඹුරුව හෝ රැකියාව හෝ බෝවන කැළැල් ය. එහි කාලය පෙනුම ශරීරයේ තත්වය හා එය කැඩී ගිය ස්ථානයේ හෝ ශරීරයේ තත්වයට ගැලපේ.
හි ප්‍රධාන සිදුවීම් ජීවිතය ඒවා සාමාන්‍යයෙන් කලින් නියම කර ඇති ඒවාය, මන්ද ඒවා අතීතයේ සිට ගනුදෙනු කළ යුතු කරුණු වේ. ඒවා එක්කෝ බලාපොරොත්තු වූ හෝ ඉදිරිපත් කළ දේවල් හෝ ඒ සඳහා අකමැති දේවල් තවදුරටත් වළක්වා ගත නොහැක. ඒ අතර අධ්‍යාපනය සහ නොදැනුවත්කමයි, විවාහය සහ දරුවන්, මිතුරන් හා සතුරන්, දුප්පත්කම, ධනය සහ හදිසි වෙනස්වීම්, ගෞරවය හා අපකීර්තිය, සංචාර සහ වික්‍රමාන්විතයන්, තුවාල හා පලායාම.
එවැනි සියලු ලක්ෂණ a ජීවිතය කලින් නියම කර ඇති ප්‍රති the ල වේ සිතුවිලි මිනිසාට ඔහුගේ අතීතයේ තිබූ ජීවිතය. ඒ මිනිසා අතුරුදහන් වී ඇත. ඔහු සත්‍ය, නමුත් නොදන්නා ව්‍යාජ “මම” වටා කේන්ද්‍රගත විය අනන්යතාවය හි කරන්නා. අළුත් මිනිසා ඒ හා සමානව ව්‍යාජ “මම” වටා ගොඩ නගා ඇති අතර යටින් පවතින දේ ගැන දන්නේ අල්ප වශයෙනි අනන්යතාවය, නමුත් ඔහු සමහර අයගේ උරුමකරු වේ සිතුවිලි සහ ආශාවන් ඔහුගෙන් උරුම වූ අතුරුදහන් වූ මිනිසාගේ භෞතික ඉරණම.
විශ්ව නීතිය කවදා හෝ තල්ලු කරයි කරන්නා මත, කවදා හෝ සමහරක් හේතු වේ සිතුවිලි මුහුණ දෙන නව සිදුවීම් බවට හැරවීමට කරන්නා, කවදා හෝ බල කරයි කරන්නා ඔවුන් හමුවීමට සහ ඔවුන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට. එම කරන්නා එය සමඟ යමක් කළ යුතුයි ඉරණම සහ සමඟ ආශාවන් සහ සිතුවිලි එය වෙත පැමිණෙන.
වරක් සිතුවිලි බාහිරකරණය කර ඇත, ඒවා ය ඉරණම, ගෙන ආවාද යන්න ජීවිතය අන්තිම මිනිසාගේ හෝ වර්තමාන මිනිසා විසින් සාදන ලද. පුද්ගලයෙකු ඔහු සමඟ කරන දේ ඉරණම වර්තමානය බවට පත් කර අනාගතයේ කොටසක් තීරණය කරනු ඇත. එබැවින් එය යමෙකු සමඟ කරන දෙය සමඟ වේ ආශාවන් සහ සිතුවිලි අතීතයේ සිට ඔහු බැලීමට. ඔවුන් ද එසේ ය ඉරණම, සෑම බිට් එකක්ම දැඩි හා වේගවත් වේ කරුණු of ජීවිතය. ඒවා පැමිණෙන්නේ යථාර්ථයේ සිට ය වායුගෝලය සහ එම කොටස් වලින් ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් ශරීරය සමඟ සම්බන්ධ නොවන. ඔවුන් ඔහු තුළ නැගී, ඔහුගේ වර්තමානය තුළට පාවෙයි කල්පනා, ක්‍රියාවන් සඳහා ඔහුව පොළඹවන්න, පසුබිමක් මෙන් ඔහු පිටුපස සිටගෙන අනාගතයේ කොටස් සාදන්න. ඔවුන් ඔහු වටා වලාකුළු ගොඩනඟයි අඳුරු or සැකයක් නැත නැතහොත් ඔහුට පැහැදිලිව හා සතුටු සිතින් දේවල් දැකීමට සලස්වන්න ආලෝකය.
මෙය ඉරණම, ස්පර්ශ්‍ය සහ අස්පෘශ්‍ය, කෙනෙකුට උපතේ සිට මුණගැසීමට සිදුවේ මරණ. ඔහුට එයින් කුමක් කළ හැකිද? එය ඔහුව කොතරම් දුරට පාලනය කරයිද? ඔහුට එය සමඟ හෝ විපක්ෂව නිදහසේ ක්‍රියා කළ හැක්කේ කෙසේද? , ඉරණම කිසියම් පවුලක උපත වැනි සිදුවීම් අවලංගු කළ නොහැකි බැවින්; ඉක්මන් කිරීම හෝ කල් දැමීම, උද්දීපනය කිරීම හෝ දුර්වල කිරීම සිදුවිය හැකි වුවත්, එය වළක්වා ගත නොහැක. එය වේගවත් වූ විට එයින් ගලා එන ප්‍රතිවිපාක බොහෝ දුරට තීරණය වන්නේ යමෙකු ඒ ගැන සිතන දේ අනුව ය.
සාමාන්‍ය මිනිසා ඒ ගැන එතරම් සිතන්නේ නැත. ඔහුට වාසිය හෝ අවාසිය දැනේ, එය ඔහුව පිළිගත හැකි හෝ විරෝධය දැක්විය හැකිය. නමුත් ඔහු ඒ ගැන සිතන්නේ නැහැ. ඔහු ක්‍රියා කරන්නේ එහි ප්‍රති ence ලයක් ලෙස මිස එහි ප්‍රති ence ලයක් ලෙස නොවේ කල්පනා ඒ ගැන. ඒ නිසා ඔහුට එය මඟ හැරේ අවස්ථාවක් ඔහුට අවශ්‍ය පරිදි කටයුතු කිරීමට සහ ඒ නිසා ඉරණම ඔහුව පාලනය කරයි. නමුත් මෙය එසේ නොවිය යුතුය.
එහි ප්‍රතිවිපාක දරාගත නොහැකිය. ඒවායින් සමහරක් සෑම විටම ජය ගත හැකිය. සෑම විටම ඉඩක් ඇති අතර එය රඳා පවතින්නේ කෙනෙකුගේ අධිෂ් and ානය හා පැහැදිලිකම මත ය කල්පනා ඔහුගේ ගැන ඉරණම. ඔහු එයට බැඳී සිටින්නේ එය එය ලෙස දැකීමට, ඒ ගැන සිතීමට සහ එය පිළිගැනීමට ඇති නොහැකියාවෙනි. සමඟ අවංකභාවය සහ නොනැසී පවතී කල්පනා පෙනෙන තරම් ප්‍රමාණවත් නොවන ප්‍රතිවිපාක ජය ගැනීමට ක්‍රමයක් සොයාගත හැකිය. එක් ඔහුට විරුද්ධව හෝ විපක්ෂව ක්‍රියා කළ හැකිය ඉරණම ඔහුගේ මට්ටමට කල්පනා ඔහුගේ රංගනය පාලනය කළ හැකිය.
මිනිසෙකු තුළ ඔහුගේ කාලය තුළ ක්‍රියා කරන සාධක ජීවිතය පන්ති දෙකකට අයත් වේ. එකක් තුළ සමහරක් වේ සිතුවිලි හි මිනිසායි අතීතයේ ජීවිතය, දෘඩ ලෙස බාහිරකරණය වී ඇති බව පෙනේ කරුණු of ඉරණම හෝ ලෙස සිතුවිලි එන, ගොස් ප්‍රසන්න හෝ අප්‍රසන්න හැඟීම් තබයි. මේ සියල්ල අතීතයේ සිට ය. දෙවන පන්තියේ සිතුවිලි වර්තමානයේ ජීවිතය. ඒවා වර්තමානය සමඟ කළ යුතු නව බෝගය වන නමුත් එය අතීතයෙන් ඉවතට වර්ධනය වේ. අතර එක් අතකින් තියුණු වෙනසක් ඇත සිතුවිලි එය තමන් විසින්ම යෝජනා කරන අතර යමෙක් නොදැනුවත්කමින් හා කාගේ හේතුවක් නිසාද? මතකය ඒවා අතීතයෙන් පැවත එන අතර අනෙක් පැත්තෙන් සිතුවිලි පිළිසිඳගෙන වර්තමානයේ නිකුත් කර ඇත ජීවිතය. වෙනස පෙන්වන්නේ මතකය. එම සිතුවිලි වර්තමානයේ ජීවිතය මතක තබා ගත හැකිය, පුද්ගලයන්, ස්ථාන, අරමුණු හෝ සිදුවීම්. මෙම නව බෝගය සිතුවිලි ඔහුගේ කාලය තුළ මිනිසෙකු මත ක්‍රියා කරන අනෙක් සාධකය වේ ජීවිතය. එය බයිසිකල් පැදීම ශක්තිමත් කරයි හෝ දුර්වල කරයි සිතුවිලි, එය ඔවුන්ගේ ඉක්මන් හෝ ප්‍රමාද කරයි බාහිරකරණය ඒ නිසා වේගවත් හෝ කල් දමයි ඉරණම. එය පැරණි බැඳීම් නැති කර දමයි. නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් වර්තමානයයි කල්පනා නැවත ගොඩගනු ඇත ආලෝකය සිට ස්වභාවය හෝ අලුතින් අමතන්න ආලෝකය සිට බුද්ධි අංශ, හෝ නැති වේ ආලෝකය දක්වා ස්වභාවය.
එය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමක් නොවේ ආලෝකය එය පිටතට යැවීමට ස්වභාවය එහි ඉහළ මට්ටම පවත්වා ගැනීමට ආකෘති පත්ර ශාක, ගස්, සතුන් හෝ පාෂාණ ලෙස, නමුත් එය අපකීර්තියකි ආලෝකය පණුවන්, පළිබෝධකයන් සහ වසංගත වලට එය සුදුසු කිරීමට ස්වභාවය දුවනවා වගේ මිනිස් වර්ගයා. යමෙකුගේ නම් සිතුවිලි දමන්න ආලෝකය ණය ලබා දී ඇති කරන්නා නීත්‍යානුකූල භාවිතයන් සඳහා, එය ආපසු ලබා දෙන අතර ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔහු එයින් පිටතට යන විට එයින් සිදුවූ දේ ඉගෙන ගනී ස්වභාවය. බව ආලෝකය ඔහු සිටින විට ඔහුව දැනුවත් කරයි කල්පනා විෂයය මත ආලෝකය සම්බන්ධ විය. එමඟින් ඔහුට ශාකයේ පුදුමාකාර අරුමපුදුම දේ පෙන්වනු ඇත ජීවිතය කාබනික හා අකාබනික අණුක හා පරමාණුක අරුමයන් ස්වභාවය, එය මඟ පෙන්වූ ක්‍රියා. එම ආලෝකය ගොඩකිරීම ඔහුගේ ද බලපානු ඇත ඉරණම වෙනත් ඕනෑම බලයකට වඩා ඉක්මනින්. එම ආලෝකය එකක් ඔහුගේ පෙන්වයි ඉරණම, එය සමඟ ගනුදෙනු කරන්නේ කෙසේද, එය පිළිගන්නේ කෙසේද සහ එමඟින් උපරිම ප්‍රයෝජන ගත හැකිය.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.