සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
XIII වන පරිච්ඡේදය
චක්රය හෝ රාශි චක්රය
1 අංශය
ජ්යාමිතික සංකේත. නමක් නැති ස්ථාන දොළහ සහිත කවය. රාශි චක්‍රයේ වටිනාකම.
SYMBOL යනු දෘශ්‍යමාන වස්තුවක් වන අතර එය අදෘශ්‍යමාන විෂයයක් නියෝජනය කිරීමට භාවිතා කරයි කල්පනා කළා. එම අරමුණ a සංකේතය හේතුවයි කල්පනා එය ලකුණ වන අදෘශ්‍යමාන විෂය පිළිබඳව. සාමාන්යයෙන් සංකේත සම්බන්ධ වන ද්‍රව්‍යමය දේවල් කල්පනා වියුක්ත කිරීම් සමඟ හෝ ගුණාංග එදිනෙදා හුරුපුරුදු ජීවිතය, සඳහා පරිමාණයන් වැනි යුක්තිය.
ජ්යාමිතික සංකේත එවැනි ද්‍රව්‍යමය දේවල් නොවේ. ලකුණු, මේවායේ සමහරක් රවුම, සරල රේඛා, වක්‍ර, තිරස්, ලම්බක, ප්‍රතිවිරුද්ධ, කෝණ සහ සංයෝජන ජ්යාමිතික වේ සංකේත මක්නිසාද යත් ඒවා විස්තාරණය හා තත්වයේ වෙනස හැරුණු විට ගුණාංග නොමැති සංඛ්‍යා වන බැවිනි. ඒවා රූපමය නොවේ. නමුත් ඔවුන් කෙනෙකුට පහසුවෙන් සිතිය හැකි යමක් ලබා දෙයි, සහ ඔහු වැනි වියුක්ත විෂයයක් සමඟ සම්බන්ධ කරයි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, ඔහු නොදන්නා, නමුත් ඒ සමඟ සංකේත ආකෘති සබැඳි. ඔවුන් නිදහස් කල්පනා සංවේදී වස්තූන්ගෙන්. එබැවින් ඒවා නිරූපණය සඳහා භාවිතා කළ හැකි හොඳම දේ වේ ගුණාංග සහ වස්තූන් හැර සම්බන්ධතා. ඒවා සාමාන්‍ය ලෙස භාවිතා කළ හැකිය ස්වභාවය හෝ ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. ජ්යාමිතික සංකේත අනෙක් ඒවායින් වෙන්කර හඳුනාගත යුතුය සංකේත එමඟින් ඔවුන් ද්‍රව්‍යමය දේවල් පමණක් නොව, ශාරීරික දේවලින් ඔබ්බට ගිය දේ ද ටයිප් කරයි. ජ්යාමිතික සංකේත යනු පැමිණීමේ නිරූපණයන් ය ඒකක of ස්වභාවය වෙත ආකෘති සහ ity නත්වය සහ ප්රගතිය හි කරන්නා, ද්‍රව්‍යමය භාවය තුළින් ස්වයං දැනුම හා පැවැත්ම දැනුවත් ඇතුළත සහ ඉන් ඔබ්බට කාලය සහ අවකාශය.
එක් ජ්යාමිතිකයක අගයන් සංකේතය, අනෙක් ඒවාට සාපේක්ෂව සංකේත, යනු වචන වලින් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි දේ නිරූපණය කරන වැඩි direct ජු බව, නිරවද්‍යතාවය සහ සම්පූර්ණත්වයයි. මිනිස් රූපයක්, ගසක්, කොඩියක් හෝ ගිනිදැල් වැනි සංකේතයක් බොහෝ දේ යෝජනා කළ හැකි නමුත් ඒවා සියල්ලම භෞතික ක්රියා, වස්තූන් හෝ සිදුවීම් හා සම්බන්ධ වේ. නමුත් ජ්යාමිතික සංකේතයක් භෞතික ලෝකයේ අනෙකුත් ගුවන් යානා සහ වෙනත් ලෝක වෙත තවදුරටත් ළඟා වේ.
ජ්යාමිතික සංකේත අත්‍යවශ්‍ය දෑ නියෝජනය කරනවා පමණක් නොව, හුදු නිරූපණයකට වඩා වැඩි ය. ඔවුන් සතුව සාරය තිබේ, ද යථාර්ථය, ඔවුන් සංකේතවත් කරන දේ, ජ්යාමිතික නිසා සංකේත ඇති සම්බන්ධයෙන් රවුමට සහ සෑම ජීවියෙකුටම a ඇති නිසා සම්බන්ධයෙන් ජ්යාමිතික සංකේතයකින් ප්‍රකාශ කළ හැකි රවුමට.
ජ්යාමිතික සංකේත මානසික සහ එතරම් ඉහළින් හා වඩා බලවත් ය සංකේත ඒවා ඔටුන්නක්, ආලෝකයක් හෝ කොරපොතු වැනි භෞතික වස්තු වේ. භෞතික තලයෙහි වියුක්තයන් යනු කුමක්ද යන්නෙහි සාරය ඔවුන්ම වන අතර එම නිසා ඔවුන් මඟ පෙන්වනු ඇත කල්පනා ප්‍රභවයන් දක්වා සංකේත. ඒවා ව්‍යුත්පන්න කර ඇත අර්ථය සහ ඒවායේ වටිනාකම ඔවුන්ගෙන් සම්බන්ධයෙන් දොළොස් දෙනා දක්වා ලකුණු රවුමේ. ජ්යාමිතික භාවිතා කිරීමේ ක්රමය සංකේත ඒවා සම්බන්ධ කිරීම ය ලකුණු රවුම මත, පසුව ඒවා ලබා දෙයි අර්ථය.
එබැවින් “තිරස්” (රූපය VII-D, අ), නිශ්චිත අනුපිළිවෙලින් සම්බන්ධ වන සරල රේඛා වේ ඒකක මත ස්වභාවයප්‍රකාශිත භාගය පැත්තෙන් හා අනුරූපව ඒකක බුද්ධිමත් පැත්තෙන්. එක් එක් ගෝලයේ සහ එක් එක් ලෝකයේ තිරස් හතරක් ඇත. භෞතික ලෝකයේ තිරස් මගින් ගුවන් යානා නිරූපණය වේ: ආලෝකය, ජීවිතය, ආකෘති සහ භෞතික ගුවන් යානා, සහ භෞතික තලයෙහි තිරස් යනු ප්‍රාන්ත හතර නියෝජනය කරයි කාරණය එතන.
“ලම්බක,” (රූපය VII-D, ආ), සිරස් අතට නිශ්චිතව සම්බන්ධ වන සරල රේඛා වේ ලකුණු අනුරූප සමඟ ප්‍රකාශයට පත් නොවූ ලකුණු ප්‍රකාශිත තුළ. ලම්බක යනු කෙසේ දැයි පෙන්වන රේඛා වේ ඒකක බවට පත්වේ දැනුවත්, ඒ නිසා ඒකක ඒවා කොතරම් දුරට තිරස් අතට සම්බන්ධ කළ හැකිද? දැනුවත්. ලම්බකයෙන් දැක්වෙන්නේ ලකුණු සමඟ අනුරූප වන පරිදි ප්‍රකාශිත ලකුණු ප්‍රකාශයට පත් නොකළ අය තුළ. ලම්බක පහක් ඇත ස්වභාවය-සයිඩ්, බුද්ධිමත් පැත්තෙන් දෙකක් සහ එකක් බෙදීම ස්වභාවය බුද්ධිමත්.
“ප්‍රතිවිරෝධතා” (රූපය VII-D, ඇ), යනු රවුමේ කේන්ද්‍රය හරහා දිවෙන ප්‍රතිවිරුද්ධ රේඛා වේ ලකුණු. ප්‍රතිවිරුද්ධ හයක් ඇත. ප්‍රකාශිත ඒවා ප්‍රතිවිරෝධකයන් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් නොකෙරේ ස්වභාවයසුපිරි බුද්ධිමත් පාර්ශවය හා සුපිරි පැත්ත සමඟ බුද්ධිමත් පැත්තස්වභාවය-සයිඩ්.
රවුම එහි දොළොස් දෙනා සමඟ ලකුණු වට ප්‍රමාණය මත, (රූපය VII-B), යනු සියලු ජ්‍යාමිතිකවල ආරම්භය, එකතුව සහ ශ්‍රේෂ් greatest තම දෙයයි සංකේත. මිනිසා සහ විශ්වය සම්බන්ධ වන්නේ ඒවා තේරුම් ගත හැක්කේ ඒවාට පමණි සම්බන්ධයෙන් දොළොස් දෙනා සමඟ රවුමට ලකුණු වට ප්‍රමාණය මත.
දොළොස් දෙනා සමඟ රවුම ලකුණු වට ප්‍රමාණය මත කෙනෙකුට අවම වශයෙන් a බැලීමට හැකි රූපයකි සංකේතය මිනිසාට තේරුම්ගත නොහැකි දේ. මෙය සංකේතය රූපයක්, සම්බන්ධතා නිරූපණය කරන රූප සටහනකි. එය දෘශ්‍යමාන අදෘශ්‍යමාන සම්බන්ධතා, ෙබයාරිං සහ සම්බන්ධතා විදහා දක්වයි. එය සහසම්බන්ධතා හා සමානකම් පෙන්වයි. රවුමට භෞතික පැවැත්මක් නැත, මේවා ද නැත ලකුණු. දොළහක් සහිත රවුම ලකුණු එය නිරූපණය කරන සම්බන්ධතා හෝ ෙබයාරිං ෙහෝ සමානකම් කිසිවක් ෙනොමැත. එය එසේ නොවන අතර එය සබඳතා පෙන්නුම් කරන දේවල් පිළිබඳ චිත්‍රයක් නොපෙන්වයි. එය නියෝජනය නොකරයි කාරණය, බලවේග හෝ ජීවීන්. එය දොළොස් දෙනාගේ රූප සටහනකි ලකුණු අංශක අනුව, සම්බන්ධතා වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට, මැනීමට සහ පූර්ව සැකසීමට භාවිතා කළ හැකිය කාරණය is දැනුවත්.
රවුමේ රූපය දොළොස් දෙනා සමඟ ලකුණු විශ්වයේ විධිවිධානය හා ව්‍යවස්ථාව සහ එහි ඇති සියල්ලේ ස්ථානය හෙළි කරයි, පැහැදිලි කරයි. ප්‍රකාශයට පත් නොකළ මෙන්ම ප්‍රකාශිත කොටස් ද මෙයට ඇතුළත් ය. එය සෑම වර්ගයකටම අදාළ වේ කාරණය, ප්‍රාථමික විශ්වයේ සිට ප්‍රකාශිත විශ්වයේ බලය සහ දේ ඒකකය ගින්නෙන් සුපිරි බුද්ධිය. මෙය සංකේතය එබැවින් වේශ නිරූපණය සහ සත්‍ය පිහිටීම පෙන්නුම් කරයි මිනිසායි in සම්බන්ධයෙන් ඉහත සහ පහළ සහ ඇතුළත සහ පිටත සියල්ලටම. එය පෙන්වයි මිනිසායි තාවකාලික මිනිස් ලෝකයේ හැරීම, ෆුල්ක්‍රම්, ශේෂ රෝදය සහ අන්වීක්ෂය වීම.
එම සංකේතය රවුමේ දොළොස් දෙනෙක් ලකුණු අවසාන දේ හෙළි කරයි, පැහැදිලි කරයි අරමුණ විශ්වයේ. බව අරමුණ තිබීම සංයෝගය බවට පත්වේ විඥානය. ප්‍රකාශ නොකළ සංයෝගය ලෙස ප්‍රකාශ වේ ඒකක of කාරණය. ඒකකයක් කාරණය එය සවි conscious ් being ාණික වන තෙක් විවිධ අංශවලින් සවි conscious ානිකව සිටීම ක්රියාව a වැනි ශරීරයක ඒකකයක් ලෙස සෛලය, හෝ a ලෙස සවි conscious ානික ය ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, හෝ ලෙස බුද්ධියක්; එවිට එය නතර වේ කාරණය සහ සවි cious ානික සමානාත්මතාවය බවට පත්වේ, එය බවට පත්වන තෙක් එය පවතින්නේ කුමන තත්වයෙන්ද? විඥානය. සෑම ජීවියෙකුම එහි අවසාන ගමන කරා ගමන් කළ යුතු ප්‍රගතියේ අවධීන් අරමුණ දක්වන්න අරමුණ.
මෙය සංකේතය හරියට ඔරලෝසුවක් වගේ ප්රගතිය සෑම දෙයක්ම ගින්නකින් ඒකකය දක්වා බුද්ධියක්. එය කැලැන්ඩරය සහ විශ්වයේ ඉතිහාසය සහ අඩු විශ්වයේ ඉතිහාසය සහ එහි වෙනස්කම් ලබා දෙන අතර එය අනාගතයට පූර්වගාමී වේ. සම්බන්ධයෙන් කරන්නා මිනිසා තුළ, දොළොස් දෙනා සමඟ රවුම ලකුණු එහි අතීතය පෙන්වන අතර එහි අනාගතය සහ එහි සීමාවන් සහ හැකියාවන් ඕනෑම ආකාරයකින් සලකුණු කරයි කාලය. ශරීරය නිවාස සඳහා සූදානම් කර ඇති අවධීන් ද එය පෙන්වයි කරන්නා, සමත්.
එම සංකේතය අ මනස අවධානය යොමු කිරීමේ උත්සාහයන් තුළ ක්රියා කරයි ආලෝකය, මිනිසෙකුට සිතීමට පෙර. එම සංකේතය රවුමේ කේන්ද්‍රයේ සිට එය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය පෙන්වයි කාරණය වට ප්‍රමාණයට රේඛා කර කාර්තුවක කවයක් පුරවන තුරු සම්මත කෝණ පුරවා a කල්පනා කළා ඒ සඳහා සූදානම් කර ඇත බාහිරකරණය, (රූපය IV-A). එම සංකේතය කෙසේද යන්න පෙන්වයි ස්වභාවය, ඉන්ද්‍රියන් හතර හරහා මිනිසා පාලනය කරයි කල්පනා, කොහොමද මිනිස් කල්පනා මත සිදු කරනු ලැබේ ජීවිතය භෞතික ලෝකයේ තලය අනුව මාන of කාරණය භෞතික තලය මත, සහ කෙතරම් සමානකම් සහිත සීමාවන් සඳහා කල්පනා වෙනත් ලෝක වල හමු වේ. එම සංකේතය මේ සියල්ල සහ තවත් බොහෝ දේ හෙළි කරන්නේ මිනිසෙකුට මෙම හෙළිදරව් කිරීම් තේරුම් ගැනීමට හැකි වන බැවිනි කල්පනා රූප සටහනේ රේඛා ඔස්සේ.
දොළොස් දෙනා ලකුණු රවුමේ පුදුමාකාරයි, වඩාත්ම දුරදිග යන හා වඩාත්ම බලවත් සංකේත. ඔවුන් විවිධ විෂයයන් පිළිබඳ ආනුෂංගික තොරතුරු සපයයි. වචනවල චලනය වන බලය ස්වරූපයෙන් සහ ජීවිතය භෞතික ලෝකයේ ගුවන් යානා, නමුත් මෙම සංකේතයේ රේඛා සියලු ලෝක හා ගෝල හරහා ගමන් කරයි. සංකේතය සෑම දෙයකම මුද්‍රා තබා ඇත, නමුත් මිනිස් හිස, භෞතික ලෝකයේ ඉහළම දේ වීම, එය දෘශ්‍යමාන ලෙස ප්‍රකාශ කරයි. හිස ආසන්න වශයෙන් ගෝලයක්. ඇස්වලට ඉහළින් අඩක් නිරූපණය නොවූ විශ්වය නියෝජනය කරන අතර ගුවන් යානා හතරක විවරයන් හතට අනුරූප වේ ලකුණු ප්‍රකාශිත විශ්වයේ. සංකේතය සමස්තයක් ලෙස මිනිස් සිරුර මත මුද්‍රා තබා ඇත. විට කරන්නා එහි පරිපූර්ණ ශරීරයේ, (රූපය VI-D), රවුම හිසෙන් ආරම්භ වූ අතර එය ලක්ෂ්‍යය වන අතර ශරීරයේ ඉදිරිපස කොටස කිහිලිකරුව දක්වාත් කොඳු ඇට පෙළ දිගේ හිසටත් විහිදේ. නමුත් වෙනස් වූ තත්වය නිසා කරන්නා, රවුම දැන් ස්ටර්නම් එකේ කැඩී ඇති අතර, වර්‍ගයේ කොටස් තුනෙහි ක්‍රියාත්මක වූ මොළ තුන විසුරුවා හරිනු ලැබේ, නැතහොත් අවයව බවට පරිවර්තනය වේ.
දොළොස් දෙනා සමඟ රවුමේ වැදගත්කම නිසා ලකුණු a සංකේතය මිනිසාට තමාට අහිමි වූ දැනුම, ශ්‍රේෂ් .යා සමඟ සම්බන්ධ වීමට හැකි වීම සංකේතය සඳහා සංරක්ෂණය කර ඇත මිනිස් වර්ගයා සෑම වයස් කාණ්ඩයකම.
දොළොස් දෙනා ලකුණු වියුක්ත වන අතර රවුම වියුක්ත වේ. ඒ කිසිවකට නමක් නැත. කෙසේ වෙතත් දොළොස් දෙනා වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට හා සංලක්ෂිත කිරීමට නම් අවශ්‍ය වේ ලකුණු. රාශි චක්‍රයේ සං signs ා දොළහෙහි නම්, (රූපය VII-A), පිළිතුරු දෙන්න අරමුණ දොළොස් සලකුණු කිරීමේ ලකුණු රවුමේ වට ප්‍රමාණය මත. සං signs ා වල ඇත්ත වශයෙන්ම යමක් තිබේ අර්ථය හි ලකුණු, භෞතික තලයට මාරු කරනු ලැබේ.
එම කරන්නා දොළොස් දෙනා හා සම්බන්ධයි ලකුණු මක්නිසාද යත්, එහි ඒවායේ පැවැත්මක් ඇති බැවිනි. එක් එක් කොටස් දොළහෙන් කරන්නා දොළොස් දෙනාගෙන් එකකට සම්බන්ධයි ලකුණු. එක් එක් දොළොස් දෙනා ලකුණු සෑම විටම භෞතික තලයෙහි නිරූපණය වන්නේ නැවත පවතින කොටසෙනි කරන්නා මිනිස් සිරුරක. මිලියන ගණනක් ඔවුන්ගේ මිනිස් සිරුර තුළ නැවත නැවත ඇති කොටස් අස්ථිර බව විශ්මයට පත් කරයි ඒකක එම කොටස සම්බන්ධ වන ලක්ෂ්‍යයේ බලපෑම සහ ඒ හරහා ඒකක ප්‍රතිචාර දක්වන්න. මිනිස් සිරුර ද දොළොස් දෙනා සමඟ එහි සම්බන්ධතාවයේ සලකුණු දරයි ලකුණු. සියලු ස්වභාවය අවම ඒකකයේ සිට සාර්ව විෂ්කම්භය දක්වා a සම්බන්ධයෙන්, විභව හෝ සත්‍ය, දොළොස් දක්වා ලකුණු. එම සංකේතය සෑම විටම ශක්තිමත් බලපෑමක් ඇති කර ඇත කරන්නෝ මිනිසුන්ගේ. ඔවුන්ට එයින් ගැලවිය නොහැක. ඔවුන්ගේ සමස්තය ජීවිතය එහි අනුපිළිවෙල යටතේ ය.
එමනිසා, ඔවුන් විසිතුරු සතුන් දොළොස් දෙනාට හෝ මිනිසුන්ට ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා තරු කණ්ඩායම් සකස් කර ඇත අහස සූර්යග්‍රහණයේ, සූර්යයාගේ මාර්ගය. එමනිසා, වසරවල මාස හා asons තු, සූර්යග්‍රහණ හා සමතුලිතයන් හා ඒවා හා සම්බන්ධ උත්සව මහා ජීවතුන් අතර තබා ගැනීමට භාවිතා කර ඇත සංකේතය. වැපිරීම හා අස්වැන්න නෙළීම සහ පශු සම්පත් වැඩ සහ මංගල්යයන් රාශි චක්රය මිනිසාට මතක් කර දෙයි. එය සෑම කෙනෙකුටම පාහේ සම්බන්ධ වී ඇත ආගම, සංස්කෘතිය සහ අභිරහස. පුද්ගලාරෝපිත සූර්යයාගේ වාර්ෂික මාවතේ ස්ථාන දොළහක හෝ සමහරක් දොළොස්වන ස්ථානවල ආගමික මිථ්‍යාවන්ට හා නාට්‍යවලට බැඳී ඇත. මිනිස් සිරුරේ රාශි චක්රය මූර්ති, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ පින්තූර, පුරාණ වාර්තා වල සිට නූතන අල්මාරිය දක්වා සංරක්ෂණය කර ඇත. තාරකා රාශිවල නම් සහ හැඩතල සඳහා භෞතික පදනම විවිධ වයස් කාණ්ඩවල විවිධ පුද්ගලයින් සමඟ වෙනස් වී ඇත. රාශි චක්‍ර සහ චාරිත්‍ර ඒ අනුව වෙනස් වී ඇත, නමුත් සියලු වෙනස්කම් හරහා දොළොස් දෙනා සමඟ රවුමේ අදහස ලකුණු සංරක්ෂණය කර ඇත.
රාශි චක්‍රයේ වටිනාකම සංකේතය එය අවසානයේ ලබා දෙන දැනුමෙන් පමණක් නොව, එය ලබා දෙන සහ එම දැනුමට තුඩු දෙන තොරතුරු වල නිශ්චිතභාවයෙන් සමන්විත වේ. රාශි චක්‍ර ලකුණු දොළහ, හෝඩියකට සමාන ය මූලද්රව්ය විද්‍යාවේ සහ ඕනෑම භාෂාවක නිරවද්‍යතාව ඉක්මවා යන භාෂාවක ආගම, සහ දාර්ශනික ප්‍රභාෂාව සමඟ සැසඳිය නොහැක. දොළොස් දෙනා ලකුණු නම් දොළොස නම් වේ මූලධර්ම ගණිතය තරම් නිශ්චිත විද්‍යාවක. රාශි චක්‍රයට ලබා දිය හැකි තොරතුරු ලබා ගැනීමට යමෙකු ඒ ගැන සිතා බැලිය යුතුය. වෙනත් කිසිවක් නොකරනු ඇත, මන්ද සං signs ා දොළහක කවය රූපමය ආකාරයකින් කිසිවක් නොපෙන්වයි. එය පෙන්වන්නේ විෂයයන් වන දේවල් අතර සම්බන්ධතා පමණි කල්පනා කළා. නමුත් යමෙකු රාශි චක්රය ගැන සිතන්නට පටන් ගන්නේ නම්, එම රූපය සහ සං signs ා වල සාපේක්ෂ පිහිටීම, වටිනාකම, මූලධර්මය, ස්වභාවය, ඔහුගේ විෂයයේ වර්ගය සහ බලය කල්පනා.
දළ වශයෙන් අර්ථය වියුක්ත දොළහට නම් කළ හැකිය ලකුණු. වචන හුදෙක් හඳුන්වා දෙයි; කල්පනා ගැන ලකුණු හුරුපුරුදු බව තහවුරු කරයි; මෙය වෙන කවරදාටත් වඩා හොඳ තත්වයකට මඟ පාදයි අවබෝධය හි ලකුණු. මේ ලකුණුනම් රහිත වුවත්, පහසුව සඳහා සං signs ා දොළහෙහි නම් වලින් හැඳින්වේ. සං given ා ලබා දී ඇත අර්ථය ඔවුන් මිනිසෙකු සඳහා, එනම්, සාමාන්‍ය මිනිසා සිටින හරස්කඩේ, සහ මෙය ඇත අර්ථය ඉංග්‍රීසි වචන වලින් පරිවර්තනය කර ඇත.
කෙසේ වෙතත්, දොළොස් දෙනා බව මතක තබා ගත යුතුය ලකුණු ඒවා වියුක්ත හා නම් රහිත වන අතර පිළිසිඳ ගත හැක්කේ ඔවුන් ගැන සිතන විශේෂිත මිනිසාගේ මට්ටමට අනුව පමණි දැනුවත්. රාශි චක්රය දොළොස් ගැන පහත දැක්වෙන ප්‍රකාශ තාරකා පමණක් වන තාරකා රාශි ගැන නොවේ, එනම් කාරණය -න- between න අතර මායිමේ කාරණය මත ආකෘති තලය සහ විකිරණ- layer න ස්ථරය කාරණය භෞතික ලෝකයේ භෞතික තලය මත වන අතර පෘථිවියේ ඇතැම් නාභිගත ස්ථානවල සිටියදී දෘශ්‍යමාන වේ වායුගෝලය. වියුක්ත දොළොස් දෙනා සම්බන්ධයෙන් ප්‍රකාශයන් කරනු ලැබේ ලකුණු. මේ ලකුණු, ඒවා රාශි චක්‍රයේ නම් වලින් හැඳින්වුවද, ඒවා වියුක්ත හා නම් රහිත ය. රාශි චක්රය වේ සංකේත ඔවුන් සදහා. මෙහි කථා කරන රාශි චක්රය හුදෙක් ජ්‍යොතිෂයේ හෝ තාරකා විද්‍යාවේ තරු පොකුරු වලින් සමන්විත නොවේ.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.