ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ස්වයං පාලනයකි
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
3 වන කොටස
අයිතිය
කෙනෙකුට සැබවින්ම අයිති කරගත හැක්කේ කුමක්ද? හිමිකාරිත්වය යනු දේපළ, දේපළ හෝ තමා සතු යැයි නීත්‍යානුකූලව හෝ වෙනත් ආකාරයකින් බැර කර ඇති ඕනෑම දෙයකට ඇති තනි අයිතිය යැයි කියනු ලැබේ. එම තැනැත්තාට තමා කැමති පරිදි කිරීමට, රඳවා ගැනීමට සහ කිරීමට අයිතියක් ඇත. නීතිය එයයි; විශ්වාසය එයයි; එය සිරිතයි.
එහෙත්, තදින් කිවහොත්, ඔබේ ශරීරයේ වැඩ කරන්නා ලෙස, ඔබ පැමිණ පුරුෂ-ශරීරයේ හෝ ස්ත්‍රියගේ ශරීරයේ වාසය කරන විට ඔබ සමඟ ගෙන ආ ඔබේ හැඟීම් සහ ආශාවේ එම කොටස හැර වෙනත් කිසිවක් ඔබට සැබවින්ම අයිති කර ගත නොහැක. ඔබ සිටින
හිමිකාරිත්වය එම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සලකා බලනු නොලැබේ; ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ “මගේ” දේ is “මගේ” සහ “ඔබේ” දේ is “ඔබේ”; ඔබට මගෙන් ලබා ගත හැකි දේ ඔබට අයිති බවත් එය ඔබ සතු බවත්. නිසැකවම, එය ලෝකයේ සාමාන්‍ය වාණිජ්‍යය සඳහා ප්‍රමාණවත් තරම් සත්‍යයක් වන අතර ජීවිතයේ හැසිරීම සඳහා ඇති එකම මාර්ගය ලෙස මිනිසුන් එය පිළිගෙන ඇත. එය පැරණි ක්‍රමය, බැඳුම්කර මාර්ගය, මිනිසුන් ගමන් කළ ආකාරය ය; නමුත් එය එකම ක්‍රමය නොවේ.
ඔවුන්ගේ ජීවන හැසිරීමෙන් නිදහස් වීමට කැමති සියලු මිනිසුන්ට නව ක්‍රමයක්, නිදහසේ මාර්ගය තිබේ. ඔවුන්ගේ නිදහස සැබවින්ම අවශ්‍ය අය ඔවුන්ගේ ජීවන හැසිරීම තුළ නිදහස කරා යා යුතුය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, මිනිසුන්ට නව මාර්ගය දැක බලා එය තේරුම් ගැනීමට හැකි විය යුතුය. මාර්ගය දැකීමට, මිනිසුන් දේවල් පෙනෙන ආකාරයට පමණක් නොව, ඉන්ද්‍රියයන් සමඟ දැකීමටද ඉගෙන ගත යුතුය, නමුත් ඔවුන් දේවල් ඇත්ත වශයෙන්ම දැකීමට හා තේරුම් ගත යුතුය, එනම් කරුණු එක් ස්ථානයකින් පමණක් නොවේ view, නමුත් කරුණු සෑම දෘෂ්ටි කෝණයකින්ම පවතින බැවින් කරුණු හරහා බැලීමට.
දේවල් ඇත්ත වශයෙන්ම දැකීමට නම්, මිනිසුන් සාමාන්‍ය සංවේදීතාවන්ට අමතරව, ඔවුන්ගේ “සදාචාරාත්මක හැඟීම” - හෘදය සාක්ෂිය භාවිතා කළ යුතුය. සෑම මිනිසෙකු තුළම ඇති වන අභ්‍යන්තර හැඟීම, වැරැද්දෙන් හරි දේ දැනෙන අතර බොහෝ විට බාහිර දේට එරෙහිව උපදෙස් දෙයි. සංවේදීතාවන් යෝජනා කරයි. සෑම මිනිසෙකුටම සදාචාරාත්මක හැඟීමක් ඇති නමුත් ආත්මාර්ථකාමිත්වය සැමවිටම එයට ඇහුම්කන් නොදේ.
අතිශයින්ම ආත්මාර්ථකාමිත්වයෙන් කෙනෙකුට සදාචාරාත්මක හැඟීම මැරී යන තුරුම මැඩපවත්වා ගත හැකිය. එවිට එම තැනැත්තා තම ආශාවන් අතර ආධිපත්‍යය දරන මෘගයාට ඉඩ දෙයි. එවිට ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම මෘගයෙකි. එනම් pig රෙක්, නරියා, වෘකයා, කොටියා ය; මෘගයා සාධාරණ වචනවලින් හා ප්‍රියමනාප හැසිරීම් වලින් වෙස්වලාගෙන සිටියද, මෘගයා මිනිස් ස්වරූපයෙන් තිරිසනෙකි! තමාට ආරක්ෂිත වන සෑම අවස්ථාවකදීම ගිල දැමීමට, කොල්ලකෑමට හා විනාශ කිරීමට ඔහු සූදානම්ය. ආත්මාර්ථකාමිත්වය මුළුමනින්ම පාලනය කරන කෙනෙකුට නව මාවත නොපෙනේ.
යමෙකුට තමා සන්තකයේ ඇති කිසිවක් නැති කර ගත නොහැක. නමුත් තමා සතුව නැති ඕනෑම දෙයක් ඔහුට අහිමි විය හැකිය, නැතහොත් එය ඔහුගෙන් උදුරා ගත හැකිය. කෙනෙකුට අහිමි වන දේ, කිසි විටෙකත් ඔහුගේ නොවේ.
යමෙකුට දේපළ ලබා ගත හැකි නමුත් ඔහුට දේපළ හිමි විය නොහැක. කෙනෙකුට දේපළවලින් කළ හැකි වඩාත්ම දේ නම් ඒවා භාවිතා කිරීමයි. ඔහුට දේපළ අයිති කර ගත නොහැක.
කෙනෙකුට මේ ලෝකයේ සැබවින්ම තිබිය හැකි දෙය නම් ඔහු සන්තකයේ ඇති දේ හෝ වෙනත් දෙයක් භාවිතා කිරීමයි. ඕනෑම දෙයක වටිනාකම යනු යමෙකු එය භාවිතා කිරීමයි.
ඔබට සොබාදහමේ කිසිවක් අයිති කර ගත නොහැකි නම් සහ හිමිකාරිත්වයේ වගකීම පැවරී ඇති හෙයින්, ඔබට ඇති දේ ලබා දීමට හෝ ඉවත දැමීමට ඔබට හැකි අතර අනෙක් අය සිතන දේ භාවිතා කරමින් ජීවිතය ගත කරන්න. ඔවුන් අයිති, ඒ නිසා සියලු වගකීම් වලින් ගැලවෙන්න. අපොයි! ජීවිතය එසේ නොවේ! එය සාධාරණ සෙල්ලමක් නොවේ. සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් ජීවන නීතිරීතිවලට අනුව යමෙක් ජීවිතයේ සෙල්ලම කරයි, එසේ නොවුවහොත් පිළිවෙල අවුල් සහගත හා අවුල් සහගත තත්වයන්ගෙන් අවතැන් වනු ඇත. කුරුල්ලන් හා දේවදූතයන් බැස නොඑනු ඇත. එය මොන වගේ ළමා අහිංසකකමක්ද! ඔබේ ශරීරයට ඔබ වගකිව යුතුය. ඔබේ ශරීරය ඔබේ පාසැල් නිවසයි. ලෝකයේ මාර්ග ඉගෙන ගැනීමටත්, ඔබ කළ යුත්තේ කුමක්ද සහ නොකළ යුතු දේ දැන ගැනීමටත් ඔබ එහි සිටී. සදාචාරාත්මකව වගවීමකින් තොරව ඔබට ඇති දේ අතහැර දැමීමට හෝ ඉවත දැමීමට ඔබට නොහැකිය. හිමිකාරිත්වය යටතේ ඔබ සතුව ඇති දේ හෝ ඔබ උපයන හෝ භාර දී ඇති දේ සම්බන්ධයෙන් ඔබ වගකිව යුතුය. ඔබ ගෙවිය යුතු දේ ගෙවිය යුතු අතර ඔබට ලැබිය යුතු දේ ලැබිය යුතුය.
ලෝකයේ කිසිම දෙයකට ඔබව ලෝකයේ දේවල් සමඟ බැඳ තැබිය නොහැක. ඔබේම හැඟීමෙන් හා ආශාවෙන් ඔබ ලෝකයේ දේවල් සමඟ බැඳී සිටියි; ඔබ හිමිකාරිත්වයේ බැඳීම හෝ දේපළ බැඳීම් සමඟ බැඳී සිටී. ඔබේ මානසික ආකල්පය ඔබව බැඳ තබයි. ඔබට ලෝකය නෙරපා හැර ජනතාවගේ පුරුදු හා චාරිත්‍ර වෙනස් කළ නොහැක. වෙනස්කම් ක්‍රමයෙන් සිදු කෙරේ. ඔබගේ තත්වයන් සහ ජීවිතයේ පිහිටීම අවශ්‍ය තරම් වත්කම් කිහිපයක් හෝ වැඩි ගණනක් ඔබට තිබිය හැකිය. ඔබට හැඟීම හා ආශාව ලෙස, යකඩ දම්වැල්වලින් බැඳී ඇති ආකාරයට ලෝකයේ දේපළ හා දේවල් සමඟ බැඳී සිටීමට ඔබට හැකිය; හෝ, light ානාලෝකය සහ අවබෝධය මගින්, ඔබට ඔබේ බැඳීම් බැඳීම් වලින් නිදහස් විය හැකිය. එවිට ඔබට දේපළ තිබිය හැකි අතර, ඒවා සහ ලෝකයේ ඕනෑම දෙයක් අදාළ සියලු දෙනාගේ යහපත සඳහා භාවිතා කළ හැකිය, මන්ද ඔබ අන්ධ වී හෝ බැඳී නොසිටින නිසා, ඔබ සතුව ඇති හෝ ඔබ සතුව ඇති දේ.
හිමිකාරිත්වය යනු යමෙකු වැඩ කර ඇති දේ හෝ යමෙකු අයිති යැයි සලකන දේ පිළිබඳ භාරකාරත්වයකි. හිමිකාරිත්වය භාරකරු, භාරකරුවෙකු, කළමනාකරුවෙකු, විධායකයෙකු සහ ඔහු සතුව ඇති දේ භාවිතා කරන්නාගේ හිමිකාරිත්වය මත පදනම් වේ. යමෙකු තමා භාර ගන්නා හෝ හිමිකාරිත්වය මත ඔහු මත පැටවෙන භාරයට වගකිව යුතුය. ඔහු තබා ඇති විශ්වාසය සහ ඔහු ඒ සමඟ කරන දේ සම්බන්ධයෙන් ඔහු වගකිව යුතුය. සෑම කෙනෙකුම හිමිකරුවෙකු ලෙස වගකිව යුතුය. ඔහු තබා ඇති දෙයට ඔහු කරන දෙයට වගකිව යුතුය. ඔබ මෙම කරුණු දුටුවහොත් ඔබට නව මාවත දැකිය හැකිය.
ඔබේ “හිමිකාරිත්වය” සඳහා ඔබ වගකිව යුත්තේ කවුද? ඔබ ගැන බලා සිටින ඔබේම ත්‍රිත්ව ආත්මයේම කොටස විසින් ඔබ වගකිව යුතුය. ඔබේ ආරක්ෂකයා සහ විනිශ්චයකරු කවුද? ඔබ එය සාදන විට ඔබේ ඉරණම ඔබට පරිපාලනය කරන අතර ඒ නිසා ඔබ එයට වගකිව යුතුය. තවද ඔබට සිදුවිය හැකි ඕනෑම දෙයකින් එය ලැබීමට ඔබ සූදානම්ය. ඔබේ පාදය ඔබ සිටින එක් ශරීරයේ කොටසක් වනවා සේම, ඔබේ විනිසුරුවරයා ඔබේ ත්‍රිත්ව ආත්මයේ වෙන් කළ නොහැකි කොටසකි. එබැවින් ඔබේ ආරක්ෂකයා සහ විනිසුරුවරයා ඔබට අවශ්‍ය නොවන පරිපාලන හෝ අවසරයක් ලබා නොදෙනු ඇත. ඔබේම ක්‍රියාවක ප්‍රති you ලයක් ලෙස ඔබට සිදුවිය හැකි සමහර සිදුවීම් ගැන ඔබ තවමත් නොදැන සිටියි, ඔබේ දකුණු පාදය එය ඇවිදීමට ඉඩ නොදෙන්නේ මන්දැයි දැන සිටියහොත්, එය පැකිලී කැඩී බිඳී ගිය නිසා වම් කකුලේ, සහ කකුල ප්ලාස්ටර් වාත්තු කිරීම සඳහා ඔබ බැඳී සිටියේය. ඔබේ පාදය පාදයක් ලෙස දැන සිටියේ නම්, එය පැමිණිලි කරනු ඇත; ඔබේම ආරක්ෂකයා සහ විනිසුරුවරයා විසින් ඔබට පනවා ඇති යම් යම් සීමාවන් ගැන පැමිණිලි කරන ආකාරයටම, ඔබේ ආරක්ෂාව සඳහා ඔබ සීමා කර ඇති නිසා හෝ ඔබ කැමති දේ කිරීම ඔබට සුදුසු නැති නිසා ඔබට හැකි නම් කරන්න.
සොබාදහමේ ඕනෑම දෙයක් භාවිතා කිරීමට ඔබට හැකිය, නමුත් සොබාදහමේ කිසිවක් ඔබට අයිති කර ගත නොහැක. ඔබෙන් උදුරා ගත හැකි ඕනෑම දෙයක් ඔබම නොවේ, ඔබට එය ඇත්ත වශයෙන්ම අයිති නැත. ඔබ සතුව ඇත්තේ ඔබේ උසස් චින්තනයේ සහ ස්වයං දැනගැනීමේ කුඩා නමුත් අත්‍යවශ්‍ය හා අනිවාර්ය අංගයකි. වෙන් කළ නොහැකි, ආපසු හැරවිය නොහැකි හා අමරණීය ඒකකයෙන් ඔබව වෙන් කළ නොහැක, එයින් ඔබ ඩෝර් ලෙස හැඟීමේ සහ ආශාවේ කොටසයි. ඔබ නොවන ඕනෑම දෙයක්, ඔබට අයිති කර ගත නොහැක, නමුත් එය ස්වභාවධර්මයේ කාල වකවානු අනුව සංසරණයන් හා පරිවර්තනයන්ගෙන් ඔබෙන් උදුරා ගන්නා තෙක් එය භාවිතා කළ හැකිය. ඔබ සොබාදහමේ වහල්භාවයේ සිටින අතරතුර සොබාදහම ඔබේ යැයි ඔබ විශ්වාස කරන දේ ඔබෙන් පැහැර ගැනීමෙන් ඔබට කළ හැකි කිසිවක් නැත.
සොබාදහමේ බැඳුම්කර නිවස මිනිස් සිරුරක්, පුරුෂ ශරීරයක් හෝ කාන්තා ශරීරයකි. ඔබ ජීවත්වන අතර ඔබ සිටින පුරුෂ-ශරීරය හෝ කාන්තා ශරීරය ලෙස ඔබේ අනන්‍යතාවය ගැන දැනුවත්ව සිටියද, ඔබ සොබාදහමට බැඳී සිටින අතර සොබාදහම විසින් පාලනය කරනු ලැබේ. ඔබ සොබාදහමට වහල්භාවයේ සිටින අතරතුර ඔබ සොබාදහමේ වහලෙකි; සොබාදහම ඔබට අයිති වන අතර ඔබව පාලනය කරන අතර ඔබ සිටින පිරිමි යන්ත්‍රය හෝ කාන්තා යන්ත්‍රය ක්‍රියාත්මක කිරීමටත්, විශ්වීය ස්වභාවයේ ස්වාභාවික ආර්ථිකය පවත්වාගෙන යාමටත් පවත්වා ගැනීමටත් බල කරයි. තවද, ඔහු කරන්නේ කුමක්ද යන්න හෝ ඔහු වැඩ කරන සැලැස්ම නොදැන තම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන වහලෙකු මෙන්, ඔබ ස්වභාවයෙන්ම කෑමට, බීමට, හුස්ම ගැනීමට සහ ප්‍රචාරය කිරීමට පෙළඹේ.
ඔබ ඔබේ කුඩා ශරීර යන්ත්‍රය දිගටම කරගෙන යයි. ඔවුන්ගේ ශරීර යන්ත්‍රවල සිටින හැඟීම් සහ ආශාවන් විශාල සොබාදහමේ යන්ත්‍රය දිගටම පවත්වා ගෙන යාමට ඔවුන්ගේ කුඩා යන්ත්‍ර තබා ගනී. ඔබ මෙය කරන්නේ ඔබ ශරීරය සහ එහි සංවේදීතාවන් යන විශ්වාසයට ඔබේ ශරීර-මනස රැවටීමෙනි. සෑම දිනකම ශ්‍රමය අවසානයේ, නින්දේ දී ඔබට විවේක ගැනීමට අවසර ඇත; සෑම ජීවිතයකම වැඩ අවසානයේදී, මරණයෙන් පසු, ඔබ නැවත දිනකට පෙර ඔබේ ශරීරය සමඟ සම්බන්ධ වීමටත්, සෑම ජීවිතයක්ම වෙනස් ශරීරයක් සමඟ සම්බන්ධ වීමටත්, මිනිස් අත්දැකීම්වල ට්‍රෙඩ්මිල් එක දිගටම පවත්වා ගැනීමටත්, ස්වභාව ධර්මය ක්‍රියාත්මක කරමින් .
ඔබ වහල්භාවයේ නිවසේ වැඩ කරන අතරතුර, ඔබ වහල්භාවයේ තබා ඇති නිවස ඔබට අයිති බව විශ්වාස කිරීමට ඔබට අවසර ඇති අතර, ඔබට දෑතින් ඉදිකර ඇති නිවාස අයිති කර ගත හැකි බවත්, ඔබට වනාන්තර සහ කෙත්වතු අයිති කර ගත හැකි බවත් ඔබ රවටා ගනී. සෑම වර්ගයකම කුරුල්ලන් හා තිරිසනුන්. ඔබ සහ ඔවුන්ගේ වහල් නිවාසවල සිටින වෙනත් අය තමන් සතු යැයි විශ්වාස කරන පොළොවේ දේවල් එකිනෙකාට මිල දී ගෙන විකිණීමට එකඟ වෙති; නමුත් ඒවා පොළොවට, සොබාදහමට අයත් ය. ඔබට ඒවා අයිති කර ගත නොහැක.
ඔබ, අපි, අපට භාවිතා කළ හැකි නමුත් අපට අයිති කර ගත නොහැකි දේවල් එකිනෙකාට මිල දී ගෙන විකුණන්නෙමු. බොහෝ විට ඔබේ හිමිකාරිත්වය ස්ථාපිත කර ඇති බව ඔබ විශ්වාස කරන විට සහ පිළිගත් හා සැකයෙන් ඔබ්බට සුරක්ෂිත වන විට, ඒවා ඔබෙන් උදුරා ගනු ලැබේ. යුද්ධ, රජයේ අනපේක්ෂිත වෙනස්කම්, ඔබට හිමිකාරිත්වයෙන් නිදහස් විය හැකිය. ගින්නක් හෝ මූල්‍ය භීතිකාවක් තුළ තොග, බැඳුම්කර, නිසැකවම වටිනාකමින් යුත් සුරැකුම්පත් නිෂ් less ල වනු ඇත. සුළි කුණාටුව හෝ ගින්නෙන් ඔබේ දේපළ පැහැර ගත හැකිය; වසංගතය ඔබේ සතුන් හා ගස් විනාශ කර විනාශ කළ හැකිය; ජලය ඔබේ භූමිය සෝදා හෝ ගිලී යා හැකි අතර, ඔබ අතරමං වී තනිවම සිටිය හැකිය. එවිට පවා ඔබ විශ්වාස කරන්නේ ඔබ සතු හෝ ඔබේ ශරීරය, රෝග නාස්තිය හෝ මරණය ඔබ සිටි වහල්භාවයේ නිවස රැගෙන යන බවයි.
සොබාදහම නොව ඔබ ගැන ඔබම නොදැන, සොබාදහම භාවිතා කිරීමට හා සොබාදහම විසින් භාවිතා කිරීමට, නැවත වහල්භාවයේ වෙනත් නිවසක නැවත පදිංචි වීමට කාලය පැමිණෙන තෙක් ඔබ මරණින් පසු රාජ්‍යයන් හරහා ගමන් කරයි; ඔබට භාවිතා කළ හැකි නමුත් ඔබට අයිති කර ගත නොහැකි දේවල් ඔබට අයිති කර ගත හැකි බව දිගටම විශ්වාස කිරීම.
ඔබ සිටින වහල්භාවයේ නිවස ඔබේ බන්ධනාගාරය, හෝ ඔබේ වැඩපොළ හෝ පාසැල් නිවස, හෝ ඔබේ රසායනාගාරය හෝ ඔබේ විශ්ව විද්‍යාලයයි. ඔබගේ අතීත ජීවිතයේ දී ඔබ සිතූ හා කළ දේ අනුව, ඔබ දැන් සිටින නිවස කුමක් දැයි ඔබ අධිෂ් and ාන කර ගත් අතර, ඔබ දැන් සිටින නිවස සමඟ ඔබ සිතන හා දැනෙන සහ කරන දේ තීරණය කර ඔබ කැමති නිවස බවට පත් කරනු ඇත ඔබ නැවත මිහිපිට ජීවත් වන විට උරුම වී වාසය කරන්න.
ඔබේ තේරීම, සහ අරමුණ සහ වැඩ කිරීමෙන් ඔබට ජීවත් වන නිවස නඩත්තු කළ හැකිය. නැතහොත්, ඔබේ තේරීම හා අරමුණ අනුව ඔබට නිවස එය පවතින දෙයින් වෙනස් කර එය ඔබ කැමති දේ බවට පත් කර ගත හැකිය. සිතීම, හැඟීම සහ වැඩ කිරීම. ඔබට එය අනිසි ලෙස භාවිතා කළ හැකිය. ඔබේ නිවස පහත් කොට සැලකීමෙන් හෝ වැඩිදියුණු කිරීමෙන් ඔබ එකවරම ඔබව පහත් කර ගනී. ඔබ සිතන, දැනෙන සහ ක්‍රියා කරන ආකාරයටම ඔබත් ඔබේ නිවස වෙනස් කරයි. සිතීමෙන් ඔබ සමාන ආශ්‍රිතයන් තබාගෙන ඔබ සිටින පන්තියේ රැඳී සිටින්න; හෝ, විෂයයන් වෙනස් කිරීම සහ චින්තනයේ ගුණාත්මකභාවය අනුව, ඔබ ඔබේ ආශ්‍රිතයන් වෙනස් කර වෙනස් පන්තියකට හා චින්තනයේ ස්ථරයකට ඔබව යොමු කරයි. සිතීම පන්තිය කරයි; පංතිය චින්තනය නොකරයි.
බොහෝ කලකට පෙර, ඔබ වහල්භාවයේ නිවසක ජීවත් වීමට පෙර, ඔබ ජීවත් වූයේ නිදහස් නිවසක ය. ඔබ එවකට සිටි ශරීරය නිදහසේ නිවහනක් වූයේ එය මිය නොගිය සමබර සෛල වලින් සමන්විත වූ බැවිනි. කාලය වෙනස් වීමෙන් එම නිවස වෙනස් කළ නොහැකි අතර මරණයට එය ස්පර්ශ කළ නොහැකි විය. කාලයත් සමඟ සිදු වූ වෙනස්කම් වලින් එය නිදහස් විය; එය බෝවීමෙන් නිදහස් වූ අතර මරණයෙන් නිදහස් වූ අතර අඛණ්ඩ හා කල් පවත්නා ජීවිතයක් ගත කළේය. එබැවින් එය නිදහසේ නිවසක් විය.
හැඟීම්-ආශාවන් ඉටු කරන්නා ලෙස ඔබ උරුම වී එම නිදහසේ ජීවත් විය. එය ස්වභාවධර්මයේ ඒකක ඔවුන්ගේ ප්‍රගතිශීලී උපාධි වල පුහුණුව හා උපාධි ලබා ගැනීම සඳහා වූ විශ්ව විද්‍යාලයක් විය. ඔබේ සිතුවිල්ලෙන් සහ හැඟීමෙන් හා ආශාවෙන් එම නිදහසේ නිවසට බලපෑම් කළ හැක්කේ සොබාදහමට නොව ඔබට පමණි. ඔබේ ශරීර මනස ඔබව රවටා ගැනීමට ඉඩ දීමෙන්, සදාකාල ජීවනය මගින් සමතුලිතව තබා ඇති සමතුලිත සෛල ශරීරය, මරණයට භාජනය වූ අසමබර සෛල ශරීරයක් බවට පත් කර, වරින් වර පුරුෂ-ශරීරයක හෝ ස්ත්‍රියක ජීවත් වීමට- ශරීරය සොබාදහමට වහල්භාවයේ නිවසක් ලෙස, කාල වකවානුවක සොබාදහමේ කාල සේවාදායකයෙකු ලෙස සහ මරණයෙන් විනාශ කිරීමට. මරණය එය ගෙන ගියේය!
එසේ කිරීමෙන් ඔබ ඔබේ සිතුවිලි ශරීර මනසට හා ඉන්ද්‍රියයන්ට සීමා කර සම්බන්ධ කර ඇති අතර වි Cons ාන ආලෝකය අපැහැදිලි කර ඇති අතර එමඟින් ඔබේ චින්තකයා සහ දැනුවත්ව සිටින බව ඔබ සැමවිටම දැනුවත් කරයි. සොබාදහමේ වෙනස්වීම් වලට වහල්භාවයෙන් යුත් ශරීරයක වරින් වර ජීවත්වීමට ඔබේ හැඟීම හා ආශාව ඔබ විසින් නියම කරන ලදි, එනම් සදාකාලික ඔබේ අමරණීය චින්තකයා සහ දැනුමක් ඇති තැනැත්තා සමඟ ඇති එකමුතුකම අමතක කර දමන්න.
ඔබේ චින්තකයා සහ දන්නා තැනැත්තා සදාකාලික බව ඔබ නොදැන සිටියි, මන්ද ඔබේ චින්තනය ශරීර මනසින් ශරීර මනසට හා ඉන්ද්‍රියයන්ට අනුව සිතීමට සීමා වී ඇති බැවිනි. අතීතය, වර්තමානය හෝ අනාගතය කාලය ලෙස විය යුතු ඉන්ද්‍රියයන් අනුව ඔබ ගැන සිතීමට ඔබට බල කෙරෙන්නේ එබැවිනි. සදාකාලික නොවන අතර, ඉන්ද්‍රියයන් විසින් මනිනු ලබන හා කාලය ලෙස හැඳින්වෙන පරිදි පදාර්ථයේ වෙනස්වන ප්‍රවාහයට සීමා කළ නොහැක.
සදාකාලයට අතීතයක් හෝ අනාගතයක් නැත; එය සදහටම පවතී; කාලය හා අර්ථයේ අතීතය සහ අනාගතය අවබෝධ වන්නේ සදාකාලික චින්තකයා සහ දන්නා තැනැත්තාගේ, සදාකාලික චින්තකයා සහ දැනුවත්ව සිටින තැනැත්තා, කාලය ලෙස පදාර්ථයේ වෙනස්වීම් අනුව අවදි වීම, නිදාගැනීම, ජීවත්වීම සහ මියයාම යන සීමාවන්ට පිටුවහල් කර ඇති තැනැත්තාගේ ය.
ඔබේ ශරීර මනස සොබාදහමට කාල සේවාදායකයෙකු ලෙස ඔබේ බැඳුම්කර නිවසේ සිරකරුවෙකු ලෙස තබා ගනී. යමෙකු සොබාදහමේ වහලෙකු වන අතර සොබාදහම එය වහල්භාවයේ තබා ගනී, මන්ද සොබාදහම පාලනය කළ හැකි කෙනෙකුව විශ්වාස කළ නොහැකිය. එහෙත්, කරන්නෙකු ස්වයං පාලනයක් හා ස්වයං පාලනයක් මගින් වහල්භාවයෙන් නිදහස් වූ විට, ස්වභාව ධර්මය ප්‍රීති වේ; මක්නිසාද යත්, කරන්නාට වහලෙකු ලෙස සේවය කරනවා වෙනුවට මඟ පෙන්වීමක් හා ස්වභාවයක් ගෙන යා හැකි බැවිනි. වහලෙකු ලෙස කරන්නා සහ මඟ පෙන්වන්නා ලෙස කරන්නා අතර ඇති වෙනස නම්: වහලෙකු ලෙස, කරන්නා ස්වභාව ධර්මය නිරන්තරයෙන් පුනරාවර්තනය වන වෙනස්කම් වල රඳවා තබා ගන්නා අතර එමඟින් පුද්ගල ස්වභාවික ඒකකවල අඛණ්ඩ ප්‍රගතිය අඛණ්ඩව ඉදිරියට යාම වළක්වයි. එහෙත්, මඟ පෙන්වීමක් වශයෙන්, ස්වයං පාලනයක් සහ ස්වයං පාලනයක් ඇති තැනැත්තා විශ්වාස කළ හැකි අතර, ක්‍රමානුකූලව දියුණුවට ස්වභාව ධර්මය මෙහෙයවීමට ද හැකි වේ. ස්වභාවධර්මයට ඇය පාලනය කළ යුතු දාසයා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය නොහැක. නමුත් ඇය පහසුවෙන් ස්වයං පාලනයක් සහ ස්වයං පාලනයක් ඇති කෙනෙකුගේ මග පෙන්වීම ලබා දෙයි.
එසේ නම්, සොබාදහමට වහල්භාවයේ සිටින නිවස තුළ ඔබ සොබාදහමේ කාල සේවාදායකයෙකු බවට පත් වූ විට, නිදහස් සේවකයෙකු ලෙස (කාලයෙන් නිදහස් හා සොබාදහමේ ආණ්ඩුකාරයෙකු ලෙස නිදහස් නිවසක නිදහස්) විශ්වාස කළ නොහැක. නිවස පුරුෂ ශරීරයක් ලෙස හෝ කාන්තා ශරීරයක් ලෙස.
එහෙත්, යුගයේ චක්‍රීය විප්ලවයන් තුළ, නැවත සිදුවී ඇත්තේ කුමක් ද යන්නයි. නිදහසේ නිවසේ මුල් වර්ගය ඔබේ වහල්භාවයේ විෂබීජයේ පැවතිය හැකිය. මරණයට පත් “ඔබ” සොබාදහම සඳහා වූ ඔබේ කාලය අවසන් කිරීමට තීරණය කළ විට, ඔබ ඔබටම ද sentenced ුවම් කළ කාලය අවසන් කිරීමට පටන් ගනී.
ඔබ විසින්ම ඔබට ද sentenced ුවම් නියම කළ කාලය මනිනු ලබන අතර ඔබ විසින්ම ඔබ විසින් ඉටු කරන ලද රාජකාරිවලින් සලකුණු කර ඇති අතර ඒ නිසා ඔබ වගකිව යුතුය. ඔබ සිටින වහල්භාවයේ නිවස ඔබ ඉදිරියේ ඇති යුතුකම් මැනීම සහ සලකුණු කිරීම ය. ඔබ ශරීරයේ යුතුකම් සහ ඒ හරහා ඔබ විසින් ඉටු කරනු ලබන යුතුකම් ඉටු කරන විට, ඔබේ ශරීරය සිරගෙදර, වැඩපොළක, පාසල් නිවසක, රසායනාගාරයක සිට සොබාදහමේ ඒකකවල ප්‍රගතිය සඳහා විශ්ව විද්‍යාලයක් දක්වා ක්‍රමයෙන් වෙනස් වේ. නැවතත් ඔබ සහ සොබාදහමේ නිදහස් පාලකයා වන නිදහසේ නිවහන වන අතර, ඔබ සහ දැන් සොබාදහමට වහල්භාවයේ සිටින අනෙකුත් සියලු වැඩ කරන්නන් බවට පත්වීමට නියමිතය.
ඔබ ස්වයං විනය, ස්වයං පාලනයක් සහ ස්වයං පාලනයක් මගින් ස්වභාවධර්මයට ඔබේ කාලය-සේවය කිරීමට පටන් ගනී. එවිට ඔබ තව දුරටත් විසිතුරු සුළඟින් හමා නොයන අතර ජීවිතයේ චිත්තවේගීය රළ පහරින් ඉවතට විසිවී යයි. ඔබේ නියමුවා, ඔබේ චින්තකයා මූලිකත්වය ගෙන කටයුතු කරන අතර, නිවැරදි බව සහ හේතුව ඇතුළත සිට පෙන්වන පරිදි ඔබ ඔබේ පා course මාලාව මෙහෙයවයි. ඔබ සන්තකයේ සපත්තු මත පදනම් විය නොහැකි අතර, හිමිකාරිත්වයේ බර යටතේ ඔබ යටපත් නොවනු ඇත. ඔබ නිරුපද්‍රිතව හා සුදානම් වනු ඇත, එවිට ඔබ ඔබේ පා .මාලාවට එකඟ වනු ඇත. සොබාදහමේ පවතින දේවලින් උපරිම ප්‍රයෝජන ගන්න. ඔබ “ධනවත්” හෝ “දුප්පතුන්” වේවා ඔබගේ ආත්ම දමනය හා ස්වයං පාලනයට බාධා නොකරනු ඇත.
ඔබට කිසිවක් අයිති කර ගත නොහැකි බව ඔබ දන්නේ නැද්ද? එවිට ඔබ ඔබේ අභිවෘද්ධිය සහ ජනතාවගේ සුභසාධනය සඳහා ධනය භාවිතා කරනු ඇත. දුප්පත්කම ඔබව අධෛර්යමත් නොකරනු ඇත, මන්ද ඔබ සැබවින්ම අසරණ විය නොහැක. ඔබේ වැඩ සඳහා ඔබේ අවශ්‍යතා සැපයීමට ඔබට හැකි වනු ඇත; “දුප්පතුන්” වීම ඔබේ අරමුණ සඳහා වාසිදායක විය හැකිය. ඔබේ ත්‍රිකෝණය පිළිබඳ ඔබේම විනිසුරුවරයා ඔබ ඉරණම සකසන විට එය පාලනය කරයි. ජීවිතය පිළිබඳ අවබෝධය හැර “ධනවතුන්” හෝ “දුප්පතුන්” කිසිවෙකු නොසිටිනු ඇත.
ඔබේ පරමාර්ථය ඔබේ අවසාන ඉරණම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා නම්, කාර්යය කඩිමුඩියේ කළ නොහැක. එය සිදු කිරීම සඳහා වසර ගණනාව සඳහන් කළ නොහැක. වැඩ කටයුතු නියමිත වේලාවට සිදු කරන නමුත් එය කාලය සඳහා කාර්යයක් නොවේ. එය සදාකාලික වැඩකි. එමනිසා, ඔබ කාලය සේවාදායකයෙකු ලෙස රැඳී සිටිනු ඇත. කාර්යය ස්වයං පාලනයක් සහ ස්වයං පාලනයක් සඳහා විය යුතු අතර, එම නිසා කාල අංගයට වැඩට ඇතුළුවීමට ඉඩ නොදී ඉදිරියට යන්න. කාලයෙහි සාරය ඉටු වේ.
කාලය නොතකා ඔබ නොපසුබටව වැඩ කරන විට, ඔබ කාලය නොසලකා හරින නමුත් ඔබ සදාකාලයටම අනුගත වේ. ඔබගේ වැඩකටයුතු මරණයෙන් බාධා වූ විට, ඔබ නැවතත් ස්වයං පාලනයේ සහ ස්වයං පාලනයේ වැඩ භාර ගනී. බැඳුම්කර නිවසක සිටියද, තවදුරටත් කාල සේවාදායකයකු නොවුවද, ඉරණම පිළිබඳ ඔබේ නොවැලැක්විය හැකි අරමුණ, එය ඉටු කර ගැනීම සඳහා ඔබ දිගටම කරගෙන යයි.
කිසිම රජයක් යටතේ ජනතාවකගේ පුද්ගලයන්ට මෙම ශ්‍රේෂ් greatest තම කාර්යය හෝ වෙනත් ශ්‍රේෂ් work කාර්යයක් ඉටු කළ නොහැකිය. ස්වයං පාලනයේ සහ ස්වයං පාලනයේ භාවිතයෙන් ඔබටත් අන් අයටත් එක්සත් ජනපදයේ එක්සත් ජනපදයේ සැබෑ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක්, ස්වයං පාලනයක් එක් එක්සත් ජනතාවක් ලෙස ස්ථාපිත කළ හැකිය.
ශරීරයට වහල්භාවයෙන් මිදීමේ කාර්යය එකවරම තෝරා නොගත්තද, සූදානම්ව සිටින අය තේරුම් ගනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, වහල්භාවයේ නිවස නිදහස් නිවසක් බවට පත් කිරීමේ වැඩ ආරම්භ කිරීමට අපේක්ෂා කළ හැක්කේ ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණි. මෙම නිදහස කිසිවෙකුට බල කළ නොහැක. සෑම කෙනෙකුම තමා කැමති පරිදි තෝරා ගත යුතුය. නමුත් සෑම කෙනෙකුම පාහේ ඔහු හෝ ඇයට සහ රටට ස්වයං විශ්වාසය හා ස්වයං පාලනයක් සහ ස්වයං පාලනයක් අනුගමනය කිරීමෙන් ලැබෙන විශාල වාසිය දැක ගත යුතුය. එසේ කිරීමෙන් එක්සත් ජනපදය තුළ සැබෑ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් ස්ථාපිත කිරීමට සහාය වන්න.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1980 විසින් The Word Foundation, Inc.