වර්ඩ් පදනම
මෙම පිටුව බෙදා ගන්න



පෙදරේරු සහ එහි පද්ධති

හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්

පෙරවදන

පෙදරේරු ශිල්පයේ සහෝදර අනුපිළිවෙල වන ෆ්‍රීමසොනරි හි සංකේත සහ චාරිත්‍ර අප, විශ්වය සහ ඉන් ඔබ්බට වැඩි අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය වේ; කෙසේ වෙතත්, ඒවා බොහෝ විට අපැහැදිලි යැයි පෙනේ, සමහර විට සමහර මේසන් වලට පවා. පෙදරේරු හා එහි සංකේත මෙම ජ්‍යාමිතික ආකෘතිවල අර්ථය, චරිතය සහ සත්‍යය ආලෝකමත් කරයි. මෙම සංකේතවල ආවේනික වැදගත්කම අප වටහා ගත් පසු, අපගේ ජීවිතයේ අවසාන මෙහෙවර අවබෝධ කර ගැනීමට ද අපට අවස්ථාව තිබේ. එම මෙහෙවර නම්, සෑම මිනිසෙකුම, යම් ජීවිතයකදී, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ මානව අසම්පූර්ණ ශරීරය නැවත උත්පාදනය කළ යුතු අතර එමඟින් පරිපූර්ණ සමබර, ලිංගික, අමරණීය භෞතික ශරීරයක් නැවත ගොඩනැඟිය යුතුය. මෙය පෙදරේරු ශිල්පයේ “දෙවෙනි දේවමාළිගාව” ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.

පර්සිවාල් මහතා පෙදරේරු ශිල්පයේ ශක්තිමත්ම කුලී නිවැසියෙකු වන සාලමොන් රජුගේ දේවාලය නැවත ගොඩනැඟීම පිළිබඳ ගැඹුරු දැක්මක් ඉදිරිපත් කරයි. මෙය මෝටාර් හෝ ලෝහයෙන් සාදන ලද මන්දිරයක් ලෙස වටහා ගත යුතු නැත, නමුත් “දේවමාලිගාව දෑතින් සාදා නැත.” කතුවරයාට අනුව, ෆ්‍රීමසොනරි මිනිසා පුහුණු කරයි, එවිට අපේක්ෂකයාට මරණීය දේහය මාරාන්තික අධ්‍යාත්මික දේවමාළිගාවක් බවට පත් කළ හැකිය ස්වර්ගයේ සදාකාලික ය. ”

අපගේ මරණීය ශරීරය නැවත ගොඩනැඟීම මිනිසාගේ ඉරණමයි, අපගේ අවසාන මාවත, එය භයානක එකක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණද. නමුත් අප සැබවින්ම කුමක්ද යන්න සහ අප මෙම භූමික ක්ෂේත්‍රයට පැමිණියේ කෙසේද යන්න අවබෝධ කර ගැනීමත් සමඟ, අප මුහුණ දෙන සෑම තත්වයකදීම “කළ යුතු දේ සහ නොකළ යුතු දේ” ඉගෙන ගැනීමට අපගේ දෛනික ජීවිතයේ සදාචාරාත්මක ශක්තිය වර්ධනය කර ගනිමු. මෙය වැදගත් වන්නේ එම ජීවිත සිදුවීම් කෙරෙහි අපගේ ප්‍රතිචාරය මගින් පුනර්ජනනීය ක්‍රියාවලියට මූලික වන වෙන කවරදාටත් වඩා ඉහළ මට්ටමක සවි conscious ානිකව සිටීම සඳහා අපගේ මාවත තීරණය කරන බැවිනි.

යමෙක් මෙම විෂය පිළිබඳව වැඩිදුර විමර්ශනය කිරීමට කැමති නම්, චින්තනය හා ඉරණම මාර්ගෝපදේශ පොතක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. මුලින්ම 1946 හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර දැන් එහි දහහතරවන මුද්‍රණයේ දී එය අපගේ වෙබ් අඩවියේ කියවීමට ද ඇත. මෙම විස්තීර්ණ හා පුළුල් ග්‍රන්ථය තුළ කෙනෙකුට වර්තමාන මිනිසාගේ දිගු කලක් අමතක වී ඇති අතීතය ඇතුළුව විශ්වයේ සහ මිනිසාගේ සමස්ත තොරතුරු පිළිබඳ තොරතුරු සොයාගත හැකිය.

කතුවරයා මුලින් අදහස් කළේ එයයි පෙදරේරු හා එහි සංකේත හි පරිච්ඡේදයක් ලෙස ඇතුළත් කළ යුතුය චින්තනය හා ඉරණම. පසුව ඔහු එම පරිච්ඡේදය අත් පිටපතෙන් මකා දමා වෙනම කවරයක් යටතේ ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට තීරණය කළේය. සමහර යෙදුම් ඉදිරියට පැමිණ ඇති බැවිනි චින්තනය හා ඉරණම පා er කයාට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත, මේවා දැන් “අර්ථ දැක්වීම්මෙම පොතේ කොටස. යොමු කිරීමේ පහසුව සඳහා, කතුවරයා විසින් ඔහුගේ “සංකේත සඳහා පුරාවෘත්තය”ද ඇතුළත් කර ඇත.

ඉදිරිපත් කර ඇති ද්‍රව්‍යවල බහුලත්වය හා ගැඹුර චින්තනය හා ඉරණම අපගේ සැබෑ සම්භවය සහ ජීවිතයේ අරමුණ පිළිබඳ දැනුම සඳහා ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ ගවේෂණය පෝෂණය කළ යුතුය. මෙම අවබෝධයත් සමඟ, පෙදරේරු හා එහි සංකේත එය වඩාත් තේරුම්ගත හැකි වනු ඇත පමණක් නොව, කෙනෙකුගේ ජීවිතය නව මාවතකට යොමු වනු ඇත.

වර්ඩ් පදනම
නොවැම්බර් 2014