සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
VII වන පරිච්ඡේදය
මානසික විනාශය
15 අංශය
ගුප්තවාදය.
මිස්ටිස්වාදය යනු පැරණි භාවිතයකි ආගම්. කිසිම ආගමක අනුගාමිකයන් නොවන බෞද්ධ, සුෆි සහ ක්‍රිස්තියානි ගුප්ත විද්‍යා and යින් සහ ගුප්ත විද්‍යා ics යින් සත්‍යය ලෙස හඳුන්වන දේ ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරති. දෙවි, ශරීරය යටත් කර ගැනීමෙන්, ජය ගැනීම ලාලසාවයි සහ නිරත වීම a ජීවිතය ගුප්ත භාවනා. පූජක අතරමැදියන් නොමැතිව ඔවුන් සෘජු පෞද්ගලිකත්වයක් සොයයි හවුල් වීමයි සමග දෙවි.
ගුප්ත විද්‍යා ics යින් සාමාන්‍යයෙන් ලෞකික ශරීරය රඳවා තබා ගැනීමට බාධාවක් වේ දෙවි එබැවින් එය නිහ to කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඔවුන් ප්‍රීති ප්‍රමෝදයට උසස් කිරීමේ අභ්‍යන්තර ක්‍රියාවලීන් මගින් නැගී සිටීමට උත්සාහ කරයි. ඔවුන් සමඟ සිටින විට දෙවි, ඔවුන් එය හඳුන්වන පරිදි, ඔවුන් සුන්දර දර්ශන ඇති අතර දුර්ලභ රස වින්දනය භුක්ති විඳිති. ඔවුන් මෙම තත්වයට පැමිණෙන්නේ ඔවුන් භාවනාව ලෙස හඳුන්වන දෙයෙනි කල්පනා. උදාසීන මානසික ආකල්පයඔවුන්ගේ භාවනාව වන ඔවුන් උසස් කරනු ඇත කරන්නා ස්ථානයට දන්නා සහ අපැහැදිලි අයි-නෙස් or අනන්යතාවය හි දන්නා හි ප්‍රීති in ෝෂාව තුළ හැඟීමයි; මෙය ඔවුන් ඉදිරියේ සිටීම යැයි කියනු ලැබේ දෙවි, සමග එක්වන්න දෙවි, අවශෝෂණය දෙවි. මෙම තත්වය අත්විඳින එකකි; එය එකක් නොවේ ඉගෙනුම් හෝ දැන ගැනීම. එය උසස් කොට ඇත හැඟීමයි, සුපිරි භෞතික වුවත්. ගුප්ත විද්‍යා ists යින් විශ්වාස කරන්නේ එවැනි “සමග එක්වන්න දෙවි”යනු ළඟා කර ගත හැකි ඉහළම“ අධ්‍යාත්මික ”තත්වයයි. ඔවුන් වරදවා වටහාගෙන ඇත; මක්නිසාද යත්, ඔවුන්ගේ භාවනාවෙන් ළඟා වන ඉහළම ප්‍රමෝදය මානසික සහ පමණක් නොවේ noetic. එය කළ යුතුව ඇත හැඟීමයි, සහ සාමාන්‍යයෙන් හැඟීමයි එය දර්ශන හෝ වැනි ඉන්ද්‍රියන් සමඟ සැලකිලිමත් වේ විභාගයට ආකාශ සංගීතය. ඔවුන්ගේ ප්‍රීති කාල පරිච්ඡේදයන් අනුගමනය කරන්නේ දැඩි මානසික අවපීඩනයෙනි. ඔවුන් දුටු විට දෙවි ඔවුන් පවසන පරිදි ඔහුගෙන් එළිදරව්වක් ලැබී තිබේ හවුල් වීමයි ඔවුන්ට දැනුම ලබා දෙන්නේ නැත. එය ඔවුන් තුළ නිපදවන්නේ a හැඟීමයි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ යමක් ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම් අත්දැකීම්, ඔවුන්ගේ භාෂාව අපැහැදිලි සහ බොහෝ විට කැලඹිලි සහිත ය. එබැවින් බොහ්මේ, ගිච්ටෙල් සහ ගුප්ත විද්‍යා ics යින් සාමාන්‍යයෙන් ආයාචනා කරති හැඟීමයි, නමුත් ඔවුන්ගේ වචන පැහැදිලි හෝ නියෝග කර නැති අතර පරීක්ෂාවට ලක් නොවේ හේතුව. නමුත් ඇත්තටම කෙනෙක් දැනුවත් of දෙවි හෝ ලෙස දෙවි, එනම්, චින්තකයා සහ දන්නා හි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ් හෝ ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ, ප්‍රීති ප්‍රමෝදයේ නොමැති නමුත් a දැනුවත් සන්සුන්කම හැඟීමයි හා වේ දැනුවත් සංසිද්ධිවලට වඩා වෙනස් අවබෝධයක් හා දැනුමක් ඇති අයෙකු ලෙස. ඔහුට නිශ්චිත හා පැහැදිලි භාෂාවෙන් ප්‍රකාශ කළ හැකිය ස්වභාවය සහ සම්බන්ධයෙන් ඔහු සිටි දෙයින් දැනුවත්.
මිස්ටිස්වාදය බොහෝ පාසල් වලට වඩා වෙනස් ය කල්පනා කළා එය සදාචාරාත්මකව වඩා උසස් ය. කුමක් තුළද කල්පනා සැබෑ ගුප්ත විද්‍යා ics යින් එසේ කරන්නේ ඔවුන් අවංක වීමට මිස තමන්ව රවටා ගැනීමට නොවේ. ඔවුන් ලෝකයේ සිටියත් ඔවුන් එයින් මිදීමට උත්සාහ කරයි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පල්ලි හෝ ආගමික පදනම් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටිති. සමහරු විශ්‍රාමික ජීවිත ගත කරති; ස්වල්ප දෙනෙක් ලෝකයේ ක්‍රියාකාරී ය. ඇත්ත වශයෙන්ම භෞතික ප්‍රතිලාභ නොමැතිව ගුප්ත විනය සහ ගුප්ත භාවනාව සඳහා ලෝකය එතරම් ප්‍රයෝජනයක් ගෙන නොමැත. ලෝකයට ප්‍රති results ල අවශ්‍ය වන අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ ඉක්මන් ද්‍රව්‍යමය වාසි ය. සැබෑ ගුප්ත විද්‍යා ics යෙක් මේවා ගණන් ගන්නේ නැත, නමුත් ඔහු විශ්වාස කරන දේ “අධ්‍යාත්මික” ප්‍රති .ල ලෙස අවශ්‍ය වේ. ආගමික ආයතන බොහෝ විට ආගමික ගුප්ත විද්‍යාවන් භාවිතා කරයි; ඔවුන් “ශුද්ධ” වලින් ලැබෙන බලය භාවිතා කරයි ජීවිතය ගුප්ත විද්‍යාවන් සහ ඒවායේ වායුගෝලය පරිශුද්ධභාවය; තුල ඇත්තආගමික ගුප්ත විද්‍යාවන් පල්ලිවලින් ඉවත් කරනු ලැබුවහොත් මේවාට බලය අහිමි වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ගුප්ත විද්‍යා ics යින් සැබවින්ම සිතන්නේ නැත, ඔවුන් නොදනිති; ඔවුන් මාලාවක් හරහා ගමන් කරයි අත්දැකීම් එය ඔවුන්ගේ පෙර සිතුවිලි අවශ්‍ය කර ඇති අතර, ඔවුන්ට වෙනත් ආකාරවලින් වටිනාකමක් ඇති පුහුණුවක් ලැබේ. ඔවුන්ගේ කල්පනා ගැන සැලකිලිමත් වේ හැඟීමයි සහ ඒවා පැහැදිලි කරයි හැඟීම්, වෙනුවෙන් ඉගෙනුම් නමුත් සඳහා අරමුණ හැඟීම් උසස් කිරීම.
තමන් යැයි කියාගන්නා අය සිටිති ස්වභාවය ගුප්ත විද්‍යාව, ස්වභාවය නමස්කාරකයන් හෝ ස්වභාවය පෙම්වතුන්. ඒවා සැබෑ ආගමික ගුප්ත විද්‍යාවන්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. වෙනස වන්නේ ගුප්ත විද්‍යා ics යින් සංවේදීතාවන්හි සහ මානසික කොටසෙහි ජීවත් වන බවයි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, සහ මාංශික ශරීරය යටපත් කරයි, නමුත් ස්වභාවය අද්භූතයන් ඉන්ද්‍රියයන් හතරෙන් භෞතික ශරීරය තුළ ප්‍රීති වෙති. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට අවශ්‍ය වන්නේ “ආපසු යන්න ස්වභාවයසතුන් මෙන් ජීවත් වන්න. තවත් සමහරු එතරම් අන්තවාදී නොවන අතර හුදෙක් “සරල” ය ජීවිතය. ” තවත් සමහරු බාහිර නමස්කාර කරති ස්වභාවය as දෙවි. ඔවුන්ගේ බොහෝ මූලධර්ම දුරාචාරයේ සළුවක් වේ. පොඩි දෙයක් නැහැ කල්පනා සහ විශාල ප්‍රමාණයක් හැඟීමයි ආශාව සහ ඔවුන්ගේ කල්පනා ලිංගිකත්වය සහ ඉන්ද්‍රියන් හතර උසස් කිරීමේ උත්සාහයකි.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.