සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
VII වන පරිච්ඡේදය
මානසික විනාශය
16 අංශය
අධ්‍යාත්මය.
අධ්‍යාත්මයබොහෝ විට අධ්‍යාත්මිකවාදය ලෙස හැඳින්වෙන මෙය සෑම පුරාණ ජනයාටම දැන සිටියේය. එය ජනතාවකගේ පරිහානියේ සලකුණයි. පුරාණ හින්දු සහ අනෙකුත් ආසියාතික ජාතීන් අතර එය හෙළා දකින ලදී. ඇමරිකානු ඉන්දියානුවන්ගේ බොහෝ ගෝත්‍ර ඔවුන්ගේ ය මාධ්යයන්ය, ඔවුන් හරහා ද්‍රව්‍යකරණයන් ලබා ගන්නා අතර සමහර විට ඔවුන් පිටත්ව ගිය අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට උත්සාහ කරයි. අධ්‍යාත්මය එක් අර්ථයකින් ප්‍රතිවිරුද්ධයයි ස්වභාවය නමස්කාරය. ස්වභාවය ගුප්ත විද්‍යා ics යින් නමස්කාර කරන්නේ වැඩෙන, ජීවත්වන අයටයි ස්වභාවය; නමුත් ආත්මවාදය මළවුන්ට නමස්කාර කරන අතර ජීවත්වීමට එතරම් දෙයක් නැත ස්වභාවය. අධ්‍යාත්මය දහනව වන ශතවර්ෂයේදී විද්‍යාව එහි භෞතිකවාදී පරිණාමවාදී න්‍යායන් සමඟ ඉදිරියට යමින් සිටියදී ඇමරිකාවේ ව්‍යාපාරයක් දර්ශනය විය.
විශේෂ පාඩමක් ආත්මවාදය උගන්වන්නේ එයයි මරණ සියල්ල අවසන් නොවේ, පසුව යමක් පැවැත්මක් ඇති බව මරණ ශරීරයේ. මෙය ඇත්ත සමහරු එය ප්‍රතික්ෂේප කළහ; නමුත්, අ ඇත්ත, එය විරෝධතා සහ පරස්පර න්‍යායන් ජයගෙන ඇත. අධ්‍යාත්මය, ජීවත්ව සිටින අය සහ මියගිය අය අතර සමාජ සංසර්ගයක් පැවැත්වීමෙන්, relatives ාතීන් සහ මිතුරන් අහිමි වීමෙන් පීඩා විඳි බොහෝ දෙනෙකුට ආදරය කළ අතර බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔවුන්ගේ ශක්තිය ශක්තිමත් විය විශ්වාසය අනාගතයේදී ජීවිතය. නමුත් එය උගන්වා ඇති පාඩම් නොසලකා විශාල හානියක් කර ඇත.
හානිය සිදුවන්නේ ජීවමාන ලෝකය සහ නපුරු හෝ පොළොවෙන් බැඳී සිටින ජීවීන් අතර සබඳතා විවෘත කිරීමෙනි තාරකාභෞතික තලය. අනෙක් පැත්තෙන් ලැබුණු සමහර සන්නිවේදනයන් පැහැදිලි සහ ප්‍රතිලාභ පවා ලබා දී ඇතත්, සීසන් කාමරයේ ඇති නිෂ් less ල, වාෂ්ප හා විකාර කුණු කසළ සමඟ සසඳන විට ඒවා ඉතා සුළු හා සොච්චම් ය. සඳහා සැලකිය යුතු වටිනාකමක් පිළිබඳ තොරතුරු නොමැත ස්වභාවය හි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, කුමක්ද ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ වේ, හෝ අරමුණ of ජීවිතය මිහිපිට ඊනියා විසින් ලබා දී ඇත ස්ප්රීතු මළවුන්ගේ. නපුරු ප්‍රති results ල ආත්මවාදය සමහර විට බාහිර, පහත්, පහත් බලපෑම් වලින් සමන්විත ස්වයංක්‍රීය යන්ත්‍රයක් මාධ්‍යය සෑදීම සඳහා පැමිණෙන්න. ස්වභාවය අවතාර, ආශාවයි මළවුන්ගේ අවතාර සහ මේ දෙකේ මිශ්‍රණ වන ජීවීන්; ද්‍රව්‍යකරණය සහ පරීක්ෂණ සඳහා මාධ්‍යයෙන් පසු නිෂ්ක්‍රීය කුතුහලය දනවන අයුරින්; උමතු වූවන්ගේ සදාචාරාත්මක ස්වරය අඩු කිරීමේදී.
අධ්‍යාත්මය යනු කල්පනා කළා චලනය බොහෝ දුරට මධ්‍යස්ථභාවය වැනි මානසික තත්වයන්හි ප්‍රති results ලයකි. එය ආරම්භ වේ සිතුවිලි අධ්‍යාත්මික භාවිතයන්ට හිතකර ය. එවැනි සිතුවිලි ව්යාකූල කරන්න මානසික වාතාවරණයකෙසේ වෙතත්, හොඳ චේතනාවෙන් යුත් එකක් විය හැකිය. වීමට ඇති ආශාව මාධ්‍යයක් බොහෝ විට මාධ්‍යයට යොමු වේ. මෙම තත්වය බරපතල තුවාල ඇති කරයි හුස්ම-ස්වරූපය සහ කරන්නා, මෙන්ම භෞතික ශරීරයට. මේ වන විට හුස්ම-ස්වරූපය හි විධානයන්ට යටත් වේ ස්වභාවය හා කරන්නා. එයම ආරක්ෂකයෙකි කරන්නා ශරීරය ස්පූක්ස් දොරටුවට එරෙහිව. විට කරන්නා ආශාවන් ඔවුන් සමඟ සංසර්ගය එය කැමැත්තෙන් කරයි හුස්ම-ස්වරූපය ඔවුන්ට යටත් වන අතර එයම ඔවුන්ට යටත් වේ. මෙය සිදු කිරීමේදී එය මේවාට යටත් වේ තාරකා දේවල් සන්තකය එහි හුස්ම-ස්වරූපය හා එහි තාරකා සහ අනෙකුත් භෞතික සිරුරු. මෙය මිනීවළකි කාරණය. එම කරන්නා සාමාන්‍යයෙන් නැවත ලබා ගත හැක සන්තකය, නමුත් බොහෝ දුක් විඳීමෙන් පසුව සහ අනවසරයෙන් පලවා හැරීමෙන් පමණි. මේ කරන්නා කරන්නේ කෙසේදැයි කලාතුරකින් දනී. මධ්‍ය පරිමාණයේ පුහුණුව බොහෝ විට උමතුකමට හේතු වේ.
If ආත්මවාදය සාමාන්‍යයෙන් ජනතාව අතර ස්ථාපිත වූ අතර, ඔවුන් අ ආගම “මුතුන්මිත්තන්ගේ නමස්කාරය” මළවුන්ගේ නමස්කාරකයන් බවට පත්වනු ඇත ආශාවන්, සහ විශාල අංක දක්වා වර්ධනය වේ මාධ්යයන්ය. මළවුන්ගේ දේහය භෞතික ලෝකයට හා පිටතට විහිදෙන නාලිකාවක් විවෘත කරනු ඇත. මෙම නාලිකාව හරහා ඩෙනිසන් ද පැමිණෙනු ඇත ආකෘති තලය, මිනිස් සංහතියට අහිතකර, එහි ඇති තටාකවල මාරාන්තික බලපෑම් දරයි.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.