සිතීම සහ ගමනාන්තය
හැරල්ඩ් ඩබ්. පර්සිවල්
VII වන පරිච්ඡේදය
මානසික විනාශය
27 අංශය
හුස්ම. හුස්ම කරන දේ. මානසික හුස්ම. මානසික හුස්ම. No ෝෂාකාරී හුස්ම. සිව් ගුණයක ශාරීරික හුස්ම. ප්රණාමය. එහි අන්තරායන්.
හුස්ම ගැනීම එක දෙයකි හුස්මක් තවත් එකකි. හුස්ම ගැනීම යනු පෙණහලු තුළට සහ ඉන් පිටතට වාතය පිට කිරීම සහ නෙරපා හැරීම වන අතර එය එක් ක්‍රමයක් පමණි හුස්මක් ශරීරයට ඇතුල් වේ. එම හුස්මක් යනු භෞතික ශරීරය බන්ධනය වන ප්‍රත්‍යාස්ථ ටයි පටියකි හුස්ම-ස්වරූපය. මෙම ටයි පටිය අදෘශ්‍යමාන භෞතිකයේ චුම්භක උදම් ප්‍රවාහයකි කාරණය භෞතික හරහා වායුගෝලය සිට හුස්ම-ස්වරූපය ශරීරයට සහ පසුපසට. අභ්‍යන්තර සිරුරු තුන ශරීරය හා අතර සම්බන්ධතාවය ඇති කරයි හුස්ම-ස්වරූපය සහ චලනයන් පවත්වා ගෙන යනු ලබන්නේ හුස්මක්, එම හුස්මක් හි ක්‍රියාකාරී අංගය වීම හුස්ම-ස්වරූපය. එම හුස්මක් ස්නායු නාලිකා වල ස්නායු බලය බවට පත්වේ. ස්නායු මධ්‍යස්ථාන ඇත, ප්ලෙක්සි, ස්නායු එකිනෙකට සම්බන්ධ වී ඇති අතර ඒවායේ ප්‍රවාහයන් පාලනය වන්නේ හුස්මක්. එම හුස්මක් භෞතිකව ස්පන්දනය වීම වායුගෝලය පෙණහලු හරහා ශරීරයට ඇතුළු වී පිටවෙයි. මෙම ඇතුල්වීම සහ වාතය පිටවීම හුස්ම ගැනීම ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. නමුත් හුස්ම ශරීරයට ඇතුළු වී පිටවන්නේ මුඛය සහ නාස්පුඩු හැර වෙනත් විවරයන් හරහාය. සමේ සිදුරු ඇතුළුව මෙම අනෙකුත් විවරයන් හරහා ඇතුල් වීම සහ පිටවීම වාතය සමඟ නොපවතින අතර එය නොදැනේ. එය වාතය සමඟ එන හුස්මෙහි එම කොටස මෙන් නිතිපතා පැද්දීමක් ඇත. හදවත තුළ ශරීරය තුළ හුස්ම ගැනීමේ කේන්ද්‍රයක් ද, පිටත කේන්ද්‍රයක් ද භෞතිකව පිහිනන විට එහි පිහිටීම වෙනස් කරයි වායුගෝලය. මෙම මධ්‍යස්ථාන දෙක අතර, එකක් සවි කර ඇති අතර අනෙක චලනය වන විට හුස්ම හිර වී ගලා යයි. එය දිවට ඇතුළු වී ලිංගික ඉන්ද්‍රිය හරහා ගසාගෙන යන අතර, එය ආපසු හරවන විට එය එම ඉන්ද්‍රිය හරහා ඇතුළු වී දිව හරහා පිටත් වේ. එහි ගමන් මාර්ගය වන්නේ නිරන්තරයෙන් චලනය වන ලෙම්නිස්කේට්, රූපය 8, ශරීරයේ ඇතුළත රේඛා නිශ්චිත වන අතර ඒවා භෞතිකව වෙනස් වේ වායුගෝලය පිටත.
පිළිසිඳ ගැනීමේදී හුස්මක් හි හුස්ම-ස්වරූපය පියාගේ සහ මවගේ සමිතිය තුළ හුස්ම ගැනීම තුළින් ක්‍රියා කරයි, පසුව හෝ පසුව ආකෘති හුස්ම-ආකෘති බීජ පස සමඟ බන්ධනය කරයි තාරකා දෙදෙනාගේ සගයන් සෛල එය විලයනය වන. හුස්ම යනු බල කරන බලයයි මූලද්‍රව්‍ය with න සමග ගොඩ නැගීමට කාරණය හුස්ම මත ඇති සංකේතාත්මක රේඛා-ආකෘති නියම කරන භෞතික ඉරණම අනාගත මිනිසාගේ. වැදෑමහයක් ඇති වන තුරු මවගේ හුස්ම කලලරූපය කෙලින්ම ක්‍රියාත්මක වන අතර කලලරූපය වර්ධනය වීමට හේතු වේ. උපතේදී හුස්ම හුස්ම-ස්වරූපය ශාරීරික හුස්ම අලුත උපන් බිළිඳාගේ ශරීරයට හා පිටතට කෙලින්ම පැද්දීමට පටන් ගනී. භෞතික හුස්මෙහි පැද්දීම දිගටම පවතින තුරු කාලය of මරණ. එවිට හුස්ම ගන්නා ඉලාස්ටික් ටයි පටිය කඩා වැටේ. හුස්ම ගැනීම ශාරීරිකව වෙනස් වේ කාරණය ශරීරයක් තුළට, ශරීරය නඩත්තු කරයි ජීවිතය සහ හුස්ම අතර ක්‍රියාකාරී නොවුනත්, නව ශරීරයේ පැද්දීම සිදු කරයි මරණ සහ පිළිසිඳ ගැනීම. විට කරන්නා දරුවා තුළට පැමිණ, උපතින් වසර කිහිපයකට පසු, මානසික හුස්මෙහි පැද්දීම පැද්දීම නතර වූ ස්ථානයේ සිට දිගටම පවතී මරණ කලින් ශරීරයේ.
ලෝකයන් ආලෝකය, ජීවිතය, ආකෘති, සහ භෞතික ලෝකයන් - ඔවුන්ගේ බලපෑම් භෞතික ශරීරයට සම්ප්‍රේෂණය කර ඇත්තේ හුස්ම-ස්වරූපය. ප්‍රවාහය සහ බලය මගින් හැරෙන්නට ශරීරයට කිසිවක් ගොඩනගා ගත නොහැක හුස්මක්. එම කාරණය ලෝකයන් ගලා යන්නේ ඉන්ද්‍රියයන් හා පද්ධති හතර හරහා, අභ්‍යන්තර ශරීර තුන හරහා සහ ස්වේච්ඡා ස්නායු හරහා ය. හුස්ම-ස්වරූපය. දැනටමත් එහි ඇති අත්සන් වලට අනුව හුස්ම-ස්වරූපය මෙම බලපෑම් වලින් සමහරක් භෞතික ශරීරය තුළට ගොඩ නැගීමට බල කරයි. එම හුස්ම-ස්වරූපය මෙය කරන අතරතුර හුස්මක් පද්ධති සහ සිරුරු හතරට මාරු වේ. ගලා ඒම හුස්මක් භෞතික ලෝකයේ බලපෑම් මගින් ජීර්ණය කළ හැකි අතර, බලපෑම් මගින් සංසරණය වේ ආකෘති ලෝකය, බලපෑම් වලින් ශ්වසනය ජීවිතය ලෝකය, සහ ශක්තිය හා පරම්පරාව බලපෑම් වලින් ආලෝකය ලෝකය.
බලය හුස්මක් මෙම පද්ධති වලට සෘජුවම බලපාන අතර හුදෙක් හුස්ම ගන්නා වාතය හරහාය. එම ස්වභාවය බලපෑම් ගොඩනඟා ඇත්තේ හුස්ම හෙලීමෙනි, සහ පිටතට ගෙන යා යුතු දේ පිටවන හුස්ම සමඟ කොළ. හුස්ම-ආකෘති එය ඉටු කරයි කාර්යයන් පද්ධති හතරේ ස්නායු පාලනය කිරීමෙන්. මේ ආකාරයෙන් හුස්ම-ස්වරූපය ස්වේච්ඡාවෙන් හුස්ම හරහා පාලනය කරයි කාර්යයන් ශරීරයේ. සිට හුස්ම මගින් ගෙන යන බලපෑම ස්වභාවයලෝක හතරේ පැත්තට හුස්ම-ස්වරූපය හි හැඟීම් හැඟීම් ඇතුළත් වේ පෙනීම, විභාගයට, රස, සහ සම්බන්ධ කර ගන්න සුවඳයි, බවට පත්වේ මතකයන්. මෙතෙක් සඳහන් කර ඇති හුස්ම හතර ගුණයක ශාරීරික හුස්මයි.
වෙතින් හැඟීම් කරන්නා වෙත සම්ප්‍රේෂණය කර මුද්‍රා තබා ඇත හුස්ම-ස්වරූපය හුස්ම තුනෙන් ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්, මානසික, මානසික සහ noetic ශ්වසනය - භෞතික හුස්ම හරහා. මානසික හුස්ම සංසරණය වේ මානසික වාතාවරණය මිනිසාගේ සහ භෞතික හා ඒ අවට ගලා යයි වායුගෝලය සහ භෞතික ශරීරය. භෞතික හුස්ම යනු හුස්ම අතර ඇති ක්‍රියාව හා ප්‍රතික්‍රියාවයි.ආකෘති සහ භෞතික වායුගෝලය, එබැවින් මානසික හුස්ම යනු අතර ඇති ක්‍රියාව හා ප්‍රතික්‍රියාවයි කරන්නා ශරීරයේ කොටස සහ මානසික වාතාවරණය; මානසික හුස්ම යනු අතර ඇති ක්‍රියාව හා ප්‍රතික්‍රියාවයි චින්තකයා සහ මානසික වාතාවරණය; සහ noetic හුස්ම යනු අතර ඇති ක්‍රියාව හා ප්‍රතික්‍රියාවයි දන්නා සහ noetic වායුගෝලය මිනිසාගේ.
මානසික හුස්මක් හි චලනයකි මානසික වාතාවරණය එය හරියට භෞතික ශරීරයට පහර දෙන රළ පෙරළීම, නැගීම හා කැඩීම වැනි ය, නැතහොත් භෞතික ශරීරයේ ළිඳක් හෝ ගිලීමක් වැනි ය. මානසික හුස්මක් වකුගඩු වල එක් මධ්‍යස්ථානයක් සහ තවත් මධ්‍යස්ථානයක් ඇත මානසික වාතාවරණය භෞතිකයෙන් පිටත වායුගෝලය, සහ මෙම මධ්‍යස්ථාන දෙක හරහා එය හුස්ම ගනී. මෙම හුස්ම දැකිය නොහැකි මාර්ගයක් ඇති අතර ශාරීරික හුස්ම ගැනීමට උපකාර කරයි. භෞතික ශරීරය තුළ මානසික හුස්ම හුස්ම ගැනීම ක්‍රියා කරයි හැඟීමයි-සහ-ආශාවයි. එය අතර සන්නිවේදනය දිගටම පවත්වා ගනී මානසික වාතාවරණය සහ කරන්නා. මානසික හුස්ම මිනිසාට, ශාරීරික හුස්ම හරහා, හුස්ම ගන්නා හැඟීම්-ආකෘති වලසුන්. හැඟීම් මානසික හුස්ම මගින් හැඟීම් ගෙන යන විට ප්‍රීතිය හෝ ශෝකයේ ප්‍රති result ලය කරන්නා. මානසික හුස්ම ගලා එන්නේ මානසික වාතාවරණය, අත්ලාන්තික් සාගරය හරහා ගල්ෆ් ගංගාව ගලා යන විට; ධාරාව සාගරයට වඩා වෙනස් නමුත් සාගරයේ ඕනෑම කොටසක් ඇළේ කොටසක් බවට පත්විය හැකිය. එබැවින් ඕනෑම කොටසක් මානසික වාතාවරණය මානසික හුස්මෙහි කොටසක් බවට පත්විය හැකිය, නමුත් ඕනෑම අවස්ථාවක කාලය හුස්ම සහ වායුගෝලය වෙනස්.
මානසික හුස්මක් හි චලනයකි මානසික වාතාවරණය එය වායු ධාරා මෙන් වරින් වර වේ. එය ක්‍රියාකාරී කොටසයි මානසික වාතාවරණය, එය නිෂ්ක්‍රීය වන අතර එය හරහා ගලා යයි. විසරණය ගෙන එන්නේ නාලිකාවයි ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ තුළ කල්පනා. එය උත්තේජනය කරයි කල්පනා සහ එහි බලය වැඩි කරයි. එය සමඟ සම්බන්ධ නොවේ හුස්ම-ස්වරූපය කෙලින්ම, නමුත් මාර්ගයෙන් මානසික වාතාවරණය, කොටස සහ හුස්මක්.
මානසික හුස්මක් හදවතේ කේන්ද්‍රයක් සහ මධ්‍යස්ථාන දෙකක් ඇත මානසික වාතාවරණය මිනිසාගේ, මේ දෙකෙන් එකක් සම්බන්ධ වන්නේ noetic අනෙක හදවත හරහා හදවත සමඟ සම්බන්ධ වේ මානසික වාතාවරණය. එය මානසික හා ස්ථාවර ලෙස ගලා නොයයි noetic හුස්ම. කවදා ද ආශාවයි මානසික හුස්ම මන්දගාමී වේ; කවදා ද ආශාවයි වල්, මානසික හුස්ම කැළඹී ඇත. මානසික හුස්ම විසරණය ගෙන එයි ආලෝකය හි බුද්ධි අංශ සිට මානසික වාතාවරණය ඒ සඳහා වන මාධ්‍යයන් ද එසේමය කල්පනා කරගෙන යයි. සිතුවිලි ක්‍රියාකාරී සහ උදාසීන ය; මානසික හුස්ම ක්‍රියාත්මක වන අතර එය ක්‍රියාත්මක වන්නේ දෙයාකාරයෙන්ම ය කල්පනා, දී උදාසීන චින්තනය මානසික හුස්ම ස්ථාවර නමුත් සෙමින් ගලා යයි. තුළ ක්‍රියාකාරී චින්තනය එය යෝග්‍ය හා අවුල් සහගත ය ආලෝකය අවධානය යොමු කරන විවිධ විෂයයන් පිළිබඳව. නම් කල්පනා අඛණ්ඩව, මානසික හුස්ම පුළුල් කිරීමේදී හා හැකිලීමේදී වඩාත් විධිමත් වේ. මෙය එහි සාමාන්‍ය චලනයයි කල්පනා. සාමාන්යයෙන් මෙම චලනය දිගටම පවතී කල්පනා නැවතුම්. නමුත් නම් කල්පනා කෙතරම් පරිපූර්ණ හා පාලනය කර ඇත්ද යන්න අවධානය යොමු කිරීමක් ඇත ආලෝකය, විස්තාරණ හා හැකිලීම් නවත්වන තුරු මන්දගාමී වේ; එවිට ආලෝකය ක්‍රමයෙන් ගලා යන අතර නාභිගත වීම වැනි දෙයක් පවත්වා ගනී. මානසික හුස්ම ගන්නා විටඅර්ථය මිනිසාගේ - නැවතුම්, එවිට මානසික හා ශාරීරික හුස්ම ද නතර වේ. මෙය අසාමාන්‍ය ජයග්‍රහණයකි.
එම noetic හුස්මක් යනු නියත හිරු එළිය වැනි චලනයකි noetic වායුගෝලය. එය පයිනල් ශරීරය සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති අතර, ඒ හරහා මිනිසාගේ ලිංගික අවයව සමඟ; එය ගෝලාකාර සමඟ සම්බන්ධ වේ බුද්ධි අංශ. සාමාන්‍ය මිනිසා තුළ පයිනල් ශරීරය නිෂ්ක්‍රීය වේ noetic හුස්මක් එය නිසි ලෙස භාවිතා කිරීමට. මෙම තත්වය නිසා noetic හුස්මක් පයිනල් හි භෞතික ශරීරය සම්බන්ධ කරයි, නමුත් එය හරහා ක්‍රියාත්මක නොවේ. මෙම ස්පර්ශය මිනිසා බවට පත් කරයි දැනුවත් of අනන්යතාවය, වල වගකීමක්, වල විශ්වාසය සහ ඔහුගේ දැනුවත් කිරීමේ. එම noetic හුස්මක් උත්පාදක අවයව කිසිසේත් සම්බන්ධ නොවේ. භෞතිකයේ ඇත හුස්මක් එහි සුළු ධාරාවක් පමණක් වන අතර, ඒවායින් බොහොමයක් වකුගඩු වල ක්‍රියා විරහිත වන අතර ලිංගික අවයව හරහා නැති වී යයි කාලය දක්වා කාලය.
භෞතික හුස්මක් ගින්නක්, වාතය, ජලය සහ පෘථිවි ධාරාවකින් සමන්විත වේ. මේ හතර ගුණයකි හුස්මක් සිව් ගුණයකින් යුත් භෞතික ශරීරය භෞතික සමඟ සම්බන්ධ කරයි වායුගෝලය, සහ එය සම්බන්ධ කරයි වායුගෝලය හි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. භෞතික සමඟ සහ හරහා හුස්මක් මානසික, සහ මානසික සහ noetic මිනිසාගේ හුස්ම ජීවිතය මිනිසාගේ. භෞතික හුස්ම නතර වුවද මරණ ශරීරයේ අනෙක් හුස්ම තුන අවසානය දක්වාම පවතී ස්වර්ගයයි කාලය. ඉන් පසු කරන්නා කෝමා තත්වයට පත්වේ මෙම අභ්‍යන්තර හුස්ම තුන ද ගලා යාම නතර කරයි වායුගෝලය නිහ are යි, සහ කරන්නා හි විවේකයෙන් සිටී වායුගෝලය එහි ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. විට කරන්නා නැවත ක්‍රියාකාරිත්වය ආරම්භ කරයි, මානසික හුස්ම මානසික වායුගෝලය තුළ ගලා යාමට පටන් ගනී. මෙම ප්‍රවාහය ආරම්භ වේ AIA එය හුස්ම ආරම්භ කරන අතර ජීවමාන කරයි ආකෘති හුස්ම-ආකෘති, එය දීප්තිමත් වීමට හේතු වේ. පිළිසිඳ ගැනීමේදී ආකෘති හුස්ම-ආකෘති දෙමව්පියන්ගේ ශාරීරික හුස්ම තුළින් බීජ පස සමඟ සම්මිශ්‍රණය වේ. දරුවා ඉපදී ලණුව කපා දැමූ විට, ශාරීරික හුස්ම පෙණහලු හරහා හදවතට ඇතුල් වේ; එවිට එය ගත වේ සන්තකය ශරීරය ක්‍රියාත්මක කරයි. ළමා වියේදී මානසික හුස්ම ශරීරයට ඇතුළු වන අතර වසර ගණනාවක් යන විට මානසික සහ අවසානයේ දී noetic හුස්ම ශරීරයේ ඔවුන්ගේ මධ්‍යස්ථාන සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කරයි.
වැඩිවිය පැමිණීමෙන් පසු අභ්‍යන්තර හුස්ම තුන, භෞතික හුස්ම සමඟ, තෙක් ගලා යයි මරණ. උදාසීන වීමට හේතුව මානසික හුස්මයි හැඟීමයි සහ ක්‍රියාකාරී ආශාවයි; මානසික හුස්ම ඊට හේතුවයි නිවැරදි බව-සහ-හේතුව in කල්පනා; එම noetic ලිංගික යෝග්‍යතා හැර හුස්ම බොහෝ දුරට අක්‍රියයි. සියළුම ක්රියාවන් කරන්නා මෙම හුස්ම තුනෙන් සිදු කෙරෙන අතර ඒවායේ වාර්තාව හුස්ම මත මුද්‍රා කර ඇත.ආකෘති සිව් ගුණයක ශරීරය හා ස්නායු හරහා සිව් ගුණයක භෞතික හුස්ම මගින්.
මෙම දැවැන්ත පද්ධතිය තුළ හුස්ම ගැනීමේ එකම කොටස ධාවනය වේ මිනිස් වර්ගයා සවි conscious ානිකව ස්පර්ශයට පැමිණේ, එනම් ආශ්වාස කරන හා පිට කරන වාතය සමඟ ශරීරයට ඇතුළු වී පිටවන සිව් ගුණයක භෞතික හුස්මෙහි කුඩා කොටසයි. එම කුඩා කොටස හරහා ළඟා විය හැකි අතර වෙනත් තැන්වල මෙන් භෞතික හුස්ම හරහා ගලා යන අභ්‍යන්තර හුස්ම කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කළ හැකිය. ශාරීරික හුස්ම ගැනීම බාධා කිරීම මගින් ඒවා ක්‍රියාත්මක විය හැකිය, විශේෂයෙන් ඇඟිලි ගැසීම් සමඟ ඇතැම් ඉරියව්වල වාඩි වී සිටීම සහ මන්ත්‍ර විකෘති කිරීම.
මෙම පිළිවෙත් යෝග විද්‍යාවේ අංශයක් වන අතර නැගෙනහිරින් පැමිණි මිෂනාරිවරුන්ගේ උත්සාහය තුළින් ඒවා බටහිරට ආකර්ෂණය වී තිබේ. මෙහිදී ඒවා භාවිතා කරන්නේ කුමක් දැයි නොදන්නා බොහෝ අය විසිනි හුස්මක් සහ එය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය හෝ ඔවුන්ගේ හුස්ම ගැනීමේ පුරුදු තුළින් බලය සෙවීමේදී ඔවුන් අභියෝගයට ලක් කරයි. එම කාර්යයන්, මෙහි පෙන්වා ඇති භෞතික හුස්මෙහි බලය සහ අභ්‍යන්තර සම්බන්ධතා මගින් හුස්ම ගැනීමේ ඇඟිලි ගැසීම් නිසා සිදුවන සමහර අන්තරායන් පැහැදිලි වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බටහිර ජාතීන්ගේ ව්‍යවස්ථාවට වඩා වෙනස් වූ බටහිරයන්, යෝගා පුහුණුවීම් කරන විට, ඔවුන් බොහෝ විට එයින් මිදෙන්නේ හෘදයාබාධ, පරිභෝජනය, අංශභාගය, සම රෝගය, මානසික බලයන් සහ “අධ්‍යාත්මික” en ානාලෝකය වෙනුවට පොරොන්දු වූ දුරාචාරය සහ මානසික හා මානසික විපර්යාසයන්, ඔවුන් සැබවින්ම පුහුණුවීම් කරන්නේ නම් ප්රණාමය.
සාමාන්යයෙන් හුස්මක් නිශ්චිත දිගක් සඳහා ගලා යයි කාලය හරහා තවත් අයිතිය නාස්පුඩුව, පසුව එය වෙනස් වී නාස්පුඩු දෙකම හරහා ටික වේලාවක් ඒකාකාරව ගලා යන අතර පසුව එය වම් නාස්පුඩුව හරහා වැඩි වශයෙන් ගලා යයි කාලය හරහා අයිතිය. මෙයින් පසු එය දෙකම හරහා ඒකාකාරව ගලා යන අතර නැවත නැවතත් හරහා අයිතිය නාස්පුඩු සහ එසේ ය ජීවිතය. විට හුස්මක් හරහා අයිතිය නාස්පුඩුව එය ධනාත්මක හෝ සූර්යයා වේ හුස්මක්; එය වමට ගලා යන විට එය negative ණ හෝ සඳ වේ හුස්මක්. එම හුස්මක් එය නාස්පුඩු දෙක හරහා ඒකාකාරව ගලා යන විට උදාසීන වේ. සියලුම ආශ්වාස හා පිටතට යන හුස්ම එක් නාස්පුඩුවක් හරහා ගලා යන අතර චක්‍රයක් සාදන්න. මෙම චක්‍ර කිහිපයක්ම තවත් චක්‍රයක් සාදයි. මෙම විශාල චක්‍ර තවමත් විශාල චක්‍ර සෑදී ඇත. මෙම සියලු චක්‍ර විවිධ ආකාරවලින් ශරීරයට බලපායි. හුස්ම මිනිසා වටා විවිධ දිග තරංගවලින් ස්පන්දනය වේ. සිව් ගුණයකින් යුත් ශරීරය a හි කේන්ද්‍රයයි වායුගෝලය ශරීරයේ චලනයන්හි කේන්ද්‍රය ලෙස ක්‍රියා කරන විවිධ සිව් ගුණයකින් යුත් වක්‍ර, පිහිනුම්, රැළි, වෝටික සහ ities නත්වයේ හුස්ම ධාරා අඩංගු වේ.
පුහුණුව ප්රණාමය වමේ සිට හෝ ස්වේච්ඡාවෙන් ගලායාම ස්වේච්ඡාවෙන් වෙනස් කිරීමෙහි කොටසක් වේ අයිතිය නාස්පුඩුව අයිතිය හෝ ස්වාභාවික වෙනස ආරම්භ වීමට පෙර වම්පස; ස්වේච්ඡාවෙන් ගලායාම වැළැක්වීමේදී සහ තරංගයේ දිග වෙනස් කිරීමේදී. බොහෝ ක්‍රම තිබේ; මෙය එකකි. යෝගී ඉදිරියට යන්නේ එක් නාස්පුඩුවක් එක් ඇඟිල්ලකින් වසා දැමීමෙන් පසුව, විවෘත නාස්පුඩුව හරහා නිශ්චිත හුස්ම හෙළීමෙන් ය. අංකය ගණනය කිරීම්, ඉන්පසු නිශ්චිත ඇඟිල්ලකින් වාතය පිට කරන නාස්පුඩුව වසා දැමීමෙන්; පසුව යම් කෙනෙකුට හුස්ම ගැනීම නතර කිරීමෙන් අංකය ගණන් කිරීම්; පළමු ඇඟිල්ල ඉවත් කිරීමෙන් සහ පළමු නාස්පුඩුව හරහා හුස්ම ගැනීමෙන්; එවිට හුස්ම ගැනීම නැවැත්වීමෙන් සහ ආශ්වාස කරන වාතය යම් ප්‍රමාණයකට රඳවා ගැනීමෙන් අංකය පෙර මෙන් හුස්ම ගැනීමෙන්. එබැවින් වෘත්තිකයා එක් නාස්පුඩුවක් හරහා පමණක් ආශ්වාස කරන අතර අනෙකා හරහා හුස්ම ගන්නා අතර ආශ්වාසය නතර වූ විට ඔහුගේ පෙණහලු වාතයෙන් පිරී ඇති අතර හුස්ම ගැනීම අවසන් වන විට ඔහුගේ පෙණහලු හිස් වේ. සඳහා හුස්ම ගැනීම සහ නැවැත්වීම සහ ආශ්වාස කිරීම සහ නැවැත්වීම අඛණ්ඩව සිදු කෙරේ කාලය එය සකසා ඇත්තේ යෝගී වනු ඇත. මෙම අභ්‍යාස බොහෝ දුරට බටහිරයන් විසින් උපකල්පනය කරන ලද ඉරියව්වෙන් වෙනස් වේ.
එවැනි ව්‍යායාමයක පරමාර්ථය වන්නේ කෙනෙකුගේ පහත්කම ප්‍රගුණ කිරීමයි ස්වභාවය මිෂනාරිවරුන්ට අනුව, “පහත් අය” “උසස් ආත්මය” සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම සහ එමගින් “අධ්‍යාත්මික” විමුක්තියට තුඩු දෙන මානසික හා “අධ්‍යාත්මික” බලයන් ලබා ගැනීම. හුස්ම ගැනීම මර්දනය කිරීමෙන් හා නියාමනය කිරීමෙන් ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ ශරීරයේ එක් හෝ තවත් කොටසක හුස්ම හැරී තබා ගැනීමටයි කාලය සහ හුස්ම ගැනීමේ බලය අල්ලා ගැනීමට. නෙළුම් මලක් විවෘත වන විට විශේෂ ස්නායු මධ්‍යස්ථාන විවෘත කිරීම සඳහා ඔවුන් හුස්ම නිශ්චිත ස්නායු ප්‍රවාහයන් බවට හරවයි. මෙම සෑම ස්නායු මධ්‍යස්ථානයක්ම විවෘත වී බලය ඒ හරහා ගලා යන විට යෝගී බවට පත්වේ දැනුවත් සමහර රාජ්යයන් සහ රාජ්යයන් පිළිබඳ දැනුමක් ඇති අතර දෙවිවරුන් හෝ ඔහු හරහා සෙල්ලම් කරන බලවේගයන්හි ක්‍රියා කරන බලතල. ඔහු ප්‍රීති ප්‍රමෝදයට පත්වී අධිමානුෂික බලයන් ලබා ගනී. අවසානයේ ඔහු ඉහළම තත්වයට පැමිණ විමුක්තිය ලබා ගනී. එවැනි කොටසක් ඔවුන්ගේ ධර්මයයි.
ප්රණාමය, කිසිසේත් පිළිපදින්නේ නම්, ආරක්ෂිත වන්නේ දුෂ්ටකම් වලින් තොර කෙනෙකුට පමණි. ඔහුට සෞඛ්‍යය තිබිය යුතු අතර ඔහු තුළ පැහැදිලි විය යුතුය කල්පනා. ඔහුට ධෛර්යය හා ශක්තිය අවශ්‍යයි ස්වභාවය ඉදිරියට යන්න. ඔහු දැනටමත් “භාවනා කිරීමේ” පුහුණුවීම්වල බොහෝ දියුණුවක් ලබා තිබිය යුතු අතර, ඒ සඳහා බාහිර මාර්ග සෙවිය යුතුය ප්රණාමය රාජ යෝග පුහුණුවේ ඔහුගේ ප්‍රගතියට ආධාරයක් ලෙස පමණි. එවැනි පුද්ගලයෙක් සෑම අදියරකින්ම පසු වූ අග්ගිස්සෙකුගේ ශිෂ්‍යයෙකු විය යුතුය ප්රණාමය ශිෂ්යයා පුරුදු තුළ සිදුකරන සියල්ල තේරුම් ගැනීමට සහ නිරීක්ෂණය කිරීමට හැකි වන්නේ කාටද? මේ ආකාරයට ශ්‍රාවකයා තමාට මුහුණදීමට සිදුවන බොහෝ අනතුරු වලින් ආරක්ෂා වනු ඇත. මක්නිසාද යත්, හුස්ම ගැනීම නියාමනය කිරීමේ හා මර්දනය කිරීමේ ප්‍රති result ලය වනුයේ, ශිෂ්‍යයාගේ හදවත සහ පෙනහළු ප්‍රමාණවත් තරම් ශක්තිමත් නොවන්නේ නම්, ඔහු දුර්වලතාවයක් ඇති කරයි හෝ රෝගය එම අවයව තුළ. සාමාන්‍ය කටයුතුවලදී ඔහුට තමාව පාලනය කරගත නොහැකි නම් ජීවිතය ඔහුට ස්නායු බිඳවැටීමක් ඇති වේ. ඔහු සිහිකල්පනාවෙන් මිදුනේ නැත්නම්, ඔහුට පෙනෙන සහ ඇසෙන දර්ශන සහ ශබ්ද ඔහු නොමඟ යවනු ඇත. තාරකා ජනපදය. ඔහුගේ ශරීරයේ දොරටු විවෘත කළ විට සහ තාරකා බලවේග ඔහු හරහා ගමන් කරයි, ඔහු සූදානම් නැතිනම් ඔහුගේ ස්නායු ගිනිබත් කිරීමට හෝ අංශභාග වීමට ඉඩ ඇත.
භෞතික භාවිතයෙන් ශිෂ්‍යයාට කළ හැකි සියල්ල ප්රණාමය ඔහුට වඩාත් ආරක්ෂිතව කළ හැකිය කල්පනා. ස්ථාවර මාවත කල්පනා එකම නිසි ක්‍රමයයි. ප්රණාමය හොඳම ඉල්ලීම් වලින් උදාසීන චින්තනය පොළඹවන්න ක්‍රියාකාරී චින්තනය පිරිසිදු කිරීමට හුස්ම-ස්වරූපය; සහ අභ්‍යන්තර ශරීර තුන සහ ඉන්ද්‍රියයන් හතරේ අභ්‍යන්තර පැත්ත විවෘත කරන අතර එමඟින් වෘත්තිකයා බවට පත් වේ දැනුවත් කිහිපයකින් තාරකා ප්‍රකාශ කරන අතර, ඔහුව නිදහස් කරනවා වෙනුවට, ඔහු සංසිද්ධිවලට බැඳ තබයි ස්වභාවය. ප්රණාමය ඒ ගැන කිසිම දැනුමක් ලබා දිය නොහැක ට්‍රයූන් සෙල්ෆ්. බලවේග සමඟ සම්බන්ධ වීමට වඩා වැඩි යමක් එයට කළ නොහැකිය ස්වභාවය.
ප්‍රකාශන හිමිකම 1974 විසින් The Word Foundation, Inc.